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1、給學(xué)生留一方想象的空間內(nèi)容摘要:所謂想象,漢語詞典中有兩種解釋,一是指在知覺材料的根底上,經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。二是指對于不在眼前的事物想出它的詳細形象。無論哪種解釋都表達出想象創(chuàng)造性的特點。而這,我想亦是古往今來中外人士一直強調(diào)想象對于人類重要性的原因吧。不是有詩云:人類沒有想象,如同鳥兒失去了翅膀。此等形容想象其輕重足見一斑。我從教三年,有幸在第二年參加新課程的行列,對其中新課標所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式顯然是令人眼前一亮。如假設(shè)真正施行于課堂這對開啟學(xué)生的想象思維,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用必定是毋庸質(zhì)疑的。一旦這樣無疑給原先由老師一堂講下來的、沉悶的語文課堂注入了一
2、股活力,使學(xué)生如沐春風(fēng),于是學(xué)生可以擁有一方想象的空間。關(guān)鍵詞:想象,課文朗讀,質(zhì)疑解惑,綜合性學(xué)習(xí),自主、合作、探究,語文綜合素養(yǎng)一、在朗讀課文時給學(xué)生一片想象的天空有一段時間往往這樣,以自己對文章的理解來代替學(xué)生,把自己的觀點有意識地流露給學(xué)生,似乎不是學(xué)生在學(xué),而是自己。你看,就拿朗讀為例,往往會出現(xiàn)兩種情況:一是學(xué)生課堂朗讀少或許在另外如自習(xí)課中得以彌補,但往往以齊讀居多,雖書聲瑯瑯,然個人思索時間有限二是放錄音或老師范讀多。不可否認,課文錄音字正腔圓,無論是對發(fā)音還是對情感的把握上我們早已是望其項背。而某些有較高朗讀程度的老師,再配以適時的音樂,與課文錄音相比簡直是毫不遜色,假設(shè)再加
3、上些人為因素如現(xiàn)場演繹、自己的語文老師等,那效果想必是有過之而無不及。如此以來,老師個人魅力確實展露無遺,但令人佩服之余,學(xué)生是否以我們的理解作為他們自己的理解,學(xué)生有沒有自主去學(xué)呢?在老師讀之前,學(xué)生有沒有讀過課文,認真讀它幾遍,有沒有找出生字詞,翻翻詞語手冊,查查字典?對課文內(nèi)容理解了嗎?對文章感情把握了嗎?假設(shè)沒經(jīng)過學(xué)生的思索,錄音就播放了老師就范讀了,那么我們無疑是越俎代庖,這與空中樓閣又有何異。學(xué)生想反正老師可以掃除雷達,不用解決字詞,也就省去了查字典的費事;不用去分析內(nèi)容把握感情,就更省去了一個大費事。他們完全可以模擬老師去朗讀,甚至也可以讀得聲情并茂,但這樣真的就夠了嗎?他們的理
4、解才能又增強了多少呢?最多只是學(xué)到了一些外表而已,真正的本質(zhì)卻領(lǐng)悟甚少。針對這一情形,勢必在課堂上將日益運用新課標所倡導(dǎo)的“四步讀書法,即讀準要動手查字典、讀暢要反復(fù)讀,到達純熟、讀情要分析內(nèi)容,把握感情基調(diào)、讀境要發(fā)揮想象,仔細品味如此步步深化的讀,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,逐步地把握課文,重視了學(xué)生的個體參與,強調(diào)了學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生實現(xiàn)了自我與作者的心靈交流,這樣讀出來的聲音才發(fā)自于內(nèi)心,才頗具感染力的。尤其是后兩個層次,學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象,去感受作者所描繪的世界,去詮釋作品帶給你的震撼此時的朗讀就鮮活地帶上了你獨一無二的色彩,或許有些偏頗,或是稚嫩,但它卻有蓬勃的生命力,
5、這何嘗不是一種興趣?如在?土地的誓言?中,讓學(xué)生細細地品味“當(dāng)我躺在土地上的時候原野上怪誕的狂風(fēng)一段,特別是“那奔騰的鹿群、“紅布似的高粱幾句,那修飾事物的形容詞和短語,所表達出來的濃郁的東北濃郁的地域特色怎不令人深深陶醉?二、在質(zhì)疑解惑中給學(xué)生一方想象的空間在備課的時候精心設(shè)計,往往考慮學(xué)生會提怎樣的問題,于是就一一列舉再逐一準備好,以防到時難以招架。用來貫穿課堂的幾個問題,也是思索之后再制訂出標準答案,再一步一步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳,一旦引導(dǎo)成功那是心滿意足,一堂課下來感覺良好,可學(xué)生思維開啟了多少,主動探究意識又喚醒幾何?于是乎出現(xiàn)這樣的情形也缺乏為奇:學(xué)生明明答復(fù)的很正確,老師
6、還是堅決地在黑板上寫上事先準備好的答案,口頭上雖大力贊揚,但實際上還是讓學(xué)生以為自己答復(fù)正確與否不重要,反正老師會告訴標準答案,長此下去,還有誰敢想,敢質(zhì)疑,敢解惑,還有誰來打破這沉悶的課堂氣氛,而這豈不是語文老師的悲哀。韓愈說過“人非生而知之,孰能無惑?孔子也云“知之為知之,不知為不知,是知也。古語又說:“于不疑處有疑,方是進矣??梢?,學(xué)生有疑問是很正常的,認真對待疑問且是正確的態(tài)度,敢于質(zhì)疑更顯其重要性;放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑,讓學(xué)生成為課堂的主人,學(xué)會對文章整體的感知質(zhì)疑,對局部的感知質(zhì)疑,及對疑惑的解答,全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答,這樣的課堂學(xué)生肯定喜歡,誰又會否認不是留給學(xué)生一片
7、想象的空間的功績。三、在綜合性學(xué)習(xí)中給學(xué)生一方想象的空間新課標下的語文教材中有一項全新的內(nèi)容綜合性學(xué)習(xí)。它是這套教材的一個亮點又是一個難點,與閱讀課文共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。綜合性學(xué)習(xí),作為和識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際四項等重的一個工程,第一次被寫入新課標中,充分表達了語文學(xué)科的根本目的,即全面進步學(xué)生的語文素養(yǎng)。課程標準中明確指出:“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面進步語文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)予大力提倡?;谶@一理念的指導(dǎo),新教材把語文知識的綜合運用、聽說讀寫才能的整體開展、語文與其它學(xué)科的有機溝通、課堂學(xué)習(xí)與理論活動的嚴密
8、結(jié)合作為綜合性學(xué)習(xí)的整體目的,將以往教材中寫作、口語交際、語文理論活動三個系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中,并在學(xué)習(xí)過程中留給了學(xué)生一方想象的空間綜合性學(xué)習(xí)是要全面進步學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),這就決定了它的學(xué)習(xí)方式也是多樣化的。比方,以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目的,在為學(xué)生提供一個母課題的前提下,又設(shè)計了假設(shè)干層次的子課題,倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神,自行設(shè)計、自行組織、自行探究,在活動中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的才能,培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩癬整理資料的才能。以七年級下第二單元的綜合性學(xué)習(xí)“黃河,母親河為例,在“黃河,母親河這一母課題下,又按層次遞進的分成這樣幾個子課題:1.、復(fù)習(xí)?黃河頌
9、?一課,查找有關(guān)在黃河流域的歷代王朝建都的史實,黃河的發(fā)源、流域、長度。搜集2、與黃河有關(guān)的民間故事,包括黃河之源的傳說、與黃河有關(guān)的神話故事、與黃河有關(guān)的歷史人物故事搜集,講故事3、黃河的俗語、諺語、成語和詩詞搜集,吟誦4、有關(guān)黃河的歌謠搜集,配樂歌唱5、保護黃河辯論賽6、綜合寫作運用資料,發(fā)揮想象,寫作很顯然,這幾個活動是以突出黃河的文化和倡導(dǎo)環(huán)保意識為中心內(nèi)容的,學(xué)生們可以充分運用各種途徑搜集到的關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料,經(jīng)過整理、挑選,為己所用。這幾個活動在組織形式上已給學(xué)生留出了想象的空間。學(xué)生在有選擇的進展上述活動時,將在興趣的吸引下,自行查找資料、自行設(shè)計匯報成果的形式,這樣在各個環(huán)節(jié)中,學(xué)生根據(jù)主題搜集、整理、挑選資料的才能,團結(jié)協(xié)作的意識,以及他們在綜合活動中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新才能都得到了不小的進步,學(xué)生的想象也有了一定的發(fā)揮,于是乎,展示活動成
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