《論語(yǔ)》的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文

1、第 PAGE9 頁(yè) 共 NUMPAGES9 頁(yè)論語(yǔ)的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文論語(yǔ)的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文1論語(yǔ)作為孔子思想的精華，中華文庫(kù)璀璨的書籍，給人們帶來(lái)了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀論語(yǔ)不僅使我感受到生活的美妙，精神的可貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。論語(yǔ)中記載的瞬間給我留下了深入的印象。其中有一那么是這樣說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂，而這種全身心的根，卻是最本真的樂趣所在!而且

2、還有一那么：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會(huì)到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而且體會(huì)到對(duì)生活的熱愛、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們?nèi)缃裨谝率池S厚的社會(huì)里，卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達(dá)大度，這樣的能把自己的胸襟覆蓋世間的萬(wàn)物，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?閱讀論語(yǔ)，還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的缺乏。因?yàn)檎撜Z(yǔ)中孔老夫子對(duì)許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會(huì)的不美妙的一面都作了鞭撻。比方：忠告而善道之，不可那么止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一

3、個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨?，端正自己的思想，像孔夫子精神光輝發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。這次閱讀論語(yǔ)的體驗(yàn)，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的進(jìn)步，以及是各種各樣美妙品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。論語(yǔ)的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文2孔子說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，那么，在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余，不感到疲倦。我認(rèn)為，作為老師，我們首先要做到“學(xué)而不厭”，為什么呢?其一，我們都知道，如今知識(shí)的數(shù)量正在以幾何級(jí)的速度遞增著，作為老師必須不斷地更新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)對(duì)老師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水

4、長(zhǎng)流長(zhǎng)新，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)智慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實(shí)自己、開展自己、完善自己。其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情。假設(shè)你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，是很無(wú)奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢?不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情，當(dāng)作生命的必須，你就會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識(shí)的快樂和幸福。其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí)，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人那么是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微，尤其是如今已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，獲取知識(shí)的渠道有許多，信息量宏大，如何在短時(shí)間內(nèi)獲

5、得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)展整合加工，變成自身素質(zhì)的一局部，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”，不斷探究，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識(shí)，也就能更好的為教學(xué)效勞了。其四，老師是學(xué)生的典范，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先老師要“學(xué)而不厭”?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)考慮的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣，要是老師厭倦了學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎會(huì)熱愛學(xué)習(xí)?所以，老師要“學(xué)而不厭”。只有“學(xué)而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學(xué)而不厭”的根底上，老師才能“誨人不

6、倦”。沒有前面“學(xué)”的根底，就不可能有不倦的“誨”，沒有一定的知識(shí)積累，沒有一定的文化底蘊(yùn)，是不可能做到“誨人不倦”的，否那么的話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有興趣、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會(huì)去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，更不會(huì)關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、安康了，這樣的“誨”甚至可能會(huì)誤人子弟、害了學(xué)生呢?！罢d人不倦”，我的理解是樂教、善教。論語(yǔ)的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文3說(shuō)到學(xué)問(wèn)，人們自然會(huì)聯(lián)想到論語(yǔ)，而論語(yǔ)是至圣先師孔子所言之記錄。論語(yǔ)之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面，是人們共同追求的。時(shí)至今日，論語(yǔ)已經(jīng)被世人們牢牢銘刻在

7、心。其中，讓我深有感觸的一句話是我對(duì)論語(yǔ)敬仰的原因“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了這個(gè)道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的。何為長(zhǎng)輩?即呵護(hù)，疼愛你的人，你的成長(zhǎng)是長(zhǎng)輩見證的。這么看來(lái)，尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微缺乏道的小問(wèn)題，卻有多少人沒能去做到的?我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長(zhǎng)幾句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中，有多少問(wèn)題存在?想必人之初，性本善，就算受到種.種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿

8、又從何而來(lái)?就是不尊重開場(chǎng)的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個(gè)念頭：總想著他們憑什么說(shuō)我，對(duì)我這么不尊重。然那么是你從一開場(chǎng)就錯(cuò)了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。其實(shí)，尊重是相對(duì)性的，應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過(guò)尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，但他們總比你理性許多，說(shuō)歸說(shuō)，但有個(gè)度，干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨椤Ｗ鹬啬愕母改?，他們定?huì)尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了，相反他們還是你最重要的人?！靶⒌茔┮舱?，其為仁之本與!”這是論語(yǔ)所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會(huì)這片汪

9、洋大海之中。論語(yǔ)的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文4論語(yǔ)中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感慨，融進(jìn)了他對(duì)光陰飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征光陰的流逝一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的考慮。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被無(wú)視而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”我們不

10、能讓時(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是珍貴的。假如你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。假如你

11、不想自己以后懊悔，那么如今你就要珍惜時(shí)間。歷史上但凡有成就的人都非常珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不發(fā)覺。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你珍貴的時(shí)間。”愛因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?！睍r(shí)間是珍貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美妙的明天。論語(yǔ)的個(gè)人觀后感700字優(yōu)秀作文5子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎”。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，

12、不亦說(shuō)乎”所描繪的，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上，在書本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻。“時(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和復(fù)習(xí)，通過(guò)理論得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的泉，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”，勤考慮，多練習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度。世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”?？鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識(shí)，我想，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”，道德是做人的根本準(zhǔn)那么，懂得了做人的根本道德準(zhǔn)那么，一個(gè)人才可以站在道德的立場(chǎng)，真心對(duì)待別人?？鬃釉弧百t哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí)，人活在世上是否幸福、快樂，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。生活中有很多人，總是擔(dān)憂自己的才華不被人知，悄無(wú)聲息的被埋沒了，抱怨沒有慧眼識(shí)己的伯樂，這些擔(dān)憂都有