高中語文必修下 101 在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說（同步習(xí)題）（原卷版）

1、在創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說同步習(xí)題一、選擇題1對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是( )A數(shù)載(zi) 會晤(w) 指摘(zhi) 校對(xio)B商榷(qu) 殷勤(yn) 當(dāng)軸(zhu) 砥礪德行(d)C訾詈(z) 弭謗(m) 造詣(y) 道義相勖(x)D切磋(co) 肄業(yè)(y) 摒棄(pn) 能裨實用(p)2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 （ ）A兩全齊美 富麗堂皇 委曲求全 既往不咎B臭名昭著 覆水難收 相形見絀 別出新裁C關(guān)懷備至 真知灼見 禮尚往來 心心相印D蓬蓽生輝 察言觀色 談笑風(fēng)聲 瑕瑜互見二、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成文后題目。巴爾扎克葬詞雨果各位先生：方才入

2、土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為之震動。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時代，給未來留下光輝的路線。巴爾扎克先生參與了19世紀(jì)以來在拿破侖之后的強有力的作家一代，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部

3、書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文化走動、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，他取名喜劇，其實就是取名歷史也無不可。愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時候，加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現(xiàn)代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強壯的本性，由于理智在我們的時代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了什么是人

4、類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅固的作品，金剛巖層的雄偉的堆積、紀(jì)念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任。他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了，希望再看一眼祖國，就像一個人出遠(yuǎn)門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。唉！這強有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我們中間過著暴風(fēng)雨的生

5、活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個時代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)?。從今以后，他和祖國的星星在一起，熠耀于我們上空的云層之上。你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運，走過大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：

6、那些生時是天才的人，死后就不可能不是靈魂！(有刪改)3下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A第段中的“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是“虛構(gòu)”的小說。B第段中的“其實就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的人間喜劇比喻成一部歷史著作，這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。C第段中“偉大人物給自己安裝底座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是，巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。D第段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語言，寫出了巴爾扎克

7、生命不長，作品卻多，是對巴爾扎克的崇高評價。4下列對文章內(nèi)容和手法的理解和分析，正確的一項是（ ）A本文與在馬克思墓前的講話一樣，都表達(dá)了沉痛的悼念之情，對死者的偉大貢獻(xiàn)，作出了崇高評價和熱情贊頌，對死者的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響，作了深刻的闡發(fā)。B作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進(jìn)行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠(yuǎn)在二人之上，自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。C文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強了文章的說服力和震撼力。D這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度。5閱讀原文，回答下列問題。(1)第段中

8、“他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具”，請分析句中“揪”字的使用效果。 (2)賞析文中畫波浪線的句子。 （二）閱讀下面的文章，完成后面的題目。哈佛大學(xué)校長就職典禮演講（節(jié)選）德魯福斯特現(xiàn)在是哈佛以及像哈佛這類大學(xué)去思考的時候了：在這21世紀(jì)的第一個十年中，我們應(yīng)該扮演什么樣的角色？大學(xué)的確是要承擔(dān)責(zé)任的。但我們從事高等教育的人需要首先搞清楚，我們?yōu)榱耸裁慈コ袚?dān)責(zé)任。人們要求我們報告畢業(yè)率、研究生院的入學(xué)統(tǒng)計數(shù)字、標(biāo)準(zhǔn)考試的分?jǐn)?shù)，人們要看研究經(jīng)費有多少、教師出版和發(fā)表論著的數(shù)量是多少。但這些硬性指標(biāo)本身并不能說明大學(xué)所取得的成就，更不要提大學(xué)所渴望達(dá)到的目標(biāo)了。雖然了解上

9、述指標(biāo)很重要，但我們的目的要比這些宏大得多。一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對歷史和未來負(fù)責(zé)，而不單單或者僅僅是對現(xiàn)在負(fù)責(zé)。一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終身的學(xué)問，將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問。一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須也應(yīng)該與大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對立。大學(xué)要對永恒做出承諾，而這些投資會產(chǎn)生我們無法預(yù)測且常常是無法衡量的收益。大學(xué)是那些活生生的傳統(tǒng)的管理員。對于那些努力去證明這些傳統(tǒng)不過是工具性的、不過是對某些當(dāng)代需求有定用處而已的說法和做法，我們會感覺很不舒服。恰恰相反，我們追尋傳統(tǒng)，從某種程度上講，是“為了它們自身”，因為正是它們，千百年來界定了我們何以為人

10、類，而不是因為它們可以提升我們在全球的競爭力。我們追尋它們，因為它們使我們的洞察力增加了深度和廣度，而這，則是我們在難以避免短視的當(dāng)下所無法發(fā)現(xiàn)的。我們同樣追尋它們，也因為正如我們需要食物和房屋來生存樣，正如我們需要工作和尋求教育來改善我們的運氣一樣，我們作為人類同樣需要尋找意義。我們努力去理解我們是誰，從哪里來，到哪里去，原因何在。對許多人來說，四年的大學(xué)生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已。但對意義的找尋，是沒有盡頭的探索，它在不斷地闡釋、不斷地干擾和重新闡釋現(xiàn)狀，從不會滿足于已有的發(fā)現(xiàn)。事實上，這就是所有學(xué)問的真諦，自然科學(xué)社會科學(xué)和人文科學(xué)，概莫能外，因此，它也

11、就成了“大學(xué)是干什么的”之核心所在了。就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化，甚至是無法控制的文化，這是大學(xué)為未來承擔(dān)責(zé)任的核心。教育、研究、教學(xué)常常都是有關(guān)變化的：當(dāng)人們學(xué)習(xí)時，它改變了個人；當(dāng)我們的疑問改變我們對世界的看法時，它改變了世界；當(dāng)我們的知識運用到政策之中時，它改變了社會。（有刪改）6“雖然了解上述指標(biāo)很重要，但我們的目的要比這些宏大得多?！备Ｋ固厮^的“宏大目的”主要是指什么？ 7簡要分析第3、4段的論述層次。 8大學(xué)為未來承擔(dān)責(zé)任的核心是培育一種變化的文化。這種文化有哪些基本作用？ 9就任北京大學(xué)校長之演說中蔡元培也談到了對大學(xué)的一些看法。中外兩位校長的很多觀點，都有異曲同

12、工之妙，比如，蔡元培：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！薄盎蛉?，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止?！备Ｋ固兀骸耙凰髮W(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終身的學(xué)問?！薄八哪甑拇髮W(xué)生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已?！苯Y(jié)合他們的觀點，談?wù)勀愕目捶ā?三、語言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針無論是日常攀談還是_發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體，釋放出智慧與力量。語言的力量，首在言之成理。就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話能引起共鳴、激蕩人心的原因，是由于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c，在事實和邏輯層面無

13、懈可擊，有_。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀_，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、_，由于沒有人格的光亮，缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情。文心雕龍有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。( )話語真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。10依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A正式、創(chuàng)造力、社會現(xiàn)實、妙語連珠B鄭重、創(chuàng)造力、社會現(xiàn)實、巧舌如簧C鄭重、說服力、歷史長河、妙語連珠D正

14、式、說服力、歷史長河、巧舌如簧11文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A個人的講話能引起共鳴、激蕩人心的原因，是相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹cB個人的講話能引起共鳴、激蕩人心，是由于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c造成的C個人的講話能激蕩人心、引起共鳴的原因，是相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹cD個人的講話能激蕩人心、引起共鳴的原因，是由于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c12下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A這是語言的真義，又何嘗不是行文的典范？B語言的真義離不開行文的規(guī)范。C這既是語言的真義，又是行文的典范。D這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？13下面一段文字是關(guān)于勝利日閱兵空中

15、梯隊呈現(xiàn)的亮點的解說，請概括其中的三個亮點，每點不超過15個字。9月3日勝利日大閱兵中，陸、海、空三軍航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過天安門廣場上空，有五大亮點值得關(guān)注：一是_。歷次大閱兵見證了共和國航空力量成長壯大的足跡：1949年開國大典閱兵式上，空軍只有17架飛機；1999年國慶閱兵，三軍航空兵首次聯(lián)合受閱；2009年，14型151架飛機受閱，規(guī)模超過了以往。這次閱兵，空中梯隊規(guī)模更大，陸軍航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機型和數(shù)量都超過了歷次閱兵，創(chuàng)下歷史之最。二是_。這次閱兵，一些老舊機型沒有了，增加了不少引人矚目的新裝備，新一代預(yù)警機、轟炸機、殲擊機、艦載機、直升機等多型飛機均為列裝后首次參閱。三是富有時代特色的編隊隊形新穎震撼。四是拉煙、空中護(hù)旗等呈現(xiàn)方式增強美感。五是_。“領(lǐng)導(dǎo)帶頭參訓(xùn)、第一架次受閱”是空軍歷次閱兵的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在本次閱兵中體現(xiàn)得尤為突出。有的將軍擔(dān)任梯隊機長，有的擔(dān)任梯隊空中指揮員，有的既擔(dān)任指揮部領(lǐng)導(dǎo)，又駕機直接受閱。還有多名師長、團(tuán)長直接上陣帶飛。14下面文段有四處語言表達(dá)存在問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。馬克思主