必修2《游褒禪山記》梳理

1、教材文言文考點化復(fù)習必修2游褒禪山記游褒禪山記宋代：王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則

2、其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不

3、可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。游褒禪山記1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等。愚公移山：“指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流?！庇伟U山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義游褒禪山記(1

4、)長樂王回深父 通_， _答案一、理解常見文言實詞在文中的含義“甫”古代男子名字后加的美稱2.解釋下列句中加顏色的實詞游褒禪山記(14)褒禪山亦謂之華山：_(15)其文漫滅：_(16)余與四人擁火以入：_(17)有碑仆道：_(18)夫夷以近：_答案稱、叫模糊、磨滅持、拿倒平坦3.解釋下列加顏色的古今異義詞的古義(1)比好游者尚不能十一古義：_今義：數(shù)字。(2)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀古義：_今義：程度副詞，很、十分。(3)至于幽暗昏惑而無物以相之古義：_今義：動詞，表示達到某種程度；介詞，表示另提一事。答案表分數(shù)，十分之一。不平常。動詞介詞，“至”意為“到達”；“于”，介詞，引出后面的處所。

5、答案名詞，規(guī)律動詞，觀察名詞，景觀，景象名詞，道路動詞，說4.解釋下列多義詞答案動詞，識名名詞，文字動詞，刻花紋或文字動詞，出名動詞，命名5.指出下列加顏色詞語的活用類型并釋義(1)則其好游者不能窮也：_(2)唐浮圖慧褒始舍于其址：_(3)以故其后名之曰“褒禪”：_(4)火尚足以明也：_(5)后世之謬其傳而莫能名者：_(6)問其深，則其好游者不能窮也： _(7)則其至又加少矣：_(8)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠：_答案形容詞作動詞，走到盡頭。名詞作動詞，筑舍定居。名詞作動詞，命名。形容詞作動詞，照明。形容詞作動詞，弄錯，使錯。形容詞作名詞，深度。動詞作名詞，到達的人。形容詞作名詞，險遠的地方。答案代詞，它(石碑)代詞，自己代詞，那、那些代詞，他們副詞，難道介詞，因為介詞，憑連詞，表修飾連詞，表并列連詞，來二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法游褒禪山記1.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。解析瑰怪：珍貴奇特。非常之觀：不平凡的景象。答案但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠的地方，而這些地方又是人們很少到達的地方。 解析答案三、重要語句翻譯2.此所以學者不可以不深思而慎取之也。解析所以：的緣故，判斷句。慎?。褐斏鞯夭扇?。答案這就是今天研究學問(或“治學”)