2019-2020年高一上學(xué)期期中考試試題-歷史-含答案

1、2019-2020年高一上學(xué)期期中考試試題 歷史 含答案一、選擇題（60分）1中英文里的姓名書(shū)寫(xiě)是不一樣的，英語(yǔ)中西方姓氏的特點(diǎn)是名在前姓在后。斯塔夫里.阿諾斯在全球通史中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人的姓名特點(diǎn)反映的實(shí)質(zhì)是（ ）A男尊女卑思想嚴(yán)重 B專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng) C個(gè)人觀念淡薄 D家族宗法觀念濃厚2冕旒，古代大夫以上的禮冠，相傳為黃帝所作。周禮夏官弁師記載：“頂有延（前圓后方的木板），前有旒（珠串），故曰冕旒。天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五”。據(jù)此記載可以得出的結(jié)論是（ ）A冕旒是上古時(shí)期皇權(quán)獨(dú)尊的象征 B先秦時(shí)期有嚴(yán)格的等級(jí)制

2、度C冕旒是封建皇族奢華身份的標(biāo)志 D冕旒象征帝王權(quán)力頂天立地3齊國(guó)原是姜氏的封國(guó)。公元前481年后，齊國(guó)的大夫田常及其后人逐漸控制國(guó)政，以至于自立為國(guó)君，并由周安王冊(cè)命為齊侯，姜齊遂變?yōu)樘稞R，史稱(chēng)“田氏代齊”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了（ ） A中央集權(quán)制度的初步發(fā)展 B中國(guó)歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C中國(guó)大一統(tǒng)局面的出現(xiàn) D宗法制和分封制的破壞4唐朝時(shí)，“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱(chēng)藩臣，實(shí)非王臣也?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上反映了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度下（ ）A、君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B、中央與地方的矛盾 C、中央與少數(shù)民族地區(qū)的矛盾 D、文臣與武將的矛盾 5下列是有關(guān)加強(qiáng)我國(guó)古代君主專(zhuān)制制度的措施，按其

3、先后順序排列正確的是（ ） = 1 * GB3 設(shè)置參知政事 = 2 * GB3 廢丞相、設(shè)內(nèi)閣 = 3 * GB3 設(shè)立軍機(jī)處 = 4 * GB3 創(chuàng)立三省六部制A. = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 = 4 * GB3 B. = 4 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 = 1 * GB3 C. = 2 * GB3 = 4 * GB3 = 1 * GB3 = 3 * GB3 D. = 4 * GB3 = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 6在下列反映秦始皇事跡的信息來(lái)源中，最為可信的是（ ）A.孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō) B.秦兵馬俑的

4、考古發(fā)掘 C.司馬遷的有關(guān)敘述 D.歷史學(xué)者的著作7隋唐時(shí)期在中央設(shè)中書(shū)省，元朝時(shí)在中央也設(shè)立了中書(shū)省，他們之間的不同在于（ ）A.前者下設(shè)六部管理全國(guó)政務(wù)，后者專(zhuān)管佛教和藏族地區(qū)事務(wù)B.前者僅為中央決策機(jī)構(gòu)，后者還是管理部分地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)C.前者標(biāo)志著封建政治制度的成熟，后者標(biāo)志著專(zhuān)制制度達(dá)到頂峰D.前者為削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)，后者則為加強(qiáng)對(duì)地方的控制而設(shè)8秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了中國(guó)古代政體的本質(zhì)是（ ） A職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé) B化國(guó)為家，君權(quán)至上 C選賢舉能，唯才是用 D官員眾多，政務(wù)繁雜周禮是各級(jí)貴

5、族的政治生活準(zhǔn)則。禮記曰：“禮不下庶人，刑不上大夫?！贝呵飼r(shí)期，孔子卻提出對(duì) 民“以禮，（使民）有恥且格”。這反映了（ ）A分封宗法制的延續(xù) B傳統(tǒng)周禮的瓦解 C家國(guó)體系的發(fā)展 D中央集權(quán)制的影響10文獻(xiàn)通考卷二十四國(guó)用考二說(shuō)：“今中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)務(wù)，不相知。財(cái)已匱而樞密院益兵不已，民已困而三司取財(cái)不已。中書(shū)視民之困，而不知使樞密減兵。三司寬財(cái)以救民困，制國(guó)用之職不在中書(shū)也?！边@說(shuō)明宋代制度的弊端是（ ）A宰相專(zhuān)權(quán) B強(qiáng)干弱枝 C地方困弱 D過(guò)度分權(quán)11“元起朔方，固已崇尚釋教(佛教)，及得西域，轄西藏地區(qū)，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于

6、帝師。”這里的“官”隸屬于（ ）A宣政院 B中書(shū)省 C理藩院 D行中書(shū)省12.明朝內(nèi)閣對(duì)皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏?；实鄄粷M內(nèi)閣票擬發(fā)回重?cái)M時(shí)，如內(nèi)閣認(rèn)為自己的意見(jiàn)正確，可以拒絕重?cái)M，以原票封進(jìn)。以上材料主要表明（ ） A明朝內(nèi)閣的權(quán)力高于皇權(quán) B內(nèi)閣成為事實(shí)上決策機(jī)構(gòu) C明朝皇權(quán)較前代有所弱化 D內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)存在一定制約13.雅典城邦的任何公職人員，無(wú)論地位有多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典（ ）A. 最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B. 公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件

7、C. 各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡 D. 從制度上防止專(zhuān)制以維護(hù)民主伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者，立 即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（ ）A雅典公民信仰自由權(quán)利神圣不可侵犯 B雅典公民只尊奉現(xiàn)存神明的意志C雅典民主制不能保障充分的言論自由 D伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者”15.雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開(kāi)特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中最有可能使公民遭到流放的是（ ）A. 不按時(shí)參加公民大會(huì) B. 不同意授予外邦人公民權(quán)C. 為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮學(xué)生 D. 拒絕參加

8、城邦舉行的戲劇表演16. 羅馬法學(xué)家蓋尤斯說(shuō)：“一切權(quán)力都是從人民而來(lái)的。皇帝的命令何以有法律效力呢？因?yàn)榛实鄣牡匚皇侨嗣窠o他的。官吏為什么有權(quán)力呢？因?yàn)楣倮羰侨嗣襁x舉出來(lái)的?！边@反映了古代羅馬（ ）A蘊(yùn)含著近代的法治觀念 B繼承了雅典的民主政治C是人民主權(quán)思想的源頭 D標(biāo)志著人文主義的興起17.伯利克里在論雅典之所以偉大的演講中說(shuō)：“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，行動(dòng)時(shí)我們勇氣百倍，行動(dòng)前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開(kāi)辯論?！蔽闹械摹把诺淙恕笔侵福?） A.可參加公民大會(huì)的所有雅典人 B.除貴族外的所有雅典成年男性 C.除外邦人以外的全體雅典人 D.除奴隸外的所有雅典成年男性18.“法律條文沒(méi)有作出規(guī)

9、定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法（ ）A. 重視法律程序 B. 保留習(xí)慣舊俗 C. 強(qiáng)調(diào)法官至上 D. 體現(xiàn)人人平等19.雅典城邦時(shí)代戲劇流行，在戲劇公演上眾多的雅典公民在同一個(gè)場(chǎng)合中，在同一個(gè)時(shí)段里經(jīng)歷同一種感受，他們一個(gè)挨一個(gè)都坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也會(huì)在他們之間流動(dòng)每個(gè)人都是一個(gè)社會(huì)的人，一個(gè)政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，與其他觀眾有著緊密的聯(lián)系。這表明戲劇公演（ ） A強(qiáng)化了雅典“人人平等”的原則 B反映了雅典民主制的開(kāi)

10、放性 C調(diào)動(dòng)了雅典公民的政治參與熱情 D培養(yǎng)了雅典公民的集體意識(shí)20.德意志帝國(guó)里，皇帝有權(quán)任命帝國(guó)首相和官員，有權(quán)召集和解散議會(huì)。軍官均由皇帝任命，將軍的地位高于政治家，議員都被譏笑為“綿羊腦袋”。被稱(chēng)為“騎士皇帝”的德皇威廉二世發(fā)出的第一道圣旨就是“致我的軍隊(duì)”。上述材料反映了德意志的政治特點(diǎn)是()A具有濃厚的專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義色彩 B君權(quán)至上和君主專(zhuān)制C德意志帝國(guó)保留了大量的封建殘余 D將軍享有國(guó)家最高的政治權(quán)利21.托克維爾在舊制度與大革命中說(shuō)：“（這場(chǎng)徹底的革命）必然使舊制度所包含的壞東西和好東西同歸于盡。沒(méi)有充分準(zhǔn)備的人民自行動(dòng)手從事全面改革，不可能不毀掉一切如果當(dāng)初由專(zhuān)制君主來(lái)完

11、成革命，革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個(gè)自由民族，而以人民主權(quán)的名義并由人民進(jìn)行的革命，不可能使我們成為自由民族?！弊髡咴谶@里反思了（ ）A革命的徹底性所帶來(lái)的弊端 B不同時(shí)期自由所依賴的條件C美國(guó)革命對(duì)法國(guó)革命的影響 D優(yōu)良制度所具有的永恒價(jià)值22.1895年，一位中國(guó)外交官對(duì)當(dāng)時(shí)四個(gè)歐美國(guó)家的政體分別作了如下評(píng)述，“舉國(guó)聽(tīng)于議院，勢(shì)太偏重”、“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”、“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”、“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”，他所評(píng)述的國(guó)家依次是（ ） A英、法、美、德 B 法、英、美、德 C英、德、美、法 D 法、德、美、英23依據(jù)1871年德意志帝國(guó)憲法建立的

12、政體屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制。這部憲法內(nèi)容中最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制特征的是（ ）A帝國(guó)依據(jù)本憲法在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)B德意志皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表C聯(lián)邦議會(huì)主席職位屬于皇帝任命的帝國(guó)宰相D帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生24.有人在1877年號(hào)召民眾為當(dāng)前政體的形式和憲法的完整性而戰(zhàn)，并指出這是1789年革命的繼承者同舊制度特權(quán)等級(jí)的殘余及羅馬神權(quán)政治代理人之間的斗爭(zhēng)?！爱?dāng)前政體”是()A君主專(zhuān)制 B君主立憲制 C共和制 D無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政25.首相出現(xiàn)以后，英國(guó)并沒(méi)有隨即出現(xiàn)關(guān)于首相的明文法律規(guī)定，在很長(zhǎng)時(shí)間里，首相制度在“無(wú)法可依”的狀態(tài)下運(yùn)作，往往涉及首相的事件，沒(méi)有遭到議會(huì)限制或反

13、對(duì)黨的異議，就會(huì)被默認(rèn)為先例，久之就會(huì)被沿用，進(jìn)而形成慣例。首相的這一“無(wú)軌運(yùn)作”狀態(tài)( )A. 嚴(yán)重阻礙了英國(guó)民主政治進(jìn)程 B. 反映出議會(huì)已經(jīng)喪失了立法權(quán)C. 為形成議會(huì)中心奠定基礎(chǔ) D. 為首相權(quán)力擴(kuò)張?zhí)峁┝丝赡?6.在工業(yè)化即將完成的1832年，英國(guó)開(kāi)始向貴族寡頭制宣戰(zhàn)，推行了第一次議會(huì)改革,使得新興的中等階級(jí)進(jìn)入到政權(quán)體系之中，之后又推行了1867年、1884年等議會(huì)改革，使英國(guó)走向政治參與的普遍化。以上材料反映英國(guó)（ ） A社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B民主進(jìn)程的漸進(jìn)性 C工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán) D議會(huì)權(quán)力逐步擴(kuò)大27.“分權(quán)原則之所以會(huì)在1787年被制憲會(huì)議采納，本就不是為了促進(jìn)效率，而

14、是為了排除獨(dú)斷權(quán)力的行使?！薄八哪康牟皇菫榱吮苊鈾?quán)力之間的摩擦，而是想通過(guò)不可避免的權(quán)力摩擦使國(guó)民從專(zhuān)制下解脫出來(lái)。”這主要說(shuō)明()A分權(quán)會(huì)影響政府的工作效率 B分權(quán)會(huì)帶來(lái)各權(quán)力之間的摩擦 C分權(quán)以效率為代價(jià)來(lái)保障民主 D分權(quán)是一種無(wú)奈的選擇28. 1987年，美國(guó)總統(tǒng)里根欲任命保守色彩極為濃重的羅伯特.博克為最高法院大法官。此舉招致自由派人士強(qiáng)烈反對(duì)，最終影響參議院以58比42票否決了該提名。根據(jù)美國(guó)憲法，里根總統(tǒng)應(yīng)該（）A另?yè)窈线m法官人選 B強(qiáng)行任命該名法官 C解散議會(huì)重新選舉 D調(diào)解兩派之間矛盾29.1785年，為了統(tǒng)一貨幣，美國(guó)議會(huì)采用了美元，但1美元的價(jià)值是多少呢？新英格蘭和弗吉尼

15、亞等州定為6先令(英國(guó)貨幣單位)，而中部大西洋各州定為7先令6便士，南卡羅來(lái)納等州定為4先令6便士等。材料主要說(shuō)明()A各州文化發(fā)展水平的差異 B政府擁有法定貨幣發(fā)行權(quán)C美國(guó)對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的依賴性 D國(guó)家核心權(quán)力體制未形成30.以下文字中屬于歷史解釋的是()1862年普魯士國(guó)王任命俾斯麥為首相。俾斯麥?zhǔn)恰艾F(xiàn)實(shí)主義政治”大師。他在就任首相后的首次演講中即宣稱(chēng)：“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)與多數(shù)人的決議所能解決的，而是要用鐵和血來(lái)解決?！钡聡?guó)的統(tǒng)一確實(shí)是通過(guò)鐵血政策實(shí)現(xiàn)的。A B C D材料題（40分）31閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一 四科取士：一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博

16、士；三曰明達(dá)法令，足以決疑，能案章覆問(wèn)，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令”。續(xù)漢書(shū)百官志材料二 今立中正，定九品，離下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)。愛(ài)憎決于心，情偽由于己。所欲與者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛(ài)憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰則削下，興則扶上?；蛞载涃T自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴。無(wú)報(bào)于身，必見(jiàn)割?yuàn)Z；有私于己，必得其欲。是以上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族。（唐）房玄齡等晉書(shū)劉毅傳材料三 因考試乃一種公開(kāi)競(jìng)選，公平無(wú)偏濫。寒苦子弟，皆得有應(yīng)考之可能。又考試內(nèi)容，全國(guó)統(tǒng)一有助于全國(guó)各地文化之融結(jié)。此一千年來(lái)，中國(guó)社會(huì)上再

17、無(wú)固定之特殊階級(jí)出現(xiàn)，此制度預(yù)有大效。”錢(qián)穆國(guó)史新論(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“四科取士”所指代的制度并歸納其選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。（6分）(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，對(duì)比材料一，分析選官標(biāo)準(zhǔn)的變化并概括該選官制度的弊端。（6分）(3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明材料三中選官制度的積極意義。（4分）32.閱讀材料，回答問(wèn)題：（12分）材料一北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為，中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的，其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承，也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。材料二“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英

18、雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用?！毕つ岷藲v史中的英雄材料三在伯利克里執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民每隔10天集合一次，決定國(guó)家大事五百人議事會(huì)的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個(gè)議員團(tuán)，每年分為十個(gè)時(shí)段，每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)。歷史研究與資源叢書(shū)材料四 由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的深度與廣度都已今非昔比。其內(nèi)容之豐富，形式之多樣遠(yuǎn)非市民法所 能逮及。市民法擴(kuò)大為世界性的法律萬(wàn)民法，已勢(shì)在必行。 米健略論羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源（1

19、）根據(jù)材料一，概括張傳璽的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(4分)（2）根據(jù)材料三，說(shuō)明古代希臘是如何提防材料二中的英雄人物的？(4分)（3）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)回答，為什么說(shuō)萬(wàn)民法取代公民法“勢(shì)在必行”。（4分）33、有人說(shuō)“政治是妥協(xié)的藝術(shù)”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（12分）材料一、阿克頓說(shuō)：“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”。達(dá)爾也說(shuō)：“民主依賴妥協(xié)”。材料二、美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制。在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)因應(yīng)對(duì)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共一利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”。一一王希原則與妥協(xié)（1）據(jù)材料一與