2022-2023學(xué)年部編版必修中外歷史綱要(上) 第2課　諸侯紛爭與變法運(yùn)動 作業(yè)

1、1.春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上一個動蕩的年代,諸侯爭霸,戰(zhàn)亂不休。關(guān)于這一時期的爭霸戰(zhàn)爭,下列說法不正確的是()A.齊、晉、楚、吳、越等先后稱霸的諸侯國國君統(tǒng)稱為“春秋五霸”B.戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國C.公元前256年周王室被秦國吞并D.三家分晉、田氏代齊使周天子重新掌握了實(shí)權(quán)解析:三家分晉、田氏代齊使諸侯國的卿大夫掌握了實(shí)權(quán),周朝傳統(tǒng)的政治秩序日漸破壞,因此D項(xiàng)錯誤,符合題意;A、B、C三項(xiàng)均表述正確,不符合題意,所以排除。答案:D2.下列圖片可以直接用來印證我國古代() 石犁 骨耜 鐵犁犁冠A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)

2、步解析:由圖片信息可知,在生產(chǎn)的過程中,石犁、骨耜逐漸被鐵犁取代,這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的巨大進(jìn)步,因此D項(xiàng)正確;鐵犁的出現(xiàn)不能直接印證商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也不會引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,因此排除A、C兩項(xiàng);鐵犁僅僅和冶鐵技術(shù)的進(jìn)步相關(guān),而不是所有的手工業(yè)技術(shù),因此B項(xiàng)錯誤,排除。答案:D3.商鞅變法規(guī)定:“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身;事末利及怠而貧者,舉以為收孥。”這表明商鞅()A.實(shí)行什伍連坐 B.獎勵軍功C.實(shí)行重農(nóng)抑商 D.推行縣制解析:材料中提到“本業(yè)”“末利”,在封建社會,“本業(yè)”指的是農(nóng)業(yè),“末”指的是商業(yè),材料中對于努力耕織、生產(chǎn)粟帛多的人要進(jìn)行獎勵,這是重農(nóng)抑商政策的內(nèi)容。答案:C4.公

3、元前645年,晉國“作爰田”,把一部分公田賞賜給立了軍功的貴族和出身平民的士兵作私田;公元前594年,魯國實(shí)行“初稅畝”,開始按土地畝數(shù)征稅。這主要說明()A.土地私有制逐步得到認(rèn)可B.爭霸戰(zhàn)爭是經(jīng)濟(jì)改革的根本目的C.晉魯率先進(jìn)行封建化改革D.經(jīng)濟(jì)改革是加強(qiáng)王權(quán)的主要手段解析:根據(jù)材料“公田賞賜給士兵作私田”“開始按土地畝數(shù)征稅”說明春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國逐步承認(rèn)土地的私有性質(zhì),故選A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)改革的根本目的是鞏固統(tǒng)治,排除B項(xiàng);材料不能證明晉魯率先進(jìn)行封建化改革,排除C項(xiàng);材料主要說明經(jīng)濟(jì)改革對土地的作用,不是對王權(quán)的作用,排除D項(xiàng)。答案:A5.“天下大亂,需要救市,先秦諸子百家爭鳴,儒墨道法究

4、竟孰是孰非?在黑夜的背景下,諸子的身影如群星般閃耀。然天下一致而百慮,同歸而殊途?！敝T子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是()A.人與自然的和諧 B.社會現(xiàn)實(shí)C.人與社會的和諧 D.人的生命解析:由題干材料可知,春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革,諸子百家面對社會變革提出了自己的主張。因此,其關(guān)注的共同點(diǎn)是社會現(xiàn)實(shí),如儒家的“仁”“仁政”,道家的“無為”,法家的“法治”,墨家的“兼愛”“非攻”等思想。故選B項(xiàng)。答案:B6.閱讀下列春秋戰(zhàn)國時期思想家的言論,完成題目。材料一道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料二古者圣王之為政,列德而尚賢。自貴且智者為政乎愚且賤者則治,自愚且賤者為政

5、乎貴且智者則亂,是以知尚賢之為政本也。材料三不尚賢,使民不爭大道廢,存仁義法令滋章,盜賊多有。故圣人云:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。”材料四夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰,設(shè)其所惡以防其奸。是以國安而暴亂不起。吾是以明仁義愛惠之不足用,而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。(1)以上言論都圍繞著哪一中心問題?四則材料所主張的核心分別是什么?(2)為什么在同一問題上,當(dāng)時社會會出現(xiàn)各種不同的主張?(3)上述材料中的哪種主張對當(dāng)時社會的影響最大?原因是什么?哪種主張對后世的影響最大?答案:(1)中心問題:如何治理國家才能鞏固統(tǒng)治。主張的核心

6、:材料一主張用“德”和“禮”治國;材料二主張“尚賢”;材料三主張“無為”;材料四主張“嚴(yán)刑重罰”。(2)處于社會大變革時期;代表不同階層的士人提出不同主張。(3)對當(dāng)時影響最大的主張:材料四中嚴(yán)刑重罰的主張。原因:有利于結(jié)束列國紛爭的局面,有利于中央集權(quán)制度的形成。對后世影響最大的主張:材料一中的主張。課堂建構(gòu)基礎(chǔ)鞏固1.春秋時期,社會風(fēng)云激蕩,長江下游參與爭霸的兩個諸侯國是()A.晉國、楚國 B.齊國、晉國C.吳國、越國 D.楚國、齊國解析:在春秋時期爭霸的諸侯國中,在長江下游參與爭霸的是吳國和越國,因此C項(xiàng)正確。齊國和晉國都在北方黃河流域,楚國在長江中游地區(qū)。答案:C2.公元前720年,周

7、桓王與鄭交惡,雙方開戰(zhàn),鄭國將領(lǐng)祝聃射中周桓王肩膀。公元前712年,魯桓公謀殺其兄魯隱公,自立為君,不向周桓王請求冊封。這表明()A.周朝分封制度已經(jīng)被廢除B.諸侯國之間爭霸戰(zhàn)爭不斷C.周王的權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)D.各個諸侯國先后稱霸解析:題干時間表明,此時為春秋時期,通過周桓王、魯桓公等信息可知,分封制依然存在,所以A項(xiàng)排除;周鄭交惡、魯國內(nèi)亂不代表諸侯國之間爭霸戰(zhàn)爭不斷,排除B項(xiàng);周桓王被射中肩膀及魯桓公不向周桓王請求冊封而自立為君表明周王的權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),C項(xiàng)正確;各個諸侯國先后稱霸題干并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。答案:C3.下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展的重大表現(xiàn)及影響的表述中,不正確的是()A.華夏

8、認(rèn)同觀念的出現(xiàn)和發(fā)展B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣C.都江堰、鄭國渠、芍陂等水利工程的興建D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門,青銅器種類繁多解析:商周時期,青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門,青銅器種類繁多,因此D項(xiàng)錯誤,符合題意;其余三項(xiàng)表述均正確,可排除。答案:D4.戰(zhàn)國時期,商鞅把原來田界統(tǒng)統(tǒng)破除,重新設(shè)置田界,不許私自移動;并把土地授給農(nóng)民,允許土地買賣。這種做法實(shí)際上()A.確立了封建土地私有制B.鞏固了奴隸主的權(quán)力C.進(jìn)一步推廣了井田制D.將所有土地公有化解析:題干關(guān)鍵信息是不允許私動田界,這體現(xiàn)了承認(rèn)土地私有;允許土地買賣,這促進(jìn)了封建土地私有制的確立,故本題選A項(xiàng)。答案:A5.春秋戰(zhàn)

9、國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面。其中,主張“無為而治”的是()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家解析:“無為而治”是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的思想。答案:B6.據(jù)說孔子教過的學(xué)生有3 000多人,著名的有家住陋巷的顏淵、常食野菜的子路、曾被官府囚禁的公冶長等。這體現(xiàn)了孔子的什么思想()A.“克己復(fù)禮”,貴賤有序B.仁者愛人C.“己所不欲,勿施于人”D.“有教無類”解析:題干材料體現(xiàn)了孔子在教育方面的貢獻(xiàn),其“有教無類”的辦學(xué)思想打破了貴族壟斷教育的局面,使平民子弟如顏淵、子路等也有受教育的機(jī)會,故選D項(xiàng)。答案:D7.先秦時期,有一位學(xué)者將自己的學(xué)說建構(gòu)成“君主任施淫威的統(tǒng)治工具”。這位學(xué)者最有可能倡導(dǎo)(

10、)A.“以德治國” B.“無為而治”C.“有教無類” D.“以法治國”解析:根據(jù)材料“君主任施淫威的統(tǒng)治工具”結(jié)合所學(xué)知識可知,這是反映了法家建立中央集權(quán)的思想,因此D項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)都屬于儒家主張;B項(xiàng)屬于道家思想。答案:D8.閱讀下列材料,完成題目。材料一子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”論語顏淵材料二孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護(hù))而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫”孟子盡心章句下材料三君者舟也,庶人者水也。

11、水則載舟,水則覆舟。荀子王制(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想?(2)材料一中孔子認(rèn)為治理國家最關(guān)鍵的是什么?結(jié)合所學(xué)思考:要達(dá)到這一目的,孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?(3)材料二主要反映了孟子的哪一觀點(diǎn)?依據(jù)這一觀點(diǎn),孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?解析:第(1)問可在把握材料中心意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、歸納,其核心信息為民本思想。第(2)問材料一強(qiáng)調(diào)了取信于民的重要性,注意教材所述孔子的主張。第(3)問材料二體現(xiàn)了“君”與“民”的關(guān)系,結(jié)合孟子的思想主張回答。答案:(1)民本思想。(2)關(guān)鍵:取信于民。統(tǒng)治者應(yīng)為政以德,關(guān)心愛護(hù)百姓。(3)“民貴君輕”的觀點(diǎn)。統(tǒng)治者應(yīng)“施仁政于民”。拓展

12、提高9.以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A.國家產(chǎn)生 B.文明起源C.分封諸侯 D.各國變法解析:依據(jù)題干“春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖”,結(jié)合所學(xué)知識,國家產(chǎn)生是指夏朝作為我國古代第一個奴隸制國家建立,故A項(xiàng)不符合題意。文明起源可以追溯到夏商周時期及史前時期,故B項(xiàng)不符合題意。分封諸侯是在西周時期,春秋戰(zhàn)國時分封制已經(jīng)走向崩潰,故C項(xiàng)不符合題意。春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,社會生產(chǎn)力飛躍發(fā)展,引起了整個社會的大變革,舊的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸瓦解,一些諸侯國進(jìn)行變法以求在爭霸中取得有利地位,結(jié)果推動了奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變,故D項(xiàng)符合題意。答案:

13、D10.公元前4世紀(jì)中葉,秦國頒行“分異令”,規(guī)定“民有二男以上不分異(即分家)者,倍其賦”。也就是說,“禁止父子兄弟同家共財”,實(shí)行“諸子有份”。此規(guī)定()A.是分封制影響的產(chǎn)物B.推動了郡縣制的建立C.沖擊了傳統(tǒng)的宗法制D.有利于加強(qiáng)君主專制解析:題干中“分家”“禁止父子兄弟同家共財”“諸子有份”等信息與傳統(tǒng)宗法觀念不符,故本題選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)與材料無關(guān)。答案:C11.春秋戰(zhàn)國時期,有一位思想家說:“其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺?！彼赋?社會動蕩的根源在于人們的行為違背了自然。該思想家屬于()A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家解析:根據(jù)題干中“社會動蕩的根源在于人們的行為違

14、背了自然”這句話可以看出,該思想家崇尚自然,故該思想家屬于道家。答案:C12.墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,墨子()A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣解析:材料中只是提及墨子中關(guān)于一些數(shù)學(xué)和物理知識的記載,并未體現(xiàn)出其他學(xué)派的思想主張,故A項(xiàng)錯誤;墨子中有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等方面的科學(xué)知識,但并沒有形成完整的科學(xué)體系,古代中國沒有形成完整的科學(xué)體系,故B項(xiàng)錯誤;墨子中的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械制造等科學(xué)知識是對當(dāng)時社會生產(chǎn)的研究

15、和總結(jié),包含了勞動人民智慧的結(jié)晶,故C項(xiàng)正確;墨子代表平民百姓的利益,故D項(xiàng)錯誤。答案:C13.史學(xué)家認(rèn)為構(gòu)成史學(xué)的三要素是“史實(shí)”“史論”“史識”。下列對春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的敘述中屬于“史論”的是()A.春秋戰(zhàn)國時期,流派紛呈,社會各階層都對社會變革提出自己的主張B.韓非以法治國思想在戰(zhàn)國時期有利于打擊奴隸主貴族特權(quán)C.對諸子百家思想要本著“取其精華,去其糟粕”的原則以實(shí)現(xiàn)其古為今用D.孔子提出“為政以德”“有教無類”的主張解析:“史實(shí)”“史論”“史識”并稱為史學(xué)的三要素。“史實(shí)”即歷史人物、事件等基本的歷史事實(shí);“史論”是對客觀歷史如史實(shí)、人物、歷史現(xiàn)象的評論;“史識”是指對歷史是非曲直

16、的觀察、鑒別和判斷。其中A、D兩項(xiàng)屬于“史實(shí)”;B項(xiàng)屬于“史論”;C項(xiàng)屬于“史識”。故選B項(xiàng)。答案:B14.閱讀下列材料,完成題目。材料一周室微,諸侯力政,爭相并。秦僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,夷翟遇之。有軍功者,各以率受上爵宗室非有軍功論,不得為屬籍。史記材料二令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬敵首同賞,匿奸者與降敵同罰行之十年,秦民大說(悅),道不拾遺,山無盜賊,家給人足。史記商君列傳材料三秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧,秦地廣人寡,故草不盡墾,地利不盡出,于是誘三晉之人,利其田宅,復(fù)三代無知兵事,而務(wù)本于內(nèi),而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。數(shù)年之間,國富兵強(qiáng),天下無敵。通典食貨(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識,指出當(dāng)時秦國面臨的政治環(huán)境。商鞅提出怎樣的改革措施來解決這一問題?(2)根據(jù)材料二歸納商鞅變法在法制方面的主要內(nèi)容。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析商鞅為什么要“誘三晉之人”。結(jié)果如何?解析:第(1)問“政治環(huán)境”從時代背景、自身實(shí)力和所處地理位置來分析;“改革措施”結(jié)合商鞅變法的軍事改革舉措