語(yǔ)文教學(xué)中如何把握現(xiàn)代文的主旨

1、語(yǔ)文教學(xué)中如何把握現(xiàn)代文的主旨語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是搜集、處理信息和認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展 思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這句話充分說(shuō)明了閱讀的重要地 位和作用。而現(xiàn)代文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分， 是學(xué)生閱 讀能力形成與發(fā)展的主要途徑。現(xiàn)代文文字明白曉暢，似乎人人會(huì)讀， 簡(jiǎn)單易懂，其實(shí)學(xué)生往往忽略了字里行間隱含的豐富的內(nèi)涵， 不知如 何理解現(xiàn)代文文章的內(nèi)容與作者的思想感情，進(jìn)而把握文章的主旨。 幾個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，使我深刻體會(huì)到在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中應(yīng)遵循以下 幾種方法，才能使學(xué)生走出閱讀困惑，更好地把握文章主旨。一、知人論世，領(lǐng)會(huì)文章主旨在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)把握好文本閱讀。要真正理解

2、一 篇文章，首先必須了解作者的思想感情、思維方式以及他所處的社會(huì) 環(huán)境、作品所反映的社會(huì)生活背景。一篇文章所反映的主題，總是與 作者的身世、生活、思想感情以及他所處的時(shí)代環(huán)境分不開(kāi)。例如： 人民教育出版社出版的高一教材第一冊(cè)必修二中囚綠記，是陸蠡 的一篇散文。在文本閱讀中，我們只能從中讀出課文描寫(xiě)了尋綠、觀 綠、囚綠、放綠、懷綠的過(guò)程，然而作者給文章命名“囚綠記”，這 讓讀者心存疑慮，無(wú)從把握主題。在這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng) 先了解作者陸蠡及其所處的時(shí)代背景。 陸蠡生活于抗戰(zhàn)時(shí)期，是一位 愛(ài)國(guó)作家，作者選定“囚綠”來(lái)給文章命名，這與文章想要表達(dá)的主 題有關(guān)?！扒艟G”寫(xiě)綠枝條最艱難的狀況，這

3、暗示著艱難的國(guó)運(yùn)家運(yùn)。“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變之后，日本帝國(guó)主 義大舉侵略我國(guó)領(lǐng)土的時(shí)代背景下，作者內(nèi)心的極度痛苦與精神上的 堅(jiān)決反抗。了解了這些之后，我們輕而易舉就理會(huì)了文章主題。又如 作家史鐵生，他二十多歲就殘廢了，到處找不到工作，所寫(xiě)的文章大 多與他的生活以及心情有關(guān)。在我與地壇中，他說(shuō)“沒(méi)處可去， 我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班，我搖了 輪椅到這兒來(lái)?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒，它為一個(gè)失魂落魄的 人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方我們讀史鐵生那些蒼涼的文字，那些文字來(lái)自他心靈深處。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出那樣凝重悲壯 的文字來(lái)的，也永遠(yuǎn)感受不到在那

4、蒼茫的底色下而汩汩滾燙的熱流。 了解了史鐵生的生活經(jīng)歷之后，把握他文章的主旨就容易了。在較難懂的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，通常教師會(huì)附上一份閱讀提示供 學(xué)生參考，讓學(xué)生結(jié)合閱讀提示以及課文中注釋把握文章隱含的寓 意。目前，教材中所提供的選文，往往是文質(zhì)皆美的作品，其在字里 行間所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，要真正讀懂，貴在開(kāi)掘深意。正如古人所說(shuō) 的“讀書(shū)須知出入法，始當(dāng)求所以入，始當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，止匕 是入書(shū)法，用得透脫，此是出書(shū)法”。在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師首先 應(yīng)做到“入書(shū)”和“出書(shū)”，深入挖掘語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的深層含 義。要知道，語(yǔ)言是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，同樣的意思，可以用不同的表 達(dá)方式；同樣的句式，可

5、以表達(dá)不同的含義；同一句話，在不同的語(yǔ) 言環(huán)境中，可以有不同的理解；一句話可以從表面上理解，也可以從 深層次上去體味。所以，教師在附上閱讀提示時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文 章中的語(yǔ)言文字隱含的更豐富、更深刻的含義。例如：朱自清背影 一文，教師在閱讀提示中引導(dǎo)學(xué)生抓住“父親買(mǎi)橘子” 一段中對(duì)父親 穿過(guò)鐵道、爬上月臺(tái)買(mǎi)橘子時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)，同時(shí)還應(yīng)提示學(xué)生關(guān)注對(duì) 父親衣著中的“顏色和質(zhì)地”的描寫(xiě)，作者對(duì)父親的外貌衣著上的描 寫(xiě)突出了 “黑色”和“布”兩個(gè)特點(diǎn)，這兩個(gè)詞十分巧妙的照應(yīng)了前 文所寫(xiě)的“我祖母去世”、“回來(lái)奔喪”和“父親賦閑”、“家境慘 淡”，從而進(jìn)一步突出了父親是在“喪母”的悲痛心情和“事業(yè)”的

6、煩惱心情之下，還想著兒子，關(guān)愛(ài)著兒子，要為二十多歲的兒子，艱 難的穿過(guò)鐵道買(mǎi)橘子，能不使兒子感動(dòng)的流淚嗎？教師在閱讀提示 中，需要附上文章中重點(diǎn)詞語(yǔ)的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生穿線，讀懂了文字表 層下的隱含內(nèi)容，有助于更深入地體會(huì)作者的思想感情， 也才能更好 的領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容和主題。二、朗讀吟誦，體會(huì)文章主旨常言道：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，要使學(xué)生能夠“整體感知”， “朗讀”是最基本的方法，它能夠使學(xué)生“整體直覺(jué)”地“體味”， 把“寫(xiě)在紙上的語(yǔ)言變成活的語(yǔ)氣”，把“原汁原味”的氣韻聲調(diào)、 思想感情傳達(dá)出來(lái)，“得他滋味”，“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀 嚼滋味，方有所益”，這就是說(shuō)要學(xué)生沉潛在作品之中，忘情的

7、讀， 美美的讀，讀出語(yǔ)感和情趣，讀出自己獨(dú)特的感受和理解，讀出自己 的興趣和能力，從而達(dá)到“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”的程度。也只 有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊(yùn)。在現(xiàn)代文閱讀朗讀教 學(xué)中，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。一是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，從而與作者的思想感情產(chǎn)生強(qiáng) 烈的共鳴。文章是有感情的，它包含著作者的愛(ài)、憎、喜、怒，要通 過(guò)生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫的朗讀來(lái)反映文章的思想感情， 把自己融入角色中， 與角色一起高興，一起悲傷，一起憤怒，一起贊嘆等。總之，角色怎 樣，讀者也感同身受，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，也就有助于更深刻地 體會(huì)文章的主旨。如朗讀“我也不知道，大概是昨天。唉，她死得好 慘啊！

8、兩個(gè)孩子都在她身邊睡著了，他們那么小一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話， 另一個(gè)剛會(huì)爬”這段話要讀得輕緩，要讀出桑拿對(duì)西蒙母子的無(wú) 限同情，讀出桑拿對(duì)丈夫態(tài)度的試探口氣。又如朗讀“嗯，你看怎么 辦？得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行哦，我們，我們總能熬過(guò) 去的！快去！別等他們醒來(lái)?！边@段話的第一句須讀出征求的語(yǔ)氣， 后面幾句要讀得堅(jiān)決，響亮有力，語(yǔ)速要快，讀出漁夫?qū)蓚€(gè)孤兒的 擔(dān)心和同情，讀出漁夫?qū)幵缸约撼栽俣嗫唷⑹茉俣嗬垡惨震B(yǎng)西蒙的 孩子的堅(jiān)定決心。又如：十六年前的回憶一文，指導(dǎo)學(xué)生讀李大 釗為革命不怕?tīng)奚木?，讀反動(dòng)派的話：“哼！你不認(rèn)識(shí)？我可認(rèn)識(shí)他。”這句話的語(yǔ)氣要讀得慢些，語(yǔ)調(diào)要高些，表現(xiàn)出反動(dòng)派的奸

9、 詐、狡猾、可惡。而讀到“不許放走一個(gè)”這一句話時(shí)，要用快、大 聲、兇狠的語(yǔ)氣讀，反映出反動(dòng)派兇殘的丑惡嘴臉。在課文的最后， “母親”問(wèn)“我”：“昨天幾號(hào)？記住，昨天是你爹被害的日子。” 讀這一句話的語(yǔ)氣要既要緩慢、小聲，又要悲傷、沉重。如此引導(dǎo)學(xué) 生有感情的朗讀課文，既能引起學(xué)生讀書(shū)的興趣，又有助于學(xué)生對(duì)課 文內(nèi)容更深一層的理解，深入體會(huì)文章的主旨。二是綜觀全篇，理清文章思路，把握主旨。一篇文章是一個(gè)有機(jī) 的整體，讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光， 沒(méi)有整體把握的意 識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益。那么，如何在瀏覽文章 時(shí)，把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相

10、互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，體會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。例 如：林黛玉進(jìn)賈府是作者通過(guò)林黛玉的眼睛，帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)賈 府中的各色人物，見(jiàn)識(shí)賈府顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門(mén)貴族的氣派。 在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們先讓學(xué)生速讀課文，理清小說(shuō)各個(gè)人物的地位及 其相互聯(lián)系，為理解作品主題思想及社會(huì)意義做鋪墊。其次，要瀏覽 文章內(nèi)部的情節(jié)，在閱讀教學(xué)中，不能急于告知學(xué)生文章思路，應(yīng)讓 學(xué)生在快速瀏覽課文的過(guò)程中，主動(dòng)攝取。引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文時(shí)， 概括各段大意，建立起對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問(wèn)題一一課 文寫(xiě)的是什么？一般情況下， 文章的每一段、 每一句話歸根結(jié)底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章主旨。學(xué)生在閱讀

11、時(shí)，要注意圈點(diǎn)重點(diǎn)語(yǔ)句、過(guò)渡句、首起句、結(jié)尾句等，為理清文章思路作伏筆，進(jìn)而串聯(lián)起來(lái)，把握文章主旨。三是理解詞句， 指導(dǎo)學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中把握主旨。 理解詞句是理解課文中心思想的樞紐。 在朗讀課文時(shí)， 理解詞義除了可以查字典、詞典外，還有一個(gè)好方法就是聯(lián)系上下文來(lái)理解。如詹天佑第二自然段中有這樣一句話 “他們以為這樣一要挾， 鐵路就沒(méi)法子動(dòng)工，最后還得求助于他們”，句中“要挾”一詞是學(xué)生較難理解的，為了幫助學(xué)生理解這個(gè)詞， 我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和課文內(nèi)容來(lái)理解，這樣使學(xué)生便明白了“要挾”是指帝國(guó)主義利用當(dāng)時(shí)中國(guó)政府腐敗無(wú)能、技術(shù)落后、 缺乏科技人才的弱點(diǎn)，強(qiáng)迫清政府放棄京張鐵路的修筑

12、權(quán)，也使學(xué)生對(duì)文章主旨有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，文章的關(guān)鍵詞、句、段猶如文章的“窗口”，通過(guò)它可以窺見(jiàn)文章的具體內(nèi)容和深刻主題。通常， 那些在文中起承上啟下、過(guò)渡作用的句和段，亦有很強(qiáng)的概括力，或者給我們提供豐富的概括信息和依據(jù)，閱讀中，有助于我們準(zhǔn)確有效的把握文章主旨。例如“今年天照應(yīng)，雨水調(diào)勻，小蟲(chóng)子也不來(lái)作梗，一畝田多收這么三五斗，誰(shuí)都以為該得透一透氣了。哪里知道臨到最后，卻得了比以往更壞的兆頭。” （ 選自多收了三五斗 ） 要求學(xué)生反復(fù)朗讀這句，體會(huì)句子的思想感情，使學(xué)生明白在黑暗的舊社會(huì)， 農(nóng)民即使遇到好年頭， 依然逃不脫悲慘的命運(yùn)。 “舊氈帽朋友把自己種出來(lái)的米送進(jìn)了萬(wàn)盛米行的廒間，

13、換到手的是或多或少的一疊鈔票?！狈磸?fù)朗讀文中的這一些重點(diǎn)句，并抓住句末的省略符號(hào)， 著重領(lǐng)會(huì)農(nóng)民滿(mǎn)懷希望， 到希望破滅， 到憤怒，再到無(wú)可奈何的思想感情的變化過(guò)程， 從而理解舊社會(huì)黑暗殘忍和農(nóng)民生活慘狀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三、質(zhì)疑思考，探討文章主旨閱讀教學(xué)中，在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本對(duì)話之間，老師應(yīng)該懂得在細(xì)心聆聽(tīng)的同時(shí)適時(shí)介入，恰到好處地收放，真正落實(shí)學(xué)生、文本、老師之間的對(duì)話。因?yàn)殡m然學(xué)生對(duì)文本有自己的感受、體會(huì)，對(duì)文章主旨有自己的認(rèn)識(shí)， 但是學(xué)生對(duì)文本的理解是不同層次的， 甚至是膚淺的，這就需要老師的指導(dǎo)與提升，一般情況下，教師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨時(shí)采用以下幾種方法：首先， 激疑引思。 “學(xué)起

14、于思， 思源于疑， 思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，教師一要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，緊抓課文重難點(diǎn)，引導(dǎo) 學(xué)生深入把握文章精髓。在鑒賞祝福這篇小說(shuō)主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題： 1、祥林嫂的死因是什么？ 2、祥林嫂對(duì)自己的死負(fù)不負(fù)責(zé)任，為什么？3、誰(shuí)才是真正的兇手？學(xué)生立即興奮起來(lái)，好象自己在偵破一宗案件，推動(dòng)著思維發(fā)展，深入挖掘文章主題。二要善于啟 發(fā)，激活學(xué)生思維。課堂中教師要逐步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入思考問(wèn)題， 使其進(jìn)一步分析形象，明確思想主題。例如教裝在套子里的人一 文時(shí)，學(xué)生只是認(rèn)識(shí)到別里科夫的本質(zhì)：虛偽守舊、害怕變革，這只是停留在一般思維。 我要求學(xué)生細(xì)致觀察插圖， 啟發(fā)他們從中發(fā)現(xiàn)新 的事物，

15、學(xué)生很快就找到了一些畫(huà)面：天空中燕子成群飛翔，青年人騎車(chē)飛馳， 天空晴朗等， 在此基礎(chǔ)上我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系小說(shuō)時(shí)代背景和課文內(nèi)容，使他們了解到，這篇小說(shuō)反映了 19 世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。 1881 年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治。 同時(shí)學(xué)生立即聯(lián)想到當(dāng)時(shí)擔(dān)任宗教院檢察總長(zhǎng)的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說(shuō)： “在當(dāng)前這個(gè)艱苦的時(shí)代，政府的當(dāng)務(wù)之急就是平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會(huì)輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議， 以期盡量減少流言蜚語(yǔ)”繼而聯(lián)系歷史知識(shí)，當(dāng)時(shí)，受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)， 尤其在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，

16、 要求自由民主，改變專(zhuān)制制度的呼聲日益強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓、逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探遍布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。緊接著思考作者為什么要描寫(xiě)這些情節(jié)， 學(xué)生順著教師的指導(dǎo)， 很快弄明白這些情節(jié)包含的內(nèi)涵，也對(duì)全文主旨有了更深層次的認(rèn)識(shí)。其次，求同存異。閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。 在如何把握文章主旨中， 教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀， 確立學(xué)生閱讀的主體地位， 給予學(xué)生足夠的閱讀自由，放手讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)去與作品展開(kāi)對(duì)話

17、， 讓他們自己感受、 思考、理解和表達(dá)文章主旨。 “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在閱讀教學(xué)中，不同的角度，不同的體驗(yàn)，對(duì)課文的解讀是不同的。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，可以有無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案，而且答案也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只有合理與不合理。 在課堂上， 教師應(yīng)盡力給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，使學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)，都能做到仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。教師在學(xué)生表達(dá)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生將閱讀收獲表達(dá)出來(lái)，互相借鑒，共同進(jìn)步。例如：我們可以舉行互動(dòng)式閱讀交流會(huì)，在活動(dòng)中，教師把班級(jí)分成若干閱讀小組，每個(gè)閱讀小組交流本組的閱讀成果， 小組成員每個(gè)人都將自己閱讀所得， 即對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)與把握表達(dá)出來(lái)，

18、相互交流。再次，質(zhì)疑討論。閱讀需要質(zhì)疑，正如孟子所說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。 明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！蔽覀円脩岩傻木袢ラ喿x，要學(xué)會(huì)辨?zhèn)未嬲?，提出?dú)到見(jiàn)解。 魯迅在 讀書(shū)雜談 中指出： “看別的書(shū)也一樣， 仍要自己思索，自己觀察， 倘只看書(shū)， 便變成書(shū)櫥。 ” 我們教師要指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題、走進(jìn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。學(xué)生質(zhì)疑不僅是積極思想的表現(xiàn)，而且是“好奇、想象、冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)”等創(chuàng)造性人格的顯露，教師應(yīng)該給以巧妙的引導(dǎo)或解答。有時(shí)可以以疑釋疑，即向?qū)W生提出誘導(dǎo)性反問(wèn)，使學(xué)生運(yùn)用思考自己解開(kāi)疑團(tuán)；有時(shí)點(diǎn)撥要點(diǎn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考；有時(shí)可以將疑問(wèn)教給學(xué)生討論、辨析。例如：在教

19、祝福一課時(shí)，有學(xué)生閱讀完課文后就提出一個(gè)問(wèn)題： 全篇都在講述祥林嫂的生活經(jīng)歷， 那說(shuō)明文章主題重在表現(xiàn)祥林嫂的經(jīng)歷，文章題目為什么是“祝?！?，而不是“祥林嫂”呢？教師緊接著反問(wèn)： “那課文第一自然段和最后以自然段描寫(xiě)祝福景象的原因是什么呢？” 然后， 教師讓學(xué)生帶著這兩個(gè)疑問(wèn)深入文章情節(jié)， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作背景和課文內(nèi)容進(jìn)行討論， 使文章主旨在學(xué)生討論聲中表現(xiàn)出來(lái)。如在教孔乙己一文時(shí)，提出了下列問(wèn)題： 1、課文前三段的環(huán)境描寫(xiě)有哪些作用？2、這篇小說(shuō)寫(xiě)了丁舉人這樣一個(gè)人物有什么作用？ 3、孔乙己悲劇的社會(huì)根源是什么？這些問(wèn)題點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花， 但在討論第 2 個(gè)問(wèn)題時(shí)， 學(xué)生的回答是：丁舉人是統(tǒng)治階級(jí)的代表，丁舉人是迫害孔乙己的兇手。除了這兩種認(rèn)識(shí)外， 學(xué)生就談不出其他看法了。 為了使學(xué)生打開(kāi)思路，又進(jìn)一步啟發(fā)： 1 、孔乙己和丁舉人最主要的相同點(diǎn)是什么？2、最主要的不同點(diǎn)是什么？3、這兩個(gè)人同時(shí)出現(xiàn)在一篇小說(shuō)中作者的用意是什么？經(jīng)過(guò)這樣具體的啟發(fā)引導(dǎo)之后，通過(guò)研究討論，得出結(jié)論：本文的主人公是孔乙己， 又寫(xiě)了丁舉人， 這說(shuō)明封建科舉造就了兩種人： 一種是像丁舉人