《陳情表》導(dǎo)學(xué)案高中新課程（人教版）

1、陳情表導(dǎo)學(xué)案高中新課程（人教版） 編寫：卜靖 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式和相關(guān)文化常識(shí)。 2賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)。 3體會(huì)作者至真至誠的親情忠情，繼承“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德。 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 一、背景知識(shí) 這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的文選，原題為陳情事表。李密（224287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直，頗有才干，長于春秋左氏傳。年輕時(shí)曾仕蜀漢侍郎，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。蜀之后

2、，秦治三年（公元267年），晉武帝立太子，曾幾次征詔李密為太子洗馬。李密因侍奉祖母均辭命不從。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。但晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。而李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，這就給李密以拒絕的借口。后來晉武帝催逼甚緊，李密就以“侍奉祖母”為由，寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文陳情表，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。何況李密是一個(gè)亡國賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，于是李密在“孝”字上做足文章，采取婉轉(zhuǎn)的方法和堅(jiān)決的態(tài)度。而相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，

3、特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，李密無奈還是出任了太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。 二、文學(xué)常識(shí) 1.解題：昭明文選又稱文選.是中國現(xiàn)存最早的詩文總集,編者蕭統(tǒng)(501-531)是南朝梁文學(xué)家.字德施,武帝長子,世稱昭明太子。信佛能文。唐代以詩賦取士,士子必須精通文選。至宋代更有“文章祖宗”之說 2.關(guān)于“表”： 表，古代奏章中的一種文體，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章。 三、字音字形 1. 給加點(diǎn)字注音 臣以險(xiǎn)釁（） 夙遭閔兇（） 門衰祚?。ǎ?日薄西山（） 煢煢孑立（） 床蓐 （） 猥以賤微（） 生當(dāng)隕首（） 責(zé)臣逋慢（） 猶蒙矜育（） 過蒙拔擢

4、（） 寵命優(yōu)渥（） 期功強(qiáng)近（） 終鮮兄弟（） 除臣洗馬（）劉病日篤 （） 【參考答案】險(xiǎn)釁 xn 夙s遭閔mn兇 門衰祚zu薄日薄b西山煢qing煢孑立 床蓐 r 猥wei以賤微生當(dāng)隕yn首 責(zé)臣逋b慢 猶蒙矜jn育 過蒙拔擢zhu 寵命優(yōu)渥w 期j功強(qiáng)qing近 終鮮兄弟xin 除臣洗馬xin 劉病日篤 d 2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（） 、拔擢斑駁伶仃委屈求全委曲求全 、贍養(yǎng)希冀嘻戲煢煢孑立嬉戲 、僥幸切峻啜泣日薄西山 、優(yōu)渥矜持顫抖歌舞生平 歌舞升平 四、整體感知 1.梳理文章的結(jié)構(gòu)： 第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀； 第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷； 第

5、三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)； 第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。 2. 讀完全文，說說李密在陳情表中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請(qǐng)結(jié)合課文句子作答。 【參考答案】陳述了自己的親情、孝情、忠情。 以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。 五、問題呈現(xiàn) 【合作探究】 一、 1.李密給晉武帝上表陳情,只在說明祖母年老,難以廢遠(yuǎn)赴命而已。這樣簡單的一件事,為何不直接陳述,卻要從自己的坎坷家世說起? 【參考答案】要想讓皇帝真正相信自己,體諒不奉詔的苦衷,必須先動(dòng)之以深情,而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說起,一開篇就把對(duì)方也帶進(jìn)悲愴

6、酸楚的環(huán)境氛圍之中,以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁,家中缺親少故,年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述,文章第三段“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終馀年。母孫二人,更相為命”的話,才有所依憑,第二段說自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀,也才能喚起他人的同情心。 2.晉滅蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚書郎,也就是所謂“少仕偽朝,歷職郎署”。現(xiàn)在新朝建立,這本是他的一個(gè)“歷史污點(diǎn)”,為什么他反要在表章中不避嫌疑,直陳此事? 【參考答案】李密曾入仕“偽朝”,是人所共知的事實(shí),他要回避也回避不了。而且李密多次“辭不赴命”,最擔(dān)心的就是晉武帝會(huì)懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名

7、節(jié)、不事二主之心,現(xiàn)在由李密自己把窗戶紙捅破,來一個(gè)“實(shí)話實(shí)說”,反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”,說自己“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,所“蒙國恩”,“非臣隕首所能上報(bào)”,就更能讓人相信他拒不入仕,確乎是出自“祖母無臣,無以終余年”的苦衷。 【一課一得】 【積累運(yùn)用】 一、找出下列句中的通假字 1. 夙遭閔兇。閔，通“憫”。 2.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。 二、實(shí)詞 （一）指出下列多義詞的用法 1. 行 （1）行年四歲。經(jīng)，經(jīng)歷，動(dòng)詞。 （2）九歲不行。走，動(dòng)詞。 2.當(dāng) （1）當(dāng)侍?hào)|宮。任，充當(dāng)，動(dòng)詞。 （2）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。一定，副詞。 3伯 （1）既無

8、叔伯。伯父，名詞。 （2）非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。古代州郡長官的名稱，名詞。 4.終 （1）既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)干“又”，連詞。 （2）無以終余年。結(jié)束，度完，動(dòng)詞。 （3）愿乞終養(yǎng)。終了，動(dòng)詞。 5.命 （1）辭不赴命。任命，名詞。 （2）人命危淺。生命、性命，名詞。 （3）更相為命。生活、生存，名詞。 6.拜 （1）詔書特下，拜臣郎中。授官，動(dòng)詞。 （2）謹(jǐn)拜表以聞。敬詞。 7.是 （1）是臣盡節(jié)于陛下之日長。這樣看來，由此看來，代詞。 （2）是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)?！笆恰焙汀耙浴苯M成連詞性的介賓詞組，即“以是”。是，此，代詞。 8.息 （1）晚有兒息。

9、子，名詞。 （2）氣息奄奄。呼吸，名詞。 9.朝 （1）朝廷，名詞。逮奉圣朝。伏惟圣朝以孝治天下。且臣少讓偽朝。 （2）早晨，名詞。朝不慮夕。 10.薄 （1）門衰祚薄。淺薄，形容詞。 （2）但以劉日薄西山。迫近，動(dòng)詞。 （二）指出下列加點(diǎn)詞的古今不同意義 1. 九歲不行。 古義：不會(huì)行走。 今義：不可以，不中用，不好等。 2. 零丁孤苦至于成立。 古義：成人自立。 今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。 3. 晚有兒息。 古義：子女，這里指子。 今義：今無此義。 4. 而劉夙嬰疾病。 古義：被纏著。多指病重 今義：今天此義。指病。 5. 逮奉圣朝。 古義：

10、及，到達(dá)。 今義：今天此義。 6. 前太守臣違察臣孝廉。 古義：考察后予以推薦，選舉。 今義：今無此義。 7. 尋蒙國恩。 古義：隨即，不久。 今義：今無此義。 8. 除臣洗馬。 古義：任命，授職。 今義：今無此義。 9. 庶劉僥幸，保卒余年。 古義：大概、或許。 今義：今天此義。 10.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 古義：謙詞，私愛，或誠摯懇切或固執(zhí)任用。 今義：多指小。 11.臣之辛苦。 古義：指辛酸苦楚的處境。 今義：指勞累的意思。 12.不勝犬馬怖懼之情。 古義：為謙詞。 今義：指動(dòng)物。 三、指出下列句中虛詞的用法 1之 （1）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之憧。 （2）是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)

11、養(yǎng)劉之日短也。 （3）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。 （4）臣不勝犬馬怖懼之情。 （5）臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 （1）（4）的，助詞。（5）之：用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，助詞。 2.于 （1）急于星火。比，介詞。 （2）是臣盡節(jié)于陛下之日長。引進(jìn)動(dòng)作行為的有關(guān)對(duì)象，不譯，介詞。 3. 見 （1）慈父見背。放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我”，副詞。 （2）非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知?？匆?，動(dòng)詞。 4.以 （1）-（4）句中“以”的用法是：因，因?yàn)?，介詞。 （1）臣以險(xiǎn)釁。（2）臣以供養(yǎng)無主。（3）但以劉日薄西山。 （4）是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。 （5）猥以微賤。

12、以：憑，介詞。 （6）-（9）句中“以”的用法是：用，拿，介詞。 （6）臣具以表聞。（7）伏惟圣朝以孝治天下。（8）無以至今日。（9）無以終余年。 （10）謹(jǐn)拜表以聞。 以：同“而”，連詞。 四、詞類活用 1.非臣隕首所能上報(bào)。上：名詞作狀語，向上。 2.臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。 3.則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動(dòng)詞，加重。 4.夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。 5.猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。 6.臣少多疾病。疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。 7. 具以表聞。拜表以聞。聞：使動(dòng)用法，使聞，使知道。 8.臣少仕偽朝。仕：名詞

13、作動(dòng)詞，做官。 9.歷職郎署。職：名詞作動(dòng)詞，任職。 10.謹(jǐn)拜表以聞。表：名詞作動(dòng)詞，上奏表。 11.外無期功強(qiáng)近之親。外：名詞作狀語，在家外。 12.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)，名詞作狀語，在家內(nèi)。 五、指出下列 文言句式的用法 （一）文言固定句式 1. 既無叔伯，終鮮兄弟。 “既終”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既又”，或“既也”。 2. 有所希冀。 “有所”，與“無所”是相對(duì)的格式。意思是“有的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動(dòng)詞?！八迸c后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。 3. 臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。 無以，

14、是動(dòng)詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。 4. 是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。 是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時(shí)置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。 5. 臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。 非獨(dú)，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進(jìn)一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。 （二）文言特殊句式 1.而劉夙嬰疾病。被動(dòng)句 主語“劉”是行為的被動(dòng)者；嬰，被纏著，被動(dòng)詞。 2.欲茍順?biāo)角?，則告訴上官，上官不許。省略句 省略賓語、主語。

15、 3.前太守臣逵察臣為孝廉，后刺史臣榮舉臣為秀才。省略句，省略謂語。 4.拜臣為郎中。 省略句，省略謂語。 5.除臣為洗馬。 省略句，省略謂語。 6.具以表聞之。省略句，省略賓語，指“皇上”。 7.拜表以聞之。省略句，省略賓語，指“皇上”。 8.實(shí)為狼狽。判斷句，用動(dòng)詞“為”表示肯定判斷；為，是。 9.本圖宦達(dá)。判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。 10.州司臨門，急于星火。狀語后置句 “于星火”作形容詞“急”的狀語，“于”相當(dāng)于“比”。 11.是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。狀語后置句 是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時(shí)置于主語后），上承說明原因的分

16、句或句子，可譯為“因此”“所以”。 六、成語 1.孤苦伶仃孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。聯(lián)合結(jié)構(gòu)。源出晉.李密陳情表近義成語：無依無靠、舉目無親、形單形只。 2.煢煢孓立孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。偏正結(jié)構(gòu)。源出晉.李密陳情表。近義成語：孤苦伶、舉目無親。 3.形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。主謂結(jié)構(gòu)。源出三國志.陳思王植傳：“形影相吊，五情愧赧。”近義成語：形單影只、孤家寡人。反義成語：門庭若市。 4.日薄西山太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。主謂結(jié)構(gòu)。源出漢書.揚(yáng)雄

17、傳上：“恐日薄于西山?！苯x成語：氣息奄奄。反義成語：旭日東升。 5.氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。主謂結(jié)構(gòu)。源出晉.李密陳情表。近義成語：奄奄一息、朝不保夕、風(fēng)雨飄搖、茍延殘喘。反義成語：蒸蒸日上、欣欣向榮、生龍活虎、生氣勃勃。 6.朝不謀夕亦作“朝不慮夕?！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。主謂結(jié)構(gòu)。源出左傳.昭公元年：“吾儕偷食，朝不謀夕”。 7.烏鳥私情比喻侍奉尊親的孝心。古時(shí)候說小鳥能反哺老烏。偏正結(jié)構(gòu)。源出晉.李密陳清表。反義詞語：老牛改犢。 8.結(jié)草銜環(huán)亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)

18、答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。聯(lián)合結(jié)構(gòu)。結(jié)草，典故見本保注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。近義成語：感恩圖報(bào)。反義成語：以怨報(bào)德、恩將仇報(bào)。 9. 皇天后土 古人對(duì)天地的尊稱，君履后土而戴皇天,皇天后土,實(shí)聞君之言。左傳.僖公十五年 10.人命危淺 指人的壽命不長了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。主調(diào)結(jié)構(gòu)。源出晉.李密陳情表。近義成語：氣息奄奄、朝不保夕。 【美文選讀】 祭十二郎文 【原文】 年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠

19、，告汝十二郎之靈： 嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始來京城，其后四年，又歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)梗鋈陱纳﹩蕘碓?。又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝來省吾，止一歲，請(qǐng)歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西

20、歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。 去年孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！ 嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)耶？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之

21、盛德，而夭其嗣矣！汝之純明而不克蒙其澤乎？而不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測(cè)，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。 雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期也。 汝之子始十歲，吾之子始五歲，少者強(qiáng)者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨?，江南之人，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？ 汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報(bào)，無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日

22、？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？ 今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守待終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。殮不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾

23、子與汝子，幸其成長；吾女與汝女，待其嫁，如此而已。 嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！ 【譯文】 某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強(qiáng)忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠(yuǎn)趕去，備辦些時(shí)鮮食物作為祭品，在你-十二郎靈前祭告： 唉！我從小就做了孤兒等到長大，連父親是什么樣子都記不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。后來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。我上面有三個(gè)哥哥，都不幸早死。繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有你一個(gè)，在兒子輩中只有一個(gè)。韓家子、孫兩代都是獨(dú)苗，身子

24、孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經(jīng)一手撫你、一手指我說：韓家兩代人，就只有你們了！你當(dāng)時(shí)還小，大概沒有留下什么記憶；我當(dāng)時(shí)雖然能記得事了，但也并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸??！ 我十九歲那年，初次來到京城。那以后四年，我才到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻兒。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協(xié)理軍務(wù)，派去接你的人剛動(dòng)身，我又離職，你又沒有來得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，這些地方還是異鄉(xiāng)作客，不能把它作為長久之計(jì)：要作長遠(yuǎn)打算，不如往西邊回到故鄉(xiāng)去，

25、等我先安好家，然后接你來。唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時(shí)分離，終于會(huì)長久團(tuán)聚。所以才丟下你跑到京城求官做，來求得微薄的俸祿。如果早知道會(huì)出現(xiàn)這么個(gè)結(jié)局，即便有萬乘之國的公卿宰相職位等著我，我也不愿因此離開你一天而去就任??！ 去年，孟東野到你那邊去，我寫信給你說：我論年紀(jì)雖然還不到四十歲，可是兩眼已經(jīng)昏花，兩鬢已經(jīng)斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長，都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能長命嗎？我不能離開這兒，你又不肯來，我生怕自己早晚死去，使你忍受無邊無際的悲哀??！”誰料年輕的先死而年長的還活著，強(qiáng)壯的夭折而病弱的卻保全了呢？ 唉！難道

26、這是真的嗎？還是做夢(mèng)呢？還是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會(huì)使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應(yīng)該承受先人的恩澤嗎？年輕的強(qiáng)壯的反而天亡，年長的衰弱的反而健康生存嗎？我實(shí)在不能把這消息當(dāng)成真的??！如果這是在做夢(mèng)，或者是傳錯(cuò)了消息，可是，東野報(bào)喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什么又分明放在我身邊呢？唉！看來這是真的?。∥腋绺绲拿篮闷返路炊鴷?huì)使他的兒子短命了，你這樣純正聰明應(yīng)該繼承先人的家業(yè)，卻不能夠承受先人的恩澤?。∷^天，實(shí)在難以測(cè)透；所謂神，實(shí)在難以弄明啊！所謂理，真是不能推斷；所謂壽，根本不能預(yù)知??！ 雖然如此，我從今年以來，花白的頭發(fā)快要變得全白了，動(dòng)搖的牙齒快要脫落了，體質(zhì)一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時(shí)間不跟隨你死去呢！死后如果有知覺，那我們的分離還能有多久？如果沒有知覺，那我哀傷的時(shí)間也就不