《論語》的個人觀后感700字優(yōu)秀作文

1、第 PAGE9 頁 共 NUMPAGES9 頁論語的個人觀后感700字優(yōu)秀作文論語的個人觀后感700字優(yōu)秀作文1論語作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書籍，給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀論語不僅使我感受到生活的美妙，精神的可貴，而且領悟到了了孔子精神在現實生活中的延續(xù)。論語中記載的瞬間給我留下了深入的印象。其中有一那么是這樣說的：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現實生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時精神上的快樂，而這種全身心的根，卻是最本真的樂趣所在!而且

2、還有一那么：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會到這他的堅強樂觀，而且體會到對生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質又怎能不令我們學習呢?想想我們如今在衣食豐厚的社會里，卻經常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達大度，這樣的能把自己的胸襟覆蓋世間的萬物，這種精神我們又怎能不學習呢?閱讀論語，還是我還發(fā)現了許許多多在自己的缺乏。因為論語中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會的不美妙的一面都作了鞭撻。比方：忠告而善道之，不可那么止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質，成為一

3、個高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當的行為，端正自己的思想，像孔夫子精神光輝發(fā)揚到我的生活中和學習中去。這次閱讀論語的體驗，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質的進步，以及是各種各樣美妙品質在我思想上的延續(xù)。論語的個人觀后感700字優(yōu)秀作文2孔子說“學而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學習，不感到厭煩，那么，在教育學生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。我認為，作為老師，我們首先要做到“學而不厭”，為什么呢?其一，我們都知道，如今知識的數量正在以幾何級的速度遞增著，作為老師必須不斷地更新知識，才能適應知識社會對老師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水

4、長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學習，只有不斷學習，才能增長智慧，只有不斷學習，也才能不斷充實自己、開展自己、完善自己。其二，學習應該是一件快樂的事情。假設你認為學習是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學的下去呢?不知道孔老先生“學而不厭”是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的事情，當作生命的必須，你就會心甘情愿地學習，主動地學習，并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。其三，學習還應該掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學習的人那么是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是如今已經進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量宏大，如何在短時間內獲

5、得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進展整合加工，變成自身素質的一局部，這是至關重要的。只有“學而不厭”，不斷探究，才能掌握科學的學習方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學效勞了。其四，老師是學生的典范，我們希望學生“學而不厭”，首先老師要“學而不厭”?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響，甚至會影響到學生的一生。一個擅長學習、擅長考慮的老師，其學生也必然會繼承老師的傳統養(yǎng)成善學善思的習慣，要是老師厭倦了學習，學生又怎會熱愛學習?所以，老師要“學而不厭”。只有“學而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學而不厭”的根底上，老師才能“誨人不

6、倦”。沒有前面“學”的根底，就不可能有不倦的“誨”，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦”的，否那么的話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有興趣、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會去關注學生的興趣愛好，而是只把學生當作儲存知識的容器，更不會關注學生的心靈、人格、安康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。“誨人不倦”，我的理解是樂教、善教。論語的個人觀后感700字優(yōu)秀作文3說到學問，人們自然會聯想到論語，而論語是至圣先師孔子所言之記錄。論語之所以被全世界所推崇是因為這本書包含了“仁德孝學禮和知”七個方面，是人們共同追求的。時至今日，論語已經被世人們牢牢銘刻在

7、心。其中，讓我深有感觸的一句話是我對論語敬仰的原因“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本?！痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的。何為長輩?即呵護，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。這么看來，尊敬他們不是一件理所應當的事實。這樣一個看似微缺乏道的小問題，卻有多少人沒能去做到的?我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長幾句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對這樣一個嚴重的社會現象之中，有多少問題存在?想必人之初，性本善，就算受到種.種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時所積累的不滿就此宣泄。而不滿

8、又從何而來?就是不尊重開場的，你的不尊重，導致了你的不滿，心中有個念頭：總想著他們憑什么說我，對我這么不尊重。然那么是你從一開場就錯了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。其實，尊重是相對性的，應該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發(fā)點錯了，但他們總比你理性許多，說歸說，但有個度，干出一些出格的事就不是正當的行為。尊重你的父母，他們定會尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了，相反他們還是你最重要的人?！靶⒌茔┮舱?，其為仁之本與!”這是論語所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會這片汪

9、洋大海之中。論語的個人觀后感700字優(yōu)秀作文4論語中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感慨，融進了他對光陰飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征光陰的流逝一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的考慮。時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被無視而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾?/p>

10、能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是珍貴的。假如你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。假如你

11、不想自己以后懊悔，那么如今你就要珍惜時間。歷史上但凡有成就的人都非常珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不發(fā)覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你珍貴的時間?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法?！睍r間是珍貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美妙的明天。論語的個人觀后感700字優(yōu)秀作文5子曰：“學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎”?！皩W而時習之，

12、不亦說乎”所描繪的，是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學習的內容是做人做事，因此學習的時間并不僅在課堂上，在書本里，而是在日常的時時刻刻?！皶r習之”就是要時時刻刻加以練習和復習，通過理論得來的知識才是真知。生活是一切知識的泉，這就要求我們“時習之”，勤考慮，多練習，時刻不忘學習，保持一種活到老，學到老的生活態(tài)度。世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。孔子的弟子評價孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學識，我想，這大概也是孔子學識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補”，道德是做人的根本準那么，懂得了做人的根本道德準那么，一個人才可以站在道德的立場，真心對待別人?？鬃釉弧百t哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實，人活在世上是否幸福、快樂，關鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學識的人是不會受其左右的。生活中有很多人，總是擔憂自己的才華不被人知，悄無聲息的被埋沒了，抱怨沒有慧眼識己的伯樂，這些擔憂都有