2016年教師招聘考試教育學分章練習題集客觀題

1、2016 年教師招聘教育學分章練習題(客觀題)第一章 教育與教育學一、選擇題1制度化教育建立的典型表征是(B)。A學校的產(chǎn)生B學制的建立C教育實體的出現(xiàn) D定型的教育組織形式出現(xiàn)2提出“泛智”教育，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( B)。A3“B夸美紐斯CD贊敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克，他著名的教育著作是( B )。A大教學論B教育漫話CD普通教育學4“活到老學到老”是現(xiàn)代教育( C)特點的要求。性D未來性A大眾性B公平性C5教育學的研究對象是( A )。A教育問題B教育價值C教育事實D教育規(guī)律6最早在大學里開設(shè)教育學課程的是(

2、A )。ABC夸美紐斯D7被稱之為“現(xiàn)代教育學之父”的教育家是( A )。ABCD夸美紐斯8主張根據(jù)兒童的和能力去設(shè)計教育活動的教育家是（ D）。ABCD9“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”，這一論點出自（ B ）。A洛克的教育漫話BD的C的論家的培養(yǎng)的普通教育學10教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標志是（ A）。A學校的產(chǎn)生 B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C有了國家D創(chuàng)造了文字11（ B ）被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作，書中強調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學，有科學與思考力”并與相鄰學科取長補短。A大教學論 B普通教育學12在一定的社會背景下發(fā)生的促使C主義與教育 D論教育的社會化

3、和社會的個性化的實踐活動即( A )。D智育A教育B教學C德育13在我國，“教育”最早見于( C)。A論語B大學 CD學記14我國近代第一個正式實施的學制是( B)。A壬寅學制B癸卯學制C壬戌學制D六三三制15( D)主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A分支學制B多軌學制C單軌學制D雙軌學制16對教育學與教育經(jīng)驗匯編看法錯誤的一項是( A )。A教育經(jīng)驗匯編多為教育實踐經(jīng)驗的匯集，它同時也揭示了教育規(guī)律 B教育學應(yīng)該重視教育經(jīng)驗，將教育經(jīng)驗提高到理論高度C教育學不能等同于教育經(jīng)驗的介紹，同時也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹 D從教育經(jīng)驗中總結(jié)教育規(guī)律，可以豐富和發(fā)展教育學17教育是（ A ）A.人類社會

4、獨有的活動B.人類與動物共有的活動C.現(xiàn)代社會特有的活動 D.人類與其他高等動物獨有的活動18教育于（ B）A.人類早期心理模仿C.生物界老動物對小動物的照料 19學校產(chǎn)生于（ A ）教育階段。B.人類的生產(chǎn)勞動D.問題還有待于進一步研究A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代20法國社會學家利諾倡導(dǎo)的教育論C.意識理論被稱為教育的(B)A.心理論B.生物論 D.需要論21“教育不應(yīng)再限制于學校的圍墻之內(nèi)”是（ A ）的教育理想。A.非制度化B.前制度化C.制度化D.義務(wù)教育22(C)被看成是“文雅教育”的源地。A.B.埃及C.雅典D.23提倡“從做中學”的教育家是（ A ）A.B.C.贊D.24中國

5、古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)，提出這樣的是（ D）。A.B.C.D.25西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（ B）。A.B.C.D.26中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（ C）。A.論語B.大學C.學記D.中庸27西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（）編寫的。A.B.C.D.28下列選項中，對教育學發(fā)展階段表述正確的是（ D ）A.B.的論語是我國最早專門論述教育問題的著作的普通教育學是近代最早的一部教育學著作C.1903 年的實驗教育學的作者是德國的是實用主義的代表人物，其代表作是D.教育家主義與教育全面情況的了解，這種研究29在研究方法中，對某一事物或

6、現(xiàn)象的全面情況或?qū)δ骋环椒ń凶觯?A ）。A.全面B.重點C.抽樣D.個案30主張“有教無類”的中國古代教育家是（ A）。A.31法 ）。B.C.D.在他的普通教育學中論述了教學的四個階段，即（明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、D.清楚、明了、系統(tǒng)、方法32在我國教育史上，最早試圖使用主義觀點研究教育問題的是（ A ）。A.B.C.心理學家D.王道俊制定出了教育目標的分類系統(tǒng)，把教育的目標分成三大類，331956 年即（ A ）。A.認知目標、情感目標、動作技能目標C.認知目標、技能目標、動作目標B.認知目標、情感目標、審標D.認知目

7、標、情感目標、技能目標34于 1930 年的教育學著作是（ C ）。A.新編教育學B.教育學C.新教育大綱 D.實用教育學35教育的生物A.教育的科學屬性論的共同缺陷是都否認了（ C ）。論和心理B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會屬性D.教育的藝術(shù)屬性36我國教育專著學記中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的（ B ）相結(jié)合的教育。A.37強 A.與學習B.課內(nèi)與課外C.學習與思考D.學習與行動學基礎(chǔ)，奠定了科學教育學基礎(chǔ)的教育家是（.D.福祿培爾育學的心理學和）。B.第C.二、填空題義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有( 普及 )性、免費性、( 強迫 )性。教育學是一門以( 教育現(xiàn)象 )、教育問題

8、為研究對象，探索( 教育規(guī)律 )的科學。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到(制度化教育指向形成系統(tǒng)的( 各級各類學校 )。非制度化教育 )。5明確提出以( 教育學 )。主義為理論指導(dǎo)的是前教育理論家( 凱)，他的作品是6中國近代制度化教育的標志是清朝的廢科舉、興學校，中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902 年的(壬寅學制 )以及 1903 年的( 癸卯學制 )。7的非正規(guī)教育的概念，非學?；^念都是( 非制度化 )教育思潮的代表。8中國早在 4000 多年前的(夏朝 )就有了學校教育的形態(tài)。920 世紀初實用主義教育學的代表人物，也被作為現(xiàn)代教育的代言人是他的代表作是(民

9、本主義與教育 )。古代的庠、序都是指(學校 )。六藝是指：禮、（ 樂 ）、（ 射 ）、（ 御 ）、（ 書 ）、（ 數(shù) ）教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的（ 大教學論 ）。的()，13的教育在他的代表作（ 理想國 ）中。14戰(zhàn)國后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學關(guān)系等的重要文獻的是（ 學記 ）。15的教育在他的著作（ 政治學 ）中。狹義的教育是指以影響人的 身心 發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指 學校教育 。教育是人類社會特有的活動， 社會性 是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)

10、區(qū)別。教育是人類通過有意識地影響 人的身心發(fā)展 從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。191972 年，在 學會生存 一書中確定了“教育 ”，并提出了未來社會是“學習化社會”。教育系統(tǒng)不僅包括學校教育，也包括 家庭教育 和 社會教育 ?！盎逃备拍钜浴?生活 、 、 教育 ”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個學習化的社會，帶來教育觀念的。22. 我國最早的?？茖W?？梢宰匪莸綎|漢的 鴻都門學 。23. 學校 的產(chǎn)生，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次歷史事件。24. 從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，“和諧發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學科 文法 、 修辭 、 辯

11、證法 、 算術(shù) 、 幾何 、 天文 、 音樂 為“七藝”。諷刺，第二步 定義 ，第三步是25.的“問答法”分為三步：第一步為 助產(chǎn)術(shù) 。第二章 教育與社會的發(fā)展一、選擇題1決定教育 A政治經(jīng)濟制度權(quán)的是( A )。B生產(chǎn)力水平C科學技術(shù)D文化傳統(tǒng)2決定教育目的的是( C )。A家長B學校C政治經(jīng)濟制度D文化傳統(tǒng)3提出普及初等教育的要求在( A )。A第一次工業(yè)后B第二次工業(yè)后)。后C第三次工業(yè)后D信息后4提出高等教育大眾化的要求在( DA第一次工業(yè)后B第二次工業(yè)C第三次工業(yè)后D信息后5首次提出“人力資本論”的是( C )。ABCD洛克6“金字塔形”的等級制教育制度屬于( B)。D大眾教育A網(wǎng)絡(luò)

12、教育B學校教育C社會教育 A ）的特點。C社會教育7“的”開放式教育是（A網(wǎng)絡(luò)教育B學校教育D大眾教育8環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（ B ）。A學校精神文化 B學校物質(zhì)文化 C學校組織和制度文化D學生亞文化9校園文化的是（學校的精神和觀念文化 A ）。A學校的精神和觀念文化 B學校的物質(zhì)文化 C學校的組織和制度文化 D學生亞文化10下列（ D ）不是學生文化的起因。A學生個人身心特征B同伴群體影響C師生交互作用D學校影響11學生文化的特征具有( A )。 A過渡性、非正式性、多樣性C直接性、非正式性、多樣性B過渡性、非正式性、單一性D過渡性、正式性、多樣性12“今天的教育是明天的經(jīng)濟，教育的消費是

13、明顯的消費潛在的生產(chǎn)，是有限的消費擴大的生產(chǎn)，是今日的消費明日的生產(chǎn)”。這一認識表明現(xiàn)代教育具有( C )的特征。A科學性B價值性C生產(chǎn)性D未來性）。B.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育 D.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響13教育和經(jīng)濟的關(guān)系，總的來說是（ A.經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟C.經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響A14一個國家教育經(jīng)費投入的多少，最終取決于（ C ）。A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力的水平D.教育的規(guī)模15社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是（ B ）。A.社會生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容C.社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)B.社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關(guān)的教育內(nèi)容D.社會生產(chǎn)

14、力制約與有關(guān)的教育內(nèi)容16. 學校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的體是（C）。D.校存A.校訓(xùn)B.班風C.校風17.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著（ D ）A.教育的權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化18科學知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（ C ）。A.社會科研機構(gòu)的科研活動B.生產(chǎn)領(lǐng)域的C.學校教育D.市場推廣19文化（精神文化）對教育的影響，最直接的方面就是（ D ）。A.教育制度B.教育規(guī)模C.教育方法D.學校課程內(nèi)容20人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（ A ）。A.校園文化B.學生文化C.教師文化D.活動文化21學校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，

15、是學校（C）文化的物質(zhì)載體。D.觀念A(yù).組織B.制度C.精神22教育可以推進科學的（ B ）。A.系統(tǒng)化B.體制化C.全面化D.多樣化23“建國君民，教學為先”反映了教育與（ A ）的關(guān)系。A.政治B.文化C.經(jīng)濟D.科技24現(xiàn)在很多高等教育的發(fā)展，都擔負著發(fā)展科學，產(chǎn)生新的科學知識技術(shù)的任務(wù)，有建立教學科研，生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明（ A ）。A.教育是科學知識再生產(chǎn)C.教育要先于經(jīng)濟而發(fā)展段B.教育是發(fā)展科學的一個重要D.教育是勞動力再生產(chǎn)的重要25教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這說明教育具有（ C ）。A.絕對獨立性B.相對獨立性C.歷

16、史繼承性D.生產(chǎn)性二、填空題1政治經(jīng)濟制度決定教育的(權(quán))、( 受教育權(quán) )、( 教育目的 )。2生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的(規(guī)模和速度)、制約( 教育結(jié)構(gòu)變化 )、制約( 教育的內(nèi)容和手段 )。3教育結(jié)構(gòu)通常指包括(基礎(chǔ)教育)、(種不同類型和層次的學校組合和比例教育 )、高等教育、( 成人教育)在內(nèi)的各。4教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育( 再生產(chǎn)勞動力 )和教育( 再生產(chǎn)科學知識 )。5人力資本理論認為，( 教育 )是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要，甚至是首要。61960 年 12 月，（）在”。經(jīng)濟第 73 屆年作的人力資本投資的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“717、18 世紀以后，出

17、現(xiàn)了職業(yè)的科學家，出現(xiàn)了專門的科學研究機構(gòu)，被稱為（科學的體制化）。8學校文化的是學校各群體所具有的（觀念 ）和（ 行為方式 ）。學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是（ 學校環(huán)境文化 ），二是（ 學校制度文化 ）。學校的組織和制度文化有三種主要表達方式，一是保證學校正常運行的(組織形態(tài))，二是（ 規(guī)章制度 ），三是（ 角色規(guī)范 ）。11學校精神文化的四種基本成分是：(認知成分)、（情感成分 ）、價值成分、（ 理想成分 ）。學生文化具有過渡性、（ 非正式性 ）、多樣性、（ 互補性 ）。教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在：教育為政治經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)所需要的，教育是一種影響政治經(jīng)濟的（14通過（ 培養(yǎng)力量 ）

18、，教育可以促進（）。）實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。15（ 生產(chǎn)力發(fā)展水平 ）是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。16教育與文化是（ 相互依存 ）的關(guān)系。17（ 政治經(jīng)濟制度 ）直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，決定著教育的的權(quán)利。權(quán)和受教育18按照不同的層次和標準，學校文化可分成物質(zhì)文化，（精神文化），（組織制度文化 ）等。19（）為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了。20（ 校園文化 ）是學校文化的。第三章 教育與身心發(fā)展一、選擇題1能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的( A )。A生理活動B心理活動C認識活動D實踐活動，這是身心發(fā)展(C)規(guī)律的反映。D個別差異性2兒童身心發(fā)展有兩個

19、高速發(fā)展期：新生兒與A順序性B不平衡性C階段性D )。 C方向性3遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(A現(xiàn)實性B必然性D可能性4小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( D )的特點。A順序性B個別差異性C不平衡性D階段性5與學生主體性內(nèi)涵不一致的特點是( B)。D創(chuàng)造性)。A性B長期性C主動性6在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是( CA遺傳素質(zhì)B家庭環(huán)境C學校教育D社會人文地理條件7強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的，該觀點屬于( A )。A內(nèi)8中國古代內(nèi)B外鑠論的代表是C多相互作用D白板說A 9關(guān)于A內(nèi)BCD身心

20、發(fā)展的成因，洛克的“白板說”觀點屬于( B )。B外鑠論C多相互作用D平衡論10主張人的發(fā)展是的內(nèi)在與外部體身心發(fā)展動因的（ D ）觀點。環(huán)境在活動中相互作用的結(jié)果，屬于個A內(nèi)B白板說C外鑠論D多相互作用論11機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明身心發(fā)展具有（ D）。D互補性角度看發(fā)展水平的差異，心理特征表現(xiàn)方式上A階段性B順序性C不平衡性的差異；從12從群體的角度看男女的差異，表明A個別差異性身心發(fā)展具有（ A ）。B順序性C不平衡性D互補性13促進 A遺傳

21、 14“A兒童期發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性是（ D ）。B成熟C環(huán)境D能動性期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的( B 少年期B少年期 C青年期 D幼兒期)。15身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的，獨立精神的加強，是( B )表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A兒童期B少年期C青年期D幼兒期16在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是( C )。A洛克BCD17在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是( D )。A和霍爾B和C霍爾和洛克D洛克和18環(huán)境決定論認為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是( C )。A遺傳 19人對A積極的過程B社會環(huán)境C.教育活動D自然環(huán)境的接受過程是( B )。B能動

22、的過程C的過程D主動的過程20人的身心發(fā)展的源泉和動力在于( D )。A遺傳B環(huán)境C教育活動D21人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展進程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是身心發(fā)展的( C )。A順序性B階段性C不平衡性D個別差異性22.A.23.人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（ D ）性B. 普遍性C. 基礎(chǔ)性D. 能動性對發(fā)展的影響“孟母三遷”的故事說明了（ A ）A. 環(huán)境24.B. 遺傳行為主義者C. 教育D.努力在行為主義一書中寫到：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、如何，他父

23、母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（ B ）的觀點。A遺傳決定論B. 環(huán)境決定論C. 家庭決定論D. 兒童決定論25. 英國哲學家洛克的“白板說”是（ A ）的典型代表A. 外鑠論B. 內(nèi)C. 遺傳決定論D. 多相互作用論26. “拔苗助長”，“而施”違背了身心發(fā)展的（ B ）A. 階段性B. 順序性C. 不平衡性的學生，這違背了C. 不平衡性D.互補性身心發(fā)展的（ A ）互補性27. 任何知識都可以教給任何A. 階段性28.要適應(yīng)A. 長善救失B. 順序性D.身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（B. 循序漸進C. 因材施教B

24、 ）D. 教學相長29. 人是自然性和社會性的，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導(dǎo)致（ C ）A. 社會本位論 B. 環(huán)境決定論30.對殘疾兒童的教育要依據(jù)（C. 遺傳決定論D. 教育萬能論B ）的特征進行。A. 順序性B. 互補性C. 階段性D. 不平衡性31. 人的心理成熟以具有獨立的（ A ）為標志A. 自我意識32. 宋朝B. 創(chuàng)造能力C. 預(yù)見能力D. 選擇能力寫過一篇傷仲永的短文，說江西金溪有個名叫的少年，小時候比較聰明，5 歲就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，1213 歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好，到 20 歲左右，則“泯然眾人矣”。這說明（ C ）A. 遺傳素質(zhì)在人

25、的發(fā)展中的作用B. 后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用C. 后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義D. 社會環(huán)境是影響人的發(fā)展的重要33. “一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（ B ）的觀點。A. 環(huán)境決定論B. 遺傳決定論C. 教育萬能論D. 二論34. 在良好的環(huán)境中，有的人卻沒成就，甚至與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染, 這種現(xiàn)象說明（ B）A.B.C.人的發(fā)展不受人們接受環(huán)境不是消極的，而是積極的能動的實踐過程好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展更有利D人是環(huán)境的，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定二、填空題1 初中 學生的在 1215 歲之間，處于少

26、年期，是人生理發(fā)育的第 二 個期。2內(nèi)者一般認為：人的身心發(fā)展的力量來源于人自身的 內(nèi)在需要 ，人的身心發(fā)展順序也是由 成熟機制 所決定的。3關(guān)于身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)、 外鑠論 、 多相互作用論 。身心發(fā)展動因的 外鑠論 。4我國古代性惡論的代表人物是，性惡論屬于5身心發(fā)展的一般規(guī)律有身心發(fā)展的順序性、 階段性 、不平衡性、互補性和個別差異性。6身心發(fā)展的水平主要是受到遺傳素質(zhì)、 成熟 、 環(huán)境 、學校教育和 能動性 的影響。成標志心理方面具有 獨立的自我意識 。學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平發(fā)展的影響不僅具有及時的價值，而且具有延時價值 ?？赡苓_到的發(fā)展水平之

27、間的距離就是 最近發(fā)展區(qū) 。10人的力量是人的身體力量和 精神力量 的綜合。11 青年期 是身心兩方面逐步成時期，在這一時期， 未來 是最重要的概念。12. 人的身心發(fā)展的特殊性：（1）發(fā)展是在 社會實踐 過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有 能動性 。13.心理學家強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。14. 所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指在發(fā)展過程中，形成某方面能力，達到某種水平可能性最大的時期 。（身體或心理的某一方面的機能和能力最適宜形成的時期）15.容的活動16.能動性從活動水平的角度看，由 生理 、 心理 和 社會 三種不同層次和內(nèi)。身心發(fā)展的 階段性 要求教育工作要對不同段的學生給予不同的影響。

28、17.18.前心理學家提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。高中階段教育的一個特殊任務(wù)是要解決 認識 問題和 價值 問題。第四章 教育目的一、選擇題1培養(yǎng)勞動者是( A教育目的的總要求)。A教育目的的總要求B對培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C我國教育目的的根本特點D學校的教育質(zhì)量標準2認為：實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是( C )。A學校教育與社會教育相結(jié)合C教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B德、智、體全面發(fā)展D堅持教育的正確方向3“君子欲化民成俗，其必由學乎”、“古之王者，建國君民，教學為先”體現(xiàn)了( B )的教育目的觀。A教育無目的論B社會本位論C科學本位論）。D個人本位論4確定教育目的的客觀依據(jù)是（ DA哲學觀念B人性假設(shè)

29、C理想D生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平，是教育的最高理想。5.（ C ）是全部教育活動的和A教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標6. 教育目的要回答的根本問題是（A.教育是為誰服務(wù) C.什么人應(yīng)接受教育D）。B.誰掌握教育的權(quán)D.教育要培養(yǎng)什么樣的人7我國教育目的制定的指導(dǎo)A社會本位價值取向和理論基礎(chǔ)是（ C ）。B個人本位價值取向C.關(guān)于人的全面發(fā)展學說 D政治本位價值取向8體育是以( C )為目標的教育活動。A教育對象智慧B健全品德素養(yǎng)D追求人生和理想境界C發(fā)展體能，鍛煉體魄9. 教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（ B ）。質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最A(yù)

30、.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評價功能D.激勵功能10主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說在 20 世紀末中國教育界的具體實踐典型的是(C )。走勢發(fā)A教育實驗的熱潮B教育的實踐C素質(zhì)教育運動D教育的11具有展，人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在 18、19 世紀，突出人的本性需要和等觀點屬于( D )的認識。A精神本位論B社會本位論C本位論D個人本位論12教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境, 以教育對象的智慧水平為目標的教育為( B )。A德育B智育C美育D體育13教育活動的依據(jù)和評判標準是(本性問題。A ), 它對一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育的根A教育目的B課程C教育評價D教學14“美育”一詞最早是(C)在美學書簡中。A

31、BCD來確定教育目的，就形成( D15主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高)。A個人本位的教育目的論C的教育目的論B教育無目的論D社會本位的教育目的論16. 教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（ A ）作出規(guī)定。A.社會價值B.個人價值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.規(guī)格17.A.18.社會本位教育目的論的代表人物是( A)。干B.C.贊可夫是要解決D.福祿貝爾發(fā)展與社會發(fā)展之間的教育這一社會活動所, 即促進受教育者的（ B ），引導(dǎo)他以某種方式參與社會活動。A.個性化B.社會化C.科學化D.個性發(fā)展，是教育活動究竟是19. 在教育目的的價值取向上，爭

32、論最多影響最大也最帶根本性注重于個人的發(fā)展還是注重（D ）A.科學技術(shù)B.個人需要C.科學知識D.社會需要20.位的A.21.22.實用主義教育家（ A）提出“學校即社會”的主張，試圖調(diào)和個人本位和社會本，做到個人與社會兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。B.C.D.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（素質(zhì)教育是促進（ AD ）為重點的教育。A.實踐能力 D.創(chuàng)新精神）的教育。A.個性發(fā)展B.認識發(fā)展C.情感發(fā)展D.意志發(fā)展23根據(jù)各級各類學校任務(wù)而確定的培養(yǎng)的特殊要求被稱為（ C ）。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)目標D.教學目標24關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，說法錯誤的是（ C ）。A.B.C.D.的規(guī)

33、格問題，從根本上說，是個性全面發(fā)展要求在教育工作中，要承認學生的個人特點，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來全面發(fā)展強調(diào)五育并舉，就是堅持學生的平均發(fā)展全面發(fā)展教育指堅持學生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育25培養(yǎng)學生的（ D ）是素質(zhì)教育的A. 主體意識的實踐能力C. 創(chuàng)新意識和動手能力二、填空題，是知識經(jīng)濟時代教育的。主體意識和操作能力B.D. 創(chuàng)新意識和實踐能力認為，完整的教育目標分類包括三個主要領(lǐng)域：一是 認知 的；二是 情感 的；1三是動作技能的。2堅持方向是我國教育目的的 根本特點 ，要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義教育的 質(zhì)量標準 。在西方國家，選擇和確立教育目的的價值

34、取向，涉及的最基本問題是 個人本位 和社會 本位 的價值取向問題。教育目的是教育的 出發(fā)點 ，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育目的層次包括： 國家的教育總目的 、各級各類學校的培養(yǎng)目標 、教師的教學目標。教育目的與培養(yǎng)目標之間是 普遍與特殊 的關(guān)系。7教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關(guān)系是 具體與抽象 的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。8教育目的具有歷史性、時代性、 社會性 ，在社會具有鮮明的性。9全面發(fā)展的人是 體力與智力 、 能力與志趣 、 道德精神和審美精神 等得到普遍、充分而發(fā)展的人。我國教育目的是建立在關(guān)于人的全面發(fā)展學說 基礎(chǔ)上的。普通中學在美育方面的要求是提高學生 感受美 的能

35、力、培養(yǎng)學生 鑒賞美 的能力、發(fā)展學生 創(chuàng)造美 的能力?，F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否 重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 。教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義有導(dǎo)向功能, 激勵功能 和 評價功能 。14一個國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的總的要求稱為狹義的 教育目的 。151999 年 6 月，、頒布的關(guān)于深化教育，全面推進素質(zhì)教育的決定提出教育要“以培養(yǎng)學生的 創(chuàng)新精神 和實踐能力為重點，造就、有道德、有?！蔽幕?、有紀律的、德智體美等全面發(fā)展的事業(yè)的建設(shè)者和16不同國家、不同時代的教育目的的制定，都受到當時的社會政治、 經(jīng)濟 、 文化 等的影響。17素質(zhì)教育是面向全體學生的教育，也是 全面發(fā)展 與 因材

36、施教 相的教育。第五章 學生與教師一、選擇題1我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是( D)。A教師資格條例C教師資格條例實施辦法B教師資格認定的過渡辦法D中民教師法2教師首次被列入“、技術(shù)和有關(guān)工作者”類別的文件是 bB國際標準職業(yè)分類A關(guān)于教師地位的建議C教師資格條例D中民教師法3“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的( A )特點。A示范性B復(fù)雜性C創(chuàng)造性D勞動方式性4中學高級、一級教師職務(wù)聘任由( D 縣級教育局)聘任。A國家教育部B省級教委 C地市一級教育局 D縣級教育局5教師的工作目的和使命是（ C ）A熱愛教育事業(yè) B熱愛學生 C.教書育人 D創(chuàng)新開拓6.

37、先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（ B ）素養(yǎng)。A教育理論知識 B崇高的職業(yè)道德 C文化學科知識D過硬的教學基本功教師的最基本條件是（ D A承擔教育教學職責 C專門從事某一學科的教學教師對學校或其它教育及）B以教書育人為使命 D具備相應(yīng)的專業(yè)知識 88部門作出的處理或?qū)ζ錂?quán)益的行為，依教師法向主管行政機關(guān)申訴，請求處理的制度是（ A ）。A教師申訴制度B學生申訴制度C學校事故D法律救濟9教師的地位一般是指教師的( A 社會地位)。A社會地位 101985 年A1984B經(jīng)濟地位常務(wù)C文化地位D政治地位通過決議，確定每年的 9 月 10 日為“教師節(jié)”。D1987B1

38、985C198611一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期是( C)。A12B小學11 月 20 日，C中學D大學大會通過的兒童權(quán)利公約，下列( D )不是其基本原則。A兒童利益最佳原則、無原則B尊重兒童尊嚴原則、無原則C尊重兒童觀點與意見原則、無原則D無原則、放任兒童意愿原則13“道之所存，師之所在也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的( C )。A示范者角色B授業(yè)解惑者角色C傳道者角色)。C教育專業(yè)素養(yǎng) D ）。C管理能力D研究者角色14具有先進的教學理念屬于教師的(CA素養(yǎng)B學科專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)15教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有（A組織能力B調(diào)控能力D教育能力16教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有

39、（ A ）。A學科專業(yè)素養(yǎng)B職業(yè)道德素養(yǎng)C政治素養(yǎng)D特質(zhì)17教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他學生的行為，因為學生享有（ C ）。A身心健康權(quán)B權(quán)C尊嚴權(quán)D隱私權(quán)18教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，因為學生有（ D ）。A身心健康權(quán)B隱私權(quán)C尊嚴權(quán)D權(quán)19教師的行為舉止之所以能成為學生學習的榜樣，對其具有潛移默化的作用，是因為學生具有（ B ）。A依賴性B向師性C背師性D示范性20為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學生的知識和有效地解決教育教學中出現(xiàn)的問題，教師需要有（C）。A高度的政治覺悟 B廣博的科學文化知識 C教育理論知識和技能 D良好的人際關(guān)系二、填

40、空題1.學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是(與環(huán)境的相互作用 )。學生是學習的(學生享有的主義務(wù)教育主體 )，是具有能動性的教育對象。利有( 人身權(quán) )和( 受教育權(quán) )，其中受教育權(quán)是學生最主要的權(quán)利。定：凡年滿( 六 )的兒童，不分、民族、種族，應(yīng)當入學接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。教師的職業(yè)角色主要有( 傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)( 朋友)(研究者)。教師職業(yè)的最大特點是( 職業(yè)角色的多樣性 )。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的（學科專業(yè)素養(yǎng) ）和（ 教育專業(yè)素養(yǎng) ）。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有（先進的教育理念）、（良好的教育能力）和（ 一定的研究能力 ）。教師

41、在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念是（ 教育理念 ）。10.( 教育能力 ）是教師完成一定的教育教學活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學活動的方式、方法和效率。11教師的個性、情操、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)是教師的（特征 ）?！皫煹雷饑馈笔且裕?教師 ）為中心的傳統(tǒng)型師生關(guān)系，自 19 世紀以后出現(xiàn)以（ 學生 ）為中心的師生關(guān)系模式。師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種（人人關(guān)系）。14教師最基本的職業(yè)道德是（人民的教育事業(yè)），教師職業(yè)道德的是（熱愛學生）15教師對學生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學生的（發(fā)展 ）。16一位教育工作者的真正威信在于他的（力量 ）。教師最基本的權(quán)利是（當

42、代教師的質(zhì)量我國的師生關(guān)系是以（教育教學權(quán) ）。在教師的（ 專業(yè)素養(yǎng) ）方面。培養(yǎng)全面發(fā)展的新人 ）為根本目標的。20在教師的聘用上，目前我國實行的是（ 教師資格制度 ）。第六章課程一、選擇題1被稱為“課程評價之父”的教育家是(C)。 D)。AB弗爾比姆C2把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是(CA課程任務(wù)B課程制定者C課程設(shè)置的要求D課程管理層次3各門課程中多樣化的實踐活動、的綜合活動實踐反映出對( C)在課程中地位的重視。A知識B能力C直接經(jīng)驗D間接經(jīng)驗4歐洲中世紀的課程和工業(yè)后的以自然科學為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的( A)。A學科課程B活動課程C綜合課程D融合課程5認為，無論選擇何種學

43、科，都務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是( D )。A百科全書式課程理論 B綜合課程理論 C實用主義課程理論 D結(jié)構(gòu)主義課程理論6最早把評價引入課程編制過程之中的是(A)。DABC7課程文件的三個層次是(A)。B課程總目標一領(lǐng)域目標一學科目標 D知識一經(jīng)驗一活動A教學計劃一教學大綱一教科書C課程目的一課程評價一課程實施8能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是(D)。D課程是活動）的表現(xiàn)。A課程是知識B課程是計劃C課程是經(jīng)驗9我國中小學普遍實行的學科課程及相應(yīng)的理論，是（AA課程是知識B課程是經(jīng)驗C課程是活動D課程是項目10在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本

44、校學生的要求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學生選擇的課程是（ C）。A國家課程B地方課程C學校課程的（ AD基礎(chǔ)課程11被稱為課程論經(jīng)典的學術(shù)著作是）。A課程與教學的基本原理B教育目標分類學C教育過程D教學與一般發(fā)展 12（ D ）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，并將兒童的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實踐的教育家。ABCD13課程論與心理學的聯(lián)系，最早可以追溯到( D )。ABCD14在課程與教學的基本原理中關(guān)于課程編制的四個問題被稱為( B )。A原理B原理C原理D原理)。15以綱要的形式編定有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導(dǎo)性文件，被

45、稱為( AA課程標準B課程計劃C)。D教科書16教科書編寫遵循的原則為( CA科學性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性B普遍性、D科學性、性、基礎(chǔ)性、適用性性、強制性、適用性C科學性、性、基礎(chǔ)性、適用性17把課程計劃付諸實踐的過程，屬于(B)。A課程目標B課程實施C教學任務(wù)D課程評價18把課程用于教育科學的專門術(shù)語始于( B)。A洛克BCD)。19下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是(DA整體性原則B遷移性原則C生理適宜原則)。C學校課程。D合理性原則20下列屬于一級課程的是( AA國家課程B地方課程D基礎(chǔ)型課程21課程論研究的是（ C）A為誰教B怎樣教C教什么）。C班級D教給誰22學校教育的基礎(chǔ)是（D

46、A教師B學生D課程）。D23最早提出“隱性課程”的學者是（CABC24下列選項中，與現(xiàn)代科學課程 A重視課程內(nèi)容的功能化C重視智力開發(fā)與學習能力的培養(yǎng)的總趨勢不一致的一項是（ A ）。B強調(diào)知識的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化 D重視個別差異25課程的特點在于動手“做”，在于首腦并用，以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（ B ）。A學科26課程 A現(xiàn)代化B活動課程C學生課程D教師課程。就其實質(zhì)來講，就是課程（A）B綜合化C系統(tǒng)化D理論化）。B綜合課程和單一課程 D顯性課程和隱性課程27根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（ A基礎(chǔ)型課程、 拓展型課程和研究型課程C國家課程、地方課程和學校課程D28注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度

47、與能力的課程是（ A基礎(chǔ)型課程 B拓展型課程 C研究型課程 29注重培養(yǎng)學生基礎(chǔ)學力的課程是（ A ）。A基礎(chǔ)型課程 B拓展型課程 C研究型課程C ）。D發(fā)展型課程D發(fā)展型課程30注重發(fā)展學生知識與能力，開闊學生知識視野，發(fā)展學生不同特殊能力的課程是（ B ）。A基礎(chǔ)型課程 B拓展型課程 C研究型課程 D發(fā)展型課程31國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教育和教學工作的指導(dǎo)性文件是（ B ）。A教學大綱B課程計劃C教科書D32衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是（ B ）。A教學計劃 B教學大綱 C教學目的D教學目標33課程計劃的中心問題是（A開設(shè)哪些科目 C各門學科的教學時間A）。B各門學

48、科開設(shè)的順序 D各門學科的教學方法34編寫教科書和教師進行教學的主要依據(jù)是（ B ）。A課程計劃B課程標準C教育目的D教育政策35的主體部分是（C）。A講授題綱和講義 C教科書和講義二、填空題B教科書和參考書D講義和參考書1教育的是( 課程)。2各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和是( 課程 )。3在我國，課程具體表現(xiàn)為( 教學計劃 )、( 教學大綱)、()。以課程任務(wù)為依據(jù)分類，課程可分為基礎(chǔ)型課程、(拓展型課程 )、( 研究型課程 )。從課程制定者或管理制度層次，課程類型分為(國家課程 )、(地方課程)、(學校課程)?；A(chǔ)型課程的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和(基本技能 )

49、為主。拓展課常常以( 選修課 )的形式出現(xiàn)。學校課程通常以選修課或( 特色課 )的形式出現(xiàn)。9制約學校課程的三大是社會、知識和（ 兒童 ）。10建立在不同的教育哲學理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫（課程理論 ）?？刹僮餍?）。對社會的研究 ）。11課程目標四個方面的規(guī)定性是指時限性、（ 具體性 ）、性和（12課程目標的依據(jù)有三個方面：對學生的研究、（ 對學科的研究 ）、（13我國義務(wù)教育的教學計劃具備的三個基本特征是（強制性 ）、（普遍性 ）、（ 基礎(chǔ)性 ）。14教學計劃的問題是（ 課程的設(shè)置 ）。安排課程需要遵循整體性原則、（ 遷移性原則 ）、（ 生理適應(yīng)性原則 ）。學生的學習特點具有獨

50、特性、（ 穩(wěn)定性 ）、發(fā)展性、（ 靈活性 ）。17學生的學習特點受面的影響：（ 基礎(chǔ)）、（）、（外部）。18課程評價的主要模式有（ 目標評價模式 ）、（ 目的游離評價模式 ）、CIPP 評價模式。19學者文主張把評價的重點從課程計劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”，屬于課程評價的( 目的游離評價模式)。20CIPP 評價(決策導(dǎo)向或改良導(dǎo)向評價）模式包括四個步驟( 背景評價 )、輸入評價、過程評價、成果評價21教學大綱一般由說明部分、（ 本文部分 ）和其他或附錄等幾部分。第七章 教學(上)一、選擇題1在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學生形成所學事物、過程的清晰表象，

51、豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力的原則是(A)。A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進原則D鞏固性原則2教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗，使學生獲得知識的方法稱之為( D )。A實驗法B講解法C法D演示法3下列關(guān)于教學方法和教學策略的關(guān)系敘述正確的是( D)。A教學策略受制于教學方法C教學方法的采用不受教學策略的支配 4學校的中心工作是( A )。B教學策略從層次上低于教學方法D教學方法是教學策略的具體化A教學工作B公共關(guān)系C行政工作D總務(wù)工作5教學活動的本質(zhì)是( A)。A認識活動B實踐活動C交往活動D課堂活動6試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學

52、過程的教育家是(B)。A夸美紐斯BCD凱7的“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的”的教學原則屬于（ A ）。A非指導(dǎo)教學模式 B結(jié)構(gòu)主義課程模式 C發(fā)展性教學模式 D最優(yōu)化教學模式 8發(fā)生在 18 世紀前后的形式教育和實質(zhì)教育的爭論其實質(zhì)是關(guān)于（ A ）的論爭。A知識與能力 B直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗 C分科與綜合D知識與9保加利亞醫(yī)學博士格盧扎在 20 世紀六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強化教學效果的方法，稱之為（ C 暗示教學法 ）。A信號圖式法B探究發(fā)現(xiàn)法C暗示教學法D五段教學法10最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學方法是（ C ）。A法B談話法C講授法

53、D實踐法11在教學方法過程中，提出了( A )。A發(fā)現(xiàn)學習教學法B探究一研討法C綱要信號圖教學法D)教學原則。D暗示教學法12學而時習之，溫故而知新，反映了(A系統(tǒng)性B啟發(fā)性C性D.鞏固性13教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學習結(jié)果的方法即( B)。A研究一探討法B發(fā)現(xiàn)學習C暗示教學法D范例教學法14通過準備問題、面向全體學生交流、對過程及時總結(jié)是( C )運用時應(yīng)注意的事項。A講授法B談話法C法D.練習法15與啟發(fā)性原則在教學中A激發(fā)學生積極思維 C嚴格遵守職業(yè)道德要求不符的是( CB確立學生的主體地位)。D建立的師生關(guān)系)。D學習16教師

54、教和學生學的活動稱為( BC教授A教育 17( AA練習法18 A直觀性B教學)的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學生運本知識解決實際問題。D.參觀法B)教學原則。 D因材施教B實驗法C實習作業(yè)法“不憤不啟、不悱不發(fā)”了(B啟發(fā)性C鞏固性19“循序而漸進，熟讀而精思?！庇? C)提出。ABCD20“由淺入深，由易到難，由簡到繁?！斌w現(xiàn)了( C)教學原則。D啟發(fā)性原則A鞏固性原則B直觀性原則C循序漸進原則21教師從學生的實際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進行差別教學，體現(xiàn)了教學的( D)。A直觀性原則 22世界教育A大教學論B啟發(fā)性原則C循序漸進性原則D因材施教原則史上最早論述教學的專著是（ CB普通

55、教學法 C學記）。D論語的提出者是（ D ）。D思孟學派23“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”ABC24“最近發(fā)展區(qū)”的含義是（ A很快要達到的水平C經(jīng)過努力可以達到的水平C ）。B明天要達到的水平D達不到的水平25主張“一切知識都是從感官的知覺開始”的教育家是（ D ）。ABC凱D夸美紐斯26作為特殊認識過程的教學過程，其間接性主要是指（ B ）。A間接地獲得知識C在教師幫組下獲得知識B獲得間接經(jīng)驗D在同學的幫助下獲得知識27（A教學A ）是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式。B教育CD智育28教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的（ D ）。A基本部分B基本內(nèi)容C基本途

56、徑D基本階段29在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（ B ）。A引起學習B知識 C鞏固知識D運用知識30學生認識的主要任務(wù)是（ D ）。A獲得直接經(jīng)驗 31“授人以魚，A知識的傳授B進行科學實驗C進行社會實踐 D學習間接經(jīng)驗一飯之需；授人以漁，則受用無窮”說明教學中應(yīng)重視（B ）。B發(fā)展學生的能力 D培養(yǎng)學生良好的D ）。C培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)32取得教學成功的內(nèi)因是（品德A教師的主導(dǎo)作用B學校的管理作用 C的作用 D學生的主體作用33教學的首要任務(wù)是（ AA傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 C培養(yǎng)品德和審美）。B發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能D關(guān)注學生個性發(fā)展34下列不屬于我國普通教育學校教學任務(wù)的

57、是（ D ）。A引導(dǎo)學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能 B發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學生的D學生在課外獨立品德和審美，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)進行學習的能力的提高35教學具有教育性，這是下列哪一位教育家率先觀點？（ B ）。A夸美紐斯二、填空題BCD凱學校進行素質(zhì)教育的基本途徑是( 教學教學是由( 教師的教 )和( 學生的學教學具有多種形態(tài)，是( 共性與多樣性教學任務(wù)的決定受教育目的、( 學生的)。)兩方面活動組成的。)的。特征 )、( 學科的特性 )以及教學的時空條件等制約。5智力包括注意力、觀察力、力、思維力和想象力，其中( 思維力 )是。的認識。6學生認識的特殊性表現(xiàn)在認識的(

58、 間接性 )、交往性、( 教育性 )和有7學生的認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行、是有的認識，“三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的( 教師 )、作為主體的( 學生 )和作為客體的( 課程和)。8學習是推動學生學習的一種(動力 )。)、知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識9教學過程的結(jié)構(gòu)分為：( 引起學習五個階段，其中知識是教學的中心環(huán)節(jié)。10知識包括使學生( 感知和理解)。11我國的教學原則有（直觀性 ）、（啟發(fā)性 ）、（ 鞏固性 ）、（循序漸進 ）、（因材施教 ）。12“因材施教”源于宋代的（施教,各因其才 ）。13中學常用的六種教學方法是（講授 ）、（談話 ）、（）、（演示 ）、（練習）、（實驗）。14講授

59、法可分為（講述 ）、（ 講解 ）和（ 講演）三種方式。15談話法可分為復(fù)話和（ 啟發(fā)談話 ）兩種。根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學工作的基本準則是（ 教學原則 ）。在教學中，教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于（ 啟發(fā)性 ）原則。重視組織各種復(fù)習，體現(xiàn)了（ 鞏固性 ）原則。19“學不躐等”、“不而施”，體現(xiàn)了（ 循序漸進 ）原則。教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展，是（ 因材施教 ）原則

60、。教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、，是( 理論聯(lián)系實際 )原則。學生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法是( 練習法 )。學生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是( 實驗法 )。24教學是學校的( 中心工作 )，是國家的教育方針，實現(xiàn)教育目的的( 基本途徑 )。25把學習過程概括為（學、思、行）的過程，這是最早的關(guān)于教學過程。26前教育家凱認為，教學過程是一種（認識過程 ）。學生學習間接經(jīng)驗要以（ 直接經(jīng)驗 ）為基礎(chǔ)。教師在教學