《我看聞雞起舞》寫作訓(xùn)練(八年級下冊)

1、我看聞雞起舞寫作訓(xùn)練(八年級下冊) 一課時 一自主學(xué)習(xí) 正方反方 “聞雞起舞”應(yīng)該提倡“聞雞起舞”不應(yīng)該提倡 學(xué)生在課前充分搜集有關(guān)資料，如名人從小刻苦學(xué)習(xí)的例子，或睡眠對正處在長身體階段的青少年的重要性等。為討論作好準(zhǔn)備。 學(xué)生按照自己所支持的觀點自由組合，分別坐在各自所支持的觀點的兩側(cè)（正方和反方），前面一排是主持人和五位裁判員（都是由學(xué)生組成的）。 一、導(dǎo)入 首先請四位學(xué)生表演的“聞雞起舞”故事。 二、活動過程 主持人宣布： 正方觀點：“聞雞起舞”應(yīng)該提倡。 反方觀點：“聞雞起舞”不應(yīng)該提倡。 第一環(huán)節(jié)： 1、請正、反雙方主辯闡述本方的觀點（各1.5分鐘）。 正方主辯（林昆）：我方認(rèn)為“

2、聞雞起舞”我們中學(xué)生應(yīng)該提倡?！耙惶熘H在于晨?！痹绯繉χ袑W(xué)生是寶貴時間。專家們認(rèn)為早晨是人們記憶力最佳的時刻，學(xué)生應(yīng)該充分利用這段時間進(jìn)行讀書或?qū)W習(xí)，為何不把早晨睡覺的那段時間改為讀書或?qū)W習(xí)呢？所以我方堅決認(rèn)為“聞雞起舞”應(yīng)該值得在學(xué)生中推廣！ 反方主辯（潘偉錦）：對方辯友，對不起，我方不贊同你們的觀點。愛迪生曾經(jīng)說過：“健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志，高尚的天性?！币虼宋曳揭恢抡J(rèn)為，中學(xué)生不應(yīng)該提倡“聞雞起舞”的做法?！奥勲u起舞”的做法會導(dǎo)致睡眠不足。美國教授威廉德門特曾指出，長期睡眠不足的情況下，會帶來一系列機(jī)體損害。廣告上不是有這樣的話，“有健康，才有將來?！彼?，我方堅決不提倡“聞雞起

3、舞”的做法。 2、請正、反雙方一辯、二辯用例子來闡述觀點說服對方（每人1分鐘）。 正方一辯（潘秀敏）：晉代有一個學(xué)者，名叫孫康，因為家里貧困，在有雪的晚上，他靠著月亮映著白雪“借光”苦讀。正所謂機(jī)不可失，時不再來。人要不停地走，腳下的路才會被拓寬，而且還會發(fā)現(xiàn)那個叫“成功”的驛站已越來越近，就正我們不斷運(yùn)動的雙足一樣。所以我方認(rèn)為“聞雞起舞”應(yīng)該提倡。 正方二辯（邱炳斌）：陶鑄曾經(jīng)說過：“一個人的生命極有限的，人總是免不了一死的，那就應(yīng)該在活的時候，盡可能的使生命之光發(fā)得更亮一些?！边@句話正應(yīng)到我們身上，如果我們現(xiàn)在不去拼搏，不期而去努力奮斗，那要等到什么時候呢？我們中國歷史還有許多關(guān)于偉大努

4、力奮斗的故事，就比如我國著名的書法家王羲之，他每天日夜地苦練著自己的書法，而且還把家中院里的十八缸水用毛筆給練干了。王羲之不正是這樣一點一滴靠自己的苦練成為我國著名的書法家嗎？所以我方堅決認(rèn)為應(yīng)該提倡“聞雞起舞”這個觀點。 反方一辯（陳小款）：所謂“健康是生命的本錢”，曾經(jīng)在河南一個貧困的山區(qū)，有一個聰明的年青人，全村對他寄予厚望，用全部的力量資助于他，他也不辜負(fù)大家的希望，每日苦讀，經(jīng)常加班加夜，但是長期的疲勞過度，使他的抵抗力下降，使病毒有機(jī)可乘，導(dǎo)致他患上（病毒疾?。┓伟?，在他考取省重點大學(xué)，拿到畢業(yè)證書時，他卻住進(jìn)醫(yī)院，不久后，離開了人世，多可惜的一個人才??！我想問對方如此刻苦是否為了

5、將來，如果是，也無須，只須合理的安排時間。那么在將來的幸福生活中，就有一個健康的生命去享受，而又如果你身體倒了你如何享受。不要說，你坐在輪椅上，左邊放著拐杖，右邊是護(hù)士在喂藥。然后喂完拐著拐著又躺在床上，這叫享受。 反方二辯（潘華娟）：2002年，上海少工委在1700多青少年中展開調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：21%的青少年，節(jié)日最想要的禮物是美美地睡上一覺，所以我們必須保證充足的睡眠，而按正方所說，學(xué)祖逖“聞雞起舞”那么我們必定會缺少睡眠，所以我方堅決反對提倡“聞雞起舞”。 3、請正、反雙方三辯兩位學(xué)生總結(jié)本方的觀點（每人各1.5分鐘）。 正方三辯（陳旭燕）：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”從無數(shù)

6、事實可以看到，一切有成就的人，無不是經(jīng)過勤奮的努力，才成就了他們的豐功偉績。所以我方堅決認(rèn)為應(yīng)該提倡“聞雞起舞” 反方三辯（沈麗芳）：陶行知說過：“忽略健康的人等于與自己的生命開玩笑。”為了讓孩子多做習(xí)題而犧牲孩子的睡眠時間，睡眠不足，就會白天上課打磕睡，不能集中精力聽課，不能隨著老師的教學(xué)思路走，更不能很好地吸收和理解教的內(nèi)容。愛迪生說過：“健康是人生第一財富。”如果沒有健康的身體，孩子怎么可能學(xué)好知識呢？所以，我方堅決反對提倡“聞雞起舞”。 第二環(huán)節(jié)： 一對一的反駁，請雙方的四位學(xué)生向?qū)Ψ侥骋晦q有疑點，進(jìn)行反駁。（略） 第三環(huán)節(jié)： 自由辯論。請每個學(xué)生舉手提出對方的疑點。（略） 第四環(huán)節(jié)：

7、 請正、反雙方的八位辯手用簡短的話來總結(jié)自己本節(jié)的表現(xiàn)情況或在這次活動中學(xué)到什么，有什么收獲和感想。 “在這次辯論賽中我學(xué)到了一個人既要勤奮學(xué)習(xí)，也要適當(dāng)?shù)男菹?，這樣勞逸結(jié)合，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)效率事半功倍。這兩個觀點只是站得角度不同，一種是學(xué)習(xí)方法，一種是學(xué)習(xí)態(tài)度?！薄皩τ诮裉斓谋憩F(xiàn)，我覺得還行，可惜沒有更多的時間，不然，我會表現(xiàn)得更出色?！薄皬倪@次辯論賽上，我從中領(lǐng)悟到：我們只有正確對待成長問題，排除一切阻礙。靠勤奮學(xué)習(xí)，靠踏實苦干，靠不懈努力，那么成才不至于成為一句空話。希望以后還有機(jī)會舉行這種激發(fā)頭腦細(xì)菌和腦思維的辯論賽?！薄斑@次辯論賽我表現(xiàn)的不是很好，但是我相信我方是對的。當(dāng)今這個社會是

8、一個競爭的社會，需要的是知識、才能。只有一個良好的身體，才能迎接未來，用所學(xué)的知識和才能，挑戰(zhàn)困難。”“在這次辯論中，我認(rèn)為任何一項成就的取得都與勤奮離不開，因此，一個人的宏偉志愿要與勤奮結(jié)合起來，這樣才會有所作為。”“這次辯論無論哪方贏我覺得這已經(jīng)不是重要的。通過這次辯論使我體會團(tuán)隊合作的重要性和敢于發(fā)言的積極性，從而使我進(jìn)一步了解“聞雞起舞”這個成語的真正含義。但我始終認(rèn)為我方是最棒。”學(xué)生們是這樣總結(jié)的。 第五環(huán)節(jié)： 請五位裁判用簡短的話來點評本節(jié)課雙方的表現(xiàn)情況和自己的感受。 第六環(huán)節(jié)： 請參與聽課的老師評委為這場辯論賽作點評，并評出優(yōu)秀辯論員2名和積極參與者2名。 第七環(huán)節(jié)： 請一兩

9、位同學(xué)來談?wù)剬@次辯論賽有何看法。 教師小結(jié)：“聞雞起舞”現(xiàn)在對每個同學(xué)來說，比較熟悉。通過辯論之后，正反兩方都指出精辟之處。我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該吸取精華，棄去糟粕，我們應(yīng)該有的放矢的學(xué)習(xí)“聞雞起舞”的好處，讓每位同學(xué)在學(xué)習(xí)上有更大的進(jìn)步。這次辯論各位同學(xué)都表現(xiàn)得很好，老師很滿意。經(jīng)過這次的辯論，希望每位同學(xué)都要重視口語表達(dá)能力。 布置作業(yè)：課后請每位同學(xué)按正、反方的觀點寫一篇聽后感。 個性備課 語文版八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案 年級：科目：備課人：日期年月日 課題：寫作:改寫 注意運(yùn)用人物的描寫方法，將人物具體化。 注意描寫語言的生動形象，要比原作的描寫更細(xì)膩、形象。 一課時 一自主學(xué)習(xí) 討論改寫步驟

10、 1、回憶十五從軍征內(nèi)容，把握主題，擬個特色標(biāo)題。 這是一個老兵的自述：十五歲被征服役，八十歲免役回家，親人死盡。全詩猶如一部紀(jì)實片，為我們展示了真實的場景，字里行間滲透著對古代兵役制度的血淚控訴。反映封建社會奴役人民和戰(zhàn)亂造成的災(zāi)難，揭露當(dāng)時兵役制度的黑暗。 學(xué)生自擬標(biāo)題，并根據(jù)學(xué)生所擬進(jìn)行交流，提供更多信息參考。 參考標(biāo)題 一個復(fù)員軍人的自述、回家、回鄉(xiāng)偶書 一個老兵的故事、歸來見到鄉(xiāng)翻似爛柯人 “家中有阿誰？” 都是戰(zhàn)爭惹的禍 2、確定文體，理清線索，將詩歌內(nèi)容劃分為幾個板塊，擬出結(jié)構(gòu)提綱。 參考結(jié)構(gòu)形式 基本板塊：入征前入征中返家途中返家之后 離家從戎（1）主人公的軍旅生涯（2）家人的

11、家庭生活回家 根據(jù)基本板塊，可變化出多種結(jié)構(gòu)形式，即前面所說的改變結(jié)構(gòu)，順敘改成倒敘，重新組織材料等。 3、合理展開想像，讓人物豐滿、情節(jié)生動起來。 （1）人物生活在一個怎樣的環(huán)境里？ 有選擇地展示同學(xué)們搜集的資料，揭示戰(zhàn)爭的冷酷殺伐給人類帶來的災(zāi)難。播放中國古代戰(zhàn)爭中的殘酷畫面：配畫外音杜甫的兵車行（提醒學(xué)生在觀看時注意時代背景，士兵的穿著，使用的武器，戰(zhàn)爭的形式等，為改寫時的描述作準(zhǔn)備）。 人類的歷史是一部戰(zhàn)爭史。翻開歷史，敗也好，勝也罷，寫滿的是災(zāi)難。正如元散曲家張養(yǎng)浩所言：“興，百姓苦；亡，百姓苦。” （2）怎樣才能豐滿？ 讀例2 不朽的失眠 張曉風(fēng)他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那

12、么長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字“張繼”。 考中的人，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。 離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。船行似風(fēng)。 江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。 如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然

13、而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。 這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過??！ 江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落于地的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒他（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）。而后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，

14、就干脆徹底來為自己驗傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。 在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。 江上漁火二三，他們在干什么？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網(wǎng)的時候嗎？世路艱辛??！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權(quán)利去工作，也沒福氣去睡眠的一個。 鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用

15、以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來。我說“照抄”，是因為那二十八個字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯： 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。 4、展示個性，寫出特色。 （1）巧設(shè)對比：離家時，試想像他離家的原因以及離家時的穿著打扮、神態(tài)動作、心理活動，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐沫h(huán)

16、境描寫，家人送別的場景與回家時的所見所聞形成對比。 （2）以詩豐富詩。想像這位老兵六十五年的從戎經(jīng)歷，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。注意場面描寫和細(xì)節(jié)描寫；注意多角度描寫人物，豐滿形象。 十五歲被征服役，八十歲免役回家，其間六十五年啊，他也曾有過“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的急行軍；有過“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”的激烈戰(zhàn)斗場面的體驗；有過“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨與豪氣；有過“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的無奈；有過“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”,“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的悲憤；有過“慈母手

17、中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生寫懷），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂建初弟來都省親喜極有感）的溫馨懷念；有過“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”的思鄉(xiāng)之痛，急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望；他也曾見過“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I田；去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?！绷迥?，其間什么事情都有可能發(fā)生！惟獨不知家中

18、情況，惟獨不能回家看望親人。請同學(xué)大膽想像這位老兵六十五年的從戎經(jīng)歷，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。注意場面描寫和細(xì)節(jié)描寫；注意多角度描寫人物，豐滿形象。 （3）用插入法、點評法來豐富。 用插入法，在適當(dāng)之處插入“在他離家六十五年間，他的家發(fā)生了什么變化，家人的生活狀況怎樣？” 用點評法點明：六十五年的浴血奮戰(zhàn)，大命不死的他有幸回鄉(xiāng)了，照理說，就算是兵役期長了些，可還有命在，已經(jīng)是幸運(yùn)了，應(yīng)該高興才對?？蓺埧釠]有終結(jié)他的家沒了，只落下松柏參雜其間的一塊墓地！出示“讀十五從軍征”加深學(xué)生理解。 例3 讀十五從軍征 十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁

19、上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。 譯成白話，詩題可以叫做“一個復(fù)員軍人的故事”。 這是個什么樣的復(fù)員軍人??？ 十五從軍，八十得歸。倘無高壽，早已不知何時死于荒野矣，其間六十五載艱辛險惡，生死莫測，詩中一句未提，無限空間憑君想像，只從這里寫起：回來了。 由此憶起張永枚1953年所寫的還鄉(xiāng)曲里的句子： 走著走著心直跳， 我的家拐彎就來到。 低聲說句：我回來了！ 試一試口音變了多少！ 鄉(xiāng)音沒改人變了， 緊一緊腰帶正一正軍帽， 擦一擦紅星多自豪， 這就是六年前的莊稼佬！ 遠(yuǎn)歸相似，心情不同。都是“從軍征”，古詩悲而張詩喜，時代不同了

20、。張永枚的過節(jié)詩，寫得樸實、真切，有切身感覺。即便在90年代重讀，這些詩句依然有時代氣息和感人的力量。同時軍人還鄉(xiāng)，這位古代八十老翁的滄桑感慨就更深刻，更具有古今中外軍派還鄉(xiāng)者共同的人世悲涼。 我想起葛利高里（前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫小說靜靜的頓河中的主人公編者注）最終回到頓河時的結(jié)局，他的結(jié)局和他遠(yuǎn)征土耳其的祖父本質(zhì)上是一樣的，都被戰(zhàn)爭“始亂終棄”，曾經(jīng)滄海，一無所依。 而這首詩所表現(xiàn)出的情景卻比一般的老兵還鄉(xiāng)更具滄桑感，因為這個老兵實在太老了。當(dāng)他出現(xiàn)在家門口時，那個本應(yīng)是最寧靜地等待著他的一切親熟故物，都已被歲月之手涂抹得面目全非了。此詩的厲害處正在這里，它以動變之眼觀靜變之景，以靜變之景感動

21、變之心，“中庭生旅谷，井上生旅葵”，物生人滅，時移景非，豈不令人淚落沾衣呢！ 自古就有這類老兵還鄉(xiāng)的故事，而且古今中外各種文藝作品中，此類題材層出不窮。為什么？就因為這里面最具情味，人情、鄉(xiāng)情、親情，畢竟是人類感情中最基本的，最原始的，因而也是最能長久牽動人心的。 所以有一種統(tǒng)計認(rèn)為在各類職業(yè)當(dāng)中，有過士兵生涯的人產(chǎn)生作家的比率較高，我相信此說。 在世間創(chuàng)立的這一以冷酷殺伐為職的行當(dāng)中，上帝（或命運(yùn)）用人間最集中的感情力量，撥動了他們軀體中的那根人性的琴弦！ 使他們淚如雨下，無限懺悔。 個性備課 語文版八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案 年級：科目：備課人：日期年月日 課題：25.桃花源記 根據(jù)漁人的行蹤，

22、理清課文思路 領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色 體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認(rèn)識其對美好社會的向往和追求 在之前的積累上學(xué)生自讀解答學(xué)案題 第一課時 一自主學(xué)習(xí) 作者及作品介紹 陶淵明（約365年427年），字，號，謚號，入劉宋后改名潛。東晉末期期詩人、文學(xué)家、散文家。東晉潯陽（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田居五柳先生傳等。 桃花源記是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421年），描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得

23、其樂的社會。 （一）學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把握好朗讀節(jié)奏。 繽紛（）豁然開朗（）平曠（）儼然（） 阡陌（）怡然自樂（）詣（）垂髫（） （二）再讀課文，完成練習(xí)題。 （1）解釋下列句中加點的詞。 1、阡陌交通（），雞犬相聞。 2、率妻子（）邑人來此絕境（），不復(fù)出焉。 3、不足（）為外人道也。 4、乃不知有漢，無論（）魏晉。 5、芳草鮮美（），落英繽紛。 6通假字： 便要回家：通“” 7一詞多義： 為：捕魚為（）業(yè)不足為（)外人道也 志處處志（）之尋向所志（) 舍：屋舍（）儼然便舍（）船 之：聞之（）漁人甚異之（）處處志之（） 尋：尋（）病終尋（）向所志 遂：遂（）與外人間隔遂（）迷 （3）、翻譯句子： （1）見漁人，乃大驚，問所從來。 （2）具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食。 （3）村中聞有此人，咸來問訊。 (4)自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境。 (5)不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 (6)問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。 (7)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。