2022屆高考作文素材積累之名篇名句（目送、圍城、文化苦旅、我們仨、風(fēng)中的紙屑、邊城）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高考作文素材積累之名篇名句（目送、圍城、文化苦旅、我們仨、風(fēng)中的紙屑、邊城）作文素材積累之名篇名句（目送、圍城、文化苦旅、我們仨、風(fēng)中的紙屑、邊城）目錄目送1圍城3文化苦旅5我們仨6風(fēng)中的紙屑8邊城10名篇金句用于寫作素材?目送-龍應(yīng)臺金句：1.有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走2.我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。?3.我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是

2、沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？4.我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。5.?我知道兩件事:一個存折里，數(shù)字一直在增加，另一個存折里，數(shù)字一直在減少。數(shù)字一直在增加的存折，是我自己的;數(shù)字一直在減少的那一本，是別人給我的。6.你一震，醒來的時候，仍舊閉著眼，感覺光刺激著眼瞼，但是神智恍惚著，想不起自己是在哪里?哪一個國家，哪一個城市，自己是在生命的哪一段二十歲?四十歲

3、?做什么工作，跟什么人在一起?開始隱約覺得，右邊，不遠的地方，應(yīng)該有一條河，是，在一個有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺，可是，自己住過不止一個有河的城市河，從哪里來?7.有時候，時代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。8.失敗往往是人生的修行，因為跌倒過的人更深刻、更真誠?？墒切扌械穆房偸枪陋毜?，因為智慧必然來自孤獨。9.總是有讀不完的書，寫不完的字，走不完的路，看不完的風(fēng)景，想不完的事情，問不完的問題，愛不完的蟲魚鳥獸花草樹木。忙，忙死了。10.我看見一個文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見一個只有大動蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士，我看見一個中國知識分子的當(dāng)代典型他的背脊直，他的眼光遠，他的胸

4、襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。?作品簡介：目送散文集共由七十三篇散文組成，是一本情感性的文集。書中，龍應(yīng)臺寫父親的死亡、母親的衰老和失智；寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春后期孩子與自己漸行漸遠的背影；從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍應(yīng)臺娓娓道來。龍應(yīng)臺說，有了對生死的經(jīng)歷之后，開始覺得大部分社會議題其實都只是枝微末節(jié)。不過，她說“評論與文學(xué)，兩者

5、都是我”，而無論筆下書寫的是什么，都總有一個核心，那便是對人最深的關(guān)切。“就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托，一切都必須是自我承擔(dān)和接受。于是在感悟與悲痛間寫下了散文集目送。簡介：34歲第一次做母親，自稱從此開始上“人生課”，至今未畢業(yè)，且成績不佳“人生三書”孩子你慢慢來、親愛的安德烈、目送，是這堂“人生課”中的三本“作業(yè)”。她生于臺灣，在美國接受教育，與德國人結(jié)婚生子，又到香港發(fā)展事業(yè)。在多數(shù)人眼中，她是一個毫不留情的言者、冷峻的批判家、咄咄逼人的“怒目金剛”她就是龍應(yīng)臺，橫眉冷對千夫指般的寒氣逼人。但在她近幾年的作品中，特別是與兒子對話的親愛的安德烈與寫家庭親情的目送，人們看到的是

6、一個柔軟的龍應(yīng)臺。?圍城-錢鐘書金句：1.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。2.似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活，忽略許多美好的時光。而當(dāng)所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。3.嘴湊上來，我對你說，這話就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。4.不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印

7、刷品的當(dāng)。5.婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。（這是全書最有名氣的一句，錢鐘書用這句話對婚姻的理解可以說是達到了登峰造極的境界，同樣這句話也是運用了鮮明的比喻。還沒有婚姻的人，對著婚姻這座圍城，有著濃烈的好奇，迫不及待想進去一探究竟。而有著婚姻的人，卻在圍城里邊感受到壓抑。錢鐘書這里指的就是兩個人相處久了就會暴露各自的缺點，從而才會有了“想出來”的想法。不難看出整句話的基調(diào)是充滿一定的悲觀性，事實上錢鐘書這句話只是用來形容方鴻漸和孫柔嘉的婚姻，并非是借指所有婚姻，也不是小說的主題，只是因為太過透徹才會被很多人誤解。）6.泛黃的照片失了真，承諾像刀傷了人。7.對于丑人，細看是一種

8、殘忍除非他是壞人，你要懲罰他。（這句話的含義，并不是任何歧視丑人的成分。相反體現(xiàn)的是一種人文關(guān)懷。人的相貌是與生俱來的，面對丑人自然不能差別對待。錢鐘書的意思正是這樣，細看丑人對于他們來講就是一種傷害，因此不能用差異的眼光來看待，除非他是壞人。）?作品簡介：圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小

9、姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結(jié)，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚

10、。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。簡介：錢鐘書小時候口無遮攔、常得罪人，為此父親錢基博特地為他改字“默存”，意思是告誡他緘默無言、存念于心。1933年，錢鐘書清華即將畢業(yè)，外文系的教授都希望他進研究院繼續(xù)研究英國文學(xué)，他卻說“整個清華沒有一個教授夠資格當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。”錢鐘書享有“文化昆侖”的美譽。他以數(shù)學(xué)15分，而中英文全優(yōu)的成績被清華大學(xué)外文系破格錄取。他淡泊名利，超凡脫俗，因此不少人都說他“狂”。不過，他的狂妄也和他的才氣一樣出名，錢鐘書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識學(xué)養(yǎng)、才情膽略，更有精神風(fēng)骨。?文化苦旅-余秋

11、雨金句：1、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在極溫暖方式，千般荒涼以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。2、還歷史以真相，還生命以過程。3、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。4、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)，再也找不到慷慨的遺恨，只剩下幾座可憑吊也可休息的亭臺，再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。5、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生要高尚得多。6、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。7、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。8、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難

12、。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。作品簡介：文化苦旅是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別為如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。文化苦旅由自序、后記和37篇文章組成，主要內(nèi)容有：1、通過一個個古老的物像，描述大漠荒荒，黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。2、以柔麗凄迷的小橋流水為背景，形神俱佳地表現(xiàn)了清新婉約的江南文化和世態(tài)人情。3、通過文化人格、文化良知的描述和回憶，展示了中國文人艱難的心路歷程以及文化的走向。簡介：余秋雨在還沒有創(chuàng)作他的散文之前，他

13、是一名教授，是在學(xué)校里教書，后來由于各種原因，他選擇了離開，開始了他的文學(xué)創(chuàng)作。他為了寫好文化苦旅，前后共花費了兩年多的時間，據(jù)他自己說，在那兩年多的時間里，他差不多走遍了大半個中國，凡是涉及到了他散文里的地方，那么他都是要親自去考證一番；也正是他的這一份真誠，才使得文化苦旅一推出市場，那么便受到了大眾的歡迎，成為一部暢銷書?？梢哉f余秋雨并不是那種關(guān)起門來的學(xué)者，他還是愿意去到外面，去到當(dāng)?shù)?，看看那個地方，對于那些當(dāng)?shù)匚幕M行考證，然后才認真下筆，開始寫作自己的作品。從這一點來說，他好過很多的學(xué)者和作家，一些學(xué)者和作家，他們就是喜歡關(guān)起門來，閉門造車，寫出來的作品，那更是漏洞百出，而且還經(jīng)不起

14、推敲。把自己關(guān)在那象牙塔里，滿以為自己什么都懂。?我們仨楊絳金句：1.?人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。2.?惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。3.?我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?.?我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程

15、送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。5.?吃講究的飯，事實上只是吃菜，吃菜主要是點菜。?6.?我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。7.?世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。8.?我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。9.?我們是倔強的中國老百姓,不愿做外國人。作品簡介：作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以“

16、鍾書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。?第二部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鍾書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。簡介：?出身世家，善良溫柔、寬容敦厚。自幼家庭環(huán)境的耳濡目染使得楊絳在自己家庭文化構(gòu)建過程中，成為丈夫的賢內(nèi)助。丈夫獲獎學(xué)金遠赴重洋留學(xué)，她也中斷了清華的學(xué)業(yè)，陪丈夫游學(xué)。學(xué)習(xí)之余的楊絳幾乎攬下了生活的一切雜事，

17、做飯制衣，租房置家，在家庭雜事之余更跑去錢鍾書就讀的學(xué)校去旁聽。作為一個妻子，一位母親，她為丈夫和孩子傾注了全部心血，付出了所有的愛。楊絳在醫(yī)院生產(chǎn)期間，“拙手拙腳”的鍾書一個人在家總是做了壞事，但她依舊會說“不要緊”。?楊絳文學(xué)作品語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動之氣，因而使靜穆嚴(yán)肅的語言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，

18、鋒芒內(nèi)斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格，更難得的是，當(dāng)她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發(fā)人深省。?風(fēng)中的紙屑周國平金句：1.?孤獨是一顆深刻的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。2.?浮生若夢,何妨就當(dāng)它是夢,盡興地夢它一場?，世事如云,何妨就當(dāng)它是云,從容地觀它千變?3.?人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。4.?在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者

19、最后的尊嚴(yán)。?在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。5.?盡管世上有過無數(shù)片葉子，還會有無數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽。6.?人得的病只有兩種，一種是不必治的，一種是治不好的。?人們爭論的問題也只有兩種，一種是用不著爭的，一種是爭不清楚的。7.?我們甚至無法說清時間究竟是否存在，它到底是什么?？墒?，它太重要了，我們不能不去說它，哪怕只是說一說我們的困惑。8.?幸福是生命意義得到實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實現(xiàn)乃至最高的實現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。我

20、相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認識。9.?當(dāng)你領(lǐng)略到了苦難中的絕望，你就會知道，那些炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。10.?每人都展現(xiàn)出自己獨特的美，開放出自己的奇花異卉，每人也都欣賞其他一切人的美，人人都是美的創(chuàng)造者和欣賞者，這樣的世界才是賞心悅目的人類家園。11.?一個經(jīng)歷過巨大災(zāi)難的人就好像一座經(jīng)歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內(nèi)心有一些東西已經(jīng)永遠地沉落了。簡介：曾著有紀(jì)實文學(xué)妞妞，一個父親的札記、學(xué)術(shù)著作尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上，銷量均突破十萬。另有守望的距離、人與永恒等散文集，以及悲劇的誕生、偶像的黃昏等多部譯著。部分作品被

21、譯成多國文字周國平的書更像是一個內(nèi)向、安靜和真誠的讀書人寫的日記，或零碎或瑣言地，記錄自己的一切思想、情感、筆記和人生。他很強調(diào)一種寫作過程中的“真誠”，他說他所言所寫，首先都是為著取悅自己而非讀者，是自己與自己的對話，自己對自己的探索和思考。所以從周國平的“日記”里，能看到的也許只是一個渺小個體的一些渺小卻不失真的思想和情感，只是他私人對于人性和自我的剖析和記錄，只是一些并不那么嚴(yán)謹?shù)淖x后感、讀書筆記，不一定實用，不一定深刻，更不一定討人喜歡。我相信對他和對讀者而言，任何類似于“哲學(xué)家”、“散文家”甚至“學(xué)者”的光亮頭銜都是會帶來爭吵的，事實上也是不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)和不需要的。他自己在書里真正所

22、標(biāo)榜過的頭銜，只是說自己純粹算是一個“愛書家”，從年少到年老，一直愛讀書，而寫作，是讀“自己”這本書。即便是那本關(guān)于尼采的“學(xué)術(shù)著作”，事實上也并不嚴(yán)謹和深入，在我現(xiàn)在看來那本書無法掩飾地蘊藏著充沛的“讀者”情感，有很多私貨和抒意，與其說是寫“尼采”，更像是借了“尼采之口”表達和記錄了周國平自己以及八十年代知識分子所共有的思想激情、精神自由與精神浪漫，所以它本質(zhì)上依然是只是周國平一本記錄自己和自己閱讀的“日記”。書海無涯，既然書一輩子都讀不完，周國平的文字你也會感覺好像一輩子都寫不完，你從他出版的數(shù)量頻率就可以看出，這些“日記”大概是可以寫到生命最后的。?邊城沈從文金句：1.?凡事都有偶然的湊

23、巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。2.?在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。3.?該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。4.?這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨?。不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。5.?一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。6.?人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。7.?照我思索,能理解我;照我思索,可認識人。8.?不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。9.?不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。10.?饑餓豈非是結(jié)束生命的方法之一？然而卻不是最殘忍的一種。自遠古以來最殘忍、最有效、最可怕、最原始的結(jié)束生命，豈非是人類？人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？作品簡介：11.?在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。12.?端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nu）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后