張家口蔚縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試模擬題及答案

1、第 頁(yè) 張家口蔚縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試模擬題及答案一、單選題1在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的（ ）。 A.永恒性B.歷史性C.繼承性D.生產(chǎn)性答案：B解析：題干描述的是教育的歷史性。教育的永恒性是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一歷史時(shí)期的教育是對(duì)前一歷史時(shí)期的繼承和發(fā)展。任何教育都具有歷史繼承性。教育生產(chǎn)性是指教育從來(lái)就是生產(chǎn)性的活動(dòng)，教育能提供服務(wù)和生產(chǎn)勞動(dòng)能力，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 2班杜拉認(rèn)為人對(duì)

2、自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）。A.自我期待B.自我判斷C.自我評(píng)價(jià)D.自我效能感 答案：D解析：自我效能感理論由班杜拉首次提出。自我效能感是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。 3口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。A.指向功能B.激發(fā)功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)與維持功能 答案：B解析：動(dòng)機(jī)的激發(fā)功能會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。故選B。 4根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為（）。A.25B.50C.75D.100 答案：B解析：力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過低或過高的任務(wù)。 5首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)描述和概

3、括的是（）。A.德國(guó)教育家赫爾巴特B.德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德C.美國(guó)教育家杜威D.捷克教育家夸美紐斯 答案：D解析：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，出版了大教學(xué)論。該書最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。 6課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程D.教師課程 答案：B解析：活動(dòng)課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的代表人物是杜威。 7中學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是( )。 A.群眾

4、性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)答案：B解析：小組活動(dòng)是中學(xué)課外活動(dòng)的主要形式，以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。既能推動(dòng)集體活動(dòng)的開展，又能為個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造條件。 8課外活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是（）。 A.選題B.制定活動(dòng)計(jì)劃C.活動(dòng)實(shí)施D.活動(dòng)總結(jié)答案：C解析：課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)：選題、制定活動(dòng)計(jì)劃以及活動(dòng)的實(shí)施與總結(jié)，其中活動(dòng)實(shí)施是課外活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。 9小劉老懷疑自己的手臟，所以一天不停地洗手，這種行為屬于（ ）。 A.強(qiáng)迫觀念B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫考慮D.強(qiáng)迫焦慮答案：B解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指

5、當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查（例如門是否鎖）、強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。 10豹子頭林沖沉著老練，身負(fù)深仇大恨，尚能忍耐持久，萬(wàn)般無(wú)奈，終于逼上梁山。他的氣質(zhì)類型屬于( )。 A.膽汁型B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)答案：C解析：題干表示林沖能忍耐，耐受性強(qiáng)，萬(wàn)般無(wú)奈才上梁山，屬于黏液質(zhì)。 11提出“最近發(fā)展區(qū)”思想的心理學(xué)家是( )。 A.維果斯基B.巴班斯基C.凱洛夫D.杜威答案：A解析：最近發(fā)展區(qū)是由蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基提出來(lái)的。 12學(xué)生犯錯(cuò)誤，學(xué)

6、校給予警告處分，過段時(shí)間學(xué)生表現(xiàn)良好，學(xué)校取消了這個(gè)處分。這種現(xiàn)象表明學(xué)生受到的是( )。 A.負(fù)強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.自我強(qiáng)化答案：A解析：負(fù)強(qiáng)化主要是讓學(xué)生擺脫厭惡刺激，從而增強(qiáng)其良好行為出現(xiàn)的概率。處分對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，學(xué)校取消處分就是擺脫了厭惡刺激，良好的行為在以后發(fā)生的頻率會(huì)增加。 13某教師認(rèn)為：只要教學(xué)認(rèn)真，就能夠取得優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)；但又認(rèn)為即使自己認(rèn)真教學(xué)，也沒有能力達(dá)到期待目標(biāo)。根據(jù)班杜拉的效能感理論，表明該教師的效能感屬于( )。 A.結(jié)果期待低，效能期待低B.結(jié)果期待低，效能期待高C.結(jié)果期待高，效能期待低D.結(jié)果期待高，效能期待高答案：C解析：自我效能感

7、指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。所謂“期待”，包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)體預(yù)測(cè)到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果。那么，這一行為就可能被激活和被選擇。教師認(rèn)為只要教學(xué)認(rèn)真，就能夠取得優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，這是結(jié)果期待高。效能期待則指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。教師認(rèn)為即使自己認(rèn)真教學(xué)，也沒有能力達(dá)到期待目標(biāo)，這是效能期待低。 14能力的發(fā)展存在個(gè)體差異，下列不屬于個(gè)體差異

8、的是（）。A.天才兒童B.大器晚成C.多愁善感D.過目不忘 答案：C解析：A是智力水平差異，B是智力成熟早晚的差異，D是智力結(jié)構(gòu)的差異。多愁善感是性格特征，不是能力特征。 15“教育活動(dòng)的歸宿”是對(duì)( )的描述。 A.教育屬性B.教育目的C.教育功能D.教育效應(yīng)答案：B解析：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。 16學(xué)校德育的基本途徑是( )A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.班主任工作C.課外活動(dòng)D.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué) 答案：D解析：思想品德

9、課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑。 17（2021年上半年真題）孟子說(shuō):“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是 A.實(shí)際鍛煉法B.品德評(píng)價(jià)法C.情感陶冶法D.榜樣示范法 答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法是指對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。18在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。 A.比特B.組塊C.字節(jié)D.詞組答案：B解析：在心理學(xué)中為了方便記憶我們把一些要記憶的東西加以分類或加工使之成為一個(gè)小的整體，就稱之為

10、組塊。短時(shí)記憶的容量為59組塊。 19教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動(dòng)作用。這說(shuō)明教育具有( ) A.歷史性B.階級(jí)性C.社會(huì)生產(chǎn)性D.相對(duì)獨(dú)立性答案：D解析：相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，包括與政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性、具有歷史繼承性等。 20某學(xué)生違反校規(guī)校紀(jì)，受到一個(gè)處分，經(jīng)過一段時(shí)間教育，發(fā)現(xiàn)該生表現(xiàn)越來(lái)越好，為了鞏固其良好行為，學(xué)校撤銷了處分，這種做法在心理學(xué)上叫（）。A、消退B、抑制C、負(fù)強(qiáng)化D、正強(qiáng)化 答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是主要是讓孩子擺脫厭惡刺激，從而增強(qiáng)其良好行為的出現(xiàn)的概率。撤銷處分是一種擺脫厭惡刺激的做法。故選C。 21教師提問學(xué)生，要求學(xué)生列

11、舉磚頭的各種用途，學(xué)生給出的可能的答案是：建房子用的材料、打人的武器、用于墊高、用于固定某東西。這種尋求答案的思維方式是（）。A、發(fā)散思維B、形象思維C、抽象思維D、直覺思維 答案：A解析：發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。 22我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是( )。A、四書五經(jīng)B、六藝C、自然科學(xué)D、生產(chǎn)技能 答案：B解析：由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成的六藝是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。故本題選B。 23吃過糖之后吃橘子，會(huì)覺得橘子特別酸。這是（）現(xiàn)象。A、感覺適應(yīng) B、感覺對(duì)比C、感覺補(bǔ)償D、感覺后效 答案：B解析：感覺對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而

12、使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。刺激物先后作用于同一感受器會(huì)產(chǎn)生繼時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。題干描述的情形就是繼時(shí)對(duì)比的現(xiàn)象。 24欣怡能用規(guī)則來(lái)約束自己的行為，認(rèn)為規(guī)則是絕對(duì)的，不可變更的，并表現(xiàn)出對(duì)規(guī)則的服從。根據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論，欣怡的道德發(fā)展水平處于A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段答案：B解析：皮亞杰的道德發(fā)展理論將兒童的道德發(fā)展水平分為四個(gè)階段。其中權(quán)威階段又稱他律階段（5-8歲），該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則，服從權(quán)威，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。欣怡認(rèn)為規(guī)則不可變更并服從規(guī)則體現(xiàn)她處于這個(gè)階段，故

13、本題選B。 25需要一定的努力，克服一定困難的有意回憶稱為（） A.再認(rèn)B.回憶C.追憶D.提取 答案：C解析：題干描述的是追憶的概念。 26最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是()。A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫 答案：B解析：B【解析】1632年，捷克著名教育家夸美紐斯出版的大教學(xué)論，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做闡述。 27人知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)出來(lái)，這是知覺的（）。A.選擇性 B.整體性C.理解性 D.恒常性 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“知覺的特性”?！久麕熢斀狻款}干是知覺的理解性的概念。 28教育的雙重文

14、化屬性表現(xiàn)在( )A.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力C.文化體系D.教育為文化本體 答案：D解析：從廣義上說(shuō)，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。 2918世紀(jì)中期西方大學(xué)開始設(shè)立教育學(xué)講座，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中分離出來(lái)，正式成為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科，為有志于從事教師職業(yè)的學(xué)生提供理論指導(dǎo)。標(biāo)志著教育學(xué)科規(guī)范、獨(dú)立的著作是( )。 A.普通教育學(xué)B.民主主義與教育C.大教學(xué)論D.愛彌兒答案：A解析：赫爾巴特的普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。 關(guān)于這道題目，其實(shí)主

15、要就是一個(gè)時(shí)代背景的問題。大教學(xué)論是夸美紐斯的，它是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代(1632年)。普通教育學(xué)是赫爾巴特在1806年出版的，這本書標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科開始的標(biāo)志。二、問答題30簡(jiǎn)述中學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)。 解析：中學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)主要有： (1)智力水平得到飛躍性提高，智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期隨著年齡增長(zhǎng)、體內(nèi)機(jī)能增強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐增加，記憶力和想象力同步發(fā)展，使得整個(gè)智力水平都得到飛躍式的提高。(2)智力基本達(dá)到成熟關(guān)于智力發(fā)展的限度問題，目前還沒有一個(gè)十分可靠的結(jié)論，基本認(rèn)同人到18歲左右，智力已達(dá)到成熟時(shí)期的水平。(3)各方面智力發(fā)展不等速，并存在個(gè)體差異個(gè)體的智力因

16、素中，言語(yǔ)能力、邏輯思維能力等到達(dá)頂峰的時(shí)間不同。不同個(gè)體智力發(fā)展的速度和達(dá)到頂峰的時(shí)間也存在巨大差異，有早慧型，有晚熟型。31課程計(jì)劃對(duì)教師有何指導(dǎo)意義? 解析：課程計(jì)劃對(duì)教師的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解教學(xué)和其他活動(dòng)的要求；二是了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位和作用；三是了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接；四是綜觀學(xué)校教育、教學(xué)全局，明確自己的任務(wù)與要求。 32簡(jiǎn)述貫徹德育導(dǎo)向性原則的基本要求。 解析：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。 貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：(1)堅(jiān)定正確的政治方向。(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。(3)要把德育的