《蜀道難》 優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(人教版高一必修三) -1

1、蜀道難 優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(人教版高一必修三) 教學(xué)目的： 1領(lǐng)會詩歌中語句的含義；背誦詩歌。2了解詩人李白的生平和創(chuàng)作 3理清課文思路，理解詩歌表達(dá)的思想感情。4體會想象夸張的藝術(shù)特色。 5.感受詩歌的意境美和聲韻美。 教學(xué)過程： 第一課時 一、李白生平概述 李白（701-762）字太白，號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，

2、于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。 二、李白思想、性格 李白儒、道、俠融合為一。 （一）儒家思想對他一生都有很大的影響，因此，他理想崇高，信念豪邁。 儒家思想造就了李白的英雄主義和愛國主義。“學(xué)而優(yōu)則仕”“安社稷”“濟(jì)蒼生”“齊家治國平天下”是他的政治抱負(fù)，并為這理想而奮斗一生。 如下列詩句都體現(xiàn)了他這一理想。 “激三千以崛起，向九萬而迅征”（大鵬賦）， “丈夫賭命報天子，當(dāng)斬胡頭衣錦回”（送外甥鄭灌從軍） “乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保ㄐ新冯y） 流血涂野草，豺狼盡冠纓白骨成丘山，蒼生竟何罪 （二）李白或許是歷代著名詩人中受道家和道教思想影響最深的一個。由于家風(fēng)和社會習(xí)

3、氣的濡染，李白自幼崇信道教，學(xué)仙求道、服食煉丹，幾乎貫穿其一生，因此，李白，他 1、笑傲王侯,傲視權(quán)貴。 （1）杜甫飲中八仙歌：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?（2）力士脫靴，國舅研磨，貴妃拂紙 白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。 2、飄逸灑脫，追求個性的獨(dú)立，人格的自由。 (1)據(jù)本事詩記載：“李白至京師，舍于逆旅，賀知章聞其名，首訪之；既奇其姿，復(fù)請所為文，出蜀道難以示之

4、，讀未完，稱嘆者數(shù)四，號為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉?！?（2）魏顥的曾這樣形容李白的容貌：“眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風(fēng)流蘊(yùn)藉。” （3）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”（陪侍御叔華登樓歌）； “功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”（江上吟）。 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（將進(jìn)酒）， （4）李白開元中謁宰相，封一板上，題云海上釣鰲客李白。相問曰先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？白曰以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。相曰何物為餌？白曰以天下無義丈夫?yàn)轲D。時相悚然。 （5）李白愛酒，也愛月、愛狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”掛起鉤來，這便產(chǎn)生了富有浪漫氣息的“溺死說”。

5、 五代時王定保在唐摭言中云：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。” 當(dāng)代富有詩人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在李白縱橫探一書中，神奇美妙地描繪了李白臨終的情景，寫道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最后一刻了。此時，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤，一陣微風(fēng)過處，又散作萬點(diǎn)銀光。多么美麗！多么光明！多么誘人！醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去船夫恍惚看見，剛才還邀他喝過三杯的李先生，跨在一條鯨魚背上隨波逐流去了，去遠(yuǎn)了，永遠(yuǎn)地去了?！?3、自信自負(fù)，自命不凡 （1）素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有

6、一天能由“布衣”而“卿相”。 （2）天寶元年秋，由于玉真公主的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，命李白供奉翰林。李白應(yīng)召入京時，頗為躊躇滿志，南陵別兒童入京詩云：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” （3）“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來” （三）李白的任俠思想。 作為中國封建社會特有的一種社會現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財，扶危濟(jì)困之類的任俠精神。 （1）“十五好劍術(shù)”，當(dāng)年殺出五陵惡少時“五步殺一人，千里不留人” （2）存交重義，輕財好施 曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之，此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上

7、，白禪服慟哭，若喪天倫。炎月伏尸，泣盡而繼之以血，行路聞?wù)?，悉皆傷心，猛虎前臨，堅(jiān)守不動。遂權(quán)殯放湖側(cè)，使之金陵。數(shù)年來觀，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負(fù)之而趨，寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬于鄂城之東，故鄉(xiāng)路遙，魂魄無主，禮之遷窆，式昭朋情，此則是白存交重義也。（上安州裴長史書) (四)評價 “十五觀奇書，作賦凌相如” 李杜文章在，光焰萬丈長。（韓愈） 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。 臺灣詩人余光中的詩：酒入愁腸，七分化作月光，余下三分，呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。 三、疏通詩意 （一）重點(diǎn)詞語 蜀道之難，難于

8、上青天于：比 爾來四萬八千歲爾：那，指開國之初。 不與秦塞通人煙塞塞：山川險要的地方。通人煙：相互往來。 西當(dāng)太白有鳥道當(dāng)：面對 可以橫絕峨眉巔橫絕：橫著飛過去，飛越。巔：頂峰。 然后天梯石棧相鉤連相鉤連：溝通相連 上有六龍回日之高標(biāo)回：使動用法，使回轉(zhuǎn)；高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。 下有沖波逆折之回川逆折：回旋、倒流。 猿猱欲度愁攀援度：越過愁：為發(fā)愁，為動用法 青泥何盤盤何：多么 捫參歷井仰脅息捫：摸。參、井：皆星宿名。脅息：屏住呼吸。 以手撫膺坐長嘆膺：胸口。 但見悲鳥號古木但：只 雄飛雌從繞林間從：跟隨 使人聞此凋朱顏凋：使動用法，使凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。 連峰去天不盈尺去：

9、距、離。盈：滿、足。 枯松倒掛倚絕壁倚：靠 飛湍瀑流爭喧豗湍：急流 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷砅：水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動詞，沖擊。 轉(zhuǎn)：使?jié)L動，使動用法 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開夫：人當(dāng)：擋 所守或匪親或：倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。 朝避猛虎，夕避長蛇互文見義 錦城雖云樂雖：雖然 側(cè)身西望長咨嗟西：向西，名作狀長：深深咨嗟：嘆息。 （二）學(xué)生翻譯 唉呀呀，多么危險多么高峻偉岸！蜀道真太難攀簡直難于上青天。 傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無法詳談。 自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。 西邊太白山有飛鳥能過的小道，從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。 山崩地裂蜀

10、國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。 上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。 善于高飛的黃鵠尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。 青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個彎彎。 可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。 朋友呵請問你西游何時回還？可怕的巖山道實(shí)在難以登攀！ 只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。 月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！ 蜀道難走呵簡直難于上青天，叫人聽到這些怎么不臉色突變？ 山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。 漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相

11、擊轉(zhuǎn)動象萬壑鳴雷一般。 那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠(yuǎn)方而來的客人， 為了什么要來到這個地方？ 劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬也難攻占。 駐守的官員若不是皇家的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的災(zāi)難。 豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。 錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。 蜀道太難走呵簡直難于上青天；側(cè)身西望深深嘆息。 第二課時 一、整體感知鑒賞詩歌“反復(fù)詠嘆”章法 探究：這首詩的主旋律是“蜀道之難，難于上青天”，在詩中的開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次，每一次出現(xiàn)，或前或

12、后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，“副句”提示了感嘆的內(nèi)容，分別感嘆什么？ 詩的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。 詩的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說蜀道凄涼萬狀，后一層說蜀道極其險惡這些都是旅游者心理上難以承受的。 結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎

13、高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長，以此結(jié)束全詩，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的全部內(nèi)容概括無余。 “噫吁嘻！危乎高哉嘆蜀道之高 使人聽此凋朱顏嘆蜀道之險 側(cè)身西望長咨嗟嘆劍閣形勢之險，蜀中戰(zhàn)禍之烈 一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三，這種反復(fù)詠嘆的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。 二、鑒賞第一段 1、詩歌開頭分幾層敘述蜀道的來歷？引用五丁開山的傳說有什么作用？ 分三層：第一層敘述蜀國長期閉塞的狀況，已寓高山阻隔之意，“四萬八千歲”為夸張敘述； 第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無人行之意。 第三層敘述蜀道來由。可見開路之難 表現(xiàn)人和自然間的斗

14、爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力 附：蠶叢 傳說蜀地的第一個國君為蠶叢氏，并且說他“教民蠶事”。是第一個把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人，是他在成都平原發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)并鑄就了古蜀國的歷史輝煌。“蠶叢氏初為蜀侯，后稱蜀王，嘗服青衣，巡行郊野，教民蠶事。鄉(xiāng)人感其德，因?yàn)榱R祀之，祀廟遍于西土，罔不靈驗(yàn)。俗概呼之曰青衣神，青神縣亦以此得名。”“叢”，其本義應(yīng)為叢社，“蠶叢”其實(shí)就是蠶叢氏的神社，他是“蜀”的化身， “蜀，葵中蠶也。從蟲，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。”古蜀國王的名字。 魚鳧也是傳說中的古代蜀王，魚鳧氏的時代要大大晚于蠶叢氏?！棒~鳧”就是民間所飼養(yǎng)的魚鷹，俗名“魚老鴰”。

15、初民在馴化各種野生動物的漫長過程中發(fā)現(xiàn)，魚鷹能輕而易舉地抓到魚，因而有人把捉到的小魚鷹養(yǎng)起來，而不是把它吃掉。小魚鷹在人類的撫養(yǎng)下長大，漸漸成為人類的朋友，成為初民成功馴養(yǎng)的動物之一。魚鷹的馴養(yǎng)大幅度地提高了捕魚的效率，更有可能在饑荒的時期，挽救不少人的生命，因此在水網(wǎng)澤國的川西平原的人們的心目中魚鷹逐漸幻化為氏族的圖騰和族徽。三星堆出土了大量鳥形器，那些喙部像魚鷹的可能就是魚鳧的象征或者是族徽。 五丁開山 強(qiáng)大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要，蜀話說，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，軍隊(duì)不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股后面擺上一堆金子，謊稱

16、石牛是金牛，每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息，想要得到這些所謂的金牛，便托人向秦王索求，秦王馬上答應(yīng)了。但是石牛很重，怎么搬??？當(dāng)時蜀國有五個大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們?nèi)ヨ徤介_路，把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發(fā)現(xiàn)他們不過是石牛，方知上當(dāng)受騙。蜀王后來托人狠狠地罵了秦國國君言而無信，并把這些石牛運(yùn)回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分覬諱五丁力士，因?yàn)槠淞o窮，不敢馬上進(jìn)攻。于是又生出一計，托人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，愿意無私奉獻(xiàn)。秦王的本意，想用美女

17、計，來迷惑蜀國國王。 時蜀有五丁力士，能移山，舉萬鈞周顯王二十二年，蜀侯使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾，掣之，不禁。至五人相助，大呼抴（拽）蛇。山崩，同時壓殺五人及秦五女，并將從；而山分為五嶺。直頂上有平石。蜀王痛傷，乃登之。因命曰五婦冢山。川平石上為望婦堠。作思妻臺。今其山，或名五丁冢。 在這個故事里，蜀王的反面形象比較突出：貪財好色、荒淫自私，而作為民間石工代表的五丁則是見義勇為、奮不顧身的化身而受到人們的喜愛。 2、詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的? 神話傳說：五丁開山、六龍回日寫出歷史上蜀道不

18、可逾越之險阻。山高水險 虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。 點(diǎn)面結(jié)合：青泥嶺曲折高峻 青泥嶺是徽縣東南青泥山的最高峰，海拔1946米，上下20多公里，又稱鐵山，是古代蜀道上最險峻的一道關(guān)隘，也是歷代兵家必爭之地。據(jù)太平寰宇記載：青泥嶺“懸崖萬仞，上多云雨，行者屢遭泥濘”。 大膽想象摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前。 （隔絕之久辟路之難奇絕難行撫膺嘆難） 三、鑒賞第二段 1、詩人給這個畏途營造了怎樣的氣氛？運(yùn)用何種手法？ 借景抒情：“悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月?！?使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之

19、難。 運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。 2“連峰去天不盈尺冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里? 探究學(xué)習(xí)：詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。 3、“問

20、君西游何時還？”中的“君”指的是誰？ 明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”一個虛擬的人說話的方式可以層層深入地展開內(nèi)容，突出地表明詩人的主要意圖。 四、賞析第三段。 （1）這一段說了幾層意思？ 明確：兩層意思。第一層：（劍閣崢嶸化為狼與豺）寫劍閣的險惡。 劍門它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險”之譽(yù)，俗稱“天下第一關(guān)”。 巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。 三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此

21、屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領(lǐng)3萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。 第二層：（朝避猛虎不如早還家）寫戰(zhàn)禍的慘烈。 （2）“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？ 明確：“問君西游何時還？” （3）文章最后一句的作用是什么？ 明確：既形象地概括了上文所說的劍閣的險要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長，以此收束全文，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無余。 （4）全詩最后一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實(shí)意義? 探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱