完整word版,高考背誦篇目初中50篇情境默寫

1、 咼考背誦篇目初中50篇情境默寫一、關(guān)雎以河邊鳥鳴起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好抒發(fā)因得不到淑女而日夜想念的句子是：求之不得，寤寐思抒發(fā)因得不到淑女而翻來覆去睡不著的句子是：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反關(guān)雎的結(jié)尾“窈窕淑女，鐘鼓樂之”兩句抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。二、蒹葭常被我們引用來形容心上人在遠(yuǎn)方的詩句是：所謂伊人，在水一寫尋覓心上人但路途坎坷曲折的句子是：溯洄從之，道阻且兼葭“兼葭蒼蒼,白露為霜”兩句統(tǒng)領(lǐng)全詩，運用起興手法，交代時令、環(huán)境，渲染了凄清惆悵的氛圍。兼葭中用“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱

2、難。三、觀滄海（曹操）寫觀海的地點和目的：東臨碣石，以觀滄海。特寫風(fēng)大且突出驚濤拍岸景象的句子：秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。寫想象之景，突出大海吞吐日月，包孕萬千景象的句子：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。通過寫草木欣欣向榮的景象的句子：樹木叢生，百草豐茂。寫大海蒼茫動蕩的氣勢暗含著作者驚訝、贊美之情的句子：水何澹澹，山島竦峙四、飲酒（陶淵明）詩中體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的句子是：采菊東籬下，悠然見南山。詩中富有哲理且表達(dá)作者能安居鬧市的原因的句子是：問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。寫詩人對眼前美景感到詞窮的境界的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明飲酒（其五）中描繪傍晚時分山中美麗景色，暗寓擺脫官場束

3、縛、回歸自然、自由自在的詩句是:山氣日夕佳，飛鳥相與還。五、送杜少府之任蜀州（王勃）講述不必傷別的理由，與朋友共勉的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。點明送別地點及友人將去的處所的句子是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。以勸勉友人不必感傷作結(jié)全詩的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。六、次北固山下（王灣）蘊含了豐富的情思和生活哲理，表現(xiàn)時序交替匆匆不可待的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。通過小景把平野開闊、大江直流等大景也表現(xiàn)出來的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。使全篇籠罩著鄉(xiāng)思愁緒的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。七、使至塞上（王維）將奇美壯麗的塞外風(fēng)光展現(xiàn)在作者面前的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。交代

4、了詩人出使的情形，也反映出詩人孤獨、失落的句子是：單車欲問邊，屬國過居延。在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心感受的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。八、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）詩中以奇特的想象，表達(dá)出深邃的意境，同時又表現(xiàn)自己對友人思念的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩中楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”兩句借物以抒發(fā)了詩人的悲苦哀怨之情。九、行路難（李白）詩中通過四個動詞傳神刻畫出詩人內(nèi)心的苦悶的句子是：停杯投箸不能食，拔劍四顧丿以象征的手法寫世途艱險的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。反映了詩人堅定理想和積極樂觀的精神的句子是：長風(fēng)破浪會有時，直

5、掛云運用了呂尚和伊尹的典故，含蓄地表達(dá)了詩人希望得到朝廷重用的愿望的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)_乘舟夢日邊。十、望岳（杜甫）抒發(fā)了詩人積極進取、勇于攀登的壯志情懷的句子是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了泰山的高大挺撥與奇幻，反映了詩人浩蕩的內(nèi)心感受的句子是：蕩胸生層云，決眥入歸突出了大山南北霍然不同的景象的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。杜甫望岳詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了?！眱删溆昧嗽O(shè)問修辭，生動形象地道出泰山的綿延、高大。十-一、春望（杜甫）運用了反襯手法，將悲情寓于美景之中的句子是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。將一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象呈現(xiàn)在讀者眼前的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝運用夸

6、張的手法寫詩人憂國思家的句子是：烽火連三月，家書抵萬金。杜甫在春望中寫今日景物，實為抒發(fā)物去人非的歷史感的句子是一國破山河在，城春草木深。十二、茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）寫出時令及詩人境況的句子是：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。詩人感慨“屋漏偏逢連夜雨”的句子是：床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。表現(xiàn)出渴望戰(zhàn)爭結(jié)束、恢復(fù)天下太平的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”表現(xiàn)了杜甫舍己為人，至死不悔的決心。茅屋為秋風(fēng)所破歌中運用景物描寫，渲染出暗淡愁慘氛圍，從而烘托出詩人愁慘暗淡的心境的詩句是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天

7、漠漠向昏黑。十三、白雪歌送武判官歸京（岑參）用想象和比喻描寫邊塞雄奇壯麗的雪景的句子是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹擦寫軍中設(shè)宴為友人餞行的情景的句子是：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。以軍旗不翻卷來襯托帳外的寒冷的句子是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。既寫出了歸客消失在大雪中的情景，也巧妙傳達(dá)出詩人因朋友離去而失落的心情的句子是：山回路轉(zhuǎn)不君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京一詩中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”兩句寫出了北方邊地風(fēng)狂雪大的情景。岑參的白雪歌送武判官歸京中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”夸張地描寫胡地異常寒冷，渲染了離別氣氛，為下文送別做鋪墊。岑參的白雪歌送武判官歸京中運

8、用互文手法，描寫軍中苦寒生活的句子是：將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。十四、早春呈水部張十八員外（韓愈）運用對比的手法，表達(dá)詩人對早春美景及大自然的熱愛和贊美的句子是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。以細(xì)致入微的觀察寫春雨和春草的句子是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。十五、酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）詩中形象生動地表達(dá)詩人豁達(dá)的胸襟，后來因富于哲理性，常被人用來說明新事物必將代替舊事物的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。點明酬贈的題意，敘述了詩人與白居易共勉的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒利用兩個典故形象地寫出了詩人歸來后的內(nèi)心感觸的句子是：懷舊空吟聞笛賦，至哆翻似爛柯人。酬樂天

9、揚州初席上見贈中“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”飽含詩人無限的辛酸和憤怒。十六、觀刈麥（白居易）描寫農(nóng)民在烈日下辛苦勞作的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。寫貧婦人拾麥穗的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐。詩人寫自己的收入境況的句子是：吏祿三百石，歲晏有余糧。觀刈麥中交代背景，標(biāo)明是農(nóng)忙季節(jié)的詩句是田家少閑月，五月人倍忙。白居易在觀刈麥一詩中深入所寫對象的內(nèi)心，刻畫勞動人民在特定環(huán)境下復(fù)雜矛盾心理的句子是：力盡不知熱，但惜夏日長。觀刈麥一詩中“家田輸稅盡，拾此充饑腸”表明賦稅繁重，揭示勞動人民生活艱辛的原因。觀刈麥一詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。十七

10、、錢塘湖春行（白居易）寫詩人對美好春景流連忘返的句子是：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。通過鶯、燕的活動來突出春景的生機勃勃的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕寫花草來烘托春景之迷人的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。十八、雁門太守行（李賀）通過聲色的描寫來突出戰(zhàn)爭的悲壯和殘酷的句子是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂通過用典來寫戰(zhàn)士報效國家之情的句子是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。描寫戰(zhàn)爭場面十分壓抑的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。十九、赤壁（杜牧）從反面落筆來表達(dá)英雄想成就功業(yè)也需要一定的條件的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借古物興感嘆，為下文議論做鋪墊的詩句是：折戟沉

11、沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。二十、泊秦淮（杜牧）詩中用來諷刺官僚貴族聲色歌舞、不顧朝政的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的泊秦淮中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。二一、夜雨寄北（李商隱）用對未來團聚時的幸福想象來寄托自己滿腹的寂寞思念的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨寄北中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”情景交融抒寫詩人羈絆異鄉(xiāng)的無奈與凄清孤寂。二十二、無題（李商隱）詩中常被用來比喻對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著、無私奉獻的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚詩人借助青鳥寄托思念之情，并表達(dá)美好的愿望的句子是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤李商隱無題“相見時難

12、別亦難，東風(fēng)無力百花殘”兩句抒寫濃郁的離別之恨，緊扣暮春時節(jié)的景物特點,渲染了離別的氣氛。詩人擬想兩人別后幽思孤寂的情狀的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。二十三、相見歡（李煜）形象地描繪出了詞人登樓所見之景的句子是：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。詞中以絲喻愁的句子是：剪不斷，理還亂，是離二十四、漁家傲（范仲淹）展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖畫，形象地描繪了邊塞特異的風(fēng)景的句子是：四面邊聲連角起，千_嶂里，長煙落日孤城閉。漁家傲秋思中“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”通過寫大雁毫不留情地離去來表現(xiàn)了邊地的荒涼。表現(xiàn)詞人借灑消愁的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。詞中從寫景轉(zhuǎn)入寫情

13、，寫戍邊將士上下一心，同仇敵愾卻又十分無奈的句子是：人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。二十五、浣溪沙（晏殊）表現(xiàn)詞人傷春的感情勝于惜春的感情，心情無法平靜的句子是：小園香徑獨徘徊。晏殊浣溪沙一詞中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對比。詞中在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著必然消逝的美好事物物無法阻止的生活哲理的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。二十六、登飛來峰（王安石）表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大志向，又可以看出詩人樂觀的人生態(tài)度的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。運用夸張手法極言山高塔聳，表達(dá)自己信心和希望的詩句是飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。二十七、江城子？密州出獵（蘇軾）寫自

14、己若是被朝廷重用定會傾力報效國家的豪情壯志的句子是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。_寫出獵者威武豪邁的氣概和壯觀的出獵場面的句子是：左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。詞人以魏尚自喻，利用典故寫自己志在千里的英風(fēng)與豪氣的句子是：持節(jié)云中，何日遣馮江城子密州出獵中抒寫人到中年，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!二十八、水調(diào)歌頭（蘇軾）含蓄地表現(xiàn)詞人在政治舞臺上身居高位的危險處境的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。用月的圓缺來比喻人的離合的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺詞中借月亮寄托作者美好的愿望的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。二十九、游山西村（陸游）寫山間水畔的景

15、色，又在景中寓含哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明渲染出豐收之年農(nóng)村歡悅的氣象，表達(dá)農(nóng)家款客的盛情的句子是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客既寫出春社歡快，又表達(dá)民風(fēng)的淳樸可愛，表達(dá)詩人對古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗的贊美，顯示出他對吾土吾民之愛的詩句是簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。陸游在游山西村中用“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”表明詩人盼望以后能夠有時間隨時拜訪,表達(dá)對田園生活由衷的喜愛和不舍之情。三十、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）表現(xiàn)軍旅生活中無論現(xiàn)實還是夢中都充滿了與戰(zhàn)爭相關(guān)的細(xì)節(jié)的句子是：醉里挑燈看劍，夢回吹角連全詩變雄壯為悲壯，揭示了理想與現(xiàn)實的尖銳對立，抒發(fā)了報國有心，請纓無路的悲憤的

16、句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！描寫戰(zhàn)斗的激烈場面、側(cè)面突出將士的英勇的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。三一、過零丁洋（文天祥）表達(dá)詩人以死明志的忠心的句子是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。運用了比喻的手法來感慨國家動蕩不安和自己的人生艱辛的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉文天祥過零丁洋一詩中概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷，以示自己艱難遭遇的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。巧用地點與心情的對應(yīng)表現(xiàn)出詩人的憂憤之情的句子是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里三十二、天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）作者因景生情，直抒天涯游子之悲的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。作者用簡約凝練的筆法將九種

17、相對獨立的事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。天凈沙秋思中，渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉和古道西風(fēng)三十三、山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）詞中表現(xiàn)朝代更迭令人感慨惆悵的句子是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)懷古這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：興，百姓苦；亡，百姓苦。詞中表現(xiàn)千山萬嶺聚潼關(guān)的雄偉景象和驚濤駭浪的黃河的句子是：峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。三十四、己亥雜詩（龔自珍）運用比喻的手法流露同詩人的坎坷遭遇的不滿，也表達(dá)了不甘自棄、繼續(xù)奮斗的精神的句子是：落紅不

18、是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。三十五、論語十則論語中孔子認(rèn)為君子即使不被了解也不會生氣的句子是：人不知而不慍，不亦君子論語中既闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，又講學(xué)習(xí)方法的語句是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)貝論語中“擇其善者而從之，其不善者而改之”兩句從“善”與“不善”兩方面告誡人們，在生活中既要善于從正面學(xué)習(xí)，也要善于從反面借鑒。論語十則中，闡述了志同道合的人從遠(yuǎn)方來也是一種樂趣的句子：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?論語十則中“歲寒，然后知松柏之后凋也?！眱删?，含有“路遙知馬力，日久見人心”之意。闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝

19、懂的句子是：知之為知之，不知為不曾子認(rèn)為每日三省的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)論語中孔子認(rèn)為要向一切人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝?。論語中反映了孔子認(rèn)為要時刻反躬自省的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?？鬃诱J(rèn)為可以終身奉行的言語除了“恕”，還有:己所不欲，勿施于人。論語中曾子認(rèn)為人要有堅韌的品格，因為責(zé)任重大的句子是：論語十則中“士不可以不弘毅”的原因是任重而道遠(yuǎn),“重”表現(xiàn)在仁以為己任,“遠(yuǎn)”表現(xiàn)在_死而后已。三十六、魚我所欲也（孟子）孟子從有人不采用可以生或避免災(zāi)禍的方法推出的結(jié)論是：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。魚我所欲也中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非

20、獨賢者有是心也，人皆有之孟子認(rèn)為人人都有向善之心，但是只有賢者能做到“舍生取義”的原因是：賢者能勿喪耳。文中描述乞丐不接受用腳踢來的食物的句子是：蹴爾而與之，乞人不屑也。反映孟子認(rèn)為不應(yīng)不辨原則地接受高官厚祿的句子是：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！孟子認(rèn)為在“生”和“義”的取舍問題上，應(yīng)該做到：二者不可得兼，舍生而取三十七、生于憂患，死于安樂孟子文中談及上天要下達(dá)重任于人，一定要使他飽受煎熬的原因是：所以動心忍性，曾益其所孟子從正反兩方面論證經(jīng)受磨練的益處，最后歸納出“然后知生于憂患而死于安樂也”的中心論點。孟子在生于憂患死于安樂中提出“故天將降大任于是人也，必先苦其心志”即要承擔(dān)重任

21、必須磨練心志。孟子在生于憂患死于安樂中提出的“勞其筋骨，餓其體膚”是從身體上磨礪于人。文中體現(xiàn)心意困苦，思慮阻塞然后才能奮發(fā)；另嘰憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你才會明白的句子是：困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。孟子認(rèn)為會導(dǎo)致國家滅亡的兩個原因是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。卜八、曹劌論戰(zhàn)左傳曹劌認(rèn)為“莊公將衣食分給別人”不能作為出戰(zhàn)的理由是：小惠未徧，民弗從也在莊公提出的出戰(zhàn)理由中能體現(xiàn)出取信于民的思想的是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論戰(zhàn)中，曹劌在進見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是肉食者謀之，又何間焉曹劌論戰(zhàn)中，曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公并用以反駁其同鄉(xiāng)的句子：肉食

22、者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌論戰(zhàn)中，曹劌擔(dān)心有埋伏而“下視其轍，登軾而望之”然后才追逐敗軍。在長勺之戰(zhàn)中，齊人三鼓后曹劌才讓出兵的原因是：一鼓作氣，再而衰，三而竭。曹劌認(rèn)為長勺之戰(zhàn)取勝的原因是：彼竭我盈，故克曹劌認(rèn)為在“吾視其轍亂，望其旗靡”的情況下才能追擊敵人。三十九、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策文中鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)鄒忌諷齊王納諫中寫到“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗_”，這表明主人公鄒忌是一位美男子。鄒忌諷齊王納諫中鄒忌面對妻子、妾、客人的贊美，鄒忌沒有輕易相信，看到徐公，認(rèn)為自己不如徐公美，又“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”于是認(rèn)真思考，從中悟出了治國之道。

23、文中鄒忌認(rèn)為客認(rèn)為自己美的原因是：客之美我者，欲有求于我也。文中齊威王發(fā)布政令說做到“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者”受下等賞賜齊威王發(fā)布廣開言路的證令之后出現(xiàn)了“群臣進諫，門庭若市”的局面。四十、出師表（諸葛亮）文中諸葛亮提醒劉禪不可隨意看輕自己、說話不當(dāng)導(dǎo)致進諫之路阻塞的句子是：不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。諸葛亮建議劉禪在獎懲方面要做到一視同仁的句子是：陟罰臧否，不宜異諸葛亮認(rèn)為先漢興隆的原因在于：親賢臣，遠(yuǎn)小人。諸葛亮認(rèn)為自己本是平民，在出山之前的志向不過是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)形容一個人臨危受命可以用出師表中的“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”來表達(dá)。諸葛亮向劉禪推薦了郭攸

24、之等人治國的賢能，在接近文章結(jié)尾處，也規(guī)勸他應(yīng)該自行謀劃，“以咨諏善道,察納雅言”,并追念先帝留下的教誨。在出師表開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“今天下三分,益州疲弊”正是危急存亡之時。諸葛亮在出師表中高度評價侍中、尚書、長史、參軍等人，并希望劉禪善待他們的兩句是“此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之”。諸葛亮認(rèn)為自己用來報答先帝、盡忠劉禪的職責(zé)本分是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇,興復(fù)漢室，還于舊都。四十一、桃花源記陶淵明文中提到武陵人在無意中發(fā)現(xiàn)了桃林奇麗的景色，其中描述花草之美的句子是：芳草鮮美，貿(mào)英繽紛。文中描寫桃花源田間小路的通達(dá)情況的句子是：阡陌交通，雞犬相聞概

25、括寫出了桃花源人生活幸福的景象的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。突出桃花源內(nèi)自然環(huán)境美好的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。從桃花源不知朝代更替來突出桃花源人的與世隔絕的句子是：乃不知有漢，無論魏晉桃花源記中，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”點明了桃源人祖先定居桃源的原因。四十二、三峽酈道元文中突出描繪了三峽七百里中高山險峻、連綿的特點，其中“重巖疊嶂，隱天蔽日突出了山的“高”通過對比、夸張，突出了夏季江水暴漲后的水流之疾的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。描寫春冬之時江水十分清澈的句子是：則素湍綠潭，回清倒直接描寫三峽水清、樹榮、山高、草盛充滿趣味的句子是：清榮峻茂，良多趣味

26、三峽當(dāng)?shù)氐臐O民用歌謠中的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！眮砻枋鋈龒{的肅殺凄冷之景。文中用“屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”來形容猿鳴的凄涼怪異、悲哀婉轉(zhuǎn)。四十三、馬說韓愈文中表現(xiàn)食馬者淺薄無知，完全不知如何飼養(yǎng)千里馬的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。仃9.文中寫千里馬的悲慘遭遇的句子是：祇（zhi）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。文中寫千里馬不能日行千里的原因是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是：千里馬常有，而伯樂不常有。韓愈借筆下之馬說充分抒發(fā)出了自己懷才不遇的憤懣之情，他在結(jié)尾發(fā)出了“其真無馬耶？其真不知馬也”的感嘆。四十四、陋室銘劉禹錫文中

27、通過“山有仙則名，水有龍則靈”來推出陋室不陋的原因是：斯是陋室，惟吾德馨。文中表現(xiàn)岀入陋室的都是文人雅士的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。文中表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。文中描寫陋室沒有嘈雜的音樂和公文之類的來使自己心亂的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。四十五、小石潭記柳宗元文中借魚的游動來突出小石潭的清澈見底的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。文中體現(xiàn)魚兒的游弋有靜有動的句子是：佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝。文中寫潭邊植物茂盛的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披表現(xiàn)小石潭周圍路之曲折、深幽的句子是：斗折蛇行，明滅可形容小石潭周圍“其境過清”的句子是：凄神寒骨，悄愴幽小石潭記中，柳宗元用“其岸勢犬牙差互，不可知其源”形容岸勢峭拔多姿。四十六、岳陽樓記范仲淹文中體現(xiàn)滕子京治郡有方的句子是：政通人和，百廢具興。體現(xiàn)巴陵一天之內(nèi)天氣多變的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。文中體現(xiàn)要個人的悲歡要超越客觀環(huán)境和自身榮辱的句子是：不以物喜，不以己悲范仲淹認(rèn)為個人的悲喜要以天下為主的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文中與“進亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖岳陽樓記中直接概括出遷客騷人“喜”的句子是：則有心曠神怡，寵辱偕忘范仲淹的岳陽樓記里借