永遇樂京口北固亭懷古(教參)

1、永遇樂京口北固亭懷古（教參）一誦讀提示和整體感知永遇樂有平韻、仄韻兩體，此調(diào)系仄韻，上、下片各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字；韻腳讀得響亮，其后又有稍長停頓，則層次自然清晰。此調(diào)句法大多為四字句，而以五字句或六字句結(jié)住一層，基本的節(jié)奏型是“，()”，整齊之中又有變化；另有兩個三字句(有的書上將它們跟下句合并)，須讀出提示的語氣。讀這首詞，作者憂憤深廣，忠義之心如見，須保持豪壯的基調(diào)，特別是它的末句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，乃全詞主旨所在，要讀出作者一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作悲觀語或怨語。這首詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上。宋寧宗嘉泰四年(1204年)，執(zhí)政的韓胄意欲以北

2、伐鞏固自己的地位，起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后為北伐做了大量準備工作，但不同意韓胄立即北伐的主張。韓聽不進他的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞從某種意義說，等于是給韓的一封“諫書”。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕表明作者抗金救國的雄圖大略，下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導致失敗的史實警告當權(quán)者不要急于用兵，顯示了作者對恢復大業(yè)的深謀遠慮。第1頁二鑒賞要點1?詞中用事用事是用典的一種方式，即借用歷史故事來表達作者的思想感情。辛詞中用事很多，內(nèi)容大多跟作者的政治態(tài)度和個人遭遇有關(guān)，特別是這首永遇樂，除了回顧作者四十三年前南下歸宋經(jīng)歷那一層之外，全屬用事。歷來的評

3、家對此頗有不同看法。究竟應當怎樣看待用事，是能否正確鑒賞辛詞的一個重要問題。先說詞的上片。應當看到，這不是用史家的方式評論歷史人物，而是借歷史人物來抒寫自己的懷抱。詞人既已來到當時的抗戰(zhàn)前線，渴望自己能實現(xiàn)恢復中原的宿愿，他對曾經(jīng)在這個地方成就了大業(yè)的英雄懷著景仰的感情，是極為自然的事其中也含著用英雄們的業(yè)績鼓勵、鞭策自己的意思。這樣寫，可謂蘊藉極深。其次，詞中也有一條明顯的敘事、抒情的線索：詞人知道這個地方在三國孫權(quán)時代曾經(jīng)出現(xiàn)過繁華的景象，想去探尋它的遺跡，然而沒有見到，昔日的“舞榭歌臺”已經(jīng)蕩然無存，這使他感慨萬千；可是他看到了在“斜陽草樹”掩映下的劉裕的故居，這時他的腦海中便浮現(xiàn)出一幅

4、當年劉裕誓師北伐的圖景來，他為劉?！皻馔倘f里如虎”的形象而激動不已。讀到這里，一個胸懷恢復大計的愛國詞人的形象不是栩栩如生地出現(xiàn)在我們眼前了嗎?毫無疑問，這樣寫在藝術(shù)上是極為成功的，無可指責。第2頁再說詞的下片。一開始就是一幅令人沮喪的歷史圖景：宋文帝元嘉年間王玄謨“草草”出兵北伐，遭到慘敗。這是詞人回溯歷史，意在汲取教訓，不打無準備的仗。上片既已說到北伐雄圖，這里再說北伐的基本方針，也是極其自然的。這是詩詞中常用的諷喻手法，因為當時執(zhí)政的韓胄急于事功，主張立即出兵，詞人這樣寫，含有委婉勸阻的作用，不可跟政論混為一談。再下一件事是北魏太武帝拓跋燾在長江邊的瓜步山上建行宮，詞人借此表示：淪陷區(qū)的

5、人民安于異族統(tǒng)治，不迅速謀求恢復，后果將不堪設(shè)想。詞人將這番意思藝術(shù)地融入“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這幅圖景里，頗能發(fā)人深思。最后用廉頗思趙一事表達了作者的悲憤之情，用它來結(jié)束全詞，不僅使抒情達到了高潮，而且集中地、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。綜觀全詞，用事雖多，然而抒情的脈絡清晰，詞中所涉及的那些歷史故事全都圖畫般地呈現(xiàn)在讀者眼前，詞人的思想感情也使人覺得觸手可及，一句話，它用藝術(shù)形象來表現(xiàn)詞人的政治立場和觀點。這是辛詞用事的一大特點，把握這個特點才能正確地鑒賞辛詞。2?名句賞析“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”這一句的意思是，孫權(quán)的風流余韻現(xiàn)已不復存在。“舞榭歌臺”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭的時代，而吳國能出現(xiàn)承平氣象，第3頁是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯?！帮L流”，指孫權(quán)的雄才大略及其建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡?！坝甏蝻L吹”，指的是歷史的風雨，自孫