影響教師一生的100個好習(xí)慣

1、影響教師一生的100個好習(xí)慣影響教師一生的好習(xí)慣之一切記，一個學(xué)生一個世界每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。蘇霍姆林斯基一個學(xué)生不僅是一個鮮活的生命，而且是一個豐富多彩的世界。哲學(xué)家萊布尼茨說：萬物莫不相異，天地間沒有兩個彼此完全相同的東西。蘇霍姆林斯基也進一步指出：每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。沒有差別的世界是一個孤寂的世界，沒有差別的人只是一尊沒有個性的木偶。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性，精心呵護這些生命，走進他們獨特的個性世界，對他們加以引導(dǎo)和幫助，給以悅納和確認，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應(yīng)事事

2、單一，處處劃一，時時統(tǒng)一，實行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案，導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。而千篇一律就等于毀滅。教師應(yīng)該用行動讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他，使他們產(chǎn)生強烈的自信，能夠勇敢地正視學(xué)習(xí)，從而有勇氣超越自我，不斷進步，這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的積極心態(tài)與向上的勇氣。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒有特長甚至平庸。每一個學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福

3、和快樂。影響教師一生的還習(xí)慣之二做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。-（法國）著名作家 羅曼羅蘭什么樣的教師是陽光教師？我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。做陽光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經(jīng)過自己的思考、加工，進行簡單的復(fù)制和粘貼，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開拓進取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒，得到上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識，得到

4、廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認同，于是，上級領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察，聽了一節(jié)這個教師的隨堂課，由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認真、上課敷衍了事，結(jié)果這次的突然襲擊讓這個教師措手不及，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是偽陽光教師，遲早會曝光于大庭廣眾之下。樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的?，F(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進者，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組

5、織者不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學(xué)生組織好，由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)著-導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑，甚至不一定是主導(dǎo)，是指引學(xué)生以方向，由他自己去走（哲學(xué)上說踐行）的人；教師是學(xué)生的激勵者-崇尚肯定性評價，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者-走下講臺，走進孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，平等中的首席，是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者。因此，具有現(xiàn)代意識的教師，就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人，為自己，主動而自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動中主動參與、主動實踐、主動思

6、考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、主演的角色形象。做一名陽光教師，用理想教書、用心育人。影響教師一生的好習(xí)慣之三教師，請記住學(xué)生的名字記住人家的名字，而且很輕易地叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。吉姆法里名字最初作為每一個人、事、物的專用標(biāo)志的時候，只是用來區(qū)別同燈事物的一種語言符號而已，但是，當(dāng)你與這個特殊符號建立關(guān)系開始，你就已經(jīng)和它成為一個親密的整體。它因你而有了生命。你也因它而成為這個世界上特立獨行的個體。你一定有過這樣的經(jīng)歷：當(dāng)一個和你同名的人被點名表揚的時候，你一定會心花怒放、熱血沸騰、感同身受；當(dāng)一個與你同名的人被點名批評的時候，你也一定會面紅耳赤、忐忑不安、如坐針

7、氈。因為這幾個字符已經(jīng)成為你生命中最重要的一部分。記得為調(diào)查人們使用頻率最高的字，有從100名測試者隨手寫下的字中進行統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)竟然有80%的人寫下的是自己的名字！奇怪嗎？不，這恰恰說明名字在每個人心中舉足輕重的地位。它拔響了每個人的心弦-重視自己。叫出自己的名字，對每個人來說，這是任何語言中最甜蜜、最重要的聲音！這里有一個典型的事例：美國著名政治家吉姆法里，因家境原因，只讀到小學(xué)畢業(yè)。但是，在他46歲那年，已經(jīng)有四所學(xué)院授予他榮譽學(xué)位，并且成了民主黨全國委員會的主席、美國郵政總局局長。他成功的秘訣在哪里？那就是能記住別人的名字。原來，他對別人的名字十分重視，從而練就出記住別人名字的驚人本

8、領(lǐng)，他能叫出50000人的名字。由此可見，每個人教很看重自己的名字，學(xué)生也不例外。都能熟記并且能隨時叫出學(xué)生的名字，學(xué)生就會感到獲得了尊重，自然而然就對教師產(chǎn)生信任感、親切感，在這種情況下，教師教育教學(xué)效果往往會更佳。如果你想成為一名優(yōu)秀的教師，那么就請你先努力記住每個學(xué)生的名字。經(jīng)典案例：我國著名教育家、一代師表斯霞老師，她把畢生的精力都獻給了教育事業(yè)，以童心、母愛教育思想著稱于教育界。她將自己一生的愛全中傾注到每個學(xué)生的身上，并貫穿整個教育的始終，為中國和江蘇的教育事業(yè)奉獻了畢生的精力。她勤于思考、樂于實踐，一生著作等身，教育教學(xué)如春風(fēng)化雨，無愧于杰出的教育實踐家和偉大的教育藝術(shù)家的稱號。

9、回顧她68年的教育生涯，我們發(fā)現(xiàn)她留給我們的絕不僅僅是先進的教育思想和精湛的教學(xué)藝術(shù)，更多的是一種偉大的人格力量。這種力量激人奮進，這是對學(xué)生的愛的力量，是對教育事業(yè)的愛的力量。她對學(xué)生的愛，不只是表現(xiàn)在把學(xué)生當(dāng)成自己的兒女所表現(xiàn)出來的母親般的細致入微的關(guān)心上，更表現(xiàn)在她能叫出她所帶過的每一個學(xué)生的名字。斯霞老師驚人的記憶力一直保持到90多歲，在她91歲高齡時，她面地教過的學(xué)生都能叫出名字！即使在她后來因為腎衰竭住進醫(yī)院在病床上神志不清的最后的日子里，令人感到奇怪的是，每當(dāng)有學(xué)生來探望時，斯老師總能睜開雙眼，準(zhǔn)確地叫出學(xué)生的姓名，讓在場的每一個人都十分感動。斯霞老師為什么能記起每個學(xué)生呢？據(jù)了

10、解，斯老師在任教期間對她的每一個學(xué)生都十分了解，都要逐一進行家訪。尤其在每次教一年級時，孩子們還沒來報到之前，斯老師就會拿著學(xué)生的名單，逐一家訪，了解孩子的個性特點、愛好特長等，所以當(dāng)斯老師在開學(xué)時見到孩子們的時候，能很快叫出每一個學(xué)生的名字。看著眼前這位和藹可親的老師對自己那么熟悉，學(xué)生眼中流露出來的總是驚訝與信任，因此對她格外信賴和親近，她因此也深受學(xué)生敬仰和愛戴。案例分析：斯霞老師一生都在用心澆筑教育事業(yè)，用愛詮釋教育的真諦。從斯霞老師的身上我們讀懂了什么叫大愛無邊，什么叫尊重學(xué)生，更讀懂了什么叫責(zé)任心。桃李滿天下的她用實際行動告訴我們：愛學(xué)生，就要記住每個學(xué)生的名字。這是教師責(zé)任心的表

11、現(xiàn)，一個對學(xué)生負責(zé)、對家長負責(zé)、對工作負責(zé)、對教育事業(yè)負責(zé)的老師會想方設(shè)法了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，從而因材施教，以期達到最理想的教育效果。一個合格的教師就應(yīng)該記住每個學(xué)生的名字。這是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。馬斯洛說：人都希望愛到別人、社會的尊重、賞識和承認。即使最頑皮的孩子也希望得到老師和同學(xué)的欣賞和贊揚。記住學(xué)生的名字就是對他們?nèi)烁竦淖鹬?，是對他們作為班級成員的肯定和認可。只有你并不在乎他們，才會無所謂他們叫什么名字，重視他們就要記住他們的名字。這是教師智慧的體現(xiàn)。面對點名冊上的一個個符號。需要教師巧妙地調(diào)動各種信息去識記，需要教師具備特殊的記憶能力和分辨能力。一個有智慧的教師一定能記住每一個學(xué)生的名字

12、。這是樹立教師個人威信的途徑，也是順利開展教學(xué)工作的前提。所謂親其師，信其道，想像當(dāng)你第一次出現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，你像久違的朋友一樣叫他們名字，和他說話，他一定會對你倍感親切，積極參與你設(shè)計的教學(xué)活動。記住學(xué)生的名字可以促進學(xué)生健康心理的形成。當(dāng)他感覺到老師重視自己的時候，他會變得格外自信，相反則容易產(chǎn)生自卑心理，開成孤僻性格。記住學(xué)生的名字，是教育公平的體現(xiàn)。出類拔萃的學(xué)生你要記住，頑皮淘氣的學(xué)生你要記住，名不見經(jīng)傳的學(xué)生你也要記住，作為科任老師，你責(zé)無旁貸；作為班主任，你義不容辭。記住學(xué)生的名字，是教育習(xí)慣的反映。記住學(xué)生的名字，是溝通師生情感的紐帶。我忽然想起了臺灣著名教育家高振東先生，

13、28，歲就獲得美國最佳教師將的羅恩克拉克，還想起那位年逾半百的英國倫敦的老校長他們雖身處異地，卻共同關(guān)注著一個教育細節(jié)，努力叫出每個學(xué)生的名字。一個能記住學(xué)生名字的老師，學(xué)生也一定會永遠記住他。影響教師一生的好習(xí)慣之四教師，要有耐心凡事皆有終結(jié)，因此，耐心是贏得成功的一種手段。-（蘇聯(lián)）著名作家 高爾基廣州市團校穗港澳青少年研究所公布了一項調(diào)查，顯示學(xué)生對老師的看法。在學(xué)生心目中，好老師最重要的條件是耐心引導(dǎo)，懂得教育學(xué)生（30.2%），其次是與學(xué)生交朋友（13.0%），第三是關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生著想（12.1%），而有幽默感和有修養(yǎng)內(nèi)涵，品德高尚也分別有8.9%的學(xué)生選擇，而只有4.5%的學(xué)生認

14、為一個好的老師最重要具備的條件是學(xué)識淵博。從調(diào)查結(jié)果中我們不難看出：耐心是教師的基本素養(yǎng)，教師在教育教學(xué)活動中對學(xué)生有沒有耐心或具有耐心的程度怎樣，如實反映出了一個教師自我修養(yǎng)的程度。因此，耐心是一名教師的一個重要素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一個方面。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。在某種程度上，教師的耐心可以說成是因班級管理、學(xué)生教育、工作壓力等方面而產(chǎn)生的煩躁情緒的控制能力，是耐性在心理活動中的集中表現(xiàn)。如果一位教師的耐性差，那么他就不是優(yōu)秀教師，甚至可以說不是一個合格的人民教師。學(xué)生的接受速度、接受能力是不同的，有這么一類學(xué)生，我們必須重視，那就是：態(tài)度端正，反應(yīng)較慢。這類學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往

15、表現(xiàn)出接受知識慢的特征，而對這類學(xué)生，最需要的就是耐心，在輔導(dǎo)這類學(xué)生時，我們必須做到心平氣和，不可著急。因為這類學(xué)生心里是很想做出題目的，在試了幾次都做不出題目后，自己心里已經(jīng)非常著急，這時我們需要做的，就是讓他放松，而要真正做到讓他放松，那自己首先不能著急，也就是要有耐心，否則，當(dāng)學(xué)生看到教師也著急后，他自己的心就會更亂，正所謂心急吃不了熱豆腐，欲速則不達。教師日常工作之一就是要對有關(guān)學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。這些學(xué)生中，有的或許是完全尚未入門：有的或許是沒把學(xué)習(xí)放在心上；有的或許是家庭環(huán)境等因素造成；有的或許是對所學(xué)的內(nèi)容沒有興趣；有的或許已養(yǎng)成拖拉作業(yè)的不良習(xí)慣由于教育對象的個體差異，導(dǎo)致學(xué)生

16、發(fā)展的不平衡，這就要求我們教師，在對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)時，必須做到誨人不倦，必須要有足夠的耐心。俗話說的好：只要功夫深，鐵杵也能磨成針。這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝?，既然是重任，?dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對后進生的頑固不化就要火從口出、恨從手瀉時，要提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對后進生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時，要提醒自己，再給他耐心地講一遍。影響教師一生的好習(xí)慣之五要善于換位思考我們必須會變成小孩子才配做小孩子的先生。陶行知在日常教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會碰到這樣的事情：有時候教師下課鈴響了以后，為了要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，就拖了一點時間，而下面的學(xué)生大

17、多表示出不耐煩的情感，但大多數(shù)上課老師并沒有理會，而是站在自己的角度考慮：我是為學(xué)生好。大家都覺得自己有理，進而搞得師生關(guān)第不和諧。面對這種情況，教師要學(xué)會用移情的方式，換位的角度思考，學(xué)會尋找黃金分割點，從而客觀認識存在的問題，有效地解決問題。教師是身份和角色的矛盾統(tǒng)一。如果認為教師首先是身份，其次是角色，那樣會把自己的位置抬高，無法走進學(xué)生的心靈，甚至?xí)绊憣@份職業(yè)的感情；反之，才有可能會用心去對待這份職業(yè)。當(dāng)教師和學(xué)生發(fā)生矛盾和沖突的時候，如果教師首先扮演的是自己的角色，就會舍下一時的面子，換位思考，很多問題就會得到妥善的解決。相反，如果教師首先代表一個身份的話，很可能由于面子，而使得

18、師生的關(guān)系僵化，問題變得復(fù)雜。教師要使自己具備學(xué)生的心靈去感受，用學(xué)生的大腦去思考，用學(xué)生的眼光去看待，用學(xué)生的情感去體驗，用學(xué)生的興趣去愛好。辦為孩子的心是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結(jié)疤。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時時變換自己的角色，站在家長和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師地在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。已所不欲，勿施于人，孔子的這句話就是想告誡我們，遇事要換位思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓！

19、經(jīng)典案例：黃靜華，上海市尚文初級中學(xué)特級教師，全國先進工作者，全國師德標(biāo)兵，全國三育人先進個人，上海市勞動模范。作為全國優(yōu)秀教師代表，曾多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志的親切接見。如我是孩子、假如是我的孩子，是黃靜華老師從教35年始終堅持的教育格言。她用自己樸實的工作作風(fēng)和讀懂學(xué)生，科學(xué)地愛生的換位思考德育藝術(shù)，使教育產(chǎn)生了最大的效果。她用以情感感染情感，用體驗激發(fā)共鳴，讓觸動轉(zhuǎn)主行勸，詮釋了愛的教育力量。一次，黃靜華去北京開會，在電話中得知班上三個男生在逛超市時看到幾枝喜歡的圓珠筆，一進控制不住，悄悄放進了自己的口袋。盡管知道這三名學(xué)生已知錯、認錯，但黃靜華還是急得寢食不安，回到上海，一下飛機，她顧

20、不得回家吃晚飯，匆匆趕去超市買了三枝新型、精致的圓珠筆，分別送到了三個小男孩子的家中。孩子們見了黃靜華老師，開始都很不安，低著頭準(zhǔn)備挨批。但黃靜華并沒有這樣做，她對此進行了換位思考：我知道，如果此時我狠狠地批評他們，反而容易使他們產(chǎn)生自暴自棄的心理，因為犯了錯誤的孩子更渴望得到成人的寬容和信任，這時要特別注意保護他們的自尊。沒有斥責(zé)，沒有嚴(yán)歷的批評，三個孩子拿著老師給的筆，都流下了悔恨的淚水。老師的真誠喚醒了孩子們的良知。不久，其中兩個孩子在路上撿到了一只裝有現(xiàn)金和重要物品的塑料袋。他們幾經(jīng)周折，才找到了已搬遷的失主-一位年逾古稀的老人。老人家激動不已，特地來到學(xué)校，一定要給他們每人50元酬金

21、，以示感謝，可孩子們婉言謝絕了，他們說：這是我們應(yīng)該做的。當(dāng)兩個孩子攙扶著老人走出校門時，又是有誰會想到，這兩個孩子前不久還犯了錯誤呢？可見，當(dāng)學(xué)生犯錯誤本該受到責(zé)罰時，如果我們以假如我是學(xué)生的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的荒唐，寬容他們的過失，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時候?qū)捜荼葢土P更有力量。案例分析：人性化的教育就是要求教師將心比心，和學(xué)生做一個換位思考。想想遇事時我們會想得到什么，不希望得到什么，然手就把想要的給予學(xué)生，避免將害怕得到的施加給學(xué)生，那么，作為一名教師應(yīng)該怎么樣進行換位

22、思考？賞學(xué)生所長。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點，贊揚他們的優(yōu)點，就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。寬學(xué)生之過。教師要諒解學(xué)生的過錯。俗話說金無足赤，人無完人。對學(xué)生的錯誤要客觀分析，正確面地，給學(xué)生改正錯誤的機會。總之，教師要多和學(xué)生們接觸，了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學(xué)中，在實際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。案例中，黃靜華老師就是從了解學(xué)生入手，知其所想，走進也學(xué)生的心里，只有讓學(xué)生做到親其師，學(xué)其理

23、，信其道，才能有效地開展好工作。影響教師一生的好習(xí)慣之六控制好你的情緒，一個人如果能夠控制自己的情緒、欲望和恐懼，那他就勝過國王。約翰米爾頓現(xiàn)代社會，人們的生活壓力越來越大，常常處于情緒不佳的狀態(tài)，教師也不例外。經(jīng)研究，消極情緒對我們的健康十分有害，不少人因此患上了這樣那樣的身心疾病。因此，我們常常需要與那些消極的情緒作斗爭。而由于教師職業(yè)的特殊性，控制好自己的情緒就顯得尤為重要。羅伯懷特說過：任何時候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。有一則著名的關(guān)于情緒的小故事：有一

24、個脾氣很壞的小男孩，動不動就發(fā)脾氣，令家里人很傷腦筋。一天，父親給了他一大包釘子和一只鐵錘，要求他每一次發(fā)脾氣后，必須用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩就在柵欄上釘了30多顆釘子，但隨著時間的推移，小男孩在柵欄上釘?shù)尼斪釉絹碓缴?。他發(fā)現(xiàn)自己控制脾氣要比往柵欄上釘釘子更容易些。一段時間之后，小男孩為香港愛發(fā)脾氣了。于是父親對他建議：如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子。又過了一段時間，小男孩終于把柵欄上把有的釘子都拔掉了。這時候，父親拉著兒子的手來到柵欄邊，對他說：兒子，你做得很好，可是，你看看那些釘子在柵欄上留下的小孔，柵欄再也不會是原來的樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾

25、氣之后，你的言語就像這引起釘子孔一樣，會在人們的心靈中留下疤痕。你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體。無論你說多少次對不起，那傷口都會永遠存在。案例分析：很多老師控制不好自己的情緒，圖一時之快，大發(fā)雷霆，對孩子的心靈產(chǎn)生極大的負面影響。如果老師不愿意失去驕傲的自尊，不愿意承認自己的過失，不愿逾越師生間的鴻溝，那么與學(xué)生的距離只會越來越遠。教師只有從觀念上根本改變自己的意識，把學(xué)生視為與自己平等的個體，創(chuàng)造出寬松的育人環(huán)境，搭建起師生之間的橋梁，才能讓孩子們感到幸福而不是痛苦，讓孩子們感到快樂而不是傷心，讓孩子們感到滿足而不是失望，才能讓孩子們的情感和智慧一起健康成長。一個人右能在戰(zhàn)斗中橫掃千軍，

26、然而征服自己的人才是最偉大的勝利者，控制自己的情緒，不然它就控制你。作為教師，對學(xué)生一次有意無意的傷害，就像那個小男孩，后來再努力拔去那些釘子，柵欄也不可能回到原來的樣子，不良情緒不僅會讓學(xué)生無所適從，受到傷害，也會讓自己受到傷害。因此，作為教師，更要警惕不要再讓教師職業(yè)的特殊性造就出驕傲的暴君，傷害那些幼小的心靈了！無論你采取什么樣的方法，讓我們都俯下岙來，拉近心靈的距離，傾呼孩子們心靈的聲音吧！影響教師一生的好習(xí)慣之七談心是一門藝術(shù)盡可能地了解每一個學(xué)生的精神世界-這是教師和校長的首條金科玉律。蘇霍姆林斯基很多老師常常會把談心當(dāng)成簡單的談話，不注意利用對方的語言及心理活動進行反饋活動。這種

27、談話效果差，甚至有時還起副作用。談心，是一門藝術(shù)，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點，以推心置腹的方式觸動學(xué)生情感，通過語言媒介，真正達到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。這樣，才能在師生間架起情感溝通的橋梁。談心的藝術(shù)性在于教師要善于做耐心細致的思想工作，切不可操之過急，簡單粗暴。人們常說苦口良藥，忠言逆耳。但再好的藥只有吃下去才能有效果，再有用的話只有聽進去才能起作用。如果良藥苦得難以下咽，忠言逆得難以入耳，再好的用心也要打折扣，這就要求教師講話要注意講話的藝術(shù)，特別是在批評教育學(xué)生時，既要忠言相告，又要考慮方式方法，好言

28、一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學(xué)生心頭的草要用細雨去滋潤，和風(fēng)去梳理。因而我們要尊重和信任學(xué)生，和學(xué)生建立平等的師生朋友關(guān)系，注意保護學(xué)生的隱私，真正使學(xué)生感到你是可信賴怕，愿意向你傾吐心聲。談心的藝術(shù)性還在于尊重學(xué)生，教師對學(xué)生真誠的愛和尊重是啟迪學(xué)生心扉的鑰匙。在整個談話過程中，教師要以師愛不基礎(chǔ)，除注意時機、方式、對象外，還應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，從生活中小事著眼，由此及彼，以點帶面，透過最本質(zhì)的一點，觸類旁通，力爭把每一次談話都向談心升華，以發(fā)揮師生談話的最大教育效能。案例分析：所謂談心，就是教師要躬下身來，態(tài)度親切、隨和、自然地同學(xué)生互相交談。它是緊緊圍繞實現(xiàn)教育目的，全面完成教育教學(xué)任務(wù)，

29、進行思想品德教育和行為習(xí)慣教育而經(jīng)常采用的師生之間交流的一種方法。那么，怎么樣才能掌握談心這門藝術(shù)呢？一、拉近距離，互吐心聲。談心，便是用心去與心交談。因此，談心首先是要建立良好的師生情感。雖然感情并不能取代教育?？山逃娜^程必須充滿感情。懷學(xué)生談心的過程就是雙方感情交流的過程。是兩顆心碰撞的過程。學(xué)生最愛向知心人說知心話，因而談心時，教師應(yīng)注意自己的角色，將心比心，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，以一個親密無間的朋友身份與之交流，以自己寬厚的愛去贏得學(xué)生的信服。如此，就像掌握了一把神奇的鑰匙，能助你步入學(xué)生的心靈世界。二、雙向交流，防止說教學(xué)生談心開始時，要么無從談起，要么羞于啟齒，打不開話匣

30、子。此時，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，使之敢說、愿說。然而與此同時，容易步入說教的誤區(qū)。與學(xué)生談心有時是給學(xué)生以申辯或解釋的機會。說教不但不能解開學(xué)生心頭之結(jié)，反而讓學(xué)生感到強詞奪理，口服心不服，甚至產(chǎn)生逆反的心理。三、含蓄委婉，易于接受。談心時，語氣除了親切、真誠外，內(nèi)容還應(yīng)含蓄委婉，直話曲說。班主任可以從自己的生活閱歷和知識積累中選取富有啟發(fā)性的事例或故事講給他們聽，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟，受到教益。四、呵護隱私，為其保密。談心是建立在信任的基礎(chǔ)上的，師生之間的談心可能會談及對方真情實感甚至隱私，班主任應(yīng)為學(xué)生保密，充分尊重學(xué)生權(quán)利?？傊?，教師與學(xué)生談心是師生交流思想，相互了解，相互影響的過程，是師生雙方由談

31、心到知心的過程。一個善于談心的教師，一定是一個優(yōu)秀的教師，一個細心的充滿教育智慧的教師。影響教師一生的好習(xí)慣之八毫不吝嗇地贊美學(xué)生人心中最深刻的稟賦，是被人賞識的渴望。威廉詹姆斯有一種很簡單的教育方式，它能滿足學(xué)生的這種渴望，讓學(xué)生保持一份良好的心境和狀態(tài)，并感受到陽光般的溫暖，使其滿懷信心和希望！那就是-贊美！贊美學(xué)生，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的尊重。贊美學(xué)生，可以讓學(xué)生體驗到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷，贊美學(xué)生，還可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛。古人說：良言一句三冬暖。贊美學(xué)生，可以讓學(xué)生獲得情融融、意切切的心靈感受。這種感受會轉(zhuǎn)化為積極向上的原動力，燃起學(xué)生的希望之火，喚起他們的進取之。所以，

32、贊美是教育的秘廖，它可以使一個平庸的人變得偉大。正如丘吉爾所言：你想把他培養(yǎng)民什么樣優(yōu)秀的人，你就怎么樣去贊美吧。今天的教師，應(yīng)該就會贊美。學(xué)生就像荷葉上的露珠，雖晶瑩透亮，但容易破碎。作為教師要關(guān)愛他們的成長，要用欣賞的眼光關(guān)注他們的每一點進步，用喜悅的心情去贊美他們的每一點成功。唯有贊美，才可以點燃學(xué)生智慧的火把，使其揚起自信的風(fēng)帆。今天的教師，要舍得贊美。因為說到底，贊美就是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進取的愛的教育。教師要把贊美當(dāng)成教書育人的一劑良藥，只要充分發(fā)揮它的激勵功效，科學(xué)地用好它，就能在教育這一片廣闊天地中有所作為，就能挖掘出學(xué)生的潛能，為社會培養(yǎng)出大批

33、優(yōu)秀的人才！所以，教師不要吝嗇自己的贊美！經(jīng)典案例：于永正，我國著名的語文特級教師。他善于運用飽含真情的贊美，營造出和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生思維的積極性。毫不吝嗇地對學(xué)生贊美，使他得到了學(xué)生的愛戴、社會以及同行的贊譽，贏得了中國的蘇霍姆林斯基的美譽。于永正老師有一雙極敏銳的眼睛，在課堂上，學(xué)生點滴的亮點都會被分他發(fā)現(xiàn)，并大加贊賞。用他自己的話說，就是要把學(xué)生的優(yōu)點放大，要給大家一個啟發(fā)。因此，在他的課堂上始終不乏贊美之詞。當(dāng)學(xué)生提出一個有價值的問題時，于永正老師總會走上前去，握住該學(xué)生的小手，注視著他的雙眼，夸贊道：你有一雙慧眼喲，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，多了不起?。∮谟?/p>

34、正始終能微笑著面對學(xué)生，始終用贊賞的話語和學(xué)生交流。在他的課堂上，我們能不時聽到：好的，你寫得真棒！、不錯，說得真好！、你心理活動的描寫不亞于托爾斯泰！、你的這篇文章寫的太好了，幾乎用不著修改！、你朗讀的很生動！于永正老師用自己的行動驗證了德國教育家第斯多惠的那句話：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而是激勵、喚醒與鼓舞。案例分析：于老師對學(xué)生贊美有一種內(nèi)隱的魔力，能夠牢牢抓住學(xué)生的閃光點，并輔以真誠，使得他的贊美就像雨露，滋潤著學(xué)生稚嫩的心靈，形成一種積極向?qū)W的和諧氛圍。仔細思考，我認為對學(xué)生的贊美應(yīng)該注意以下幾點：一、真誠是前提不難看出，于老師與學(xué)生的交往是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說，感人心

35、者，莫先乎情。陶行知先生也說過：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處。教師必須用自己真實的情感去激勵學(xué)生的情感，用美好的心靈去喚醒學(xué)生的心靈，用真摯的熱情去感染學(xué)生的熱情。所以贊美學(xué)生，應(yīng)該是一種由衷的真情流露。二、尊重是真諦教師要尊重學(xué)生的失誤和錯誤，引導(dǎo)學(xué)生正視不足，逐步走向完善。古人云：教也者，長善而救其失才也。學(xué)生作為發(fā)展中的人，不完善是極其正常的，期望學(xué)生十全十美是不正常的。所以，教師要正視學(xué)生的差異，這就要求教師要尊重學(xué)生，必須在尊重的基礎(chǔ)上施以贊美。在定問題上，于老師的理念是要承認差別，尊重差別。他認為，只有尊重學(xué)生，才能以寬容之心來對待學(xué)生，才能給予適時

36、的贊美。可見，尊重與贊美是相互貫通的。三、慷慨是靈魂從心理學(xué)的角度講，學(xué)生被賞識的心理得到滿足，就會產(chǎn)生一種向上的動力，會全面審視自己，意識到自己的不足。同時，也較能接受別人的意見并逐漸完善自己。蘇霍姆林斯基說：教師無意間的一句話，可以造就一個天才，也可以毀滅一個天才。從于老師對學(xué)生毫不吝嗇的、慷慨的贊美中，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生迸發(fā)的學(xué)習(xí)熱情以及智慧的火焰，從中也不難感受到這位特級教師的藝術(shù)人生。影響教師一生的好習(xí)慣之九換個思路激勵學(xué)生教育就是激勵，教育就是肯定，教育就教人成功！孫雙金很多教師習(xí)慣用名人名言來激勵學(xué)生。這些話語雖然充滿豐富的哲理，催人奮進，但被激勵者由于思想和知識基礎(chǔ)不同，可能覺得內(nèi)容

37、空洞而很難接受。事實上，對學(xué)生的激勵應(yīng)大處著眼，小處著手，讓激勵在具體和細微中升華。教師應(yīng)該換個思路激勵學(xué)生。教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡量尋找機會與學(xué)生交流。交流時，應(yīng)該低下頭，彎下腰，拍著學(xué)生的肩膀。學(xué)生在課堂上正確回答出老師的提問時，教師應(yīng)該毫不猶豫地蹺起大拇指或做著鼓掌的動作。每一次眼神的接觸，每一次身體的靠近，每一次會心的微笑，每一個細微的手勢，學(xué)生都能從中尋找到信心和膽量。這里雖沒有豪言壯語，但樸素而簡短的激勵卻在具體和細微中得到了升華，且在很大程度上改變著學(xué)生。經(jīng)典案例：師：同學(xué)們，你們想成為一只雞還是一只鷹？生：鷹。師：好，我先給大家講一個故事：從前有一只飛得很高的鷹，不幸有一天被捉到

38、，放在籠子里，和雞同吃同住。結(jié)果，一個后老鷹被放了出來，自由了，但是當(dāng)它展開翅膀準(zhǔn)備飛翔的時候，卻已經(jīng)飛不起來了，這說明什么？生：即使它原來是鷹，如果不經(jīng)過訓(xùn)練和磨煉，把自己當(dāng)成了一只雞，那它就只能是只雞了。師：好！說得好，你們每個人現(xiàn)在都是精英（鷹），但是在將來，誰也不能保證你們?nèi)匀皇蔷ⅲ棧?。你們想不想一直都是精英？生：想。師：好！那就要承受艱苦的訓(xùn)練和磨煉案例分析：這位教師無疑一位講故事的高手，能夠運用寓言中的故事，經(jīng)過自己的提煉和加工，和課堂的教育教學(xué)結(jié)合起來，起到了情境結(jié)合，因勢利導(dǎo)的激勵效果?？傊?，如果教師僅僅使用一些常規(guī)的激勵法，如名人名言激勵、物質(zhì)激勵、為了贊美而贊美的激勵等

39、等，也不分對象，不分時機，不分場合，那么最終取得的效果將會越來越薄弱，越來越?jīng)]有影響力和說服力。換個思路激勵學(xué)生，或許會取得意想不到的效果。影響教師一生的好習(xí)慣之十給“特殊學(xué)生”特別的關(guān)愛漂亮的孩子人人喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛。俄羅斯諺語俗話說，十個手指伸出來總有長短。我們的教育對象-學(xué)生，相互間也存在著差距，這是無法回避的。我們把這些在生理、學(xué)習(xí)、品德以及行為等方面落后或偏差的學(xué)生稱為特殊學(xué)生對于特殊學(xué)生，蘇霍姆林斯基曾說過：這些孩子不是畸形兒，他們是人類無限多樣化的花園里最脆弱、最嬌嫩的鮮花。所以，教師應(yīng)更親近他們，鼓勵他們，用愛點燃他們的心靈之燈，使其幸福地成長。陶行知先生說過：

40、學(xué)生雖然在個性特點、學(xué)習(xí)成績等諸方面有所不同，但在教師眼里，地位應(yīng)該是平等的。所以，作為一個教師，必須讓每個生命都擁有陽光，把愛撒向每個學(xué)生，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，把特別的愛給特殊的學(xué)生。我國教育家夏丐尊說：教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水。沒有愛就沒有教育。可以說，愛，永遠是教育的真正內(nèi)涵。而特殊學(xué)生更需要關(guān)愛。唯有愛，才能填補他們情感的空缺；唯有愛，才能修補他們心靈的困惑；唯有愛，才能點燃他們心中的希望。愛優(yōu)秀學(xué)生容易，愛特殊學(xué)生難。惟其難，才顯得更加珍貴。它是我們教師應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。正如一位教育專家所說：愛一個好學(xué)生并不難，因為他本身就討人喜愛。愛一個問題學(xué)生才是對我們

41、的重大考驗，而這正是教師的天職。關(guān)愛特殊學(xué)生，需要教師的寬容、理解、欣賞。記得一位哲人說過：天空收容每一片云彩，不論其美丑，幫天空廣闊無比；高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。作為一名教師，將心比心，寬容、諒解，才能為特殊學(xué)生趕走心靈的烏云，帶來陽光。學(xué)會欣賞，才能為特殊學(xué)生消除自卑，給他們帶來希望。案例分析：一、愛-關(guān)注、欣賞，撫慰心靈。特殊學(xué)生的生活往往是暗淡的，因缺乏應(yīng)有的尊理和信任而深陷入自卑之中，他們的情感最為脆弱，心靈更需要慰藉。教師要給他們更多的關(guān)注，經(jīng)常親近他們，用欣賞的眼光去尋找他們的閃光點，使他們感受到溫暖和鼓舞。

42、逐步走出心靈的孤寂。二、愛-挖掘潛質(zhì)，激勵信心。歌德曾說：你失去了財富，你只失去一點點，你失去了名譽，你就失去了很多，你失去了勇氣，你就什么都失去了。特殊學(xué)生最需要的就是勇氣和信心，而樹立信心關(guān)鍵在于讓他們看到自己的長處。教師要善于挖掘其潛質(zhì)，給他們展示自我的機會，品嘗成功的喜悅滋味。影響教師一生的好習(xí)慣之十一期盼是更深層的愛教師熱愛學(xué)生，對學(xué)生抱有期望，并把這種期望付諸思想教育的過程，經(jīng)過一段時間的努力，這些學(xué)舌功能常常會如教師所期望的那樣不斷進步。中國著名特級教師 李元功“三分教育，七分等待?！苯處煹钠谂?、等待也是一種愛，而且是一種更積極的、更深層的愛。心理研究表明：每一個學(xué)生從心底里都希

43、望得到老師的肯定、贊揚、鼓勵，從而獲得成功的體驗，獲得心理的滿足。因此，教師對學(xué)生的期望在很大程度上能促進學(xué)生品德的提高。事實上，學(xué)生非常尊敬那些期望他們做得更好的老師，教師積極的期盼使學(xué)生能夠在教師愛心的感召下引起積極的變化。教師期盼性的行為不僅是對學(xué)生情感的激發(fā)，更重要的是營造了一種和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索、獲得成功的強烈愿望，從而積極主動地參與學(xué)習(xí)。教師期盼性的語言，滲透著教師濃濃的愛，從而使好的學(xué)生更加刻苦地學(xué)習(xí)，也使學(xué)困生樹立起學(xué)習(xí)的勇氣和信心，勇于大膽發(fā)表自己的見解，始終保持著一種積極向上的樂觀情緒和努力探索成功的強

44、烈愿望，促進學(xué)困生不斷發(fā)展。多樣、靈活、生動、豐富的賞識、期盼性的課堂評價能感染激勵學(xué)生，使學(xué)生欣喜不已，也能活躍了課堂的氣氛，讓知識因為插上了感情的翅膀而變得更有趣味和魅力。成功的體驗更激勵著學(xué)生勇攀知識的一個個高峰，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，使各個層次的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得較快發(fā)展，大幅度提高教學(xué)質(zhì)量。案例分析：魏書生說：一位負責(zé)任的教師，最重要的是，不僅要教給學(xué)生眼前的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來，有利于人類的個性。在追求人生理想的過程中，每個學(xué)生都有自己的目標(biāo)，并且都會為了這個目標(biāo)做不懈的努力，這名學(xué)生的目標(biāo)是考上清華大學(xué)，但他也想到可能不容易達到。孫老師在這個學(xué)生理想實現(xiàn)的過程中，他

45、從書中將一片清華校園里的紅葉拿出并強調(diào)：他摘了兩片紅葉，一片給了自己的孩子，一片給了學(xué)生。說明老師對他和自己的孩子有同樣的期待，這樣在學(xué)生心中有了老師對自己的重視，更激發(fā)了學(xué)生更加努力去學(xué)習(xí)的動機。在送紅葉的時候，老師特意強調(diào)了葉子霜打的紅葉，并要看學(xué)生接紅葉的方法，這個葉子代表了老師的期待，學(xué)生的理想。想要說明孩子對理想的追求，雙手去接說明對理想的真誠，老師在這里很好地用自己的期待讓學(xué)生更加完善自己的人生觀，可以想像老師對自己的期望的信任一定會成為這位學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力。這恰恰體現(xiàn)了新課標(biāo)中關(guān)于對學(xué)生情感教育的目標(biāo)。影響教師一生的好習(xí)慣之十二威信：教育的潛在動力教師要有威信，假如沒有威信，師

46、生之間不可能有正確的相互關(guān)系，也就是少了有效進進行教學(xué)和教育工作的必要條件。贊可夫所謂教師的威信，是指教師具有使學(xué)生感到信服的精神感召力量，可以理解為教師在學(xué)生心目中的威望和信譽。威信與威嚴(yán)不同，威嚴(yán)往往是靠冷漠、訓(xùn)斥、懲罰樹立起來的。如果一個老師只有威嚴(yán)，學(xué)生就會成為兩面派：即老師在時規(guī)規(guī)矩矩，這是壓抑出來的；老師不在時翻天覆地，那是渲瀉出來的。而威信是靠言行傳達的，是一種潛移默化去深入人心的喜歡、敬愛或崇拜。實踐證明，教師要順利完成教育教學(xué)任務(wù)，完美地實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，其威信之高低是相當(dāng)重要的因素。我們經(jīng)?？梢钥吹?，同一種要求由有威信的教師提出，學(xué)生就容易接受，相反，由威信不高的教師提出，學(xué)

47、生就不易接受。可見，教師的威信是學(xué)生按受教育的保證。同時，教師的威信還是一種強有力的教育手段，具有非常大的教育力量，因為只有有威信的教師才會讓學(xué)生喜歡，而學(xué)生喜歡老師，就會喜歡老師教的學(xué)科。據(jù)我國學(xué)者呂昌順研究，學(xué)生喜歡教師與喜歡教師所教的學(xué)科相關(guān)很密切。一致律達到95%以上；而學(xué)生對不滿意的教師和對該教師所教的學(xué)科都不喜歡程度也有很高的相關(guān)，一致律達80%。師生關(guān)系良好，學(xué)生感到安全、輕松、愉快，教學(xué)效果才會明顯。才會有利于學(xué)生個性的發(fā)展。因此，教師一定要注意樹立自己的威信。案例分析：教師要正確樹立自己的威信，應(yīng)該注意哪些總是呢？首先，要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要努力使自己成為一個學(xué)者型的教師

48、。前蘇聯(lián)教育家馬卡邊柯指出：高度熟練、真才實學(xué)、有本領(lǐng)、有技術(shù)、手藝高超、實事求是、不辭勞苦-這才是最吸引孩子們的東西。學(xué)高為師，學(xué)生最佩服的是知識淵博的老師，在教學(xué)過程中，我們常常會遇到以下情形：當(dāng)教師對所講授的內(nèi)容鉆研不透徹，學(xué)生一質(zhì)疑，教師就不知所措，回答起來模棱兩可，這時，學(xué)生投來的是不信服的眼神；相反，如果教師在教學(xué)中，能深入淺出，能幫助學(xué)生解決疑難，能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容談今論古，就能被學(xué)生看成是很有智慧，也就會成為學(xué)生心目中的榜樣，自然能在學(xué)生中享有崇高的威望。所以，要樹立威信，學(xué)識兩字須牢記在心。當(dāng)然，學(xué)識的獲是不是一勞永逸的。應(yīng)該承認每一位教師都接受過多年的教育，都有一定的知識積累，

49、但知識是永無止境的。因此，教師一定要不斷學(xué)習(xí)來豐富和充實自己，做到與時俱進，只有這樣才能厚積薄發(fā)，高屋建瓴，左右逢源，才能真正堪為人師。其次，要有崇高的人格魅力，教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素。孟子說：以德服人者，心悅而誠服也。身教重于言教、教師要樂于奉獻，有健康的價值觀，以自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。一個好的教師，不在于他教什么，教多少，而在于他能否點燃學(xué)生心靈中那支待燃的火把。第三，要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育具有主動性、民主性、合作性和多樣性的時代特征。教育的目的就是要培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的人。因此，新世紀(jì)呼喚著新型的師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建立

50、在學(xué)生被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的主動參與以促進其充分發(fā)展的能力之上。所以愛成為教育成功的秘決。有些教師誤以為要樹立威信必須嚴(yán)字當(dāng)頭，有人甚至認為鞭打的威脅是唯一制止學(xué)生搗亂的前膽。其結(jié)果是，不但不能在學(xué)生心目中樹立威信，反而損傷學(xué)生的人格和心靈。另外，還有些人主張在一團和氣中求得威信，他們討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對學(xué)生的缺點和錯誤姑息縱容光煥發(fā)，懶得對其進行深層管理，這樣的教師雖然和學(xué)生的關(guān)系也可能是融洽的，但這種人在學(xué)生心目中卻分量很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。所以說，愛要有度，嚴(yán)也要有度，一個好的教師，他應(yīng)該不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正對

51、學(xué)生愛出發(fā)，關(guān)心他們，嚴(yán)格要求他們，盡可能深入到學(xué)生中去，把自己真正融入到學(xué)生之中。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。此外，出現(xiàn)問題時一定要對學(xué)生一視同仁，要公平公正地對待每一個學(xué)生，不歧視后進生，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會真正信服你，敬佩你。如此，關(guān)系融洽了，學(xué)生自然親其師而信其道，教師的威信也就自然而然地樹立起來了。影響教師一生的好習(xí)慣之十三公正，就是對學(xué)生的尊重很難想像還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的人。蘇霍姆林斯基教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的

52、的始終追求，在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有平等地對待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開教育的通道。教師對每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評和表揚要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛聽話懂事的孩子，愛聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情。但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一咱

53、狹隘的偏愛，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會明白地用語言來表達對老師的意見，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會毀掉你長期建立起來的公平聲譽，哪怕你是無心的。教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛也常常會引來許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說，由于老師的偏愛，有些幸運的機會可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，久而久之，這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng)，專門尋求別人的保護與寵愛，其命運如何可想而知。所以，教師必須公正地對待每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生體會到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。教師

54、不能因為某個學(xué)生成績好或聽話，就對他在其他方面的缺點放松乃至偏袒，也不能因為某個學(xué)生成績差，或比較調(diào)皮，就對他在其他方面的優(yōu)點不以為然，乃至故意抹煞。如果那樣做，學(xué)生就會感到教師最此薄彼，處理不公正，這不僅影響教師的威信，也難以建立親密的師生關(guān)系。把師愛平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵學(xué)生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動局面，有利用調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

55、反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進的積極性，從而影響學(xué)生對教師的信任，對學(xué)校的信任，甚至對社會的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。案例分析：一個優(yōu)秀教師的魅力，絕不僅僅來自淵博的知識，還來自于客觀公正在對待每一個學(xué)生的態(tài)度。公正對于教師有著特殊的意義，它可以告訴學(xué)生是與非，它可以引導(dǎo)學(xué)生走向高尚而遠離卑鄙。教師應(yīng)當(dāng)記住，自己的全部使命可以概括為兩句話，即為了一切學(xué)生（面向全體學(xué)生），為了學(xué)生的一切（讓學(xué)生全面發(fā)展）。教師的公正是指教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義，它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同儕、

56、教師與學(xué)生等人際關(guān)系之中，教師公正是教育公正的核心內(nèi)容。而教育公正包含更多的教育制度內(nèi)涵。對待學(xué)生，要力戒暈輪效應(yīng)的認知偏見，避免感情用事。同時，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個公平的氛圍，努力營造積極健康的集體輿論，培養(yǎng)奮發(fā)向上的班集體精神，讓每個學(xué)生都有展示自己長處的機會，也能感到自己的不足。平時的日常教育、教學(xué)活動開展時，應(yīng)該兼顧不同層次的學(xué)生，切忌只把目光盯在幾個尖子學(xué)生身上。也就是說，教師要讓全體學(xué)生在付出一定的努力后，都能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，收獲成功的喜悅，同時也能看到自己跟別人的差距，這樣學(xué)生注會在學(xué)會競爭的同時學(xué)會合作，進行相互取長補短。在對榮譽稱號的評選取上，也應(yīng)切忌只由教師根據(jù)成績或自己的

57、喜好來定，而應(yīng)該放手給學(xué)生，讓學(xué)生自己去評選；班隊干部的確定，也不能由教師指定或任命，而應(yīng)該讓大家去選舉。沒有愛就沒有教育，可見，教師的愛在學(xué)生成長中所起的作用。教師要公正地對待學(xué)生就要做到：平等地對待家庭出身不同的學(xué)生；平等地對待成績不同的學(xué)生；給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機會；對學(xué)生的評價要公正合理。教師熱愛學(xué)生，這是最起碼的為師之道，但這種愛應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，決不是厚此薄彼的。教師對學(xué)生要做到愛而不寵，真真切切地促進每一位學(xué)生健康地發(fā)展。影響教師一生的好習(xí)慣之十四做學(xué)生的知心朋友只有成為學(xué)生的知心朋友，才能做一名真正的教師。盧梭教師的勞動是以靈魂去塑造靈魂，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得

58、理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，開宗第一，便是理解。蘇霍姆林斯基也說過：我敢拿腦袋擔(dān)保，如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動態(tài)談何容易。一是因為師生在年齡方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因為教師的社會職業(yè)與學(xué)生的社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐言多必失，在與教師的變談中，

59、往往抱著投石問路的心理，采取擠牙膏應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實底，我便搪塞敷衍，光打擦邊球，不接觸實質(zhì)，因而有些時候師生之間的促膝談心，只能是教師推心置腹的擺事實、講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點作用。要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下師道尊嚴(yán)的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學(xué)生持反對態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾放，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。經(jīng)典案例：李鎮(zhèn)西老師參與制定班規(guī)，并說：我是這個班的普通一員，既是制一班規(guī)者之一，也是實施班規(guī)者之一，

60、既規(guī)約學(xué)生的言行，也要規(guī)約班主任的言行，一班之長不是班主任。因此，他是受班規(guī)懲罰最多的一個，很多事例彰顯了他的平等意識。大雪飄飛之日，師生同在雪地里不分尊卑地打雪仗，學(xué)生甚至肆無忌憚地將雪砸向躺在地上的李老師身上，以致整個身上堆了厚厚一層，若不是尚有兩只眼睛和兩上鼻孔露在外面，真會讓人誤以為李鎮(zhèn)西老師已經(jīng)葬身于莽莽雪海之中了。于是，學(xué)生狂笑不已，快樂無比。不料李老師一躍而起，將一團冷雪猝不及防地塞入一個同學(xué)衣領(lǐng)之中，隨后，又是一陣透徹心扉的大笑。在李鎮(zhèn)西看來，世上之人，不管地位高下、富貴貧賤，都是大寫的人，在人格、精神上都是平等的，他認為師生之間要有平等意識，同學(xué)們深為感動，于是，他與學(xué)生的平