2021年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試語文二模試題

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試語文二模試題絕密啟用前 試卷類型：A2012年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試題 20120517溫馨提示：1.本試題分積累與運(yùn)用、閱讀、寫作三大板塊，共120分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。2.所有答案都必須填寫在答題紙相應(yīng)位置，答在本試卷上一律無效。3.本試題設(shè)卷面書寫附加分3分。得分計(jì)入總分，但總分不能超過120分。第一部分 積累與運(yùn)用（28分）一、完成17題。（28分）1. 下列詞語中加點(diǎn)字音完全正確的是（2分）A貯（ch）蓄 抹（m）布 暴殄天物（tin） 強(qiáng)（qing）人所難B遷徙（x） 供（gng）給 一抔（pu）土 韋（w

2、i）編三絕C擯（bn）除 瓦礫（l） 鍥（qi）而不舍 虛與委蛇（y）D靜謐（m） 戲謔（xu） 強(qiáng)聒（gu）不舍 莘莘（xn）學(xué)子2. 下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是 (2分)A剽悍 珊瑚礁 直截了當(dāng) 進(jìn)退維谷 B諛詞 侯車室 神采奕奕 怨天尤人C窺伺 綠茵場 摩肩接踵 眼花撩亂 D泥淖 水龍頭 再接再勵 怙惡不悛3. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2 分）韓國海警在黃海海域與中國漁民發(fā)生沖突事件后，中方表示愿與韓方積極合作，認(rèn)真調(diào)查， 處理有關(guān)問題。短短幾年內(nèi)，財(cái)富全球論壇先后在上海、香港和北京舉辦，表明快速發(fā)展的中國正越來越多地受到世界的 。中國書法 ，是我國民族文化的瑰

3、寶。食品安全法正式實(shí)施后，我國已開始逐步 新的食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系。A妥當(dāng) 關(guān)切博大精深 構(gòu)建 B妥善 關(guān)切博大精深 建設(shè)C妥善 關(guān)注源遠(yuǎn)流長 構(gòu)建 D妥當(dāng) 關(guān)注源遠(yuǎn)流長 建設(shè)4. 下面是一則關(guān)于月全食的新聞，其中有兩處語病，請找出來并修改。（4分）2011年12月 10日，十年來中國觀測條件最好的一次月全食天象如約而至地到來了。屆時(shí)，只要天氣晴朗，我國幾乎所有地區(qū)都能欣賞到一輪“紅月亮”高掛夜空。據(jù)悉，此次月全食是繼2001年1月10日之后，中國觀測條件最好的一次月全食，中國全境幾乎都可以觀測到，且持續(xù)時(shí)間較長。(1)第 句，修改：(2)第 句，修改：5. 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（2

4、分）A. 人生中悲觀者把自己想象成失敗者，足以令人不能取勝；樂觀者把自己想象成勝利者，將會給人帶來無法估量的成功。B. 概括地說，就是“尊重知識，尊重人才”八個(gè)字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能使用人才？C. 5月19日是“徐霞客游記”的開篇日，國務(wù)院把這一天確定為“中國旅游日”。D. “賈君鵬，你媽媽喊你吃飯?！边@個(gè)帖子可能因?yàn)樘猛媪耍芸毂痪W(wǎng)友們轉(zhuǎn)至各大網(wǎng)站。6. 默寫。（(1)-(4)小題全做，(5)(6)只能選做一個(gè)）（8分）(1)受任于敗軍之際， ，尓來二十有一年矣。（諸葛亮出師表）(2)今夜月明人盡望， 。（王建十五夜望月）(3)無絲竹之亂耳， 。（劉禹錫陋室銘）(4) ，便引詩情到碧

5、霄。（劉禹錫秋詞）(5)我國古代詩詞中有許多慷慨激昂之句催人奮進(jìn)、令人鼓舞。曹操的觀滄海中，用“ ，志在千里”含蓄表達(dá)自己老當(dāng)益壯、奮發(fā)有為的精神； 的觀書有感中用“ ， ”表達(dá)了只有不斷學(xué)習(xí)才能達(dá)到新境界的思想。(6)古代先賢為我們留下了不少文學(xué)精品。學(xué)習(xí)它，不僅能吸取文學(xué)營養(yǎng)，而且能凈化心靈，陶冶情操。當(dāng)我們徜徉于仙月湖畔時(shí)，就會自然吟唱范仲淹的“上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集， ”；當(dāng)我們登臨峨眉金頂，極目遠(yuǎn)眺時(shí)，就會有杜甫“會當(dāng)凌絕頂， ”的感慨；當(dāng)我們遭遇人生挫折時(shí)，詩仙李白的“長風(fēng)破浪會有時(shí)， ”會激勵我們奮進(jìn)；當(dāng)我們在“生”與“義”之間徘徊時(shí)，孟子的“ ”會為我們做出正確抉擇。7.

6、 名著閱讀。（4分）繽紛的文學(xué)長廊有許多鮮活的人物形象，請閱讀下面描寫后回答問題。A“我既不向上帝祈禱，也沒有要父親為我祝福，甚至都不考慮當(dāng)時(shí)的情況和將來的后果，就登上了一艘開往倫敦的船。時(shí)間是一六五一年九月一日。誰知道這是一個(gè)惡時(shí)辰??！我相信，沒有一個(gè)外出冒險(xiǎn)的年輕人會像我這樣一出門就倒霉，一倒霉就這么久久難以擺脫?！盉在畫上顯得很年輕，似乎不到他的年紀(jì)，削瘦的，筆直的，高領(lǐng)使他的頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。獅子般的臉上，牙床緊咬，刻畫著憤怒與苦惱的皺痕，但表現(xiàn)得最明顯的性格是他的意志，早年拿破侖似的意志：“可惜我在戰(zhàn)爭里不像在音樂中那么內(nèi)行！否則我將戰(zhàn)敗他！”。(1)寫出兩段文字所

7、描寫的人物。（2分） A選段所描寫人物是 。 B選段所描寫人物是 。 (2)任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)剬θ宋锏拈喿x認(rèn)識。（2分）8. 綜合性學(xué)習(xí)活動。（4分）近些年，一段時(shí)間集中出現(xiàn)了一批網(wǎng)絡(luò)流行語：蒜你狠、姜你軍、蘋什么、油你漲、糖高宗、豆你玩、棉里針、鴿你肉請你探究：這些網(wǎng)絡(luò)流行語反映怎樣的一種社會現(xiàn)狀？這些詞語能迅速流行反映了人們怎樣的心態(tài)？新詞新語層出不窮，對于新詞新語的使用，有人主張從嚴(yán)治理，也有人認(rèn)為這是大勢所趨，應(yīng)該鼓勵；也有人主張順其自然，讓社會檢驗(yàn)。你贊成哪種看法，說說你的理由。第二部分 閱讀（42分）二、閱讀，完成910題。（6分）一剪梅 舟過吳江(南宋 ( http:

8、 / / . / o 歡迎登陸 ) 蔣捷 ( http: / / . / o 歡迎登陸 )一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。吳江：今江蘇縣名，在蘇州之南，太湖之東。秋娘渡與泰娘橋：都是吳江地名。銀字笙：笙上用銀作字以表示音色的高低。心字香：“按心字香，外國以花釀香，作心字焚之?！保ㄇ宕胰双@堅(jiān)瓠集）9. 毛晉在竹山詞跋中稱道蔣捷的詞“語語纖巧，字字妍倩”，你同意這種說法嗎？試舉例說明。（2分）10.仔細(xì)品味，說說這首詞表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（4分）三、閱讀，完成1115題。（12

9、分）朱買臣班固朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食。擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋嘔歌道中，買臣愈益疾歌。妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報(bào)汝功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？”買臣不能留，聽去。其后，買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯與之。后數(shù)歲，買臣隨上計(jì)吏為卒，將重車至長安。詣闕上書，書久不報(bào)，待詔公車，糧用乏，上計(jì)吏卒更乞丐之。會邑子嚴(yán)助貴幸，薦買臣，召見，拜買臣會稽太守。買臣遂乘傳去。會稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣吏并送迎，車百余乘。入?yún)墙?，見其故妻、妻夫治?/p>

10、，買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死。買臣乞其夫錢，令葬。 （選自漢書朱買臣傳）朱買臣：西漢吳縣（今屬江蘇）人。漢武帝時(shí)，為會稽太守。艾：同“刈”，割，砍。戴：同“載”。 嘔：同“謳”，唱。上計(jì)：戰(zhàn)國秦、漢時(shí)稱地方官年終向國家匯報(bào)情況為上計(jì)。 詣闕：到朝廷。 治道：整修道路。自經(jīng)：上吊。11.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）數(shù)止買臣毋嘔歌道中（ ） （2）買臣不能留，聽去（ ）（3）會邑子嚴(yán)助貴幸，薦買臣（ ）（4）買臣乞其夫錢，令葬（ ）12.下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法完全相同的一組是（ ）（2分）A. 其后，買臣獨(dú)行歌道中/其業(yè)有不精，德有不成者B

11、. 賣以給食/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵C. 擔(dān)束薪，行且誦書/存者且偷生，死者長已矣D. 故妻與夫家俱上冢/故不為茍得也。13. 翻譯下面句子。（4分）（1）妻羞之，求去。（2）汝苦日久，待我富貴報(bào)汝功。14. 以下句子分別編為四組，能說明導(dǎo)致朱買臣妻子“求去”的主要原因的一組是（ ）(2分)常艾薪樵，賣以給食 擔(dān)束薪，行且誦書 其妻亦負(fù)戴相隨 數(shù)止買臣毋嘔歌道中 買臣愈益疾歌 如公等，終餓死溝中耳A. B. C. D.15.聯(lián)系五柳先生傳，朱買臣與陶淵明都貧困，他們對待貧困的態(tài)度有什么不同？他們的生活追求有什么不同？（2分）四、閱讀，完成1620題。（12分）自卑像謙恭一樣美麗（1）2006年

12、10月，我來到長沙去赴一個(gè)讓我魂?duì)繅衾@的約會，而我心中的“戀人”就是那座千年學(xué)府岳麓書院。（2）正當(dāng)我隨著人流，腳步匆匆地?fù)湎蛩鼞驯У臅r(shí)候，道邊一座孤零零的小亭靜靜地走進(jìn)了我的視線。它掩映在書院前的一片綠陰叢中，前面湘江碧波滾滾，浩蕩北去，后面岳麓群峰巍然屹立，紅葉似火。小亭孤獨(dú)地守望著幾株蒼老的古柏，歲月的風(fēng)雨雕刻出它的斑駁，歷史的煙云也暗淡了它昔日的異彩流光。那是一座樸實(shí)無華的小亭，卻有一個(gè)令我驚異的名字自卑亭。在這個(gè)崇尚自信，張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，一座小小的“自卑亭”留住了我匆匆的腳步，也留住了我浮躁的心。于是，在層林盡染的岳麓山下，我也用謙遜的磚和真誠的瓦在我輕狂的心中搭建了一個(gè)“自卑亭”。

13、（3）自卑亭的亭名源出中庸：“君子之道，譬如行遠(yuǎn)，必自邇；譬如登高，必自卑。“邇”，近也，“卑”，低矣。其意在說人的道德修養(yǎng)方法，好比長途跋涉，須從近處開始，好比攀登高峰，須從低處開始。從自卑亭再向上走二百多米就看到了山腳下岳麓書院那古樸的院門，就見到那副家喻戶曉的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”，從中透出的自信，從中洋溢的豪情，讓人油然而生追求與超越的力量。從書院走出，佇立在自卑亭內(nèi)，耳邊回響著先賢的諄諄告誡：自卑是修養(yǎng)，自卑是進(jìn)取，自卑是境界。湘水湯湯，翻滾著“不積小流，無以成江?！钡牟?；岳麓巍巍，高聳著“不積跬步，無以至千里”的峰巒。從自卑亭到院門這二百多米的路，走過的是從自卑到自信的心路

14、歷程，又何嘗不是一條走向成功的必經(jīng)之路呢 我似乎明白了這座書香醉人的院子中為什么走出那么多思想巨人的原因了。佇立在自卑亭內(nèi)，仿佛行走在歷史的畫卷之中：昔日莘莘學(xué)子身處自卑亭內(nèi)，俯首自問，孜孜以求；向隅苦讀在書院之中，昂首向天，志存高遠(yuǎn)。（4）在金庸的小說中，獨(dú)孤求敗是我的偶像。他一生之中，三把寶劍演繹出武術(shù)的精深和生命的玄妙。青年時(shí)利劍“凌厲剛猛，無堅(jiān)不摧”；中年時(shí)重劍“重劍無鋒，大巧不工”；老年時(shí)木劍“不滯于物，草木竹石均可為劍”。在他的身上我看到了追求者的執(zhí)著和大師的謙恭與自省。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，謙遜的品格、勤勉的作風(fēng)往往被看做是守舊與過時(shí)，見到更多的情景是自己站在高高的峰頂，仰天長嘯：我

15、為什么這么高，我為什么這么壯，我為什么這樣美!其實(shí)他不知道高大的不是自己而是腳下的山峰。常常讓我感動的是有一位瑞典前首相，他雖出身泥水匠，但他做泥水匠時(shí)是一個(gè)出色的泥水匠，當(dāng)首相時(shí)是一個(gè)偉大的首相。曾經(jīng)有記者采訪他：“你當(dāng)泥水匠和當(dāng)首相的感覺有什么不同 ”他的回答出乎人們的意料：“感覺都是一樣的，那就是站在高處而不頭暈。”我敬佩他的幽默，更敬佩他的品格，如果人的一生都不頭暈，那么就能避免從高處跌落的危險(xiǎn)。站在高處不頭暈，是一種智慧，更是一種美德。（5）我曾經(jīng)登上空曠荒涼的幽州臺，陳子昂孤獨(dú)的淚水夾帶著唐風(fēng)宋雨吹進(jìn)我的生命里；我也在月落烏啼的寒山寺中側(cè)耳凝聽，張繼深沉的嘆息伴著悠遠(yuǎn)的鐘聲，穿越浩

16、瀚的歷史，回蕩在我心中。生活有時(shí)需要我們放低自己的高度，這樣我們才能飛得更高、更遠(yuǎn)；生命有時(shí)需要我們?nèi)サ粢恍└∪A的色彩，這樣生命的底色才會更純粹、更迷人。而當(dāng)狂妄的迷霧遮住我們視線的時(shí)候，愚昧的陷阱就會在腳下張開血盆大口。（6）人的生命很短，人的生命又很長。但我相信靈魂的永存，燦爛的靈魂可以照亮世界上最卑微的生命。而每一個(gè)高貴靈魂升華的軌跡也許都有這樣的曲線：自卑、謙遜地出發(fā)，勇敢地奔向自信，最終超越可怕的平庸。就像偉大的牛頓說的那樣：“我只是一個(gè)在河邊玩耍的孩子，偶爾撿到了一個(gè)貝殼?！比欢麘阎t卑的心，撿到的卻是世界上最美麗的貝殼。16.根據(jù)第五段劃線的內(nèi)容，寫出相應(yīng)的詩句。（2分）17.

17、第二段描寫了什么內(nèi)容？有何用意？（3分）18. “那是一座樸實(shí)無華的小亭，卻有一個(gè)令我驚異的名字自卑亭”一句中“樸實(shí)無華”和“驚異”這兩個(gè)詞有何妙處？（2分）19.文章第三段中，先寫什么是自卑，接著又引用“惟楚有材，于斯為盛”這副對聯(lián)來強(qiáng)調(diào)自信，這是為什么？（2分）20.文中所說的“自卑”是什么意思？是否認(rèn)為人要有自卑？為什么？（3分）五、閱讀，完成2124題。（12分）論快樂錢鐘書（1）我們經(jīng)常慨嘆說：“歡娛嫌夜短！”因?yàn)槿嗽诟吲d的時(shí)候，活得太快，一到困苦無聊，愈覺得日腳像跛了似的，走得特別慢。德語的“沉悶”一詞，據(jù)字面上直譯，就是“長時(shí)間”的意思。西游記里小猴子對孫行者說：“天上一日，下界

18、一年。”這種神話，的確反映著人類的心理。天上比人間舒服歡樂，所以神仙活得快，人間一年在天上只當(dāng)一日過。從此類推，地獄里比人間更痛苦，日子一定會愈加難度；段成式西陽雜俎就說：“鬼言三年，人間三日?！毕尤松檀俚娜耍媸亲睢翱旎睢钡娜?；反過來說，真快活的人，不管活到多少歲死，只能算是短命夭折。（2）“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？鞓返臎Q不會長久，我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣也自相矛盾。在高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時(shí)間喊著說：“逗留一會兒罷！你太美了！”那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。不講

19、別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。（3）快樂的人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會享到快樂。但是我們到死也不明白是上了當(dāng)，我們還理想死后有個(gè)天堂，在那里謝上帝，也有這一天

20、！我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人類雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望；現(xiàn)在的賬，我們預(yù)支了將來去付。為了快活，我們甚至于愿意慢死。（4）穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是?？匆姷?。把快樂分肉體和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來，吃飽了奶就乖乖的睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西?？鞓窌r(shí)的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或