高中語文選擇性必修上 4.1《論語》十二章（同步習題）（原卷版）

1、十二章同步習題一、選擇題1下列關(guān)于古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A論語是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與大學詩經(jīng)孟子合稱“四書”。B禮記據(jù)傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了儒家的哲學、教育、政治、美學思想。C孟子，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D“六藝”的說法有兩種：一種是西周學校教育內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)；一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”，即易經(jīng)尚書詩經(jīng)禮記樂經(jīng)春秋。2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A君子喻于義 喻：知曉，明

2、白B請事斯語矣 事：聽從C致知在格物 格：推究D惻隱之心，仁之端也 端：萌芽，發(fā)端3下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A質(zhì)勝文則野 于其身也，則恥師焉B見賢思齊焉 盤盤焉，囷囷焉C古之欲明明德于天下者 有是四端而自謂不能者D大學之道，在明明德 若火之始然4下列句子中，加點詞的含義完全相同的一項是（ ）A知者不惑 溫故而知新B任重而道遠 得道者多助C邇之事父 不足以事父母D敏于事而慎于言 回雖不敏閱讀下面的文字，完成小題。對于孔子所講的“仁”，要從孔子所處的歷史環(huán)境中給予評價。從根本上說，“仁”字的本義是“仁者，人也”，也就是“拿人當人”，也就是“愛人”。孔子生于亂世，他家原是宋國

3、的貴族，后來家族漸漸沒落， 到魯國。他幼年喪父，年紀不大就出去謀生，還要奉養(yǎng)母親，（ ）。當時正值列國紛爭、 、拿人不當人的奴隸社會末期。面對這樣一個黑暗的社會現(xiàn)實，孔子舉起“拿人當人”的“仁”字旗幟，倡導“泛愛眾而親仁”，無疑是很偉大的，而且他也是就自己所能來 自己的學說的。在孔子以前，學校 在貴族手中，只有貴族子弟才能上學。于是，從孔子開始辦私人學塾，以“有教無類”廣收平民子弟。這就是孔子偉大人格的一個具體體現(xiàn)。5依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A流落 生靈涂炭 踐行 把持B流浪 寸草不留 實行 陷落C流浪 生靈涂炭 實行 把持D流落 寸草不留 踐行 陷落6下列填入文中括號

4、內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）A所以他同情下層人民的處境，從而和下層社會有著一定的聯(lián)系B所以他同情下層人民的處境，因而和下層社會有著一定的聯(lián)系C所以他和下層社會有著一定的聯(lián)系，進而同情下層人民的處境D所以他和下層社會有著一定的聯(lián)系，從而同情下層人民的處境7文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A從孔子開始辦私人學塾，以“有教無類”為方針廣收平民子弟。B從孔子才開始辦私人學塾，圍繞“有教無類”廣收平民子弟。C孔子開始辦私人學塾，以“有教無類”為方針廣收平民子弟。D孔子開始辦私人學塾，“有教無類”的方針廣收平民子弟。二、基礎(chǔ)鞏固8根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。（1）孔子在論語雍也中探討文

5、與質(zhì)的關(guān)系的句子是：_，_。（2）孔子在論語學而中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是：_，_。（3）孔子在論語里仁中談到早晨得知道理，當晚死去也甘心的句子是：_，_。（4）孔子在論語里仁中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：_，_。（5）論語衛(wèi)靈公中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋，即“_，_。（6）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到論語里仁中的“_，_”。（7）青年擔當著國家興盛的重責，應當以論語泰伯中曾子所說的“_，_”自勉。9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，

6、然后君子。 （2）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （3）大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。 （4）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 （5）惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。 10寫出下列加點詞語的古義。（1）一日克已復禮古義： 今義：一天；有一天。（2）文質(zhì)彬彬，然后君子古義： 今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。（3）詩可以興，可以觀古義： 今義：助動詞，表示可能或能夠；表示許可；表示值得。（4）小子何莫學夫詩古義： 今義：男孩子；人（用于男性，含輕蔑意）。三、閱讀與運用11判斷加點成語使用的正誤。（1）我們平時要注意食無求飽，不能暴飲暴食。（_）（2）在現(xiàn)實生

7、活中，我們要以史為鑒，見賢思齊，不斷提升自己。（_）（3）如果每個人都能發(fā)揚溫潤敦厚的君子之風，那么社會風氣也會文質(zhì)彬彬、和諧包容。（_）（4）劉笑任重道遠，總能在最短時間內(nèi)讓對方得到滿意的答復。（_）（5）我們要用長遠的眼光看待疫苗研發(fā)問題，雖然此次新型冠狀病毒肺炎疫情已經(jīng)得到控制，雖然疫苗研發(fā)也不宜死而后已。（_）（6）電視劇鶴唳華亭以“禮”制營造出了克己復禮的整體氛圍，展現(xiàn)了以含蓄、克制、隱而不發(fā)為特點的多重情感關(guān)系。（_）（一）閱讀下面論語選段，完成問題。（1）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（論語述而）（2）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也

8、聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也！”（論語公冶長）12下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A顏回是孔子最得意的學生之一，在上述兩則文字中，孔子對他大加贊揚。B顏回勤于學習，獨立思考，能做到聞一知十，即由一點能推知十點。C孔子希望大家能像顏回那樣，刻苦學習，舉一反三。D孔子的弟子各有所長，子貢以雄辯著稱，孔子批評他說話過于謙虛。13錢穆先生在新解中表示，“吾與女弗如也”應理解為“我與汝均不如”。據(jù)此聯(lián)系上述兩則材料，簡要說明孔子的教育技巧。 （二）讀下面論語的文字，回答問題。(樊遲)見子夏曰:“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰:舉直錯諸枉，能使枉者直。何謂也?”子夏日:“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?論語顏淵)哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯