沈陽市第一二0中學(xué)2022屆高三4月質(zhì)量檢測(cè)語文試卷

1、沈陽市第120中學(xué)2021-2022學(xué)年度高三質(zhì)量檢測(cè)語文試卷滿分:150分 時(shí)間:150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從一朵晶瑩、素潔的雪花開始，從一聲純凈、溫暖的童聲開始，從一株昂揚(yáng)、蔥綠的春芽開始，2022年北京冬奧會(huì)來到了我們身邊。北京冬奧的背后，凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水。他們之中，有一位用自己獨(dú)特的方式，為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著，她就是長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)中國(guó)冬奧（人民文學(xué)出版社2022年1月出版）作者孫晶巖。孫晶巖從2017年中國(guó)申辦冬奧成功開始，歷時(shí)5年，走訪國(guó)內(nèi)外多個(gè)城市，面對(duì)面采訪200余位與冬奧

2、會(huì)相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會(huì)從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實(shí)的事例和人物，立體、生動(dòng)地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，更呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力，讀來令人蕩氣回腸。孫晶巖堅(jiān)持“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作中國(guó)冬奧的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點(diǎn)，是向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、有活力、有實(shí)力的中國(guó)形象，是希望能真實(shí)記錄冰雪運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的積極促進(jìn)。正是作者的家國(guó)情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性。通過這本書，我們能感受到北京冬奧會(huì)的成功舉辦有中國(guó)國(guó)力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。從這部中國(guó)冬

3、奧中可以看出作家對(duì)“深入生活、扎根人民”理念的躬身實(shí)踐。孫晶巖說：“報(bào)告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來，要講究文學(xué)性，刻畫主人公的精氣神，弘揚(yáng)真善美?！睘閯?chuàng)作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點(diǎn)就起床趕往建設(shè)工地采訪；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區(qū)的建設(shè)者們一起感受壯觀的雪場(chǎng)造雪；坐著綠皮火車，穿過漫長(zhǎng)一夜去冰雪基地采訪，見到艱苦簡(jiǎn)陋的訓(xùn)練環(huán)境，為教練員、運(yùn)動(dòng)員的精神感動(dòng)落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風(fēng)里來雨里去，到北京、延慶、張家口三個(gè)賽區(qū)跟蹤場(chǎng)館建設(shè)進(jìn)展，前往黑龍江、吉林等冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)省探尋中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的拼搏之路目力所及，是與冬奧相關(guān)的每一個(gè)群體，每一個(gè)人。孫晶巖堅(jiān)持一種“心心

4、相印的采訪”，在面對(duì)采訪對(duì)象和寫作時(shí)，她試圖“進(jìn)入心靈、走入審美”，相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動(dòng)人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動(dòng)，使她的作品扎實(shí)深刻、樸實(shí)動(dòng)人?！把├镆阎盒胖??！币粓?chǎng)盛大的冰雪賽事折射著中國(guó)生生不息的力量。中國(guó)冬奧以文學(xué)的真誠(chéng)與情意，為北京冬奧會(huì)獻(xiàn)上一份特殊的禮物。（摘編自孔令燕書評(píng)雪里已知春信至）材料二：記者：成為2022年北京冬奧會(huì)火炬手心情如何？李劍葉：很激動(dòng)也很榮幸，能舉著自己設(shè)計(jì)的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f奧運(yùn)圣火，內(nèi)心無比榮耀。記者：作為北京冬奧會(huì)“飛揚(yáng)”火炬的外觀設(shè)計(jì)師，奧運(yùn)火炬在您心中代表著什么？李劍葉：奧運(yùn)火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平。每次奧運(yùn)火炬

5、的設(shè)計(jì)，大家都會(huì)特別關(guān)注，因?yàn)樗碇@屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦國(guó)家和城市所要傳遞的信息和展現(xiàn)的形象。記者：經(jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)過程后，是一種什么感受？如果用一個(gè)詞去形容設(shè)計(jì)過程的話，你會(huì)如何形容？李劍葉：這是挺難的一個(gè)問題，因?yàn)樵O(shè)計(jì)過程有太多大大小小的故事和插曲，整個(gè)設(shè)計(jì)過程很難，但是我更多想到的是“浪漫”這個(gè)詞。記者：浪漫？為什么？李劍葉：當(dāng)時(shí)我們決定做火炬設(shè)計(jì)的時(shí)候，第一個(gè)閃現(xiàn)在腦海中的畫面是電影我和我的祖國(guó)的開場(chǎng)，一面紅旗慢慢飄揚(yáng)入畫，有一種中國(guó)的歷史厚重感，同時(shí)也孕育著一種力量。它還有一種對(duì)未來的憧憬和向往，一種自我突破的意境。記者：這是否如同談了一場(chǎng)“浪漫的戀愛”？李劍葉：是的，戀愛可能某種程度上

6、就是這個(gè)樣子，從一開始可能不認(rèn)識(shí)，然后慢慢去熟悉它，跟它產(chǎn)生一些互動(dòng)和交流。同時(shí)也會(huì)有比較困難的時(shí)候，比如說奧組委對(duì)我們的方案不滿意，這個(gè)過程也非常痛苦，感覺要分手，馬上會(huì)失戀了。記者：經(jīng)歷過這樣的過程，當(dāng)?shù)弥脑O(shè)計(jì)方案最終確定為北京冬奧會(huì)火炬時(shí)，您的心情又是如何？李劍葉：當(dāng)時(shí)整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在開總結(jié)會(huì)，在會(huì)上我接到一個(gè)消息說“花卷出鍋了”，當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)潸然淚下的感覺，但是因?yàn)樵O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員都在，所以我強(qiáng)忍住了，其實(shí)眼淚已經(jīng)溢出眼眶了。記者：這是否如同經(jīng)過戀愛過程后，在求婚時(shí)聽到“我愿意”一樣的感受？李劍葉：對(duì)，但是我覺得當(dāng)時(shí)只是求婚成功，證還沒領(lǐng)。整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)興奮之后，立刻投入新的工作中，就是要將

7、我們的設(shè)計(jì)稿做成實(shí)物。無論怎樣，與奧運(yùn)火炬從“相識(shí)”到“求婚”成功總是一件令整個(gè)團(tuán)隊(duì)都高興的事。記者：最終的“飛揚(yáng)”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別，“飛揚(yáng)”火炬設(shè)計(jì)成中空是什么樣的靈感激發(fā)的？李劍葉：第一稿提交之后，奧組委并不滿意，隨后我們陷入了創(chuàng)意困境，中途甚至想過把糖葫蘆作為符號(hào)元素設(shè)計(jì)到火炬中去。這個(gè)過程比較痛苦，很多時(shí)候是在不斷圍繞一個(gè)圓心畫圈，你有感覺就是這個(gè)方向是對(duì)的，但是你很難直接走到圓心。就在大家都一籌莫展的時(shí)候，偶然間看到會(huì)議室桌上綠植的一片干枯樹葉掉下來，給了我們靈感。那片樹葉呈現(xiàn)出一種螺旋中空的形態(tài)。我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的，這種生命力讓人找到了大自然和人類社會(huì)的

8、某種連接，就是人生不止直線，而是曲線前進(jìn)，且有快有慢，這也激發(fā)了我們的靈感?，F(xiàn)在回想起來就是四個(gè)字“道法自然”，自然能夠給你不一樣且新鮮的啟發(fā)和靈感。記者：在設(shè)計(jì)2022年冬奧火炬的時(shí)候，如何打破大家固有的奧運(yùn)烙印去尋求更多的創(chuàng)新？李劍葉：設(shè)計(jì)火炬本身是一個(gè)命題作文，這個(gè)命題作文在人類歷史上被反復(fù)重寫。奧運(yùn)火炬的關(guān)注度很高，在設(shè)計(jì)過程中要出新，但又不能怪，因此設(shè)計(jì)過程確實(shí)有難度。2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術(shù)，同時(shí)又用了“祥云”元素，某種程度是對(duì)中國(guó)文化的一個(gè)回顧。我們?cè)谠O(shè)計(jì)2022年北京冬奧“飛揚(yáng)”火炬的時(shí)候，通過“祥云”圖案漸變到“雪花”圖案的設(shè)計(jì)，再把環(huán)保、綠色等元素放到里面，充實(shí)未

9、來感，所以我想它是一個(gè)承上啟下的設(shè)計(jì)。記者：如果分別用一個(gè)詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚(yáng)”火炬，您會(huì)用哪兩個(gè)詞語去形容它？李劍葉：祥云火炬應(yīng)該用“平和”來形容，而飛揚(yáng)火炬是“激情”。記者：您覺得“飛揚(yáng)”火炬代表什么？李劍葉：_。（摘編自中新網(wǎng)記者對(duì)李劍葉的專訪）1. 下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 孫晶巖創(chuàng)作長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)中國(guó)冬奧，主要是為了真實(shí)呈現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力。B. “報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”創(chuàng)作理念，使孫晶巖的作品都具有反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性。C. 2022年北京冬奧會(huì)的成功舉辦，既源于中國(guó)國(guó)力的發(fā)展壯大，更源于國(guó)際冰雪運(yùn)動(dòng)在全球的蓬勃發(fā)

10、展。D. 方向?qū)Φ茈y直接走到圓心，意味著火炬設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)元素是確定的，但哪種元素才能呈現(xiàn)完美卻充滿未知。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 從材料一可以看出，紀(jì)實(shí)文學(xué)是一種能夠反映客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)樣式，既講求真實(shí)性，也要有文學(xué)性。B. 秉持與采訪對(duì)象情感契合的理念，孫晶巖走進(jìn)了冬奧建設(shè)者和運(yùn)動(dòng)員們的內(nèi)心，創(chuàng)作出了富有人民性的優(yōu)秀作品。C. 李劍葉所說與奧運(yùn)火炬從“相識(shí)”到“求婚”成功的過程，是指從參與研發(fā)到設(shè)計(jì)方案最終被確定的過程。D. 干枯樹葉旋轉(zhuǎn)所帶來的加速度，客觀顯現(xiàn)出大自然和人類社會(huì)的某種特定關(guān)系，里面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。3. 材料二中，針對(duì)記者最后的提問

11、，下列可能不屬于李劍葉回答內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A. “飛揚(yáng)”火炬一方面代表著一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)，另一方面是中國(guó)和世界的一次對(duì)話。B. “飛揚(yáng)”火炬?zhèn)鬟f了中國(guó)人面向未來的態(tài)度和激情，對(duì)于未來美好的一些想象。C. “飛揚(yáng)”火炬擁有“輕、固、美”的特點(diǎn)，展現(xiàn)出了科學(xué)、藝術(shù)、文化、體育的融合。D. “飛揚(yáng)”火炬展示了一個(gè)特別有活力的國(guó)家和一群特別有活力的人的情懷愿景。4. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一這則書評(píng)的寫作思路。5. 中新網(wǎng)記者是如何做到在訪談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：幺姨的燦爛年華賀捷生我親愛的幺姨，總是認(rèn)為自

12、己不會(huì)被時(shí)光打敗的幺姨，萬不得已，終于坐上輪椅了。這讓我們兩代從長(zhǎng)征路上走過來的女人，讓104歲的她和84歲的我，多少有些傷感。生活那么漫長(zhǎng)、那么燦爛，從來不向命運(yùn)低頭的幺姨，還以為她仍然是那個(gè)以18歲的花樣年華嫁給紅六軍團(tuán)總指揮蕭克將軍的女生呢。幺姨是那個(gè)年代最時(shí)髦也最有文藝范兒的女生。她檔案的第一欄寫著，蹇先佛，1916年7月出生，畢業(yè)于長(zhǎng)沙衡粹女子職業(yè)學(xué)校藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)。13歲那年聽說當(dāng)紅軍的二姐也就是我媽，嫁給了在湘西創(chuàng)建紅軍隊(duì)伍的賀龍。15歲聽到了“九一八事變”的消息，義憤填膺地走上街頭，喊出“打倒日本帝國(guó)主義！”的口號(hào)。1934年12月26日，幺姨記得清清楚楚，18歲的她鄭重地走出

13、家門，去找這支隊(duì)伍的最高軍事長(zhǎng)官參加紅軍。父親賀龍那天在臨時(shí)司令部，忽然感到眼前一亮，一個(gè)青春煥發(fā)的女子站在面前。幺姨說，司令官，我來參加紅軍，你不會(huì)不歡迎吧？父親片刻的拘謹(jǐn)，被幺姨的爽朗驅(qū)散了。他故意說：參加紅軍可不是鬧著玩的，你一個(gè)城里的洋學(xué)生，細(xì)皮嫩肉的，當(dāng)紅軍能干啥？幺姨順著父親賣的關(guān)子說，我一個(gè)正宗的藝術(shù)系的畢業(yè)生，能寫會(huì)畫，你打著燈籠都難找。父親說，那是那是，我們還真缺你這樣的人。想了想，他神情肅然地說，你得先與你二姐商量商量。幺姨收斂笑容，認(rèn)真地說，姐夫，二姐跟我談過了，說了革命的艱難，說了參加紅軍要流血犧牲。她還告訴我大哥犧牲了。但我都想過了，二姐能吃的苦，我也能。父親說，那好

14、，你當(dāng)紅軍的事，我批準(zhǔn)了。不過，話要說在前面，我雖然是你的姐夫，但也是這支隊(duì)伍的總指揮，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。幺姨說，姐夫，你放心吧，我們蹇家人沒有說話不算數(shù)的。紅二、六軍團(tuán)進(jìn)駐慈利縣城關(guān)鎮(zhèn)時(shí)，父親和蕭克將軍進(jìn)城就去拜訪在城東開染坊的我的外公蹇承宴。外公對(duì)他們說，蹇家怕是著了共產(chǎn)黨的魔，先是大兒和二女當(dāng)了紅軍，如今幺女和二兒也爭(zhēng)著要跟你們走。我想好了，不阻攔他們。就是這次拜會(huì)，當(dāng)年只有27歲的紅六軍軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克將軍與幺姨相遇相識(shí)，兩人愛好相近，趣味相投。沒多久，沒有繁文縟節(jié)，他們?cè)谀赣H和幺姨的故鄉(xiāng)結(jié)婚了。1935年11月19日，紅二、紅六軍團(tuán)接到命令，踏上長(zhǎng)征路。我在這年11月1日出

15、生，幺姨在貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)懷孕。在接下來的路上，被稱為“紅軍姊妹花”的母親和幺姨，一個(gè)背著越來越沉的我走，一個(gè)挺著越來越大的肚子走。母親姐妹倆在長(zhǎng)征路上很少見面，1936年7月終于在甘孜住下來，母親就背著我來到幺姨身邊。幺姨給我們準(zhǔn)備的禮物，是節(jié)省下來的一點(diǎn)糧食和采來的一大把野菜。見面時(shí)，母親告訴幺姨，她們做衛(wèi)生員的弟弟在翻越雪山時(shí)，因跑前跑后照顧傷員，累死在雪山上，埋在雪谷里。沒等姐妹倆從悲傷中緩過勁來，傳來了部隊(duì)開拔的號(hào)角聲。她們心知肚明，命令是她們的丈夫方面軍總指揮和副總指揮共同下達(dá)的，十萬火急，即使幺姨隨時(shí)會(huì)分娩也得出發(fā)。母親背著我，攙著幺姨，堅(jiān)定地向草原深處走去。第一天走了大半天，四野茫

16、茫。幺姨突然哎喲一聲，羊水破了，疼得失聲喊叫，蹲在地上起不來。母親四處偵巡一遍，看見路邊有個(gè)只剩四堵頹敗斷墻的藏民放羊用過的土堡，忙把幺姨攙進(jìn)去。沒有器械，沒有產(chǎn)床，也沒有水，就讓姨父鏟來一些草皮，墊在地上，鋪上野營(yíng)用的被褥，天當(dāng)房，地當(dāng)床。孩子生下來了，是個(gè)男嬰，哭聲響亮。姨父喜不自禁，給他取名蕭堡生，草原上土堡里出生的意思。休息了幾個(gè)小時(shí)，繼續(xù)上路。第三天，幺姨剛被扶上馬走了幾步，就一頭栽下來。恰巧楊尚昆夫人李伯釗大姐路過，上前一看，說失血過多是原因，但主要是餓的。說著，摘下身上裝著大約有一斤大米的干糧袋，扔了過來。幺姨拼盡全身力氣說，不行呀，李大姐，過草地，糧食是每個(gè)人的命??！但李伯釗頭

17、也不回地走遠(yuǎn)了。母親和幺姨走出了草地，大人和孩子都活了下來。幺姨與蕭克將軍的第二個(gè)孩子，還有第三個(gè)孩子，生在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上。有意思的是，他們的第三個(gè)孩子，不是一個(gè)人，而是一部長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說，書名叫浴血羅霄。五年前，近百歲的幺姨粉碎性骨折，她拒絕保守治療，勇敢接受手術(shù)，又顫顫巍巍地站起來了。104歲的她雖然最終坐上了輪椅，但仍然頑強(qiáng)地挺立著，她就是不想被命運(yùn)打敗。（有刪節(jié)）文本二：我近年寫的是回憶和追溯性的散文。有人說我是唯一的，是獨(dú)自在營(yíng)造“紅色意境”。我覺得這種說法沒什么不好，我能夠接受。但必須告訴人們，我寫的都是我親身經(jīng)歷的事情，還有我沒齒難忘地愛著和記住的那些人。真實(shí)和真情，是我最在

18、乎的東西、最珍惜的東西。我把這種真實(shí)和真情，當(dāng)作我寫作必須遵守的原則。我重提這些歷史，絕不是要重溫家族的光榮，而是要說明信仰的光輝和理想的旗幟，是父輩們舍生忘死的動(dòng)力之源。信仰永遠(yuǎn)都是鼓舞我們奮發(fā)進(jìn)取的精神號(hào)角。有了信仰，我們的事業(yè)才能發(fā)展，我們的國(guó)家才能進(jìn)步。（選摘自賀捷生父親的雪山母親的草地的后記和自序）6. 下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章語言平白如話，通俗生動(dòng)，已屆耄耋之年的作家如同坐在讀者面前，將幺姨的革命往事娓娓道來，親切動(dòng)人。B. 幺姨積極參加紅軍隊(duì)伍，既有“九一八事變”的時(shí)代因素，也有家庭因素，還有她比較時(shí)髦、有文藝范等個(gè)人因素。C. 作

19、者對(duì)賀龍?jiān)獛浿欢啵ㄟ^人物之間幾句對(duì)話，就為讀者勾勒出一位風(fēng)趣隨和、思慮周密的紅軍指揮員形象。D. 文章以幺姨坐上輪椅、讓人傷感開篇，又以幺姨坐上輪椅、仍“頑強(qiáng)挺立”結(jié)尾，這樣寫既首尾呼應(yīng)，又升華主題。7. 下列與文本一有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 毛澤東長(zhǎng)征中“五嶺逶迤騰細(xì)浪”與文中“母親背著我，攙著幺姨，堅(jiān)定地向草原深處走去”等描寫極具畫面感，表現(xiàn)了紅軍的革命意志。B. 作者的舅舅為照顧傷員而犧牲，李伯釗把珍貴的口糧留給幺姨，這兩件事的敘述方式雖然不同，但是都能體現(xiàn)不怕艱險(xiǎn)、勇于犧牲的長(zhǎng)征精神。C. 魯迅的藤野先生和本文都以親歷者“我”的口吻展開敘事，前者回憶了與藤野先生的交往

20、經(jīng)歷，后者再現(xiàn)了幺姨參加紅軍、長(zhǎng)征等革命往事。D. 浴血羅霄這部長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說在戰(zhàn)火中誕生，具有虛構(gòu)性，是蕭克夫婦的“孩子”，也是研究中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和人民軍隊(duì)軍史的珍貴資料。8. 為什么說幺姨的年華是“燦爛”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9. 如果在“紅色經(jīng)典讀書分享會(huì)”上推薦幺姨的燦爛年華，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，列出理由并簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面一段文言文，完成下面小題。杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)謹(jǐn)飭重然諾，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母張氏，年六十，哭于九江城下，無所歸?；蚋嬷唬骸敖癜矐c守譚敬先，非允

21、恭友乎？盍往依之？”母附舟詣譚，譚謝不納，母大困。念允恭嘗仕金陵，親戚交友，或有存者，庶萬一可冀，復(fù)哀泣從人至金陵。問一二人，無存者。因訪一元家所在，道上人對(duì)以“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊”。母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對(duì)客坐，見母大驚，頗若嘗見其面者，因問曰：“母非常夫人乎，何為而至于此？”母泣告以故，環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無存者，不足附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨(dú)不能奉母乎？”時(shí)兵后歲饑，民，骨肉不相保。母見環(huán)家貧，雨止，堅(jiān)欲出問他故人。環(huán)令媵

22、女從其行。至暮，果無所遇而返。環(huán)購布帛，令妻為制衣衾。自環(huán)以下，皆以母事之。母性褊急，少不愜意，輒詬怒。環(huán)私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較。母有痰疾，環(huán)親為烹藥，進(jìn)匕箸。以母故，不敢大聲語。越十年，環(huán)奉詔祠會(huì)稽，還道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見?！辈氯魺o所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳?！杯h(huán)歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟紿以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)，然母愈念伯章，疾頓加。將死，舉手向環(huán)曰:“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孫，咸如杜君！”言終而氣絕。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時(shí)常祭其墓

23、云。史官曰：人當(dāng)意氣相得時(shí)，以身相許，若無難事；至事變勢(shì)窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養(yǎng)其親乎？吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士也哉（節(jié)選自宋濂宋文憲公全集）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 吾觀杜環(huán)事/雖古/所稱義烈之士何以過而世俗/恒謂今人不逮/古人不亦誣天下士也哉B. 吾觀杜環(huán)/事雖古/所稱義烈之十何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下十也哉C. 吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士也哉D. 吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士/何以過而世俗/恒謂今人不逮/古人不亦誣天下士也哉11.

24、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 江東，中國(guó)歷史的地理概念，古代指長(zhǎng)江以東地區(qū)，古人地理左東右西；晉、南朝之時(shí)，又常稱“江東”為“江左”。B. 兵部主事，我國(guó)明清時(shí)為兵部司官中職位最低的官員，掌管章奏文移及繕寫諸事，協(xié)助郎中處理該司各項(xiàng)事務(wù)。C. 坊，城市中街市里巷的通稱。古代把一個(gè)城邑劃分為若干區(qū)，通稱為坊。與“名屬教坊第一部”（琵琶行）的“坊”相同。D. 棺槨，我國(guó)古代喪葬文化直接相關(guān)的物品。棺，指的是裝殮的器具；槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 杜環(huán)因侍奉父親到江南一帶做官，就在金陵安了家。

25、他為人嚴(yán)正規(guī)矩，講究信用，樂于在別人危難之時(shí)幫助人家。B. 張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬般無奈之下，找到了常允恭故人之子杜環(huán)。C. 杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即熱情接待張氏。他和家人像對(duì)待母親一樣侍奉張氏，使之在杜家無憂無慮地度過了晚年。D. 本文作者宋濂被杜環(huán)扶危濟(jì)困、崇德重義的高尚情操感動(dòng)，因而撰文記載杜環(huán)的事跡，并對(duì)他予以高度評(píng)價(jià)。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。（2）至事變勢(shì)窮，不能蹈其所言而背去者多矣！14. 本文寫人敘事多處運(yùn)用襯托手法，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題，9分）

26、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。八聲甘州送湖北招撫吳獵【南宋】劉過問紫巖去后漢公卿，不知幾貂蟬。誰能借留侯箸，著祖生鞭。依舊塵沙萬里，河洛染腥膻。誰識(shí)道山客，衣缽曾傳。共記玉堂對(duì)策，欲先明大義，次第籌邊。況重湖八桂，袖手已多年。望中原驅(qū)馳去也，擁十州、牙纛正翩翩。春風(fēng)早，看東南王氣，飛繞星躔?！咀ⅰ孔蠋r，指南宋抗金名將張浚，吳獵曾拜其子張拭為師。纛（do）：大旗。躔（chn）：天體運(yùn)行。15. 下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 上片首句中，“漢公卿”和“貂蟬”都運(yùn)用了借代手法，“漢公卿”以漢官員代南宋官員，“貂蟬”以冠飾代人B. “河洛染腥膻”運(yùn)用比喻，辛棄疾的“佛貍祠下”運(yùn)

27、用典故，雖然手法不同，但都表現(xiàn)了中原被異族侵占的情景。C. 下片中描述了吳獵當(dāng)年在宮中對(duì)策、提出抗金大計(jì)、籌劃邊防事務(wù)的情形，與現(xiàn)在閑逸的生活狀態(tài)形成對(duì)比。D. “望中原”句描寫吳獵中原赴任時(shí)雄壯的畫面，“春風(fēng)早”句描寫王氣升騰國(guó)運(yùn)昌盛的情形，都運(yùn)用了虛寫的手法。16. 有人認(rèn)為這首詞表達(dá)了對(duì)吳獵期許，也有人認(rèn)為表達(dá)了對(duì)吳獵的不滿。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫蜀相中“_，_”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落。（2）曹操短歌行中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探

28、望我的詩句是：“_，_。”（3）蘇軾在石鐘山記末尾自述他寫作此文的原因是：_，_。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，全國(guó)人大常委會(huì)表決通過了家庭教育促進(jìn)法，這是我國(guó)首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。（），家庭教育促進(jìn)法針對(duì)家庭教育的突出問題，提出了一些教育方法。這些方法強(qiáng)調(diào)了父母雙方的陪伴、共同參與，教育不是站在云端 ，而是于日常生活之中相機(jī)而教、嚴(yán)慈相濟(jì)。所有的教育內(nèi)容和方法，都要針對(duì)未成年人不同年齡段的身心發(fā)展特點(diǎn)， ，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。把孩子當(dāng)成孩子來愛護(hù)，更要把孩子當(dāng)成獨(dú)立思想的人來尊重，尊重他有參與家庭事務(wù)和發(fā)表意見的 。不因

29、性別、身體狀況、智力等歧視未成年人，不得棍棒相加、家庭暴力，更不得利用未成年人從事 法律法規(guī)的活動(dòng)。針對(duì)當(dāng)下外出打工的父母，如果不能夠親自照顧孩子，法律要求其依法委托他人代為照顧未成年人，并且要被委托人及未成年人保持聯(lián)系，與被委托人共同履行家庭教育的責(zé)任。18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 信口開河 尊重人性 權(quán)利 違反B. 指手畫腳 尊重人性 權(quán)力 違犯C. 指手畫腳 尊重差異 權(quán)利 違犯D. 信口開河 尊重差異 權(quán)力 違反19. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 家長(zhǎng)付出了大量的時(shí)間、精力和金錢，但是效果不佳。B. 家長(zhǎng)大量的時(shí)間、精力和金錢

30、的付出，但是效果不佳。C. 效果不佳，但家長(zhǎng)付出了大量的時(shí)間、精力和金錢。D. 效果不佳，但大量的的時(shí)間、精力和金錢被家長(zhǎng)付出。20. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 針對(duì)當(dāng)下外出打工的父母，如果不能夠親自照顧孩子，法律要求其依法委托他人代為照顧未成年人，并且要與被委托人及未成年人保持聯(lián)系，與被委托人共同履行家庭教育的責(zé)任。B. 針對(duì)當(dāng)下外出打工的父母，如果不能夠親自照顧孩子，法律要求其依法委托他人代為照顧未成年人，并且要被委托人和未成年人保持聯(lián)系，與被委托人共同履行家庭教育的責(zé)任。C. 當(dāng)下外出打工的父母，如果不能夠親自照顧孩子，法律要求其依法委托他人代為照顧未成

31、年人，并且要被委托人及未成年人保持聯(lián)系，與被委托人共同履行家庭教育的責(zé)任。D. 當(dāng)下外出打工的父母，如果不能夠親自照顧孩子，法律要求其依法委托他人代為照顧未成年人，并且要與被委托人及未成年人保持聯(lián)系，與被委托人共同履行家庭教育的責(zé)任。（二）語言文字運(yùn)用（本題共1小題，6分）21. 閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古人順天應(yīng)時(shí)，依據(jù)天象、氣候、物候的變化，將一年農(nóng)耕的日子“網(wǎng)格化”，網(wǎng)格里的二十四節(jié)氣，凝聚著中華民族經(jīng)天緯地的偉大智慧。北京冬奧會(huì)開幕，恰逢立春節(jié)氣。立春為二十四節(jié)氣之首，在農(nóng)耕時(shí)代，是莊重的節(jié)日，國(guó)家要舉辦祈求農(nóng)事順利的儀典。打春牛是立春的重要節(jié)俗。各地守土官率僚屬，盛陳鹵簿儀

32、仗，抬芒神、春牛，雜以秧歌、龍燈、早船等，迎春于東郊高地。帶隊(duì)長(zhǎng)者鞭打春牛，鞭畢，抬春牛沿地壟緩緩前移，將春牛放置壟頂，守土官執(zhí)鎬奮臂刨土，以示農(nóng)事開始。春牛打碎之后，人們爭(zhēng)搶牛頭，謂之搶春；又搶春牛腹中糖果，期待生活美好甜蜜；將春牛之土灑于牛圈內(nèi)，以期牛畜繁衍興旺?！咀ⅰ看号＃和林频呐！＃?）結(jié)合上面語段，寫出兩條張藝謀在冬奧開幕式選擇二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)的原因。（2）請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：春牛犁醒一冬夢(mèng)下聯(lián)：_（三）整本書閱讀（本題共1小題，5分）22. 紅樓夢(mèng)“王熙鳳毒設(shè)相思局”一回，曹雪芹用一個(gè)“毒”字把對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)和情感充分表達(dá)了出來。請(qǐng)你從紅樓夢(mèng)中選擇一個(gè)人物（王熙鳳除外

33、），在其名字前加上一個(gè)字，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，如“毒”熙鳳、“呆”迎春、“俏”平兒并寫一段文字談?wù)勀銓?duì)這樣評(píng)價(jià)的原因。要求：符合原著故事情節(jié)和人物形象，150200字。四、寫作（60分）23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。我們吟誦過這樣的古典詩句：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們欣賞過這樣的革命歌曲：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。我們見證過這樣的時(shí)代鏡頭：黨員干部與鄉(xiāng)親們共同發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新農(nóng)村。這些詩句、歌曲、鏡頭積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族文化的重要內(nèi)容，其內(nèi)涵一直滋養(yǎng)著我們。上述材料對(duì)認(rèn)識(shí)、理解“文化”具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容的一個(gè)方面寫一篇文章，表達(dá)你的感受與思考

34、，可以寫演講詞、觀后感、倡議書，可以寫游記、書信、評(píng)論要求：自擬標(biāo)題，自選角度；文體不限，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不于800字。答案1. D 2. D 3. C 4. 先交代作者、書名和出版信息（出版社和出版時(shí)間）。后介紹作品內(nèi)容。再介紹創(chuàng)作理念，分享閱讀感受。最后指明作品價(jià)值。 5. 有比較充分的采訪準(zhǔn)備。前兩個(gè)問題圍繞李劍葉火炬手和設(shè)計(jì)師的身份展開。了解“飛揚(yáng)”火炬的情況，能結(jié)合對(duì)火炬的了解提問。重視對(duì)方的觀點(diǎn)，善于引導(dǎo)。李劍葉回答想到的是“浪漫”時(shí)，能及時(shí)追問。李劍葉回答為什么是“浪漫”后，立刻以“浪漫”為核心，引申出兩個(gè)問題。圍繞大眾最關(guān)切的問題，重點(diǎn)突出。緊扣

35、2022年北京冬奧會(huì)“飛揚(yáng)”火炬外觀的設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)感受展開。能適時(shí)補(bǔ)充提問方向，邏輯清晰。在問到“經(jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)過程后，是一種什么感受？”后，及時(shí)跟進(jìn)，讓被采訪者用“一個(gè)詞”去形容設(shè)計(jì)過程，不枝不蔓。6. B 7. C 8. 幺姨的青年時(shí)代是燦爛的，她在人生最美好的年華投身革命，并收獲了愛情。幺姨的一生是燦爛的，她獻(xiàn)身革命事業(yè)，勇敢面對(duì)人生的艱難險(xiǎn)阻，從不向命運(yùn)低頭。 9. 幺姨的燦爛年華刻畫老一輩革命家的光輝形象，營(yíng)造了“紅色意境”；再現(xiàn)真實(shí)的歷史場(chǎng)景，抒發(fā)崇敬、費(fèi)美之情，體現(xiàn)了“真實(shí)和真情”的創(chuàng)作原則。熱情謳歌堅(jiān)定的革命信仰和為理想獻(xiàn)身的精神，而這些正是當(dāng)下事業(yè)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的

36、動(dòng)力之源。10. C 11. C 12. C 13. （1）（馬氏）脫下自己的衣服換下老母的濕衣，端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。（2）而到了事情有了變化、朋友處于困境之時(shí)，不能實(shí)踐自己的諾言而背叛朋友而離開的人太多了！ 14. （1）用譚太守拒不收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟(jì)困的高尚品格。（2）用張氏親生幼子常伯章拒不奉養(yǎng)襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格。（3）用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)的善通人情。（4）用張氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。（任意3條即可）參考譯文杜環(huán)，表字叔循。他的祖上是廬陵人，因?yàn)槭谭罡赣H杜一元在江南一帶做官，就在金陵安了家。杜環(huán)為人嚴(yán)正規(guī)矩，講究信用，樂于在別人危難的時(shí)

37、候幫助人家。他父親的朋友兵部主事常允恭，病死在九江，家庭破落了。常允恭的母親張氏，六十歲了，在九江城墻下痛哭不止，沒有歸宿。有人告訴她說：“現(xiàn)在在安慶府做知府的譚敬先，不是允恭的朋友嗎？何不到那里去依靠他。”老母搭乘別人的船去拜望譚敬先。譚敬先推故不見面。老母的境遇十分困窘。想到允恭曾經(jīng)在金陵做官，那里的親戚朋友，或許還有活著的，也許有萬一的希望。于是又掉著眼淚哀求別人將她帶到了金陵。打聽了親戚朋友中的一兩個(gè)人，沒有還在的。接著又打聽杜一元家在哪里，路上行人回答說：“一元死去很長(zhǎng)時(shí)間了，只有兒子杜環(huán)還在這里，他家住在直鷺洲坊。”老母穿著破衣爛衫，冒雨走到杜環(huán)家。杜環(huán)正在陪著客人說話，見到老母十分驚愕，就像曾經(jīng)見過她的面似的。于是問她說：“老母不是常老太太嗎？為了什么事來到這里？”老母告訴杜環(huán)來到這里的緣故。杜環(huán)也一邊聽一邊哭，攙扶著老母坐下，向她行禮，又喊妻子出來行禮。杜環(huán)的妻子馬氏，脫下自己的衣服換下老母的濕衣、端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。老母打聽過去與她家交往密切的老朋友和她的小兒子伯章。杜環(huán)知道她家的老朋友沒有在這里的，不能去依靠他們，又不知道伯章的死活。