八年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末試題

1、八年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn) 蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末試題蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末試題：一、積累與運(yùn)用 （24 分 ）根據(jù)拼音寫漢字（將所填字寫在下面田字格中，書寫工整規(guī)范） （4 分）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的 qioacute;ng ji a ng,歷久彌香;青 春是用不凋的希望和不滅的向往 bi a n織的彩虹，uagrave;n麗輝煌；青春是用永恒 的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯。下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不正確的一項(xiàng)是（）（2 分 ）A. “天好像要下雨了，”媽媽說(shuō)，“把傘帶上吧?！盉.做一個(gè)普通人，有什么不好呢？日本就是普通人教育：“我是一個(gè)普通人，但我也有自己的價(jià)值，我

2、能給社會(huì)帶來(lái)貢獻(xiàn)，我能讓他人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！！盋.近日，陸毅在微博曬出了女兒的一篇“自由寫話”作文，題目是我的一家。D.生命如此短暫，我們沒有時(shí)間去互相爭(zhēng)吵，道歉，發(fā)泄，責(zé)備，時(shí)間只夠 用來(lái)愛。下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（ ）（2 分 ）A.4 月 22 日，靖江德橋倉(cāng)儲(chǔ)有限公司發(fā)生火災(zāi)，現(xiàn)場(chǎng)火焰卷著濃煙高達(dá)二三十米以上。中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神。.C. 當(dāng)時(shí)他對(duì)自己能否獲獎(jiǎng)，沒抱太大的希望，因?yàn)檫M(jìn)入決選的五位作家都非常強(qiáng)。D.由于瀏覽處理網(wǎng)絡(luò)信息會(huì)浪費(fèi)太多時(shí)間，讓不少網(wǎng)絡(luò)大V宣布退出微博和朋友圈。根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。 （ 共 6

3、 分，每空 1 分 ） 。 ，卻話巴山夜雨時(shí)。愚者暗于成事， 。 ，不舍晝夜。縣官日有廩稍之供， ?；@球巨星科比 bull; 布萊恩特雖已退役，但籃球世界還有正值壯年、氣勢(shì)如虹的詹姆斯，還有更加年輕、青出于藍(lán)的庫(kù)里真可謂“ ， ”。 （ 用趙翼論詩(shī)中的詩(shī)句填空）名著閱讀。 （5 分）下列關(guān)于水滸傳內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是：（）（2 分）水滸傳的人物語(yǔ)言描寫極具個(gè)性，如李逵的粗魯率真，石秀的心直性急，吳用的足智多謀，阮小七的灑脫豪放等，通過(guò)他們的語(yǔ)言，無(wú)不令人如聞其聲，如見其人。水滸傳中描述了林沖由一個(gè)安分守己、樂知天命的朝廷武官，發(fā)展為投奔梁山“落草為寇”的起義英雄的全過(guò)程，“林教頭風(fēng)雪山神

4、廟”是其中最精彩的片段，表現(xiàn)出林沖的性格由忍辱負(fù)重到奮起反抗的決定性轉(zhuǎn)變。水滸傳中梁山五絕技分別是：戴宗的“神行術(shù)”、張清的“石子”、花榮的“神劍”、燕青的“相撲”、安道全的“醫(yī)術(shù)”。水滸傳中武功最強(qiáng)、容貌最美的女將是扈三娘，她能和呼延灼打個(gè)平手，在“三打祝家莊”戰(zhàn)役中還曾生俘王英，歐鵬也斗她不過(guò)，最后由宋江硬做媒，違心地嫁給了身材矮小的王英?！靶刑炷琮垼械啬珩R。”古往今來(lái)，那些寶馬良駒成就了多少英雄豪杰的功名偉業(yè)。水滸傳中也不乏這樣的名馬，其中最有名的是照夜玉獅子馬，它渾身雪白，能日行千里，原為大金王子所騎，最后成了誰(shuí)的坐騎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這其中的曲折故事。 （3 分）專題與綜合實(shí)踐（5

5、分）城東中學(xué)“萌芽”文學(xué)社準(zhǔn)備編一份有關(guān)“葉”專題的校報(bào)，請(qǐng)你參與以下 活動(dòng)。有同學(xué)從網(wǎng)上下載了幾幅有關(guān)葉的圖片，設(shè)計(jì)了一個(gè)“成語(yǔ)競(jìng)猜”欄目，請(qǐng)你來(lái)挑戰(zhàn)一下自己，從甲乙丙丁四幅圖中任選兩幅，寫出相應(yīng)的與葉有關(guān)的成語(yǔ)。 （2 分）甲乙丙丁我選 （ ）（ ） 對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)分別是：文學(xué)社向八（1） 班學(xué)生吳桐約稿，要求下周一上交。吳桐在周末完成寫作后，打電話給語(yǔ)文老師黃老師，請(qǐng)他幫忙修改。黃老師正好自駕出游，于是推薦本校方老師，并提供聯(lián)系電話。假如你是吳桐，請(qǐng)你給方老師發(fā)一條短信，說(shuō)明情況，尋求幫助。 （ 不超過(guò) 100 字）（3 分 ）二、閱讀理解（36 分 ）（ 一 ） 閱讀蘇軾的中秋月，回答問題

6、。 （4 分 ）中秋月 #61569;暮云收盡溢清寒，銀漢#61570;無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤#61571; 。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?【注】 #61569; 熙寧十年 （1077 年） 中秋，蘇軾時(shí)任徐州刺史，他見到了胞弟，于是寫下了這首中秋月，記述了詩(shī)人與胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事。 #61570; 銀漢：銀河。 #61571; 玉盤：明月。你覺得一、二兩句中哪個(gè)動(dòng)詞用得好?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 （2 分 ）最后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?（2 分 ）（ 二 ） 閱讀文言文，回答問題。 （10 分）國(guó)中有盜牛者，牛主得之，盜者自言改過(guò)，且曰：“子既以赦宥，幸無(wú)使王烈聞之?！比擞幸愿媪艺?，烈以

7、布一端遺之?；騿柶涔?，烈曰：“此盜人能悔其過(guò)，懼吾聞之，是知恥惡，知恥 惡，則善心將生。故與布勸為善也。”閑年之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)行數(shù)十里。問姓名，不以告。翌日，老父失 劍于路。人拾而守之。還見之，前者代擔(dān)人。老父攬其袂，問曰：“子前者代吾擔(dān)不得姓名。今子復(fù)守吾劍于路，未有若子之仁。請(qǐng)子告吾姓名，吾將以告王 烈。”乃語(yǔ)之而去。老父以告王烈，烈曰：“世有仁人，吾未之見?！彼焓谷送浦?，乃昔時(shí)盜牛人也?！咀ⅰ垮叮涸?、赦罪。王烈：三國(guó)時(shí)人，以品德高尚聞名；端：古布帛長(zhǎng)度名。閑年：隔年。袂：衣袖。推：推舉，褒獎(jiǎng)。解釋下列句中的加點(diǎn)詞。 (4 分 )盜者自言改過(guò)( ) (2) 或問其故 ( )人代

8、擔(dān)行數(shù)十里( ) (4) 遂使人推之 ( )用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (4 分 )今子復(fù)守吾劍于路，未有若子之仁。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。根據(jù)本文情節(jié)內(nèi)容填空。 (2 分)- 王烈嘉獎(jiǎng)知恥惡者- 盜牛者行善受人敬。( 三 ) 閱讀莫讓浮躁侵染了文化“瑯琊榜”，完成第12-14 題。 (8 分)“瑯哪山頂有一個(gè)瑯哪閣，瑯哪閣每年發(fā)布瑯哪榜”，電視劇瑯哪榜的熱播，讓“瑯琊山”“瑯琊閣”成為備受關(guān)注的熱詞。近日，安徽滁州為借瑯琊榜帶動(dòng)地方旅游發(fā)展，把本地瑯琊山景區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”改名“瑯琊閣”。與此同時(shí)，秦朝時(shí)設(shè)立瑯琊郡的山東臨沂、擁有古“瑯邪縣”的江蘇南京也加入了爭(zhēng)搶隊(duì)伍。一時(shí)間多地爭(zhēng)

9、當(dāng)“瑯琊”，引來(lái)各方熱議。這種借熱播電視劇展開城市宣傳的方式，在營(yíng)銷學(xué)中屬于“借勢(shì)營(yíng)銷”。然而不是所有的借勢(shì)都能成功，借勢(shì)營(yíng)銷的出發(fā)點(diǎn)必須是正視客觀事實(shí)，結(jié)合自身特點(diǎn)準(zhǔn)確定位。事實(shí)上，滁州瑯琊山本身的歷史文化意蘊(yùn)足夠豐富。打開滁州的文化“瑯琊榜”，這里既有歐陽(yáng)修留下的醉翁亭記豐樂亭記等千古名篇，又有以鳳陽(yáng)花鼓為代表的皖東文化。反觀瑯琊榜，則是以南北朝時(shí)期為背景虛構(gòu)的一部電視劇。對(duì)于滁州來(lái)說(shuō)，守著豐厚的歷史文化資不加挖掘和弘揚(yáng)，卻要到虛構(gòu)的電視劇里“拉郎配”，把始建于明朝的瑯琊山“會(huì)峰閣”更名為“瑯琊閣”，這種借勢(shì)推廣旅游資的結(jié)果，很可能擁抱的是虛無(wú)，失去的是文化。當(dāng)然，酒香也怕巷子深，提升城市

10、形象同樣需要大力宣傳。借勢(shì)營(yíng)銷是營(yíng)造聲勢(shì)的重要手段，但只有依托深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，這種借勢(shì)才會(huì)成為制勝之道。比如云南的中甸縣，既擁有獨(dú)克宗古城、噶丹bull; 松贊林寺等歷史悠久的名勝古跡，又集藏、漢、納西、彝、白等十幾個(gè)民族五彩斑斕的傳統(tǒng)文化于一身，旅游資十分豐富。然而長(zhǎng)久以來(lái)，這里卻因地處偏僻而聞?wù)吡攘取?201 年當(dāng)?shù)卣山栊≌f(shuō)失去的地平線中描繪的東方和平寧?kù)o之地- “香格里拉” （ 藏語(yǔ)意為“心中明月” ） ，給中甸縣更名，大力宣傳自身悠久的歷史和獨(dú)具特色的文化資，使香格里拉市聲名鵲起，成為享譽(yù)世界的旅游勝地。其實(shí)，盲目傍劇揚(yáng)名還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jī)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像

11、孫悟空、西門慶這樣虛構(gòu)的小說(shuō)人物被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注度，浮躁、庸俗、功利、短視等問題正在侵染著本該被珍惜和保護(hù)的城市文化。而許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機(jī)下。這些深刻的教訓(xùn)告訴我們，文化建設(shè)需冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，切忌好大喜功、盲目決策。今天，我們無(wú)比渴求得到更多歷史文化的滋潤(rùn)。越是這樣，我們?cè)揭湎来鄠鞯膫鹘y(tǒng)文化和歷史遺存，懂得并尊重文化規(guī)律，戒驕戒躁。唯有如此，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。（ 作者李斌，有刪改）簡(jiǎn)要分析午 第段在文章中的作用。

12、 （2 分）說(shuō)說(shuō)城市宣傳怎樣才能不讓浮躁侵染文化“瑯琊榜”。 （3 分 ）閱讀下面兩則材料，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)作為第段的論據(jù)，并說(shuō)明理由。（3分）材料一：地處武陵山區(qū)的湖南大庸縣，擁有天門山、索溪峪、天子山等眾多雄奇秀美的自然景觀，但長(zhǎng)期以來(lái)鮮為人知。 1994年 4 月大庸縣依托轄區(qū)內(nèi)著名景區(qū)張家界，更名為張家界市。此后知名度飆升，全市旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，躍入全國(guó)一線旅游城市的行列。材料二：四川灌縣的都江堰由泰國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前 25 年左右修建，是至今仍在使用的古代著名大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。 1988年，為擴(kuò)大影響，開拓旅游市場(chǎng)，灌縣更名為都江堰市。此后這里名

13、聲更盛，成為全國(guó)著名的旅游勝地之一。（四）閱讀心守一事，完成第15-18 題。 （14 分）人生在世，結(jié)識(shí)了幾個(gè)隱藏民間的高手，是運(yùn)氣，也是福氣。三月份的時(shí)候，我隨朋友去普洱瀾滄，專程采訪做了一輩子茶的茶媽媽。第一眼見到茶媽媽，覺得她真年輕，完全看不出她已經(jīng)六十多歲了。茶媽媽穿戴著布朗族的傳統(tǒng)服飾，站在茶樹林小路旁的一棵樹下，雙手交疊在身前，面帶笑容，歡迎每一個(gè)前來(lái)參加茶祖祭祀的客人。祭茶祖儀式那一整天，茶媽媽都很忙，我只有短暫的機(jī)會(huì)與她面對(duì)面聊天。從十六歲開始，她就在景邁山上學(xué)習(xí)制茶，一做就是四十多年，從一個(gè)小小的學(xué)徒做到古茶公司的老總。她把這片高原深山上的古茶園當(dāng)成自己的孩子，也當(dāng)成家，渾

14、然不覺勞累寂寞。她清楚地記得景邁山有多少棵古茶樹，也清楚地知道，熟茶發(fā)酵時(shí)，應(yīng)該灑多少水，開多大窗，蓋多厚的被子。直至現(xiàn)在，她年紀(jì)大了，依舊會(huì)親自去茶園采摘茶葉，制茶。她不是茶商，而是茶人。我問她：“茶對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么?夢(mèng)想?畢生追求?”她看著我，笑著擺了擺手：“沒有那么偉大，我只是喜歡茶?！蔽疫€認(rèn)識(shí)幾個(gè)一輩子堅(jiān)守一件事的人，他們都鮮為人知。老魯，他在街上擺一個(gè)水果攤，就養(yǎng)活了全家老少，兒子還是研究生畢業(yè)。平時(shí)，像老魯這樣的人，擠在熙熙攘攘的人流里，你根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)他這人有啥不平凡的地方，更不知道他有絕技在身。正月里的一天，老魯邀我上山，他坐在一塊大石頭上，開始模仿馬在奔跑，受驚、疲憊時(shí)的不同

15、叫聲，簡(jiǎn)直惟妙惟肖，讓我叫絕。老魯說(shuō)他還會(huì)模仿虎嘯猿啼、蟲鳴鳥叫、雨打風(fēng)吹等各種聲音，這是他從小開始獨(dú)自一人在山上練成的。我問老魯：“你的口技這么好，為啥不去星光大道表演?”他嘿嘿一笑：“沒啥意思，沒啥意思，我也就是找個(gè)樂?！崩现焓莻€(gè)能在在米粒上刻字的人。他用一把小鉗子夾住一粒大米，用一支縫衣針大小的特制刻字筆，幾分鐘就能把“粒粒皆辛苦”五個(gè)字刻在了米粒上，當(dāng)然，要用放大鏡看。老朱是十多年前練就這個(gè)絕活的，我建議他用這門絕活去掙點(diǎn)錢，他笑著說(shuō)：“我這活，是用來(lái)養(yǎng)心的。”我曾經(jīng)想找他學(xué)學(xué)，老朱擺擺手對(duì)我說(shuō) : “這活可不容易練，要耐得住寂寞?！崩习厥且粋€(gè)詩(shī)人，早年寫了很多詩(shī)，但名聲不大。過(guò)了六十

16、歲，他開始惜墨如金，一年也就寫十多首，讀他詩(shī)的人更少。有一年秋天，他一個(gè)人在巫峽，滿山紅葉如霞，他在詩(shī)里寫道：“黃昏時(shí)分熱烈的峽谷，像為人布置的新房，而我只在幽暗處，靜靜守望”他的詩(shī)句，仿佛在沸水里滾煮過(guò)，拎出來(lái)卻又平和冷靜，像是自言自語(yǔ)。我看見平時(shí)的老柏，大多是緊閉嘴唇，有時(shí)剛一張開嘴巴，又迅速合上了，讓你感覺是早期無(wú)聲黑白電影里的一個(gè)人物。在這個(gè)崇尚物質(zhì)的時(shí)代，像他這樣追求精神享受的詩(shī)人是稀缺的，也注定是寂寞的。還有我認(rèn)識(shí)的紡棉花的吳大爺、做傳統(tǒng)老秤的張胡子、在屋頂上頂一鍋蓋 唱京劇的宋二寶我偶爾與這樣的寂寞高手相處，感覺自己平淡的日子，也涌動(dòng)著熱烈的人間煙火。心守一事，一生專注。當(dāng)一件事情成為你生命中心甘情愿的必須時(shí)，你就 能忍受寂寞和艱辛; 有了這樣的態(tài)度，在任何領(lǐng)域，不管做什么事，都可能成為高手。第段加點(diǎn)詞“茶人”的意思是。(3分)根據(jù)選文內(nèi)容，完成下表。(4 分)人物堅(jiān)守何事 堅(jiān)守原因茶媽媽 制茶 只是喜歡茶老魯口技資庫(kù) (3)老