人教版高中美術(shù) 《傳承與創(chuàng)新-中國近現(xiàn)代美術(shù)》課件

——中國近現(xiàn)代美術(shù)傳承與創(chuàng)新人民教育出版社

普通高中《美術(shù)鑒賞》文化理解中國現(xiàn)代美術(shù)，一般是指1919年五四運(yùn)動起始的美術(shù)。中國現(xiàn)代繪畫的變革與發(fā)展主要表現(xiàn)中國畫發(fā)生激烈的演變西方繪畫引進(jìn)并迅猛發(fā)展｛社會激蕩變革思想砥礪開拓壽桃圖（紙本水墨設(shè)色）吳昌碩屏開金孔雀（紙本水墨設(shè)色）任伯年圖像識讀傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新海派將詩書畫印結(jié)合，堅(jiān)持文人畫的筆墨格調(diào)及意韻，兼容大眾生活情感及市民審美意識。雅俗共賞壽桃圖（紙本水墨設(shè)色）吳昌碩圖像識讀把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng)。筆力老辣，布局新穎，用色秾麗。棲霞山居（紙本水墨設(shè)色）黃賓虹蛙聲十里出山泉（紙本水墨）齊白石圖像識讀雅

俗

共賞南齊北黃筆墨“黑、密、厚、重”，風(fēng)格渾厚華滋，意境清遠(yuǎn)而深邃。文人筆墨+民間美術(shù)畫家馮鋼百（布面油畫）李鐵夫圖像識讀直接學(xué)習(xí)西方（學(xué)習(xí)型）：留學(xué)學(xué)習(xí)西方油畫技法，技巧純熟，造詣精深。泰戈?duì)枺ㄖ袊嫞┬毂檲D像識讀油畫寫生稿中西融合（融合型）：“寫實(shí)改良中國畫”，素描是一切繪畫的基礎(chǔ)，推崇人物畫。水上魚鷹（紙本水墨設(shè)色）林風(fēng)眠圖像識讀中西融合（融合型）：介紹西洋藝術(shù)整理中國藝術(shù)調(diào)和中西藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)臨摹吉祥天女圖軸（紙本設(shè)色）張大千圖像識讀中國畫內(nèi)部變革（創(chuàng)新型）：借鑒敦煌美術(shù)“十大好處”：人物畫的復(fù)興，線條被重視，小巧作風(fēng)變?yōu)閭ゴ蟮取ｌ`巖澗一角（紙本水墨設(shè)色）潘天壽圖像識讀中西互為借鑒（創(chuàng)新型）：借鑒西方技巧、技法，增加自身高度。待細(xì)把江山圖畫（紙本水墨設(shè)色）傅抱石圖像識讀中西融合（繼承創(chuàng)新型）：繼承傳統(tǒng)筆墨精髓，不拘泥于筆墨程式，融入生活感受及西方繪畫光影、明暗等造型觀念和方法。樹杪百重泉（紙本水墨設(shè)色）李可染圖像識讀中西融合（繼承創(chuàng)新型）：繼承傳統(tǒng)筆墨精髓，不拘泥于筆墨程式，融入生活感受及西方繪畫光影，明暗等造型觀念和方法。鳴喜圖(紙本水墨設(shè)色)陳之佛圖像識讀中西融合（繼承創(chuàng)新型）：繼承傳統(tǒng)宮廷院體畫格律，工致細(xì)膩、富麗明朗，又具活潑的山野生活氣息。在繼承中國畫傳統(tǒng)的杰出畫家中，你對哪位畫家的作品最感興趣？請分析這位畫家繪畫創(chuàng)作的特點(diǎn)。文化理解探究與發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)中國現(xiàn)代美術(shù)的突出特征之一：美術(shù)參與社會變革，發(fā)揮美術(shù)的社會功能。文化理解到前線去（黑白木刻）胡一川圖像識讀反映社會變革的美術(shù)新興木刻：由“復(fù)制”→“創(chuàng)作”，緊跟社會現(xiàn)實(shí)，為變革社會而產(chǎn)生之一，革命時(shí)期最有效的武器，起到宣傳、鼓動和教育的作用?？嚯y與壓迫吶喊與戰(zhàn)斗艱苦歲月（青銅）潘鶴流民圖（局部）（紙本水墨設(shè)色）蔣兆和圖像識讀再現(xiàn)苦難和斗爭，銘記革命歷史。馬錫五調(diào)解婚姻訴訟（黑白木刻）古元圖像識讀贊揚(yáng)“群眾觀”開國大典（布面油畫）董希文圖像識讀聚焦重大社會變革主題，構(gòu)思宏偉，氣度非凡，吸收敦煌壁畫用色，以對比、調(diào)和的色彩表現(xiàn)富麗堂皇、風(fēng)和日麗的畫面氣氛。初踏黃金路（套色版畫）李煥民圖像識讀聚焦社會建設(shè)主題，西藏廢除農(nóng)奴制，百萬農(nóng)奴翻身解放，成為土地和國家的主人。如何理解中國近現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代變遷的關(guān)系？文化理解以一幅美術(shù)作品為例，談一談，美術(shù)和社會生活的關(guān)系以及藝術(shù)家為什么要有社會責(zé)任感？藝術(shù)能夠發(fā)揮哪些社會功能？文化理解探究與發(fā)現(xiàn)審美判斷多樣化的藝術(shù)探索父親（布面油畫）羅中立圖像識讀多樣化的藝術(shù)探索作品簡介？作品技法？畫面特點(diǎn)？畫面細(xì)節(jié)分析。作品的時(shí)代意義？創(chuàng)作于1980年，是新中國成立以來影響最大的美術(shù)作品之一。以超級寫實(shí)的手法，領(lǐng)袖像的規(guī)格表現(xiàn)了一個(gè)中國社會普通的農(nóng)民形象。超級寫實(shí)主義，又稱照像寫實(shí)主義，其要素是“逼真”和“酷似”。潮（布面油畫）詹建俊圖像識讀塔吉克新娘（布面油畫）靳尚誼多樣化國魂·屈原頌（布面油彩）朱乃正圖像識讀春風(fēng)已經(jīng)蘇醒（布面油畫）何多苓山音之二（青銅）田世信多樣化春雪（紙本水墨設(shè)色）吳冠中圖像識讀形式美“科學(xué)性”抽象美“情感化”圖像識讀玉蘭花開（工筆重彩）

祝大年傳承與創(chuàng)新繼續(xù)深入吸收傳統(tǒng)壁畫形式語言，堅(jiān)持以寫生取法自然，典雅、高潔，一枝一葉細(xì)致精微，曲盡物態(tài)，逼肖其真。圖像識讀哪吒鬧海（局部）（壁畫）

張仃公共藝術(shù)永遠(yuǎn)盛開的紫荊花（銅）常沙娜主創(chuàng)香港歌樂山烈士紀(jì)念碑（局部）（花崗巖）江碧波、葉毓山重慶市圖像識讀公共藝術(shù)作品有綜合性的環(huán)境空間意識，作品要與特定的環(huán)境空間適應(yīng)，一般是城市的地標(biāo)，是城市文化與精神的象征。李大釗像（花崗巖）錢紹武河北唐山市圖像識讀公共藝術(shù)地書（裝置藝術(shù)）徐冰圖像識讀新媒體藝術(shù)信息技術(shù)跨學(xué)科跨媒介文化理解

科學(xué)技術(shù)延伸了人對世界認(rèn)識的深度和廣度，潛移默化地影響著藝術(shù)創(chuàng)作的觀念及媒介表達(dá)方式。從繪畫、雕塑到新媒體影像技術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作的手段日益豐富，藝術(shù)創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)世界拓展至虛擬世界，藝術(shù)與科學(xué)的融合成為