中國(guó)當(dāng)代文學(xué)試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)試題一、填空題1、1949年，新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)新的紀(jì)元的開始，一般稱為當(dāng)代文學(xué)。2、從50年代初期起，以趙樹理的三里灣、柳青的創(chuàng)業(yè)史等為代表的農(nóng)村題材小說是當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的作品。3、50年代初期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的作品是以趙樹理的三里灣、柳青的創(chuàng)業(yè)史為代表的農(nóng)村題材小說。4、50年代中期,由于一批“干預(yù)生活”以及描寫愛情的作品相受到批判,現(xiàn)實(shí)題材的作品一度受到冷落，許多作家紛紛轉(zhuǎn)向歷史題材。5、50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大

2、成就的是老舍的話劇茶館，而后有田漢的話劇關(guān)漢卿、姚雪垠的長(zhǎng)篇小說李自成(第一卷)。6、50年代中后期和60年代前期，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史為題材的一大批長(zhǎng)篇小說相繼涌現(xiàn),形成了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，作家作品有楊沫的青春之歌、曲波的林海雪原、吳強(qiáng)的紅日、馮德英的苦菜花、梁斌的紅旗譜、歐陽(yáng)山的三家巷以及稍后出現(xiàn)的羅廣斌楊益言的紅巖等。8、50年代中后期和60年代前期，詩(shī)歌的代表詩(shī)人是：郭小川、賀敬之、聞捷和李瑛等。9、50年代中后期和60年代前期，散文作家以劉白羽、楊朔、秦牧、吳伯簫等人的成就最高。10、1976年4月(丙辰清明)出現(xiàn)的“天安門詩(shī)歌”運(yùn)動(dòng),代表了人民怒不可遏的心聲,是那十年間最為

3、激動(dòng)人心的輝煌樂章。25、雙百方針指的是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，王蒙在百花文學(xué)時(shí)期因小說組織部來了個(gè)年輕人而成名也因此被劃為“右派”。26、郭小川是我國(guó)當(dāng)代著名的“戰(zhàn)士詩(shī)人”，他在“文革”期間的絕唱是祝酒歌。27、百合花描述了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前沿包扎所里發(fā)生的故事。28、青春之歌是建國(guó)后第一部以青年知識(shí)分子成長(zhǎng)史為題材的長(zhǎng)篇小說。29、50年代前期，文藝界發(fā)生了大規(guī)模的文藝思想斗爭(zhēng)，主要有關(guān)于電影武訓(xùn)傳的批判，對(duì)紅樓夢(mèng)研究的批判，對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判。30、1956年5月2日，毛主席在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百方針”。31、朱老忠是梁斌的長(zhǎng)篇小說紅旗譜中的主要人物。3

4、2、回延安、桂林山水歌是用信天游寫成的一首抒情詩(shī)。33、巴金的散文集隨想錄被稱為一部當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品，其最大的特點(diǎn)就是敢于說真話。36、創(chuàng)業(yè)史中刻畫最成功的人物形象是梁三老漢。號(hào)稱蛤蟆灘的“三大能人”是郭振山、郭世富和姚士杰。39、在“文革”的地下文學(xué)中，影響最大的知青詩(shī)人是食指，在他的影響下形成的詩(shī)歌組織是白洋淀詩(shī)群，而傳抄最為廣泛的小說則是張揚(yáng)的第二次握手。40、天山牧歌是聞捷最有代表性的生活抒情詩(shī)總輯。41、自“文革”開始到70年代初，“革命樣板戲”是官方提倡最力、影響最大的文藝作品。42、茶館寫了一個(gè)正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿族人是常四爺。43、被

5、馮雪峰譽(yù)為“真正可以稱得上英雄史詩(shī)的”作品是保衛(wèi)延安。46、中國(guó)作協(xié)主席鐵凝被評(píng)論界稱為城市的“女高爾基”。她的短篇小說哦,香雪，描寫了一個(gè)淳樸的農(nóng)村少女對(duì)現(xiàn)代文明的向往。49、白鹿原中的人物形象白嘉軒是陳忠實(shí)貢獻(xiàn)于中國(guó)和世界的中國(guó)家族文化的最后一位族長(zhǎng)。51、第一次文代會(huì)是中國(guó)新文學(xué)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)志。52、我國(guó)第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說是保衛(wèi)延安53、1951年對(duì)電影武訓(xùn)傳的討論與批判，是建國(guó)后文藝界第一次重大的文藝論爭(zhēng)。54、1953年，青年作家李準(zhǔn)發(fā)表的不能走那條路率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭(zhēng)的概念。55、女作家茹志娟的作品善于以小寓大，從細(xì)節(jié)上深入開掘，

6、百合花正是突現(xiàn)這種風(fēng)格的代表作。56、趙樹理的三里灣是我國(guó)第一部反映農(nóng)村社會(huì)主義改選的長(zhǎng)篇小說。57、十七年期間曾產(chǎn)生了許多文學(xué)經(jīng)典，如著名的“三紅一創(chuàng)”，它們分別指紅日、紅旗譜、紅巖、創(chuàng)業(yè)史。58、最早提出散文“詩(shī)化”主張的是楊朔。毛澤東于1956年5月在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出的方針為文藝界解放思想、繁榮創(chuàng)作提供了十分有利的條件。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)，是對(duì)俞平伯的紅樓夢(mèng)研究的批判。59、劉雨生、李月輝等都是周立波的長(zhǎng)篇小說山鄉(xiāng)巨變中的農(nóng)村基層干部形象。60、50年代末60年代初是中國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的一紅旗譜、曲波的林海雪原、吳強(qiáng)的紅日、杜鵬程的保衛(wèi)延安等等。61、雪浪花是楊朔

7、的散文代表作之一。62、“文革”的導(dǎo)火索是1965年11月10日上海文匯報(bào)發(fā)表的姚文元的文章評(píng)新編歷史劇。63、王蒙的小說組織部來了一個(gè)年輕人是“干預(yù)生活”類小說中的代表作。女作家茹志娟擅長(zhǎng)以細(xì)節(jié)、側(cè)面描繪反映生活風(fēng)貌，代表作百合花便是圍繞借被子表現(xiàn)軍民之情。64、楊沫的青春之歌是十七年中一部描寫知識(shí)分子在動(dòng)蕩的社會(huì)生活中成長(zhǎng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。69、在60年代初的“散文復(fù)興”中，被稱為“散文三大家”的分別是楊朔、劉白羽和秦牧。70、田漢的歷史劇關(guān)漢卿是他創(chuàng)作的頂峰。71、地主馮蘭池與馮貴堂兩父子都是梁斌的小說紅旗譜中的人物。72、殘雪的小說山上的小屋寫出了生存中的噩夢(mèng)般的惡與丑陋的景象。73、北

8、島的詩(shī)歌回答反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書”。二、選擇題（單選及多選題）1、50年代前期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的農(nóng)村題材作品是（C）。A.趙樹理的小二黑結(jié)婚和三里灣B.趙樹理的李有才板話和周立波山鄉(xiāng)巨變C.趙樹理的三里灣和柳青的創(chuàng)業(yè)史D.周立波的山鄉(xiāng)巨變和暴風(fēng)驟雨2、50年代中期,在歷史題材方面最先取得重大成就的是（B）。A.田漢的關(guān)漢卿B.老舍的茶館C.姚雪垠的李自成(第一卷)D.曹禺的膽劍篇3、所謂新時(shí)期文學(xué)一般是指（D）。A.1949年建國(guó)后的文學(xué)B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后的文學(xué)C.新文化運(yùn)動(dòng)以來的文學(xué)D.1976年10月粉碎四人幫之后的文學(xué)9、以下革命軍事題

9、材小說中，富于浪漫主義傳奇色彩的是（B）。A、紅日B、林海雪原C、保衛(wèi)延安D、百合花10、王蒙1956年震動(dòng)了當(dāng)時(shí)文壇的一篇短篇小說是（D）。A.青春萬歲B.春之聲C.堅(jiān)硬的稀粥D.組織新來的青年人11、被評(píng)論家馮雪峰譽(yù)為“真正可以稱得上英雄史詩(shī)的，這還是第一部”的作品是（B）A、吳強(qiáng)的長(zhǎng)篇小說紅日B、杜鵬程的長(zhǎng)篇小說保衛(wèi)延安C、曲波的長(zhǎng)篇小說林海雪原12、保衛(wèi)延安和紅日的相同的地方有（AB）A、都是大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇。B、都選取了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些著名戰(zhàn)役，都充滿革命英雄主義精神。C、作品的主人公都是連長(zhǎng)，前者塑造了連長(zhǎng)石東根的英雄形象，后者塑造了連長(zhǎng)周大勇的英雄形象。13、最早

10、提出散文“詩(shī)化”主張的人是（C）A、劉白羽B(yǎng)、秦牧C、楊朔14、以生活“就是這樣戰(zhàn)斗、航進(jìn)、穿過黑夜走向黎明”為哲理思索的作品是劉白羽的（C）A、抒情散文日出B、報(bào)告文學(xué)早晨的太陽(yáng)C、游記散文長(zhǎng)江三日15、一般來說，“思想性、知識(shí)性、趣味性”形容的是（B）A、劉白羽散文的特色B、秦牧散文的特色C、魏巍散文的特色16、因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是（A）A、老舍B、田漢C、曹禺17、貫穿茶館全劇的三個(gè)人物是（A）A、王利發(fā)常四爺秦仲義B、王利發(fā)松二爺秦仲義C、王利發(fā)常四爺松二爺17、“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”這句話形容的是（B）A、曹禺話

11、劇膽劍篇中的越王勾踐形象B、田漢話劇關(guān)漢卿中的關(guān)漢卿形象C、郭沫若話劇蔡文姬中的曹操形象18、“詩(shī)化散文”的藝術(shù)主張的提出者是（C）A秦牧B劉白羽C楊朔D、吳伯簫21、從文學(xué)的角度看，選出與其他三篇不同類的一篇（D）A紅高粱B人生C紅旗譜D天山牧歌22、忠厚、善良、守本分，做了一輩子順民的王利發(fā)形象出自：（B）A龍須溝B茶館C丹心譜D、絕對(duì)信號(hào)24、被稱為“童話詩(shī)人”的朦朧詩(shī)人是（D）A北島B、食指C舒婷D顧城25、“知識(shí)性、趣味性散文”的藝術(shù)主張的提出者是（A）A秦牧B劉白羽C楊朔D吳伯簫31、保衛(wèi)延安的作者是（D）A吳強(qiáng)B曲波C梁斌D杜鵬程32、柳青反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的力作是（C）A三里灣

12、B山鄉(xiāng)巨變C創(chuàng)業(yè)史D不能走那條路33、李自成（第一卷）是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上古代歷史題材長(zhǎng)篇小說的重大收獲，它的作者是（C）A郭沫若B吳強(qiáng)C姚雪垠D歐陽(yáng)山34、1952年，作家李準(zhǔn)發(fā)表了當(dāng)代小說中第一篇表現(xiàn)應(yīng)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路才能脫貧致富內(nèi)容的短篇小說，它是（C）A我的第一個(gè)上級(jí)B三年早知道C不能走那條路D套不住的手35、茹志鵑的短篇小說代表作是（A）A百合花B桂林山水歌C雙桅船D弧線36、“十七年”的戲劇創(chuàng)作中，采用“人像展覽式”結(jié)構(gòu)形式的優(yōu)秀話劇是（D）A龍須溝B關(guān)漢卿C膽劍篇D茶館37、王利發(fā)是下面哪部話劇中的主人公（C）A龍須溝B方珍珠C茶館D明朗的天38、小說組織部來了個(gè)年輕人的作者是（

13、B）。A、茹志娟B、王蒙C、高曉聲D、馮驥才39、以下不屬于長(zhǎng)篇小說的是（C）。A、三里灣B、山鄉(xiāng)巨變C、黎明的河邊D、三家巷40、沈振新是小說（B）中的我軍高級(jí)指揮員形象。A、林海雪原B、紅日C、保衛(wèi)延安D、創(chuàng)業(yè)史41、十七年時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作最突出的特征便是（C）的興起，它迅速成為詩(shī)歌的主導(dǎo)性潮流。A、古體詩(shī)B、新民歌C、政治抒情詩(shī)D、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)42、解放后，老舍的創(chuàng)作主要集中于戲劇方面，（A）既是他戲劇創(chuàng)作的高峰，也是中國(guó)話劇史上里程碑式的作品。A、茶館B、龍須溝C、方珍珠D、關(guān)漢卿43、文革時(shí)期影響最大的文學(xué)樣式是（B）。A、小說B、革命樣板戲C、詩(shī)歌D、散文44、下面屬于尋根小說的是（AB

14、）。A、爸爸爸B、小鮑莊C、春之聲D、紅高粱45、以下人物不屬于小說青春之歌的是（A）。A、常四爺B、盧嘉川C、林道靜D、江華46、以下作品不屬于茹志鵑的是（D）。A、百合花B、關(guān)大媽C、靜靜的產(chǎn)院D、哦，香雪47、在柳青的創(chuàng)業(yè)史中，評(píng)論界公認(rèn)的藝術(shù)典型人物是（C）。A、梁生寶B、素芳C、梁三老漢D、郭振山48、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)復(fù)仇的火焰是由（C）創(chuàng)作的。A、臧克家B、艾青C、聞捷D、賀敬之49、紅旗譜中的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)發(fā)生在（A）。A、大革命前后的冀中平原B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后的冀中平原C、大革命前后的江南水鄉(xiāng)D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后的江南水鄉(xiāng)50、（C）的三年早知道是一篇反映農(nóng)民思想變化的力作。A、西戎B、沙汀

15、C、馬烽D、李準(zhǔn)51、組織部來了個(gè)年輕人中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（D）。A、自信B、看不慣社會(huì)上的許多現(xiàn)象C、能力強(qiáng)D、自以為看穿世事，不思進(jìn)取52、十七年時(shí)期，田漢創(chuàng)作了話?。―）。A、關(guān)漢卿和白蛇傳B、關(guān)漢卿和王昭君C、文成公主和王昭君D、關(guān)漢卿和文成公主53、以下不屬于楊朔作品的是（D）。A、櫻花雨B、雪浪花C、荔枝蜜D、社稷壇抒情54、以下不屬于“革命樣板戲”的是（A）。A、三上桃峰B、紅燈記C、海港D、奇襲白虎團(tuán)55、以下不屬于十七年時(shí)期三大文藝批判的是（C）。A、對(duì)電影武訓(xùn)傳的討論與批判B、對(duì)紅樓夢(mèng)研究的批判C、對(duì)“中間人物論”的討論D、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判56

16、、以下作品，屬于短篇小說的是（ABC）。A、哦，香雪B、山上的小屋C、春之聲D、現(xiàn)實(shí)一種57、以下小說中，不屬于愛情題材的是（B）。A、小巷深處B、沉默C、紅豆D、在懸崖上58、以塑造知識(shí)分子形象見長(zhǎng)的小說是（B）。A、紅巖B、青春之歌C、紅旗譜D、林海雪原59、梁斌的紅旗譜歸入下列哪類作品比較合適？(B)。A、解放戰(zhàn)爭(zhēng)小說B、革命歷史斗爭(zhēng)小說C、工業(yè)題材小說D、新英雄傳奇60、散文名篇長(zhǎng)江三日的作者是（D）。A、秦牧B、楊朔C、碧野D、劉白羽61、以下戲劇中，不屬于歷史劇的是（B）。A、王昭君B、龍須溝C、膽劍篇D、蔡文姬62、以下不屬于對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判內(nèi)容的是（B）。A、主觀戰(zhàn)斗精神B

17、、中間人物論C、現(xiàn)實(shí)主義D、民族形式63、中篇小說在和平的日子里的作者是（D）。A、周立波B、孫犁C、沙汀D、杜鵬程64、梁生寶、梁三老漢等是小說（A）中的人物。A、創(chuàng)業(yè)史B、三里灣C、山鄉(xiāng)巨變D、紅旗譜65、余永澤是小說（B）中的人物。A、紅巖B、青春之歌C、三家巷D、六十年的變遷66、軍事家彭德懷的形象曾出現(xiàn)在以下哪部小說中？（C）。A、紅日B、在和平的日子里C、保衛(wèi)延安D、金光大道67、以下不屬于“山藥蛋派”的是（A）。A、孫犁B、趙樹理C、馬烽D、西戎68、短篇小說現(xiàn)實(shí)一種的作者是（A）。A、余華B、張煒C、張賢亮D、馬原69、以下茹志鵑的小說中，最具有代表性，也最為成功的是（D）。A

18、、靜靜的產(chǎn)院B、關(guān)大媽C、高高的白楊樹D、百合花70、著名政治抒情詩(shī)雷鋒之歌的作者是（D）。A、聞捷B、郭小川C、臧克家D、賀敬之71、以下茶館中貫穿始終的人物是（C）。A、龐太監(jiān)B、劉麻子C、王利發(fā)D、唐鐵嘴72、在文革時(shí)期的地下文學(xué)創(chuàng)作中，（B）的小說第二次握手影響最大。A、李英儒B、張揚(yáng)C、靳凡D、趙振開73、_A_是組織部來了個(gè)年輕人中的組織部副部長(zhǎng)，也是作品成功塑造的官僚主義者的典型。A、劉世吾B、王清泉C、韓常新D、趙慧文74、下面作品中，屬于梁斌創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說有：_ABCDE_。A、三個(gè)布爾什維克的爸爸B、夜之交流C、紅旗譜D、播火記E、烽煙圖四、簡(jiǎn)答題1、茶館在結(jié)構(gòu)上有何創(chuàng)新?

19、（重點(diǎn)）（在結(jié)構(gòu)上，茶館采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕內(nèi)部也以許多小小的戲劇沖突連綴。這樣的結(jié)構(gòu)本來容易變得松散，老舍克服了這方面的困難，劇本以“人物帶動(dòng)故事”，“主要人物由壯到老，貫串全劇”，“次要人物父子相承”，“無關(guān)緊要的人物招之即來、揮之即去”。同時(shí)，人物的故事、命運(yùn)又暗示著時(shí)代的發(fā)展，從而使得劇本緊針密線，形散神凝，以貌似平淡散亂的人物、情節(jié)織出一幅“清明上河圖”式的從清末到民國(guó)末年的民間眾生相。）老舍有意識(shí)地舍棄中外戲劇傳統(tǒng)的“一人一事”的方法，而采用“人像展覽式”方法來結(jié)構(gòu)全劇、展開場(chǎng)面和刻畫人物。老舍創(chuàng)作茶館的意圖是以“埋葬三個(gè)時(shí)代”來歌頌新時(shí)代。這個(gè)意圖的關(guān)鍵是把三個(gè)時(shí)代被

20、埋葬的必然性寫足。老舍采用“人像展覽法”把三個(gè)時(shí)代的各種人物都搬上臺(tái)，把各種丑惡現(xiàn)象都淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾從三個(gè)時(shí)代的黑暗、腐朽和反動(dòng)中，看到這三個(gè)時(shí)代的無可救藥。這些人物沒有特別突出的主次之分，人物不斷登場(chǎng)，又不斷下場(chǎng)。茶館中每個(gè)人物的臺(tái)詞也都不多，他們?cè)诓桊^一閃而過，口中說著自己的事情。由此看來劇中人物的活動(dòng)，都是截取他們?cè)诓桊^中的一個(gè)橫斷面。無數(shù)的畫面組織起來，構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著劇情而逐步展開。2、簡(jiǎn)述秦牧散文的思想藝術(shù)特色1）秦牧開創(chuàng)了“小百科全書”式散文的新形式，人稱“小品散文”。2）秦牧散文熔知識(shí)性與思想性于一爐。3）秦牧散文把“形散”與“神聚”結(jié)合起來，做到寓控制

21、于放縱。4）秦牧散文富有情趣和幽默感。5）秦牧散文語言流利酣暢、凝練生動(dòng)，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風(fēng)，流露出直接面對(duì)讀者的親切感和語言氛圍。4、百合花的藝術(shù)特色：（重點(diǎn)）謳歌戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美和人情美善于運(yùn)用細(xì)節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物的精神面貌，是這篇小說常為人稱道的藝術(shù)特色。女性視角的敘事特色6、茹志鵑小說的藝術(shù)風(fēng)格（重點(diǎn)）1）選材特點(diǎn)：截取一片微瀾，一朵浪花，加以精細(xì)挖掘和描繪，以小見大地反映時(shí)代風(fēng)貌，是茹志鵑小說選材立意上的顯著特點(diǎn)。2）人物塑造上的特點(diǎn)：不展開對(duì)人物思想性格的廣度的描寫，而往往從人物性格某一突出之點(diǎn)深入下去，作縱深的挖掘，展開細(xì)膩的心理刻畫，揭示人物的心靈奧秘。3）

22、構(gòu)思精巧。根據(jù)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受，提煉出一兩件具有象征意義的事物作媒介，展開對(duì)人物的心靈歷程的描寫。7、聞捷詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格：（重點(diǎn)）1、詩(shī)歌在構(gòu)思上較新穎。2、作者善于深入探索人物的內(nèi)心世界，細(xì)膩充分地表現(xiàn)青年人感情的波動(dòng)，折射出時(shí)代風(fēng)俗的巨大歷史變遷。3、聞捷詩(shī)歌語言富有民族韻味的音樂美，情感基調(diào)高昂歡快，有濃重的牧歌風(fēng)格和鮮明的地方色彩。4、聞捷的愛情詩(shī)不單純描寫愛情，而是將愛情與表現(xiàn)新的生活內(nèi)容、傳達(dá)新的時(shí)代氣息、高揚(yáng)新的思想情操聯(lián)系在一起。五、分析論述題1、梁三老漢形象分析人物分析：梁三老漢是創(chuàng)業(yè)史中最為成功的藝術(shù)形象。在舊社會(huì)，這個(gè)老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷

23、心擁護(hù)土改。作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。所以，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時(shí)，他一時(shí)是難以相信也難以接受的。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的，另一面，他又是個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)的勞動(dòng)者，“被剝削過的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書記、黨支部、生寶們挨近”。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組，但心里卻無時(shí)無刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。作者相當(dāng)精彩地描寫了這個(gè)矛盾著的雙重性格，并著重表現(xiàn)了這個(gè)人物走上社會(huì)主義道路的艱難歷程。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自

24、己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。梁三老漢這樣的曾經(jīng)動(dòng)搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，雖然并不是創(chuàng)業(yè)史里所獨(dú)有的，但是能夠把一個(gè)農(nóng)民在告別私有制時(shí)思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭(zhēng)過程，示得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實(shí)令人驚嘆，可以說，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫廊里一個(gè)不可多得的藝術(shù)典型。2、朱老忠形象分析朱老忠是一個(gè)跨躍舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他

25、增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命的覺悟，最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄的典型。不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)是朱老忠性格的核心朱老忠有一句口頭禪“出水才見兩腿泥”其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人。為了支持好友嚴(yán)志和的兒子江濤去保定二師讀書，他不惜賣掉自己家的一頭耕牛；運(yùn)濤參加革命后被捕入獄，嚴(yán)志和家遭到災(zāi)難，朱老忠挺身而出，帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟(jì)南探監(jiān)。3、論述茶館的藝術(shù)成就：（重點(diǎn)）1、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和使命感，給人以希望，立足今天，回顧過去。2、塑造各種鮮明的

26、人物形象。雖然人物眾多，但是個(gè)性鮮明，這不能不說是人物塑造上的一個(gè)巨大成功。在人物肖像塑造上，老舍擅長(zhǎng)白描，他的白描總是漫畫式的，加入喜劇的因子，于嬉笑怒罵的氛圍中凸現(xiàn)人物身上的“可愛或可憎之點(diǎn)”。茶館中的七十多個(gè)人物的性格特點(diǎn)大都是三言兩語勾勒出來的。最典型的莫過于馬五爺?shù)男蜗?。老舍只用了三句臺(tái)詞，就真切地描繪出其霸道、虛偽、狂傲的洋奴性格。當(dāng)二德子在他面前撒野時(shí)，他說了句：“二德子，你威風(fēng)?。　毕葦[出自己的威嚴(yán)；接著又說：“有什么事不能好好地說，干嗎動(dòng)不動(dòng)就講打？”又顯示了一次威風(fēng)。二德子賠了不是，常四爺要他給評(píng)理，他不屑一顧：“我還有事，再見！”顯示出極度的傲慢。馬五爺?shù)难笈蜗?，便在這

27、三筆兩筆之中立于紙上了。3、語言樸實(shí)凝練，具有濃郁的北京口味。（1）人物語言的個(gè)性化。戲劇中每一句臺(tái)詞都是人物的語言，表達(dá)人物的思想，顯示人物的性格。老舍善于根據(jù)人物的身份和性格，選取符合他們心理的個(gè)性化語言。（2）語言的幽默風(fēng)格。老舍談茶館時(shí)說，作品寫了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。他把對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺、批判與強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和對(duì)勞動(dòng)人民的同情聯(lián)系起來，在微笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風(fēng)格。當(dāng)唐鐵嘴夸耀自己如何抽白面兒時(shí)，看起來滑稽可笑，但實(shí)際上卻激起了人們對(duì)帝國(guó)主義侵略的仇恨，王利發(fā)問報(bào)童“有不打仗的新聞沒有”，也像一句玩笑話，然而表現(xiàn)出的則是人民對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的不滿。又如松二

28、爺看見宋恩子和吳祥子仍穿著灰色大衫，外罩青布馬褂說：“我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事兒！”。表現(xiàn)出松二爺?shù)膽雅f情緒，也諷刺了辛亥革命的不徹底。這種寓莊于諧的語言更能給讀者以回味的思考。（3）濃郁的北京地方色彩。這個(gè)特點(diǎn)在課文中表現(xiàn)得很明顯。老舍本人熟悉北京方言，特別是北京市民的語言。在茶館中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用地道純熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真實(shí)。老舍是著名的語言藝術(shù)大師,其語言風(fēng)格的獨(dú)特性表現(xiàn)在提煉口語,純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞;創(chuàng)造始則發(fā)笑,繼則感動(dòng),終于憤怒的幽默;融會(huì)多種體裁語言,并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用;創(chuàng)造地摹仿歐化語法及句式,描寫簡(jiǎn)捷洗練,學(xué)習(xí)和研究這些風(fēng)格,會(huì)給我們一

29、些有益的啟示.4、批判諷刺與贊美同情相結(jié)合。4、簡(jiǎn)論朱老忠的性格及其形成的原因。（論重點(diǎn)）朱老忠的形象尤為醒目。他的性格集納了中國(guó)農(nóng)民英雄的傳統(tǒng)要質(zhì)。第一，家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。朱老忠生長(zhǎng)在慷慨悲歌的燕趙之地，少年時(shí)期親睹了父輩與馮家的斗爭(zhēng)，家破人亡的悲慘遭遇，使他直觀地感受到沉痛的壓抑，其父留下的“只要有口氣，就要為我報(bào)仇！”的遺言，滋生了他出于階級(jí)本能的反抗性。這種反抗性貫串其一生，鑄成他嫉惡如仇、剛正不阿的主導(dǎo)性格。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義性。他對(duì)鄉(xiāng)民窮人救危扶困，不惜用血汗錢給朱老明治眼??；賣掉心愛的牛犢資助江濤上學(xué)，以及替

30、嚴(yán)家操辦喪事，冒險(xiǎn)探監(jiān)等情節(jié)，都表現(xiàn)出朱老忠的粗獷豪爽、慷慨仗義。第三，不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。他經(jīng)受了大貴被抓去當(dāng)兵、運(yùn)濤被捕、嚴(yán)家喪失“寶地”等一系列打擊而堅(jiān)韌不拔；面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，他沒有硬拼蠻干，而是一切從長(zhǎng)計(jì)議，抱定“大丈夫報(bào)仇，十年不晚”，講究斗爭(zhēng)策略，顯得深謀遠(yuǎn)慮、沉著鎮(zhèn)定?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。他的身上既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又融入了新時(shí)代英雄的精神。他所走過的道路，既是舊時(shí)代農(nóng)民自發(fā)反抗斗爭(zhēng)的終結(jié)，又是新時(shí)代農(nóng)民自覺革命的開始。自從找到共產(chǎn)

31、黨，參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，其反抗便增添了自覺性，并樹立了革命理想。他的俠義性，從對(duì)少數(shù)窮人的患難救助，發(fā)展到謀求整個(gè)階級(jí)的解放，心胸更為寬廣。他的堅(jiān)韌性，由僅僅依靠朱、嚴(yán)兩家孤軍奮斗，發(fā)展到盼望井岡山的烈火燒到冀中平原，從而最終成為一名農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的英雄。其典型意義在于，朱老忠的生活道路、斗爭(zhēng)經(jīng)歷和性格特征，集中概括了20世紀(jì)初期，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民，由草莽好漢成長(zhǎng)為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡。朱老忠的形象如果不用所謂“英雄”來衡量，那么，他的慷慨、豪邁、講義氣、有遠(yuǎn)謀、急人所難等等農(nóng)民好漢的脾氣，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語言和細(xì)節(jié)還是表現(xiàn)得很鮮明的。5、試對(duì)兩部軍事題材長(zhǎng)篇小說紅日和保衛(wèi)延安

32、進(jìn)行比較論述。（論重點(diǎn)）1）戰(zhàn)爭(zhēng)敘事共同點(diǎn)：在規(guī)模、氣魄上都努力以宏大的結(jié)構(gòu)和全景式的描寫展示戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力；取材于兩場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。保衛(wèi)延安以陜北戰(zhàn)場(chǎng)為背景，通過青化砭伏擊戰(zhàn)、蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、長(zhǎng)城線上的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)以及沙家店殲滅戰(zhàn)等不同類型的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)各種類型戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，以一個(gè)連隊(duì)的軍事活動(dòng)為主線，從其撤出延安到返回延安的半年的戰(zhàn)斗生活，展示延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷程。紅日以山東戰(zhàn)場(chǎng)為背景，以一個(gè)軍的軍事行動(dòng)為主線，通過描寫漣水戰(zhàn)役受挫、萊蕪戰(zhàn)役大捷和孟良崮殲滅戰(zhàn)的勝利，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大戰(zhàn)役。2）戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的差異紅日以宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪替代了中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)小說中的傳奇故事。三個(gè)大的戰(zhàn)役、一個(gè)軍的行動(dòng)；敘事中心是以一支“常勝英雄軍”與一支王牌軍之間的對(duì)立角逐展開大規(guī)模戰(zhàn)役的描繪。保衛(wèi)延安追求史詩(shī)、宏大圖景，其主線是周大勇連隊(duì)脫離大部隊(duì)之后的孤軍作戰(zhàn)，出現(xiàn)諸多傳奇情節(jié)（沙漠迷路、打糧站等）敘事的節(jié)奏上，保衛(wèi)延安更強(qiáng)調(diào)“打”，從一個(gè)戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)向另一個(gè)戰(zhàn)斗，顯得極其激烈，視野集中于戰(zhàn)場(chǎng)。紅日視野比較開