哲學部分夯實基礎學案-2023屆高考政治一輪復習統(tǒng)版必修4哲學與文化

1、20222023一輪復習哲學與文化夯實基礎20222023一輪復習 哲學與文化第一課 填空世界觀是人們對整個世界的 。2. 哲學是關于的 學說，是 的世界觀。哲學是對 的概括和總結。哲學既是關于世界觀的學問，也是關于方法論的學問，哲學是 的統(tǒng)一。3. 哲學與具體科學的關系是 的關系，不是整體與部分的關系。4. 判斷：具體科學以哲學為基礎，具體科學的發(fā)展推動哲學的發(fā)展。（ ）5. 判斷：哲學為具體科學提供具體的方法指導（ ）6. 哲學的基本問題是 ，也就是 。7.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是 。8.否認思維和存在具有同一性的哲學是 。9.判斷：唯物主義認為物質是世界的本原，先有物質，后有意

2、識。（ ）10.正確反映思維與存在的關系是： 11.唯物主義的三種基本形態(tài)依次是：古代樸素唯物主義的局限性在于：近代形而上學唯物主義在歷史觀上是：14.（1）物是觀念的結合【 】 （2）理生萬物，理主動靜【 】（3）形存則神存，形謝則神滅【 】（4）天下為器而已矣，道者器之道也【 】（5）存在就是被感知【 】（6）道生一，一生二，二生三，三生萬物【 】（7）金木水火土是世界的本原【 】 （8）心外無物【 】(9）上帝支配一切【 】（10）氣者，理之依也【 】 （11）天地合而萬物生，陰陽接而變化起【 】（12）人的理性為自然立法【 】 （13）夫萬事萬物之理不外于吾心【 】（14）世界是絕對精

3、神的自我運動【 】 （15）人病則憂懼憂懼則鬼出【 】（16）世界是一團永恒的活火【 】 （17）“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙【 】（18）心生種種法生，心滅種種法滅【 】 （19）我思故我在【 】（20）現(xiàn)實世界是理念的影子【 】（21）獲罪于天，無所禱也【 】（22）天地之變，陰陽之化【 】（23）萬物生于水，又復歸于水”【 】（24）人是事物存在的尺度【 】 （25）萬物皆備于我【 】 (26) 冥冥之中自有天數(shù)【 】 （27）若在理上看，則雖未有物，而已有物之理【 】（28）眼開則花明，眼閉則花寂【 】（29）我的靈明便是天地鬼神的主宰【 】15哲學上“兩個對子 ”是：哲學

4、的基本派別： 。 。16唯心主義的基本形態(tài)：17. 列寧說過， 是“一朵無實花”。 18哲學的任務：真正的哲學指導人們 。19真正的哲學都是自己時代的 ，是社會變革的 。20馬克思主義哲學的特征是馬克思主義哲學的直接理論來源是 。20222023一輪復習 哲學與文化第二課 填空1.判斷：世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性（ ）2.判斷：物質與意識相互依賴，不可分割（ ）3.物質的唯一特性是 ，物質的固有屬性和存在方式是 。4.人類社會本質上是 體系，構成社會物質生活條件的基本要素是 、 、 。人類社會的物質性集中表現(xiàn)為 的客觀性。5.離開運動談物質是 的觀點，離開物質談運動 是觀點。6.判斷：運動

5、是絕對的，暫時的，有條件的（ ）7.判斷：運動是靜止的一種特殊狀態(tài)（ ）8.“新常態(tài)，穩(wěn)中求進”體現(xiàn)的哲理是9.人不能兩次踏進同一條河流，說明的哲理是10.人一次也不能踏進同一條河流，體現(xiàn)的哲理是11.“日方中方睨，物方生方死”，體現(xiàn)的哲理是12.判斷：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系（ ）13.判斷：人們可以認識和改造規(guī)律（ ）14. 是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎15.物質是 ，并能為人的意識所反映的 。(萬事萬物的共同本質)16運動是宇宙間 。靜止是運動的一種 。 表現(xiàn)為一定時期 不變；一定條件下相對位置不變。17.意識的本質(即內容)是 意識是 的產(chǎn)物。意識是 (特

6、有）的機能。意識是 的反映（或意識是客觀存在在人腦中的反映）（本質和內容）(正確或錯誤)意識的內容都來自于 。意識的內容是的 ，形式是的 。獲得的途徑是 。 人類意識產(chǎn)生的物質基礎是：人類意識產(chǎn)生的前提是：18.意識的能動作用：19、一切從實際出發(fā)，實事求是含義：其哲學依據(jù)是：要求： 20222023一輪復習 哲學與文化第三課 填空唯物辯證法的基本觀點（總特征）是：唯物辯證法的唯物辯證法的根本觀點是；根本要求： 。3.唯物辯證法的實質和核心是： 4.我們認識事物的根本方法是： 5.判斷：任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系。（ ）6.判斷：自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（ ）7.

7、判斷：整體功能大于部分功能之和.（ ）8.判斷：運動變化就是發(fā)展。（ ）9.發(fā)展的實質是 。根本途徑是 。判斷新舊事物的標準：10.事物發(fā)展的總趨勢是 ；前途是 ；道路是 。11.事物發(fā)展的狀態(tài)是 ；方向是 ；源泉和動力 ；12.量變是事物 變化。質變是事物 的變化。13.事物的發(fā)展是通過 實現(xiàn)的。 14.聯(lián)系的根本內容是 ；發(fā)展的根本動力是 。15.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的 。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的 。16.矛盾的基本屬性是： 17.居安思危，體現(xiàn)的哲理是： 18.判斷：矛盾雙方的對立是相對的（ ）19.判斷：矛盾的同一性寓于斗爭性之中（ ）同一性是絕對的，斗爭性是

8、相對的( ) 矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下相互轉化。（ ）20.堅持唯物辯證法的前提是： 21.矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，是一事物區(qū)別他事物的特殊本質。( )22.馬克思主義哲學關于事物矛盾問題的精髓： 。 是馬克思主義基本原理和相結合的 。23.共性與個性，一般與個別，也就是 的關系。24.判斷：矛盾的普遍性包含特殊性（ ）矛盾的普遍性寓于特殊性之中（ ）25.辦事情取得成功的前提： 正確認識事物的基礎： 26.事物的性質是由 決定的。27.“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”、“荷花好看也要綠葉扶持”、統(tǒng)籌兼顧等俗語就是強調不能忽視 要把市場的決定作用和科學的宏觀調控相結合，

9、這句話說明哲理： 28.體現(xiàn)主要矛盾的關鍵詞： 體現(xiàn)次要矛盾的關鍵詞：29. 是正確認識事物的 ，也是解決矛盾 ；也是馬克思主義 。具體問題具體分析是指在 的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出 。30.“兩利相權從其重，兩害相取趨其輕，體現(xiàn)的哲理是：31.辯證的否定是 的否定，它的特點是 32.辯證否定的實質是： 33.“在絕對不相容的對立中思維”、“要么肯定一切，要么否定一切”；“是就是，不是就是不是；除此之外，都是鬼話”屬于 否定觀34.唯物辯證法主張用 的觀點看問題，35.形而上學用 的觀點看問題36.唯物辯證法和形而上學的根本分歧：20222023一輪復習 哲學與文化第四課 填空1、

10、判斷：實踐是人們改造世界的一切物質性活動（ ） 意識具有直接現(xiàn)實性。（ ）2.通過實踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實的存在。這表明實踐具有性 實踐的特點：（1） （2） （3） 。實踐的基本形式：（1） （2） （3） 人類最基本的實踐活動是： 十八屆五中全會提出，到2020年我國將全面實現(xiàn)建成小康社會的目標，這說明實踐具有 性；中國的發(fā)展要統(tǒng)籌國內與國際的發(fā)展，這說明實踐具有 性。3.認識的來源： 獲得認識的途徑有： 。通過實踐獲得 ；通過學習獲得 。4.為什么說實踐是認識發(fā)展的根本動力？5中國通過發(fā)射太空探測器獲得對太空新的認識，這說明的哲理是：6.之所以說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，是因為：

11、7.真理的基本屬性是 。在特定的時空條件下真理只能有 。真理面前人人平等。為什么說追求真理是一個過程：8.從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種 ，不是圓圈式的循環(huán)運動。9.為什么說認識具有無限性：20222023一輪復習 哲學與文化第五、六課填空1.歷史唯物主義（或者說辯證唯物主義歷史觀）的基本觀點是： 2.社會生活的本質是 ；人類社會存在和發(fā)展的基礎是： 3.改革的性質：改革的根本目的：改革作用：6.中國共產(chǎn)黨的群眾觀點和群眾路線的哲學基礎是：7.推動人類社會發(fā)展的根本動力是 ；決定力量是： 。 是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。群眾路線的基本內容是：群眾觀點的基本內容是：10.實

12、現(xiàn)人生價值的根本途徑是：11.實現(xiàn)人生價值的前提是：12.對老人摔倒扶不扶，不同的人有不同的看法，這說明價值判斷與價值選擇：13.八十年代，我們強調效率優(yōu)先，兼顧公平，如今，我們強調初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，這說明價值判斷與價值選擇具有： 14.判斷：在價值判斷的基礎上進行價值選擇（ ）15.人生的社會價值是指；自我價值是指：19.人民群眾是指一切對社會歷史起的 人們。 是人民群眾的主體部分。20正確的價值判斷和價值選擇的標準： 判斷：1、社會存在決定于社會意識。（ ）2、辯證唯物主義歷史觀認為，社會生活在本質上是物質的。（ ）3、個人的主觀努力是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。（ ）4、價值觀對人們認識和改造世界具有促進作用。（ ）5、社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用（ ）6、人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量