2020年高三一模語(yǔ)文匯編(作文)

1、 精銳個(gè)性化羯毒伊喑俄北大精英創(chuàng)立*2020年高三一模語(yǔ)文匯編一一作文【寶山區(qū)】三、寫作（70分）25.作文。人們對(duì)待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，有人相信理越辯越明，可以通過(guò)辯論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為即使你再有說(shuō)服力也難以改變對(duì)方立場(chǎng)，不如選擇沉默。面對(duì)不同觀點(diǎn)立場(chǎng)，我們應(yīng)該展開辯論還是保持沉默？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】堅(jiān)持自己立場(chǎng)人生中會(huì)遇到許多挫折和磨難，人生要面臨許多選擇和決斷，這個(gè)時(shí)候，你需要堅(jiān)定自己的正確立場(chǎng)。倒立的老鼠告訴我們，不管世界看上去有多么上下顛倒，請(qǐng)站穩(wěn)自己的立場(chǎng)。故事的主人公名叫拉本，是一個(gè)87歲的老人，整天都很快樂(lè)。

2、但是他的屋子里最近來(lái)了很多老鼠。拉本老人想出一條妙計(jì)，他把捕鼠器放上奶酪，粘在天花板上。老鼠看見(jiàn)了哈哈大笑。第二天，老人把桌子、椅子、電視、地毯等等都倒過(guò)來(lái)粘在天花板上。老鼠們見(jiàn)到后驚呆了，他們認(rèn)為自己一直是在倒立著生活，紛紛頭朝下想“正過(guò)來(lái)”生活，結(jié)果全都暈倒在地，最后都被拉本老人收集起來(lái)消滅掉。故事中的老鼠們就是因?yàn)榱?chǎng)不堅(jiān)定，看到拉本老人設(shè)計(jì)的假象就不相信自己，所以都成了拉本老人的戰(zhàn)利品。我還覺(jué)得拉本老人非常有想象力，因?yàn)樗美鲜蟮臒o(wú)知和愚蠢，“對(duì)癥下藥”，想出了非常神奇的辦法對(duì)付老鼠。人不能像老鼠，尤其在大是大非的問(wèn)題上要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，我們中

3、華民族是一個(gè)有氣節(jié)的民族，每當(dāng)遇到重大挫折和磨難時(shí)，中華兒女為了正義，不惜犧牲自己的利益和生命，也絕不放棄自己的立場(chǎng)。革命英烈江姐由于叛徒的出賣，不幸被捕。國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)她使用了各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅(jiān)貞不屈，這就是“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)定立場(chǎng)。在今天，做為學(xué)生，我們也應(yīng)該有自己的立場(chǎng)。對(duì)待老師和家長(zhǎng)，應(yīng)該心懷感恩；對(duì)待同學(xué)和朋友，應(yīng)該和睦相處；對(duì)待學(xué)習(xí)，應(yīng)該一絲不茍；對(duì)待娛樂(lè)，應(yīng)該有所選擇。這就是我們學(xué)生的立場(chǎng)，是在任何情況下都不能改變的立場(chǎng)?？墒俏揖徒?jīng)

4、常立場(chǎng)不堅(jiān)定。媽媽經(jīng)常教育我，電腦游戲就像一個(gè)魔鬼，它只會(huì)影響學(xué)習(xí)，傷害身體，而且會(huì)讓人越陷越深，以致不能自拔。如果你沒(méi)有能力抵御它，你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開它，這樣它就不會(huì)傷害你。媽媽給我講道理時(shí)，我也心服口服，點(diǎn)頭稱是?？墒?，當(dāng)我一看見(jiàn)別人玩游戲，心里就癢癢，手也管不住了，以前的立場(chǎng)早就拋在九霄云外了。每次挨批，都是因?yàn)樵谟螒蛎媲傲?chǎng)不堅(jiān)定，沒(méi)有抵制誘惑。所以，不管大事小事，不管面對(duì)怎樣的誘惑，一定要站穩(wěn)自己的立場(chǎng)。堅(jiān)持自己立場(chǎng)有一位年輕人發(fā)現(xiàn)了沉香木，把沉香放在市場(chǎng)上去買，卻無(wú)人問(wèn)津，而隔壁的木炭總是很快就賣光，年輕人就燒了沉香木，把它變成木炭很快就一搶而空，結(jié)果他的父親告訴他他燒掉的，便是沉香，

5、價(jià)值連城，切下一小塊就可以換上一車的木炭。年輕人沒(méi)有堅(jiān)持自己的目標(biāo)，被眼前的利益所沖昏了頭腦，最終換來(lái)的卻是微薄的回報(bào)。所以不忘自己的初心，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，就能成功。如果年輕人堅(jiān)持賣沉香，最終肯定能收獲頗豐?？伤麉s沒(méi)有堅(jiān)持自己的目標(biāo)，為了蠅頭小利而忘記初心，最終導(dǎo)致了自己的失敗，生活中亦是如此。處于學(xué)習(xí)階段的我們，初心肯定是為了讀好書而學(xué)習(xí)，可是有些人為了貪圖享樂(lè)，把心思放在了玩上，不為學(xué)習(xí)，為了一時(shí)的輕松而浪費(fèi)了青春，最終迷失了自我，隨波逐流。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的目標(biāo)。天文學(xué)家哥白尼為了堅(jiān)持自己提出的日心說(shuō)，不顧一切代價(jià)，最終被教徒活活燒死，哥白尼為宇宙的奧秘做出了重要的貢獻(xiàn)，也正是

6、以日心說(shuō)為基礎(chǔ)才有了之后一系列的發(fā)現(xiàn)，哥白尼堅(jiān)持了自己的目標(biāo)，不忘初心，不被教徒的利益所迷惑，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也被世人永遠(yuǎn)銘記，假如哥白尼怕死而放棄了研究，那么宇宙的種種秘密或許還會(huì)再晚那么幾十年才被人們解開。精銳*個(gè)性化霸G伊喑佛北大精英創(chuàng)立錢學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。”誠(chéng)如斯言，我們需要堅(jiān)持自己的初心，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，那么相信自己，你很快就會(huì)有成果的。不堅(jiān)持目標(biāo)就猶如船只在大海中迷失了方向;猶如沙漠中無(wú)水的人;猶如汽車沒(méi)有輪胎，始終前進(jìn)不了。蘇格拉底讓弟子們每天堅(jiān)持?jǐn)[手，第二天每個(gè)弟子都會(huì)做到，而到了第100天卻只有一個(gè)弟子做到了，那位弟子后來(lái)成為了

7、大哲學(xué)家，他的名字是柏拉圖。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持目標(biāo)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)有多么的重要，目標(biāo)對(duì)人的激勵(lì)是十分巨大的，倘若沒(méi)有堅(jiān)持目標(biāo)，那就只能碌碌無(wú)為，最終安慰自己平凡可貴了。不忘記記最初的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，盡自己最大的努力，我相信終有一天會(huì)收獲累累，獲得成功的。堅(jiān)持自己立場(chǎng)鮮花堅(jiān)守住土壤，花朵就變得奇異芬芳;魚兒堅(jiān)守住海洋，生活就變得自由遐逸;白云堅(jiān)守住藍(lán)天，云朵就變得安逸自在。而我，堅(jiān)守住某些東西，便保持了真正的自我，閃耀出個(gè)性的火花。堅(jiān)守寧?kù)o當(dāng)無(wú)名的的煩惱襲來(lái)時(shí)，我便泡一杯茶，坐在自家的陽(yáng)臺(tái)上，看著一縷縷熱氣裊裊上升，心里就有一種說(shuō)不出的自在和舒服。更喜歡在黃昏時(shí)看著一輪紅日緩緩墜落，讓落日的余輝灑

8、在我的身上，暖融融的。以寧?kù)o的心對(duì)待生活，煩惱也隨之消散得無(wú)影無(wú)蹤。堅(jiān)守住內(nèi)心的寧?kù)o，使我的內(nèi)心世界變得充盈而富足。堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)“這道題怎么做呢?”我攥著筆頭，苦思冥想。也許同桌看出了什么，扔過(guò)來(lái)一張紙團(tuán)，我攤開一看，呼吸頓時(shí)變得急促起來(lái)紙上清清楚楚地寫著這道題的答案!怎么辦?是寫還是不寫?我猶豫了。不行!我不能寫!老師當(dāng)初是多么語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育我們：做人要誠(chéng)實(shí)。我怎么能因?yàn)檫@一丁點(diǎn)兒的分?jǐn)?shù)，而違背自己的良心呢?我要堅(jiān)守住誠(chéng)實(shí)。我牙一咬，心一橫，把紙團(tuán)還給了同桌。盡管我因這道題而扣了8分，但我收獲的卻是一次精神的洗禮，我堅(jiān)守住了城實(shí)，我高興堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)做人的原則，使我收獲了快樂(lè)與思想的清純。堅(jiān)守愛(ài)心“嘩

9、啦啦”我把我儲(chǔ)蓄罐里的錢全都倒了出來(lái)。干什么用呢?捐款唄!我們學(xué)校有個(gè)同學(xué)因家境貧寒支付不了昂貴的醫(yī)療費(fèi)用而至今躺在醫(yī)院里。我一定要獻(xiàn)上自己的一份微薄之力，來(lái)減輕他家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。雖然我失去了買零食，買飾品的機(jī)會(huì)但至少我堅(jiān)守住了愛(ài)心，我依舊很快樂(lè)，這種快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比買零食要快樂(lè)得多。堅(jiān)守住愛(ài)心，使我心靈的天空變得清明而澄澈。在堅(jiān)守中，我成長(zhǎng)了許多，收獲了許多，我高唱我堅(jiān)守，我快樂(lè)!【崇明區(qū)】三、寫作（70分）25.無(wú)論接觸一種新的方法，還是閱讀一本新書，還是觀賞一種新的藝術(shù)，人們往往會(huì)產(chǎn)生“這不就是嘛”的反應(yīng)，以已有的“舊知”來(lái)附會(huì)“新知”。這種對(duì)待新事物的態(tài)度和認(rèn)識(shí)方式，在生活中很普遍。對(duì)此，你有

10、怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）自擬題目；（2）文體不限（詩(shī)歌除外）?！敬鸢浮刻与x經(jīng)驗(yàn)主義自古至今，人們總偏愛(ài)于不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。所謂經(jīng)驗(yàn)，是指人在適應(yīng)自然和社會(huì)的過(guò)程中，基于已有的經(jīng)歷所得出的針對(duì)某種現(xiàn)象往往有影響的建議與規(guī)律。但在我看來(lái)，我們應(yīng)該逃離經(jīng)驗(yàn)主義。誠(chéng)然，寶貴的經(jīng)驗(yàn)往往具有指導(dǎo)意義。正如唐太宗所言：“以史為鏡，可以知興替?！钡覀兛們A向精銳*個(gè)性化荀雖濟(jì)喑佛北大精英創(chuàng)立于一味依賴經(jīng)驗(yàn)，陷入經(jīng)驗(yàn)主義之中，這就會(huì)阻礙我們的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了，我們更應(yīng)逃離這樣的經(jīng)驗(yàn)主義。首先，經(jīng)驗(yàn)具有時(shí)代與時(shí)間的局限性。經(jīng)驗(yàn)的本源來(lái)自于人不斷適應(yīng)自然和社會(huì)的過(guò)程。但自然和社會(huì)卻是不斷在變

11、化的。除此，經(jīng)驗(yàn)的得出是基于現(xiàn)在看過(guò)去，并不能承擔(dān)起預(yù)測(cè)未來(lái)的作用。根據(jù)幸存者偏差理論，經(jīng)驗(yàn)往往是片面的。很多成功喜歡將自己的成功經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為努力，但那些不成功人士中難道不存在努力的人嗎？由此可見(jiàn)，經(jīng)驗(yàn)往往沒(méi)有人們想象得那么可靠。其次，來(lái)自于他人的經(jīng)驗(yàn)不一定適合自己。我們一味要求按照他人的經(jīng)驗(yàn)行事，卻不考慮自身的個(gè)性與不同，所取得的效果往往是適得其反的。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義限制了自身多元發(fā)展的可能性。根據(jù)鳥籠邏輯所定義，人們往往會(huì)按照自己的慣性辦事。此處的“慣性”有一大半便來(lái)自于自身經(jīng)驗(yàn)，一味按自身經(jīng)驗(yàn)辦事，換句話說(shuō)，便是相信自己的沒(méi)有改變與突破的可能性。而當(dāng)人們?nèi)绱讼嘈胖畷r(shí)，正是自己限制了自己人生中

12、無(wú)限的可能性。羅素曾言：“參差百態(tài)乃是幸福本源，但經(jīng)驗(yàn)化，追求的卻是固定的模板化與高度的一致性?！痹噯?wèn)，當(dāng)所有的事情都以經(jīng)驗(yàn)處之，我們?cè)撊绾潍@得對(duì)這個(gè)世界不一樣的，不斷深入的認(rèn)識(shí)？我們又該如何對(duì)自己的潛能具有把握的機(jī)會(huì)？我們?cè)撊绾伟l(fā)展自身呢？我們?cè)撊绾螌?duì)待經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？從中汲取養(yǎng)分，但不斷改造與糾正，從每一次的改造運(yùn)用后再次找出問(wèn)題而完善，使之根據(jù)時(shí)間不斷更改，也趨向于與自身的融合，而不是一味陷入經(jīng)驗(yàn)主義的大網(wǎng)中，我想，這或許是最理智的態(tài)度了。逃離經(jīng)驗(yàn)主義，打造量身定做，為自己解放更多認(rèn)識(shí)和發(fā)展的可能性?！痉钯t區(qū)】三、寫作（70分）27.醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)

13、。胡適的這段話啟發(fā)人們?nèi)绾误w驗(yàn)和感知世界。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟?！竞缈趨^(qū)】三、寫作（70分）25.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。信息化與智能技術(shù)的高速發(fā)展使得人們可以更方便地獲取各種知識(shí)，從而豐富自己的精神世界。與此同時(shí)，信息技術(shù)的普及也帶來(lái)了碎片化知識(shí)的泛濫，使人們沉溺于被動(dòng)接受的思維慣性，而這似乎正在侵蝕著人們真正的精神家園。【答案】讓精神世界更美好我們的精神世界太過(guò)疲憊，整天游走于虛幻羅織的羅網(wǎng)之中，一場(chǎng)游戲歸來(lái),雖戰(zhàn)赫勛勛，我們的精神卻被這一片廝殺浸潤(rùn)了心靈，埋伏著躁動(dòng)不安.沉浸在動(dòng)漫與武俠劇的桃花源里，殊不知?jiǎng)赢嫶髱熍c導(dǎo)演編織的這

14、一片世界距離我們的現(xiàn)實(shí)是如此的遙遠(yuǎn)。于是我們成了不食人間煙火的孩子?；貧w現(xiàn)實(shí)后，想如游戲世界那般將這個(gè)世界殺得片甲不留，卻遺落了真、善、美；我們慨然嘆道竟不知有漢，無(wú)論魏晉，在這一紛繁世界里,悵然若失。我們渴望融入這一世界，于是在書架的一隅，我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界的武林秘籍書。翻開第一頁(yè),我們開始接受著精神上一次又一次的洗禮。在史書里，我們看到文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列。他們雖身陷囹圄和困境，卻勇對(duì)逆境，為后世留下了一部又一部千古絕唱。在這些文人墨客的啟迪下。面對(duì)生活里的暗礁的我們，學(xué)會(huì)了揚(yáng)起風(fēng)帆去迎擊重重危難；面對(duì)學(xué)習(xí)征程上的蒺藜，

15、我們不再退縮,而是義無(wú)返顧的踏了上去。在魯迅的雜文里，我們看到了一個(gè)詞鋒犀利的作家，更看到了一個(gè)用筆討伐，伸張正義的革命者。在當(dāng)時(shí)的白色恐怖下，魯迅用筆聲討國(guó)民黨的種種罪行，傾其熱血鑄成了一部部偉篇巨著。一股愛(ài)國(guó)的熱血隨之在我們的身體里流淌。在80后作家的文字里，我們感悟到了真正的青春。青春是涂鴉板，我們?cè)谏厦嫜笱鬄?，盡情去勾勒描繪線條與色彩；青春是資本，我們用它去實(shí)現(xiàn)瑰麗的夢(mèng)想。張揚(yáng)，熱情，天真，浪漫是屬于青春的專屬密碼。在青春這本紀(jì)念冊(cè)里，我們也讀懂了親情,友情和愛(ài)情。精銳*個(gè)性化羯G伊喑佛北大精英創(chuàng)立經(jīng)歷了著一次又一次的洗禮，我們脫下了戰(zhàn)袍，砸碎了游戲機(jī)，心靈由浮躁歸為平靜。這并不是向

16、生活低頭和繳械投降，而是生命正如一只需要經(jīng)歷蛹化的蝴蝶，我們正實(shí)現(xiàn)著自我蛻變?！军S浦區(qū)】三、寫作（70分）25.作文。居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義。請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎己透形??！炯味▍^(qū)】三、寫作（70分）人一旦喜愛(ài)某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度，其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上，不知不覺(jué)中把其他方面的信息都給忽略了，從而失去了正常的判斷力。然而，一些了不起的成就也源于此。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！窘鹕絽^(qū)】

17、三、寫作（70分）人一旦喜愛(ài)某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度，其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上，不知不覺(jué)中把其他方面的信息都給忽略了，從而失去了正常的判斷力。然而，一些了不起的成就也源于此。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮恳?yàn)闊釔?ài)，所以追求高曉松說(shuō)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。”而那詩(shī)和遠(yuǎn)方，便是熱愛(ài)的方向。不能不說(shuō)，許淵沖的熱愛(ài)給我們速度與激情的震撼，如果“茂德淵沖，天資玉?！痹S他一世聰慧，那么“狂做文章信手書，一章一句真性情”則極言其追求的熾烈。成功于人，幾乎都是一樣的:因?yàn)闊釔?ài)，所以追求；因?yàn)樽非螅猿晒?。把意念?/p>

18、潛得下，何理不可得？把志氣奮發(fā)得起，何事不可為？熱愛(ài)可以讓人不懼生死，遇到困難時(shí)，秉持信念，勇往直前。最美舞者廖智在汶川地震后失去了雙腿，同時(shí)也失去了未滿十一個(gè)月大的女兒，這無(wú)疑是對(duì)她身體與心靈的摧殘。恢復(fù)期間，她想過(guò)自殺，但最終讓她活下來(lái)的是舞蹈。她熱愛(ài)舞蹈，甚至嗜舞如命，治療期間，她腦海里總是想象自己重返舞臺(tái)的樣子。然后，她想出了鼓舞可對(duì)廖智來(lái)說(shuō)必須從跪立這個(gè)對(duì)常人來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作開始訓(xùn)練。“我用力抓住床的扶把緩慢地跪起來(lái)，剛跪一分鐘不到雙腿便開始顫抖，接著全身都顫抖起來(lái)當(dāng)我再一次跪起來(lái)幾乎要倒下去”太疼了，而且每天要疼3個(gè)小時(shí)，廖智硬是咬牙挺過(guò)來(lái)了。為了完成鼓舞，她第二次手術(shù)一推再推，當(dāng)

19、雙腿殘缺、一襲紅裝的廖智在大鼓上翩翩起舞時(shí)，震撼了現(xiàn)場(chǎng)所有人，之后，雅安地震，她戴著假肢送糧、送衣；為家鄉(xiāng)義演，用所得善款回報(bào)社會(huì)，傳遞愛(ài)心。盡管肢體殘缺，但她用獨(dú)特的生命展示了對(duì)舞蹈的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)、祖國(guó)的熱愛(ài)誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命；誰(shuí)能以昂揚(yáng)的斗志完美每個(gè)當(dāng)下，誰(shuí)就是世界上真正的英雄主義。真理的發(fā)現(xiàn)，道德責(zé)任的完成，都會(huì)引起人們的歡呼和心靈的震顫，而這些永遠(yuǎn)都離不開熱愛(ài)恒久的信念之火！萬(wàn)理澄徹，則一心愈精而愈謹(jǐn)；一心凝聚，則萬(wàn)理愈通而愈流。熱愛(ài)可以讓人擺脫世俗的眼光，下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠(chéng)無(wú)息。精銳f性化繪雖濟(jì)喑佛北大精英創(chuàng)立號(hào)稱智商只有“0

20、07”的憨豆先生，現(xiàn)實(shí)卻曾是主攻電機(jī)工程學(xué)的牛津大學(xué)碩士，所以屏幕上那個(gè)“輕度智障”的搞笑形象，實(shí)在不是他的本色出演。那么他又為什么放棄碩士學(xué)位來(lái)演戲呢？因?yàn)闊釔?ài)。他放棄了前途，去努力追求他熱愛(ài)的東西。雖然剛開始，并沒(méi)有人買他的帳，只是覺(jué)得這個(gè)人很傻，但后來(lái)慢慢的靠著他獨(dú)特的方式與臉龐，收獲了大批粉絲與觀眾的喜愛(ài)。觀眾們說(shuō)“他本是一個(gè)博士，卻演了一輩子傻子?！币苍S，他按照原有的生活過(guò)下去，也會(huì)有不錯(cuò)的收入，但為了追求熱愛(ài)的東西，他寧愿受苦，也要擁抱快樂(lè)。在通向理想的道路上，為什么很大一部分人堅(jiān)持不到最后？并不因?yàn)樗麄冇粔?，意志力不?jiān)強(qiáng)，能力荒蕪，而是他們從來(lái)沒(méi)有從內(nèi)心熱愛(ài)自己。只有當(dāng)一個(gè)人

21、真正和靈魂合二為一時(shí)，世界上就沒(méi)什么事讓你受挫，因?yàn)檫@時(shí)你更在乎奮斗路上的滿足與安寧。熱愛(ài)是人生的一扇窗，雖然為了開啟這扇窗，可能會(huì)放棄很多，但也會(huì)收獲更多。鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。熱愛(ài)便是如此，一旦熱愛(ài)了，人就會(huì)變成打不死的“小強(qiáng)”海倫凱勒撫摸盲文而長(zhǎng)滿繭子的雙手，是她對(duì)熱愛(ài)的執(zhí)著追求；司馬遷忍受宮刑依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)熱愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔；國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)熱愛(ài)的忠貞不渝；褪去了英俊小生的光環(huán)，萊昂納多用實(shí)力證明熱愛(ài)，才會(huì)無(wú)懈可擊因?yàn)闊釔?ài)，追求總是顯得那么情意綿綿，成功總是來(lái)得那么

22、親切無(wú)比。熱愛(ài)吧，明星朗月，何處不可翱翔？熱愛(ài)吧，嘉卉清泉，何物不可飲啄？熱愛(ài)吧，也許千辛萬(wàn)苦，但不在吃苦的時(shí)候選擇享受，苦盡就會(huì)有福?！窘馕觥繌念}干中“人一旦喜愛(ài)某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度，其關(guān)注點(diǎn)就會(huì)集中在那東西上”這一句，我們可以提煉出“狂熱癡迷”、“關(guān)注點(diǎn)”的關(guān)鍵詞，在此基礎(chǔ)上，可能會(huì)產(chǎn)生“把其他方面的信息都給忽略了，從而失去了正確的判斷力”的情況，讀到這里，學(xué)會(huì)可能會(huì)對(duì)這種“熱愛(ài)”產(chǎn)生質(zhì)疑一一自己的觀點(diǎn)是否要否定這種“熱愛(ài)”，但是，材料的最后一句話很有指向性“然而，一些了不起的成就也源于此”，這句話具有明顯的感情傾向，即命題人需要學(xué)生將觀點(diǎn)態(tài)度主要放在對(duì)這種“熱愛(ài)”的贊美褒揚(yáng)方面，把

23、握住這種寫作傾向，立意還是比較簡(jiǎn)單的?？蓮摹盁釔?ài)”的價(jià)值展開論述即可。參考思路：狂熱的愛(ài)之所以能實(shí)現(xiàn)一些了不起的成就，是因?yàn)榫劢乖谛袆?dòng)上。那些前往拉薩朝覲的修行者們，額上總有一個(gè)爛蝕的疤。那是綿延幾公里的大地的吻痕，無(wú)言的壯烈。他們，為了布達(dá)拉宮的一瞥，伏下自己的身體，把心貼在地下。沿途的風(fēng)景和險(xiǎn)阻拋諸腦后，紛繁的世界和多樣的人生與我無(wú)關(guān)。他們的夢(mèng)系于天際線上的白色宮殿，很高很高，但他們的心貼于地上的糙石泥濘，很低很低，只關(guān)注這一步是第幾步，下一步是否要叩首，最終，他們完成了朝圣之旅，在綿延千里的道路上留下了神圣的身影。熱愛(ài)，是一種人生智慧。沒(méi)有聚焦，你將一事無(wú)成。愛(ài)到狂熱的境界，愛(ài)到癡迷的深

24、度，是擁有“鉅箭思維”的人生策略。百歲人生其實(shí)很短暫，人的力量其實(shí)很有限，熱愛(ài)理想，人才能匯聚自身的力量，心無(wú)旁騖地追尋，持之以恒地追求，竭盡全力地達(dá)成。反觀當(dāng)下社會(huì)，人對(duì)于自己所追尋的目標(biāo)，所熱愛(ài)的事業(yè)，有時(shí)出于一種短暫的熱度，哪怕投入心力要大干一場(chǎng)，卻被五光十色的世界那充滿誘惑的力量擊得粉碎。這個(gè)時(shí)代沒(méi)有達(dá)芬奇式人才的容身之地，專業(yè)領(lǐng)域細(xì)分到精細(xì)入微的地步，每一個(gè)領(lǐng)域面對(duì)的挑戰(zhàn)都要求專研之人擁有矢志不渝的意志，才能通過(guò)橫亙?cè)谖磥?lái)時(shí)間流里的種種未知的考驗(yàn)。別做行動(dòng)的巨人，思維的矮子?！皭?ài)中，總是有某種瘋狂?！蹦岵扇缡钦f(shuō)，“但瘋狂中始終還有某些理性?！笨駸岬膼?ài)，本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力之源，卻被多

25、少人誤解為不假思索追求妄念而不自省的托辭。人的一生片刻不能停止對(duì)真知的求索，為了修煉灼灼的目光洞察人生，心無(wú)旁騖的追求理想，并不意味一顆篤定的心關(guān)閉心扉拒絕一切外界的聲音。熱愛(ài)應(yīng)堅(jiān)守，妄念須放手，集中關(guān)注點(diǎn)是為了簡(jiǎn)約心力突破難關(guān)，而非減省心智，失去了明辨是非的判斷力，空談理想，只是仰對(duì)蒼天呼喚一個(gè)運(yùn)氣的白日夢(mèng)罷了?！眷o安區(qū)】三、寫作（70分）26閱讀下面材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。命精銳，個(gè)性化羯藝伊喑佛北大精英創(chuàng)立1318年，王冕八歲，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。2018年，王晃二十歲，大二學(xué)生，他不想去

26、聽課，每月花一千元雇傭同學(xué)替他去聽課，應(yīng)付老師的點(diǎn)名。【閔行區(qū)】三、寫作（70分）26.衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對(duì)此，你有怎樣的思考。請(qǐng)寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！酒謻|新區(qū)】三、寫作（70分）26.作文一只站在樹上的鳥，從來(lái)不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的系。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字?！酒胀訁^(qū)】三、寫作（70分）25.作文有人說(shuō)，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否

27、同意這一說(shuō)法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！厩嗥謪^(qū)】三、寫作（70分）25.根據(jù)以下材料寫作。在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺(tái)革命烈士陵園看到一群來(lái)南京研學(xué)的小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳；一對(duì)對(duì)年輕的情侶在園內(nèi)談情說(shuō)愛(ài)；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄?jiǎng)φ?qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章，題目自擬?！舅山瓍^(qū)】三、寫作（70分）25.作文工藝品的制作、房屋的修建等往往會(huì)用到涂層，將一些材料涂于物體的表層，以起到保護(hù)美、化或絕緣的作用，但這有時(shí)也會(huì)遮蔽一些東西。在社會(huì)生活中，同樣存在類似的“涂層現(xiàn)象”。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?/p>

28、。要求:（1）自擬題目;（2）不少于800字?！拘靺R區(qū)】三、寫作（70分）25.作文精銳舍個(gè)性化繪雖濟(jì)喑佛北大精英創(chuàng)立豐田旗下的花冠車型各項(xiàng)性能均衡，卻被評(píng)價(jià)為“它的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)就是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)”。寶馬3系車為充分實(shí)現(xiàn)其操控性放棄了后排乘客的舒適性，卻被稱為是“每個(gè)男人都該擁有”的汽車。這也可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎甲约涸撊绾纬砷L(zhǎng)。請(qǐng)自擬題目，就此寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繜熍c煙火每一場(chǎng)盛大煙火結(jié)束后，夜空中都會(huì)留下輕嘆的煙痕。人群卻依舊沉醉于那絢麗色彩，風(fēng)一吹，煙就散了，而那場(chǎng)煙火卻會(huì)一次又一次在記憶中綻放。我們的成長(zhǎng)就像一次一次的煙火，隨之而來(lái)的一定是煙，我們?cè)撊绾稳∩幔行┤俗非?/p>

29、均衡，是“全面主義”的堅(jiān)實(shí)擁護(hù)者，他們拒絕為自己的天空染上煙痕。在他們眼里，任何的缺點(diǎn)，都是那令人討厭的煙，污了自己的天；還有些人，他們?cè)敢鈱⒆约旱拈W光點(diǎn)染成盛大奪目的煙火，容忍那些小小缺點(diǎn)，適當(dāng)放棄一些來(lái)成就自己，與煙痕和解。我們當(dāng)然不可否認(rèn)全面發(fā)展、均衡成長(zhǎng)的重要性。這種均衡是成長(zhǎng)道路的奠基。唯有盡可能避免并糾正自己的缺點(diǎn)，才能更加珍視自己的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而走得更遠(yuǎn)。蘇格拉底，雅典的大腦，他是哲學(xué)家、政治家也精通文學(xué)、音律，甚至自然科學(xué)，這種“全面的優(yōu)點(diǎn)”成就了他。但我們更應(yīng)該清楚的是，與其苦苦將自己打磨成一樣高的木桶，做一只優(yōu)秀的綿羊，不如注重自己最為核心的優(yōu)點(diǎn)，并將它發(fā)揮到極致，成就一場(chǎng)絢爛

30、的煙火。沒(méi)有缺點(diǎn)聽起來(lái)多么完美，但所謂“參差多態(tài)是生活的本源”。在成長(zhǎng)道路上，被打磨成光滑的球，舍棄本該有的優(yōu)點(diǎn)，只能淪落為一種精致的平庸，那是缺乏個(gè)性、缺乏生機(jī)的表現(xiàn)。更代表一種迎合眾人。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)間的辯證轉(zhuǎn)化，讓一切“缺點(diǎn)”都只是人為定義。而將自己最閃耀的優(yōu)點(diǎn)淋漓盡致發(fā)揮出來(lái)，并且在此過(guò)程中適當(dāng)舍棄一些細(xì)枝末節(jié)，才是成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特自我的道路。凡高曾說(shuō)：“你心中一定有一團(tuán)大火，能將你與常人區(qū)分開來(lái)?！眮?lái)自傳統(tǒng)家庭的他，在安守本分做一個(gè)牧師和叛逆去巴黎學(xué)畫的選擇中毅然舍棄前者。他心中的大火，讓他能專注發(fā)揮自己的繪畫天賦，在畫布上涂抹出更為燦爛的人生煙火，這種大火并沒(méi)有燒掉他對(duì)于信仰的堅(jiān)定（即成為傳教的牧師），反而點(diǎn)明了他人生的意義。朱光潛曾說(shuō)，能愛(ài)一個(gè)人和恨一個(gè)人到極致的人都不是庸人。我想這里的愛(ài)與恨不僅僅是感情，更是一種成長(zhǎng)態(tài)度。專注于某一點(diǎn)，并不斷深挖，在某一特定領(lǐng)域有所成就。宜家創(chuàng)始人舍棄了當(dāng)時(shí)家具固有的浮夸華麗，本著“實(shí)用至上”的原則，將宜家打造成暢銷全球的家具品