2013考前最后點睛講義

1、第一部分市場經(jīng)濟理論、和市場經(jīng)濟體制（習(xí)“敬”平概論一、開放與）1、 的必由（1）開放是。黨的歷史上一次偉大，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的之源，是堅持和發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)與理論依據(jù)現(xiàn)實依據(jù)：20 世紀(jì) 70 年代末，中國如果不，死路一條。 （國內(nèi)：經(jīng)濟，政治國際：科技）理論依據(jù)：是推動社會的基本是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的，開放社會不斷前進(jìn)的直接動力。（2）開放是關(guān)鍵抉擇，開放開創(chuàng)了我國過去三十多年的快速發(fā)展靠的是開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠開放。開放是堅持和發(fā)展發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由；只有才能救中國，只有開放才能發(fā)展中國、發(fā)展主義；開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，

2、方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和（與主義關(guān)系）。（的評價）開放開辟了主義新境界，發(fā)展進(jìn)步的動力之源；不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，推動了經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，成為解決我國社會主要的根本途徑；不斷深化體制機制，推動了制度的自我完善和發(fā)展，成為增強制度優(yōu)越性的根本保證；使當(dāng)代中國與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，推動了我國形成現(xiàn)代化建設(shè)不斷適應(yīng)世界發(fā)展趨勢。開放開辟了在實踐中不斷發(fā)展。道路、確立了制度，使（3）還是最大的紅利（）首先，從中國30 多年的歷史看，大大解放了生產(chǎn)力，使我國的面貌發(fā)生新的歷史性變化，為中國帶來了最大紅利。其次，從現(xiàn)實看，我國發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階

3、段，進(jìn)入攻堅區(qū)、深水區(qū)，要解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、礙，就必須也只能往前走，進(jìn)一步解放等突出問題，要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打破制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障、更新觀念，深化，打破固有利益格局，調(diào)整利益預(yù)期。只要這樣做了，社會的積極性和創(chuàng)造力就會被激發(fā)出來，從而繼續(xù)為中國帶來最大紅利。（4）判斷得失成敗的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平。（5）正確處理、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。保持、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。把的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度起來。把不斷改善人民生活作為處理、發(fā)展、穩(wěn)

4、定關(guān)系的重要結(jié)合點。2、市場經(jīng)濟理論計劃和市場都是經(jīng)濟，是資源配置的不同方式，本身不具有制度屬性。在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟對促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)基本制度的特征。3、市場經(jīng)濟體制市場經(jīng)濟體制既可以充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。我國把建立市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟的目標(biāo)。市場經(jīng)濟體制的基本框架是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場體系、建立健全宏觀經(jīng)濟調(diào)控體系、建立合理的個人收入分配和社會保障制度。市場經(jīng)濟體制的基本特

5、征:第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；第三，在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。二、主義，的接力探索與毫不動搖堅持、與時俱進(jìn)發(fā)展1、在一定意義上，中國國化的歷史。中國的歷史就是一部提出和探索主義，并在實踐中不斷推進(jìn)主義中強調(diào)主義、建設(shè)和，首先是為了解決中國問題的需要；其次也是主義理論的內(nèi)在要求。中國在的長期實踐中，緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事（完成了新主義，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了，確立了基本制度；進(jìn)行了開放新的偉，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了），實現(xiàn)了主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，

6、2013 政治 最后點睛講義產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是兩大理論成果是一脈相承又與時俱進(jìn)的。第二次飛躍的理論成果特色。2、以物質(zhì)基礎(chǔ)。以為的黨的第一代集體，為新時期開創(chuàng)提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、為的黨的第二代集體，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中開放的歷史性決策，深刻揭示本質(zhì)，確立國特色為 體制的，科學(xué)回答了建設(shè)的黨的第三代的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了。以市場經(jīng)濟推向集體，依據(jù)新的實踐確立了黨的基本、基本經(jīng)驗，確立了目標(biāo)和基本框架，確立了初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，成功把二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以為的，強調(diào)堅持、全

7、面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建和諧社會、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義，推動建設(shè)和諧世界，推進(jìn)能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色3、。是由道路、道路是實現(xiàn)途徑，偉大、是行動指南，制度三位一體制度是根的。本保障，三者實踐。4、深化了對于，既堅持了科執(zhí)政規(guī)律、會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的，以全新的視野建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了這樣多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的、怎樣主義這個根本問題，使國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。能發(fā)展中國。5、毫不動搖堅持、與時俱進(jìn)發(fā)展族特色、

8、時代特色。是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有才，必須不斷豐富的實踐特色、理論特色、民三、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會，加強社會建設(shè)1、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，是，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2、科學(xué)發(fā)展觀的要始終把實現(xiàn)好、是。，就是以最廣大人民的根本利益為本。堅持，就體好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項 權(quán)益，走依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展3、社會和諧特色的本質(zhì)屬性。和諧社會，應(yīng)該是、公平正義、誠信友愛、充滿、安定有序、人與自然和諧相處的社會。4、公平正義盾

9、和其他特色的內(nèi)在要求。公平正義，就是社會各方面的利系得到妥善協(xié)調(diào)，人民矛得到正確處理，和正義得到切實。，就是得到充分發(fā)揚，依國基本方略得到切實，各方面積極得到廣泛調(diào)動。5、在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)文化生活水平，是開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。人民對美好生活的向往，就是的奮斗目標(biāo)。6、保證人民過上更好生活，必須全面加強社會建設(shè)，以保障和改善民生為重點，加快建立惠及全民的基本公共服務(wù)體系，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，要努力辦好人民滿意的教育；就業(yè)是民生之本，要推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)

10、；千方百計增加居民收入，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國民收入分配中的，提高勞動在初次分配中的，實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享；統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)，堅持、保基本、多層次、可持續(xù)方針，以增強公平性、適應(yīng)性、保證可持續(xù)性為重點，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系；提高人民健康水平；加強和創(chuàng)新社會管理。四、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走新型工業(yè)化道路1、新型工業(yè)化道路:就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。2、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式必須做到“兩個堅

11、持”“三個轉(zhuǎn)變”：堅持走別是消費需求的方針；促進(jìn)經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。3、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本要求：堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，堅持把放作為

12、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力。開4、堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟發(fā)展方式的重要內(nèi)容。我國經(jīng)濟發(fā)展方式存在著嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性問題：就需求結(jié)構(gòu)而言，經(jīng)濟增長主要依靠投資、出口拉動；就產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言，經(jīng)濟增長過分依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動；就要素結(jié)構(gòu)而言，經(jīng)濟增長主要依靠增加物質(zhì)資源消耗。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟發(fā)展方式的主要內(nèi)容。要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，就必須把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性調(diào)整作為主攻方向，改善需求結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增強科技創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟盡快走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的軌道。5、堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐：科技創(chuàng)新能力是經(jīng)濟發(fā)展方式的重要內(nèi)容?？萍紕?chuàng)新

13、能力不強是目前我國經(jīng)濟發(fā)展方式存在的主要問題之一。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，贏得發(fā)展先機和主動權(quán)，最根本的是要靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅度提高創(chuàng)新能力。一個國家科技競爭力決定了其在國際競爭中的地位和前途。要從國際、國內(nèi)經(jīng)濟、科技發(fā)展的大勢來認(rèn)識科技進(jìn)步和創(chuàng)新對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的 作用，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐。6、堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點：我國經(jīng)濟發(fā)展方式存在的嚴(yán)重問題之一是經(jīng)濟增長主要依靠增加物質(zhì)資源消耗。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)峻形勢，須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文

14、明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。所以，必須堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。五、文化建設(shè)1、第一，第二，文化建設(shè)的重要性文化建設(shè)是現(xiàn)

15、代化建設(shè)的重要內(nèi)容，特色事業(yè)總體布局的重要組成部分。文化是凝聚和激勵各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。世界各種文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際要求更加緊迫。第三文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和2、保證。文化建設(shè)的任務(wù)與基本方針（1）任務(wù)：著力培育、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）基本方針：第一，堅持以主義為指導(dǎo)，推進(jìn)價值體系建設(shè)。第二，堅持為務(wù)、為服務(wù)的方向。第三，堅持百花齊放、百家的方針。第四，堅持，貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則。第五

16、，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第六，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。3、深化文化，要堅持以發(fā)展為，以為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展要增強文化自信，推動中華文化世界，增強中華文化在世界上的感召力和，共同文化多樣性。4、發(fā)展公益性文化事業(yè)：公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。其根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)。必須堅持要求，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等

17、性、便利性的5、發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相支柱性產(chǎn)業(yè)。6、加快推進(jìn)文化，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動文化產(chǎn)業(yè)式發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟，構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制。建立健全、管理、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、企事業(yè)依法運營的文化管理體制和富有的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。六、本質(zhì)，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求和根本方法（頻率低）1、國特色的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到的根本原則。是中2、科學(xué)發(fā)展

18、觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法是統(tǒng)籌兼顧。3、發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、發(fā)展不平衡。4、縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會穩(wěn)定和國家的問題是我國當(dāng)前存在的突出問題。我國發(fā)展不平衡主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)和區(qū)域的長治久安。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，主義新農(nóng)村，是黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)做出的決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的部署和新的基本途徑。5、要堅持科學(xué)發(fā)展觀協(xié)調(diào)發(fā)展的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，繼續(xù)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的布局，注重實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理，推動各地區(qū)共同發(fā)展。要把主義新農(nóng)村作為任務(wù)，把

19、走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路作為基本方向，把加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展新格局作為根本要求和根本途徑，著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展新格局。英語作文萬能模板英語作文模板，超強！本人已考上，現(xiàn)有英語超強作文萬能模板，2013最新模板僅含兩篇，本套模板句型復(fù)雜多變，需填文字極少！而且不論考什么題目都能用！保證大作文 16（滿分 20）不但能使您做文拿個高分，而且節(jié)約了大量時間做別的題目！此萬能模板決對不同于輔導(dǎo)班的作文，本人也上過輔導(dǎo)班，而且當(dāng)時同學(xué)也上了很多，基本大的輔導(dǎo)班都上了，相信已經(jīng)上過英語輔導(dǎo)班的也都清楚了，那些老師就是能吹，時不時的說我跟命題的就是講些笑話說點軼聞什么的，根本就沒什么收獲，

20、花幾百塊錢還不說，還浪費了什么關(guān)系，再 大量寶貴時光！那些輔導(dǎo)班沖刺班提供的作文資料不是一大本很厚的書就是只有一些連接詞的所謂的作文模板也可問一下學(xué)長什么的就知道輔導(dǎo)班的真實情況了！絕對超值了！比花幾百上個輔導(dǎo)班卻沒什么效果不知強多少倍！ 詳情聯(lián)系球球 807784058本人提供超強人今年考上的英語萬能大作文模板，極適合英語基礎(chǔ)差或?qū)τ⒄Z作文頭疼的同學(xué)，本，英語基礎(chǔ)非常差，要是自己寫可以說一個完整沒錯的句子都寫不出，但使用此套模板作文答的非常好（可使您輕松 16+(滿分 20)），而且節(jié)約了大量時間做其他的題目（時時間是非常緊的！），此套模板絕對是經(jīng)實踐檢驗的！大家知道單科受限絕大多數(shù)都是出在

21、英語上，英語難是出了名的，尤其對英語基礎(chǔ)稍差的更是頭疼，害怕總分考得很高卻掛在英語上實在可惜，平時花費大量時間在英語上效果卻不理想。本套模板的特點是量少，優(yōu)化整合的只有兩篇，即可涵蓋所有類型，也清楚如果給你幾十上百的模板或壓題我感覺就跟沒給一樣，因為你根本就不可能把那么多文章都弄熟了，時間上也不允許，尤其對英語基礎(chǔ)稍差的，記英語的東西本來就很，而本套模板量很少就能方便同學(xué)很快掌握，熟練運用。而且本套模板功能十分強大！任何 題目都能完美套用，保證了您打高分，最后一個特點是模板內(nèi)所需根據(jù)題目填寫的詞極少，可以說95%的都已給出，大家知道市面上見到的所謂模板往往就一個骨架，凈是些連接性語句，大多數(shù)語

22、句都還要自己寫，這對英語基礎(chǔ)稍差的無疑是寫熟，上考場就可快速寫出了！我也是今年考上的作文都可打到 16+. 詳情聯(lián)系球球 807784058的，而本模板就不同了，只要你將模板背熟，本套模板是經(jīng)本人和同學(xué)實踐檢驗的，大簡單的說使用此模板需要你寫的只有兩句話加一個短語：一句描寫圖畫內(nèi)容，一句點明圖畫的還有一個詞就是中心詞，使用很方便。，第二部分中國近現(xiàn)綱要章的修訂與科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的行動指南1、的重要性：是黨的總章程，黨的根本，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。2、黨的指導(dǎo)解決的是黨舉什么旗。旗幟就是方向，旗幟就是形象。3、堅持黨的指導(dǎo)91的與時俱進(jìn)，實質(zhì)上就是堅持用發(fā)展著的主義指導(dǎo)新的實踐，這是黨年來之

23、所以能夠不斷發(fā)展壯大、能夠帶領(lǐng)人民創(chuàng)造舉世矚目的偉業(yè)的根本原因和最寶貴最基本的經(jīng)驗。4、中國了指導(dǎo)黨成立時明確以主義。黨的七大把先后把確立為黨的指導(dǎo)”，實現(xiàn)和科學(xué)的第一次與時俱進(jìn)。黨的十五大、理論、 “發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)，又實現(xiàn)了指導(dǎo)的三次與時俱進(jìn)。、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。科學(xué)發(fā)展觀是5、科學(xué)發(fā)展觀的最鮮明的精神實質(zhì)是解放代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是主義同當(dāng)主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題作出了新的科學(xué)回答，把特色規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀特色成果，。集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大

24、，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)二、中華民族偉大復(fù)興與近代以來中華民族的兩大歷史任務(wù)1、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。2、近代以來，中華民族斷奮起抗?fàn)?，特別兩大歷史任務(wù)爭取民族獨立、人民解放國家富強、人民富裕。不成立后，在、建設(shè)和，確立了的長期實踐中，緊緊依靠人民完成了新主義，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了基本制度；進(jìn)行了開放新的偉。就要挨打，發(fā)展才能自強。第二，道路決定命運，找到一條正確3、多年的持續(xù)奮斗告訴：第一，的道路不容易，必須堅定不移走下去。第三，實現(xiàn)中華民族偉

25、大復(fù)興，需要付出長期艱苦的努力。4、現(xiàn)在，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。開放以來，總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。開辟了道路，形成了，確立了社會主義制度，有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，更有信心、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。5、如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興：第一，必須堅持黨的。第二，必須堅持開放。開放才能不斷解決社會主義社會的基本開放發(fā)展中國，發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由社會的不斷前進(jìn)和。第三，需要一代又一代制度的不斷完善，共同

26、為之努力?？照?wù)`國、實干興邦。全體中華兒女都從自身做起來，努力工作，共同把的國家建設(shè)好。二戰(zhàn)后國際秩序三、抗日在反中的地位及抗戰(zhàn)勝利的意義，1、抗戰(zhàn)勝利的原因：第一，中國空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，在全民族抗?zhàn)中起到了中流砥柱的作用。第二，巨大的民族、人民抗日勝利的 決定性。第三，抗日的勝利，同世界所有2、抗日世界反和平和正義的國家和人際組織以及各種反力量的同情和支持也是分不開的。在反中的地位:在第二次的東方場。中國在抗日國戰(zhàn)場是世界反的重要組成部分，也是中付出了巨大的犧牲，做出了偉大貢獻(xiàn)。3、 抗戰(zhàn)勝利的意義：抗日是近代以來反抗外敵第一次取得完全勝利的民族解放，抗日的勝利對于中華民族發(fā)展

27、和世界文明進(jìn)步都具有而深遠(yuǎn)的意義。第一，徹底打敗了者，捍衛(wèi)了中國的的勝利，進(jìn)了中華民族的國家主權(quán)和，使完整，使中華民族避免了殖民的厄運。第二，抗日在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神，即堅決國家和民族利益、誓死不當(dāng)奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴的民族團(tuán)結(jié)意識：不畏、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概：百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝者的民族自強信的勝利、念：開拓創(chuàng)新、在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。第四，對世界各國奪取反世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。4、試圖，實質(zhì)是對開羅和公告等法律文件所確

28、立的戰(zhàn)后國際秩序的二戰(zhàn)后國際秩序。，嚴(yán)重違背了應(yīng)承擔(dān)的國際法義務(wù)。中國5、無論從歷史、地理還是從法理的角度看都的固有，中國對其擁有無可爭辯的主權(quán)在 1895年利用甲午竊取是無效的。第二次后，根據(jù)開羅和公告等國際法律文以及澎湖列島。實施所謂“國有化”，件，中國于 1945 年 10 月 25 日在舉行受降儀式，收回被占領(lǐng) 50 年之久的島及其附屬島嶼在國際法上業(yè)已回歸中國。對采取單方面舉措，特別是對不但嚴(yán)重算四、中國中國主權(quán)，損害了關(guān)系，而且踐踏了的和原則，本質(zhì)上是不能徹底反省和清歷史，企圖否定世界反不懈探索民族復(fù)興的“中國道路”，勝利成果，南方談話與戰(zhàn)后國際秩序。道路1、中國在主義的過程中，堅

29、持走自己的路，先后成功地探索出了三條道路：在新主義革命時期，走出了一條農(nóng)村包圍城市、奪取的中國道路；成立后，又探索出一條有中國特點的向過渡的道路；在開放的新時期，又找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路道路。2、中國應(yīng)該走什么樣的道路，黨對這一問題的認(rèn)識，經(jīng)過了一個逐步探索的過程。黨成立初期，首先把工作重心放在城市，1927 年失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。1930 年 1 月，的星星之火，可以燎原一文，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色，待條件成熟時再奪取的。中國必須走農(nóng)村包圍城市、奪取的道路，是由中國的具體國情決定的。農(nóng)村包圍城市、奪取的理論，是對 1927 年失敗后中國盛行

30、的把的紅軍和根據(jù)地經(jīng)驗的科學(xué)概括。它是在以為主要代表的中國人同當(dāng)時主義教條化、把國際決議和經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上逐步形成的。農(nóng)村包圍城市、奪取道路理論的提出，指明了中國勝利的唯一正確道路，標(biāo)志著的主義即的初步形成。過渡的道路：第一，堅持3、 有中國特點的向工業(yè)化與改造同時并舉；第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；第三，用和平方法進(jìn)行改造。4、堅持道路，就是開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，主義市場經(jīng)濟、政治、，建設(shè)富強先進(jìn)文化、社會主文明和諧的社會義和諧社會、主義現(xiàn)代化國家。生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民5、不走封閉

31、的老路、也不走改旗易幟的邪路，而必須堅定不移走道路。因為道路決定命運，道路關(guān)乎黨道路，既堅持了科脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民找到一條正確的道路不容易。會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的，是進(jìn)一步實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民路。的唯一正確的道路，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之6、南方談話提出了市場經(jīng)濟理論、本質(zhì)理論，以及關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)、不開放“只能是死路一條”、“基本路線要管百年，動搖不得”、“中國要出問題，還是出在內(nèi)部”等論斷，特別是在人類歷史上第一次把與市場經(jīng)濟聯(lián)系起來，為中國的開放取得歷史性的突破奠定了基礎(chǔ)。南方談話，在歷

32、史關(guān)頭，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了而深遠(yuǎn)的影明確回答了長期困擾和人們的許多認(rèn)識問題，對整個響。1992 年，以南方談話和十四大為標(biāo)志，中國進(jìn)入了從計劃經(jīng)濟體制向更加廣闊的道路。市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的新階段，由此打開了五、運動與加強黨的建設(shè)1、運動（1）必要性:歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過右傾錯誤和三次“左”傾錯誤。出現(xiàn)這些錯誤的主要原因在于，全黨的主義理論準(zhǔn)備，不把主義與中國實際全面地、正確地結(jié)合起來。運動，就是要端正黨的（2）主要內(nèi)容:路線，增強運用主義的立場、觀點、方法解決中國實際問題的自覺性和能力。主義以整頓學(xué)風(fēng)、宗派主義以整頓、八股以整頓文風(fēng)。其中，主

33、義是運動最主要的任務(wù)。主義內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯誤的認(rèn)識根源，其實質(zhì)脫離實際，當(dāng)時的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗主義，尤其是教條主義。（3）意義:克思運動是一場偉大的解放運動。通過運動，一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的馬路線，在全黨范圍確立了起來。2、新主義時期，黨的建設(shè)是黨的三寶之一。中國特別強調(diào)黨的建設(shè)，這是因為：第一，由于的成員，農(nóng)民和小資產(chǎn)出身的占多數(shù)。第二，的中國社會是一個農(nóng)民為主體的國度，中國中國長期處于農(nóng)村游擊的環(huán)境，各種非無產(chǎn)，特別是小資產(chǎn)必然反映到來。要建設(shè)一個廣大群眾性的、主義的無產(chǎn)政一項艱巨的任務(wù)，也是一項偉大的工程。3、新主義時期加強黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗：第一，

34、必須把建設(shè)始終放在首位，克服的非無產(chǎn)。第二，在加強黨的密聯(lián)系起來。建設(shè)的同時，必須加強黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，必須把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊4、在開放的新時期，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨的執(zhí)政考驗、開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠、能力、脫離群眾、消極更加地擺在全黨面前。不斷提高黨的水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的課題。形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求以創(chuàng)新精神全面推進(jìn) 黨能力建設(shè)、先進(jìn)性和純的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。當(dāng)前黨的建設(shè)的主線是加強潔性建設(shè)。5、加強黨的

35、作風(fēng)建設(shè)的重要性：七大上歸納的黨的作風(fēng)聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評，并它是區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。黨的作風(fēng)與黨的密切相連。中國的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大針對新時期黨群關(guān)系中出現(xiàn)的新問題，是脫離群眾。黨的七屆二中全會就提醒全黨，提出了“兩個務(wù)必”。，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。而倡廉問題解決不好，就會對黨造成致命，甚至。六、戰(zhàn)線的一個法寶，抗日民族戰(zhàn)線1、戰(zhàn)線中的重要性，首先是由中國社會的兩頭小中間大的狀況所決定的。在中國，無產(chǎn)和大資產(chǎn)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)以及其他的中間。中國的力量，要戰(zhàn)勝強大的力量，就必須把農(nóng)

36、民、城市小資產(chǎn)以及其他的中間都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的戰(zhàn)線。其次是由中國的長期性、性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。在半殖民地的中國社會，諸多交織在一起，客觀上為無產(chǎn)及其政黨利用這些建立和發(fā)展戰(zhàn)線提供了可能性。2、中國和中國的發(fā)展道路，是在同中國資產(chǎn)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過的。這種復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)建立或被迫的戰(zhàn)線。在同資產(chǎn)建立戰(zhàn)線時，容易出現(xiàn)右的錯誤，在時容易犯“左”的錯誤，正確的做法是對資產(chǎn)實行又聯(lián)合又的政策。 正確處理好與資產(chǎn)的關(guān)系是和建立在步3、與戰(zhàn)線的最根本的經(jīng)驗。此外，黨積累的和建立戰(zhàn)線的經(jīng)驗還有：必須堅持獨立的原則，堅持黨戰(zhàn)線中的權(quán)；堅持以工農(nóng)為基礎(chǔ)，擴大非勞動人民的。如在抗日民

37、族戰(zhàn)線中，堅持發(fā)展進(jìn)、爭取中間、孤立頑固的策略方針。戰(zhàn)線相比較，抗日民族戰(zhàn)線具有的新特點：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的。第二，國共雙方有4、 中國有的合作。第三，沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同。鞏固抗日民族戰(zhàn)線的原則和策略總方針：中國在抗日民族戰(zhàn)線中堅持獨立原則，既，又獨立。為了堅持、擴大和鞏固抗日民族戰(zhàn)線，中國制定了“發(fā)展進(jìn)步，爭取中間孤立頑固七、無產(chǎn)”的策略總方針?？谷彰褡鍛?zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大，是奪取抗日最后勝利的根本保證。權(quán)與新主義的性質(zhì), 資產(chǎn)方案行不通1、新舊與舊主義主義的區(qū)別：的根本區(qū)別。的力量無產(chǎn)及其先鋒隊中國，這是新主義2、中國無產(chǎn)及其政黨的是由歷史和無產(chǎn)的特點

38、決定的。無產(chǎn)的權(quán)革命的中心問題，也是新主義理論的問題。無產(chǎn)及其政黨的取得勝利的根本保證。3、新主義與主義的聯(lián)系與區(qū)別性質(zhì)不同。新。的必要準(zhǔn)備，（1）區(qū)別：新與主義仍然屬于資產(chǎn)主義的范疇，是無產(chǎn)性質(zhì)的（2）聯(lián)系：“主義是是主義的必然趨勢”。（3）中國必須分兩步走。第一步是主義，第二步是。兩者互相聯(lián)系、緊密銜接的，中間不容橫插一個資產(chǎn)4、黨的歷史上關(guān)于新其功于一役”、“無間斷”命階段的聯(lián)系，放棄黨對。主義的性質(zhì)和前途上的錯誤觀點： “左”傾教條主義的 “一 次論”（包括“畢等），了和的區(qū)別；右的“二次論” ，割裂了兩個革的行不通權(quán)。5、資產(chǎn)方案（1）三種政治力量和三種建國方案在 1921 年中國三

39、種不同的建國方案：誕生至成立以前的時期，中國存在著三種主要的政治力量，他們分別提出了和買辦性的大資產(chǎn)(1927 年后形成為)。其政治代表先是北洋一是黨資產(chǎn)、大資產(chǎn)，以后主要是國民。戰(zhàn)后國民黨主張繼續(xù)實行大的軍事，使中國繼續(xù)走半封建社會的道路。二是民族資產(chǎn)實的資產(chǎn)。其政治代表是黨派的某些物和若干無黨派社會。其政治主張是建立一個名副其，使中國成為一個獨立的三是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)。其政治代表。中國主張，即新，逐步到達(dá)應(yīng)當(dāng)在工人階，以便建立一級及其政黨的個工人由于資產(chǎn)和人民（2）資產(chǎn)下，首先進(jìn)行一場徹底的反帝反的新式資產(chǎn)主義的人民方案。方案，即人民的國家；并且經(jīng)過這個人民和、大資產(chǎn)。的軍事行不通，

40、實際上，可選擇的方案只有兩種，即大行不通的原因第一，從民族資產(chǎn)自身來看，民族經(jīng)濟的特點決定了民族資產(chǎn)是帶有兩重性的。戊戌變法、辛亥，它沒有勇氣已經(jīng)充分證和能力去明了這一點。 第二，從當(dāng)時 第三，從中國的民進(jìn)行反帝反的，不能為資產(chǎn)掃清處的時代條件來看，形勢來看，國民黨主義列強不可能使中國成為一個獨立、富強的國家。的歷史充分證明：資不允許任何的其的力量存的產(chǎn)（3）的方案選擇了中國行不通，資產(chǎn)讓位于人民近代中國歷史發(fā)展的必然。主張的人民的方案第部分道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一、愛 主義，做忠誠的愛國者，理性展現(xiàn)中國力量1、愛國主義的含義：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系

41、，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的。它是中華民族民族精神的，也是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。愛國是對祖親的報答，是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。2、 在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。在經(jīng)濟全球化過程中，更需要大力弘揚愛國主義，本國、本民族的利益。3、 愛國主義的基本要求是：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；是實現(xiàn)人生價值的力量源泉。祖一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；是實現(xiàn)

42、中華民族偉大復(fù)興的動力；是個人4、做忠誠的愛國者，理國：首先，要自覺國家利益，承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)；要國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出發(fā)展穩(wěn)定的大的文明形象和風(fēng)范，理局，不管在國內(nèi)還是國外，既要體現(xiàn)性展現(xiàn)中國力量，要遵律；要樹立民族自尊心和自豪感，像那樣，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實際行動中。其次，要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與祖一；再次，要增強國防觀念；最后，以振興中己任，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。二、職業(yè)道德與道德建設(shè)的與原則（一）職業(yè)道德的基本要求、個人品德的功能、作用以及道德修養(yǎng)的實質(zhì)、自覺向道德模范學(xué)習(xí)1、職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)；誠實守信；辦事公道；服務(wù)群眾

43、；奉獻(xiàn)社會。其中最基本的要求是愛崗敬業(yè)，最兢次的要求是奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻(xiàn)。它體現(xiàn)了在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，并通過職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。2、個人品德的功能和作用：主要體現(xiàn)為兩個方面。首先，個人品德對社會道德的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動作用。其次，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。道德修養(yǎng)的實質(zhì)就是在自己頭腦中進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇，自己跟自己“打官司”。3、加強道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)：道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)

44、向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認(rèn)同，了在道德實踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理，對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動作用。4、“平民”的模范事跡告訴，偉大高尚從平凡中起步，恪盡職守之“美”最動人。敬業(yè)精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德。因為對自己工作的敬業(yè)，就是對他人、對社會的奉獻(xiàn)。加強道德建設(shè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。獻(xiàn)社會。要像、那樣珍視，愛崗敬業(yè)，立足平凡崗位奉獻(xiàn)他人，奉（二）1、道德建設(shè)的道德建設(shè)要以為與原則務(wù)為:這有

45、深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎(chǔ)。第一，為務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二，為務(wù)是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。2、道德建設(shè)要以集體主義為原則：在道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。第一，這是客觀要求。三、依憲治國，經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。第二，也是發(fā)展和完善市場經(jīng)濟的保障，刑事法的修改，加強法律修養(yǎng)1、依國首先是依憲治國:這是由我國的特征、基本原則及在建設(shè)國家中的地位與作用決定的。不同于普通法，它具有自己鮮明的特征：在內(nèi)容上，國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，的法律效力最高；在制定和修改程序上，比其他法律更為嚴(yán)格。我國堅持和體現(xiàn)黨的原則、人權(quán)原則

46、、原則、原主集中制原則。是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律2、法律效力。全面是指人享有的實施和各種，是權(quán)利。主義國家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。確認(rèn)和保護(hù)的也就是保障在國家根本法中的體現(xiàn)。我國和信仰明確規(guī)定公民享有廣泛的權(quán)利與，包括公民有參與國家的權(quán)利和、公民的人身、經(jīng)濟文化方面的權(quán)利等。國三3、刑事法的修改:2012 年 3 月第十一屆五次會議通過的刑事法，首次將“尊重和保障人權(quán)”寫入總則，并且在秉持制度、強制措施、辯護(hù)制度等具體規(guī)定當(dāng)中都注意體現(xiàn)尊重和保障的原則，這說明理念，堅持從我國國情出發(fā)，尊重和保障的原度的確處理懲罰與保障人權(quán)、實體與程序、公正與效率的關(guān)系，既有

47、利于更充分地體現(xiàn)我國司性質(zhì)，也有利于司法機關(guān)在刑事程序中更好地遵循和這一原則，是我國建設(shè)的重要成果。4、在全社會牢固樹立和法律的，加強的法律修養(yǎng)。首先要培養(yǎng)法律思維，也就是按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決理。其次，要樹立和強制力和內(nèi)在說服力。法律與取向。法律思維方式的特征是：律；講；講程序；法律。法律是指法的不可違抗性，法律的樹立主要依靠法律的外在是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，樹律對于主義國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有重要的意義。四、與青年人的理想1、 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和的整體利益，是每一個中華兒女

48、的共同期盼。2、青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向就是，立志就是確立。立志當(dāng)高遠(yuǎn)；立志做大事；立志須躬行。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。個人理想只有同國家的前途、民族致，才是有意義的。3、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一共同為之努力。理想和現(xiàn)實是對立的關(guān)系。理想與現(xiàn)實的與，屬于“”和“實然”的。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想與現(xiàn)實又是的。理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實，在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為

49、未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。4、勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。艱苦奮斗是的傳家寶，始終是激勵為實現(xiàn)國家富強、民族振興而共同奮斗的強大精神力量。五、行使和法律所賦予的，社會秩序的兩種基本，網(wǎng)絡(luò)生活中的法律與道德要求1、觀念是觀念的重要內(nèi)容之一。公民在理解和行使和法律所賦予的時，應(yīng)樹立依個人的意愿權(quán)，不得法享有和行使權(quán)利的觀念。一方面，行使和運用和法律所賦予的權(quán)，充分表達(dá)和追求，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面，嚴(yán)格依照和法律所規(guī)定的各種制度和程

50、序行使法定的范圍和界限。任何人在行使權(quán)利的時候，都必須尊重他人的。2、在互聯(lián)網(wǎng)上的受法律保護(hù)，可以通過各種形式在網(wǎng)上。但是，公民在互聯(lián)網(wǎng)上行使的權(quán)利時，不得危害國家安全、社會公共利益或者他人合法權(quán)益。為了營造健康和諧的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，構(gòu)建更加、更加有用、更加有益于經(jīng)濟社會發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)造有利于公平競爭的市場環(huán)境，保障和法律賦予的公民權(quán)益，保障網(wǎng)絡(luò) 發(fā)展和有效運用的前提。3、道德和法律是建立和和國家安全，必須始終堅持依法管理互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)安全這是互聯(lián)網(wǎng)健康社會秩序的兩種基本。道德靠自律、靠自覺，法律靠他律、靠強制?；ヂ?lián)網(wǎng)在成為信息和交流的便捷的同時，也成為分子實施違法活動的新型工具。互聯(lián)網(wǎng)安全的決

51、定，從保障互聯(lián)網(wǎng)的運行安全、法人和其他組織的人身、國家安全和社會穩(wěn)定、等合法權(quán)利等方面，規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)違法和市場經(jīng)濟秩序和社會管理秩序以及保護(hù)個人、行為的。其基本原則主要有：一是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強相結(jié)合的原則；二是信息與社會公共利益有機結(jié)合的原則；三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。4、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運用和擴展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律：第一，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。第二，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。第三，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

52、。第四，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。六、大學(xué)生的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，人生價值1、青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。首先，大學(xué)生必須樹立正確的擇業(yè)觀念。第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。第二，服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益。第三，打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。其次，大學(xué)生不僅就業(yè)，還要創(chuàng)業(yè)。一是要有積極創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。破除依賴心理和膽怯心理，地接受創(chuàng)業(yè)的，做一個真正的創(chuàng)業(yè)者。三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。2、職業(yè)是社會分工的結(jié)果，職業(yè)生活是社會生活的組成部分。職業(yè)對于人來說并非只有工具的意義，它還具有目的性，即它是人奉獻(xiàn)社會、完善自身的必要

53、條件。青年是國家和社會的未來，青年人不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊涵著人們的人生理想和信念。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。要把自己對職業(yè)的期望與社會的需要去，到艱苦的地方去，到國家最需要的地方去。3、人生價值起來，地考慮社會的需要。要自覺到基層（1）人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。一方面，人生的自我價值是生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存

54、在。一個人的生活具樣的價值，從根本上說是由社規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。（2）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在為今天所處的社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。（3）在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。美好的人生價值目標(biāo)要靠社會實踐才能化為現(xiàn)實。人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。人生之所以有價值，是因為人能夠自覺地、有意識地認(rèn)識和改造客觀世界與世界，創(chuàng)造物質(zhì)和精神，通過創(chuàng)造性的社會實踐把人生到

55、一個更高的境界。因此，社會實踐是人生價值真正的的人生具有特殊的要求?；钏菍崿F(xiàn)人生價值的必由。對于大學(xué)生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值第四部分當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治一、大國關(guān)系調(diào)整與關(guān)系1、大國關(guān)系是國際政治與國際關(guān)系中最重要的關(guān)系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，大國關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整或重新定位。大國關(guān)系調(diào)整的特點：(1)實用主義主導(dǎo)了大國關(guān)系的調(diào)整，冷戰(zhàn)結(jié)束后，各大國關(guān)系的調(diào)整都根據(jù)實實在在的國家利益，而不。(2)大國之間基本上不互為對手或者不明確地將對方視為敵人，盡力避免公開對抗。 (3)大國間既是相互借重又相互制約，既相互協(xié)調(diào)又彼此摩擦，既相互合作又彼此爭奪，是大國伙伴關(guān)系的主要內(nèi)容。(4)是大國關(guān)系調(diào)整的中心，其他

56、大國關(guān)系的調(diào)整深受影響。(5)不存在其他大國次等大國在大國關(guān)系調(diào)整中的重要性不斷加強。的前景。(6)世界2、國之交在于民相親。人民交流是國家關(guān)系發(fā)展的重要基礎(chǔ)。兩國關(guān)系有著深厚的群眾基礎(chǔ)。兩國人民彼此極大的好感和。應(yīng)該進(jìn)一步加強兩國人民的交流，增進(jìn)相互了解和友誼，夯實關(guān)系的社會和基礎(chǔ)，為關(guān)系發(fā)展提供不竭動力。3、大選“中國話題”盛行。在選民更為關(guān)心民生經(jīng)濟等問題的情況下，兩位競選者仍如此關(guān)注及中國對的影響， 說明中國對國治經(jīng)濟生態(tài)的影響越來越深刻。4、無論誰當(dāng)選總統(tǒng)，加強合作始終是大趨勢。兩國作為世界上的兩個大國，擁有廣泛而重要的共同利益，合則兩利，斗則俱傷。排除各種干擾堅持做朋友、做伙伴，是

57、雙方唯一正確的選項。保持關(guān)系健康、穩(wěn)定、持久向前發(fā)展，不僅符合兩國和兩國人民的根本利益，也有利于亞太乃至世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。因此，無論誰當(dāng)選5、6、，都會注重發(fā)展與中國的關(guān)系。東移與兩國構(gòu)建新型大國關(guān)系。東移，意在應(yīng)崛起。關(guān)系和關(guān)系遇到的一些問題和干擾。如美方執(zhí)意向出售先進(jìn)，嚴(yán)重?fù)p害關(guān)系和平發(fā)展；美方利用所謂、等問題；美方一些人匯率等問題，將經(jīng)貿(mào)摩擦政治化；美方一些人“中國” ，叫囂“遏制”中國；介入中國與周邊國家的主端，干擾關(guān)系。問題事關(guān)中國主權(quán)和完整，始終是關(guān)系中最、最敏感。這需要：第一，創(chuàng)新思維。以創(chuàng)新的思維、切7、兩國要走出一條相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系實的行動，打破歷史上大

58、國對抗的傳統(tǒng)邏輯，探索經(jīng)濟全球化時代發(fā)展大國關(guān)系的新路徑。第二，相互信任。這個星球有足夠大的空間，應(yīng)能容得下兩國和其他國家共同發(fā)展。第三，互諒。雙方必須學(xué)會相互尊重，抓住“同” ，正確對待“異” ，尊重和照顧彼此利切。第四，積極行動。要采取扎實有效的行動把雙方達(dá)成的各項共識落到實處。第五，厚植友誼。二、的和原則，中國在的投票，西方主義的新特點，敘利亞問題1、的是：“國際和平安全”，“制止行為”，“發(fā)展國際間的友好關(guān)系”，“促成國際合作”等。遵循下列原則：各國主權(quán)，各國以和平方式解決國際爭端，各國不得使用在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄的事件，等等。或來他國的完整和主權(quán)， 2、安全理事會是常任理事國

59、和 10擁有否決權(quán)。3、中國在不得維5 個際和平與安全的執(zhí)行機構(gòu)，是最重要的機構(gòu)，現(xiàn)由美、英、法、個非常任理事國組成。它做出的決議，全體會員應(yīng)該接受并履行。常任理事國對任何非程序問題的投票立場是基于的和原則，基于中國長期奉行的政策，也是為了廣大發(fā)展中國家的根本和長遠(yuǎn)利益。無論是投否決票、棄權(quán)票還是贊成票，立場都是光明磊落的。4、中國在第二，對涉敘決議案行使否決權(quán)的主要原因在于：第一，捍衛(wèi)精神和不原則。敘利亞中東地區(qū)和平與穩(wěn)定。第三，“利比亞模式”中國尊重敘利亞人民的選擇，致力于人民的根本利益，始終積極勸和促談，堅持政治解決的大方向，堅定支持旨在推動政治解決敘利亞問題的斡旋努力，并譴責(zé)一切形式的

60、5、美、英等國對主義和任何針對平民的行徑。和采取的是實用主義態(tài)度，需要時就抬出，不需要時就拋開，甚至提出要重新組織新。而當(dāng)?shù)耐镀辈环掀湟庠傅?，就對?dāng)事國大肆政治和新主義有所上升。，這些都反映了其霸權(quán)主義的本質(zhì)。當(dāng)前，霸權(quán)主義、6、西方主義的新特點：以的名義發(fā)動、全力扶持力量、利用各種配合軍事打擊、直接利比亞“后時代”的政治安排、英法發(fā)揮了實質(zhì)性的主力作用。7、西方期盼的主義的：西方主義制造種種借口強行用軍事力量更迭一國，并沒有給中東地區(qū)帶來人民與繁榮，相反，卻事與愿違，使該地區(qū)更加與不安，受的還是廣大民眾。8、中國對敘利亞問題的立場。中國認(rèn)為，從根本上解決敘利亞問題，關(guān)鍵是堅持政治解決的大方