【語(yǔ)文】山東省泰安肥城市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題（解析版）

1、 成就未來(lái)，新教育伴你成長(zhǎng) HYPERLINK 聯(lián)系電話(huà)：400-186-9786 山東省泰安肥城市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一網(wǎng)紅作為一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，早在互聯(lián)網(wǎng)誕生之初就已存在。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，大眾獲得了充分實(shí)現(xiàn)自身文化權(quán)益的土壤，在這種相對(duì)開(kāi)放、扁平化的文化空間中創(chuàng)作各類(lèi)文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了多元化形態(tài)匯集。自20世紀(jì)90年代末至今，網(wǎng)紅經(jīng)歷了“文字”“圖文”“短視頻”等不同的發(fā)展呈現(xiàn)階段，產(chǎn)生了“人”“物”“行為”“城市”等多種文化形態(tài)與內(nèi)涵?？傮w來(lái)說(shuō)，從網(wǎng)紅文化依托的載體

2、來(lái)看，大致可以分為三種類(lèi)型。首先是網(wǎng)絡(luò)紅“人”。從最早依靠網(wǎng)絡(luò)圖片火爆一時(shí)的“芙蓉姐姐”，到憑借拍攝短視頻迅速躥紅的“papi醬”，再到從造星機(jī)器，包括直播平臺(tái)(斗魚(yú)直播、花椒直播、熊貓直播)，短視頻APP(抖音、火山小視頻、快手、淘寶直播)等走出來(lái)的“馮提莫”“大胃王密子君”“李子柒”“李佳琦”“薇婭”以人為指向的網(wǎng)紅依然是最廣泛的，對(duì)青年人造成的影響也是最深刻的。截至2019年6月，短視頻用戶(hù)已占網(wǎng)民總體的75.8%，網(wǎng)絡(luò)直播用戶(hù)占網(wǎng)民總體的50.7%。在短視頻與直播等形式所構(gòu)建的廣闊市場(chǎng)中，網(wǎng)紅大致以顏值類(lèi)、電競(jìng)類(lèi)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)類(lèi)和搞笑類(lèi)四類(lèi)形式存在，他們致力于成為“社交媒體影響者”，滿(mǎn)足人

3、們個(gè)性化選擇和娛樂(lè)的需求，擁有了影響他人、改變他人的可能。其次是網(wǎng)絡(luò)紅“物”。即被打造成網(wǎng)紅的各種物品，是一種流量變現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物。它們或是由積攢了大量粉絲的網(wǎng)紅，通過(guò)“帶貨”掀起的潮流，讓廣大網(wǎng)友爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)以獲得網(wǎng)紅同款；或是由電商有預(yù)謀的定向營(yíng)銷(xiāo)，在網(wǎng)絡(luò)上炒作出來(lái)的產(chǎn)品。不論是上述哪種，它們都有一個(gè)共同的指向，就是將網(wǎng)紅轉(zhuǎn)換為實(shí)實(shí)在在的購(gòu)買(mǎi)力，滿(mǎn)足人們自我表達(dá)和價(jià)值追求的需要。第三是網(wǎng)紅“行為”。網(wǎng)紅行為是前兩者的衍生物，是與網(wǎng)紅的“人”和“物”產(chǎn)生更多元化關(guān)系的產(chǎn)物。受眾對(duì)于網(wǎng)紅不僅限于模仿和購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品，而是更豐富的表達(dá)形式，如去某些紅人去過(guò)的地方進(jìn)行“打卡”，更為夸張的是全面復(fù)刻自己喜歡的網(wǎng)

4、紅的穿衣風(fēng)格與生活方式。此外，近年來(lái)以建筑景觀(guān)、文化民俗等為特色，打造出來(lái)的一系列網(wǎng)紅“城市”，通過(guò)“眼球效應(yīng)”匯聚關(guān)注，獲得了網(wǎng)民的打卡追捧，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，也深度影響了政府決策與發(fā)展導(dǎo)向。因此，不管是網(wǎng)紅“人”、網(wǎng)紅“物”，還是網(wǎng)紅“行為”、網(wǎng)紅“城市”都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下多元化的產(chǎn)物，其背后的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)更是多樣。這種產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，是媒體、商家、網(wǎng)民等主體匯聚而形成的多元文化共生，它催生了經(jīng)濟(jì)與技術(shù)、商業(yè)與文化、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的耦合，形成了一種各得其所，相得益彰的文化價(jià)值表達(dá)。（摘編自李力、常青“中國(guó)青年研究”網(wǎng)紅文化影響下的青年價(jià)值困境及其超越）材料二每個(gè)時(shí)代都有其突出的審美媒介，從工藝媒

5、介、口語(yǔ)媒介、文字媒介、手工印刷媒介、現(xiàn)代大眾媒介，發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒介，這是一條漫長(zhǎng)的道路。麥克盧漢的理解媒介論人的延伸中提到，“媒介即信息，媒介是人的延伸，是人器官的延長(zhǎng)，每一種媒介的出現(xiàn)都意味著人的能力獲得一次新的延伸，從而帶來(lái)傳播內(nèi)容的變化、接受信息方式的變化和生活方式的變化”。如果說(shuō)早期網(wǎng)紅更多的是個(gè)性化的自我展示，屬于個(gè)體行為，當(dāng)下的一些網(wǎng)紅則有了更加成熟的團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷(xiāo)模式，通過(guò)電商平臺(tái)、廣告營(yíng)銷(xiāo)、打賞、IP出售以及知識(shí)付費(fèi)等方式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)紅流量的經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)。李佳琦與“美one”公司，薇婭與“謙尋文化”公司，李子柒與“微念科技”公司，他們所代表的正是網(wǎng)紅個(gè)體走向團(tuán)隊(duì)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。網(wǎng)紅作

6、為一種消費(fèi)符號(hào)，日益迎合著大眾的復(fù)雜心理。不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的豐盛景象，是人類(lèi)自然環(huán)境中的一種根本變化，鮑德里亞在消費(fèi)社會(huì)中說(shuō)，“我們生活在物質(zhì)的時(shí)代：我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著?！比藗兿M(fèi)商品的自然屬性更消費(fèi)其社會(huì)屬性，廣告激發(fā)人們對(duì)于物質(zhì)的欲望，更深層次是物質(zhì)背后所象征的身份和地位。網(wǎng)紅作為一種消費(fèi)符號(hào)，會(huì)對(duì)大眾產(chǎn)生潛移默化的消費(fèi)引導(dǎo)。例如，李佳琦推薦口紅時(shí)頻頻使用的句式“涂上這款口紅你就是某某女明星”以及他的口頭語(yǔ)“好高級(jí)”等等，受眾獲得理想化的自我認(rèn)同時(shí)，無(wú)形中也接受了由市場(chǎng)和商業(yè)邏輯建構(gòu)的女性審美文化。時(shí)尚美妝行業(yè)的網(wǎng)紅更容易帶給人們同質(zhì)化的審美，而該領(lǐng)域的大量

7、網(wǎng)紅本身又有著高度相似的“網(wǎng)紅臉”。大眼睛、尖下巴、高鼻梁，這種長(zhǎng)相是近年來(lái)備受追捧的影視劇明星形象，網(wǎng)紅們通過(guò)整容得到的“網(wǎng)紅臉”收獲粉絲的同時(shí)，也在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得收益。他們以精致的妝容服飾搭配名牌包與首飾在高檔的餐廳、娛樂(lè)場(chǎng)所拍照，售賣(mài)商品的同時(shí)也給粉絲制造一種物化社會(huì)的情景，“欲望著他者的欲望”。許多商業(yè)機(jī)構(gòu)參與網(wǎng)紅孵化，模式化、批量化、工業(yè)化的生產(chǎn)過(guò)程更讓網(wǎng)紅成為一個(gè)可被消費(fèi)的符號(hào)和產(chǎn)品，不可避免出現(xiàn)同質(zhì)化、媚俗化、娛樂(lè)化的特點(diǎn)。當(dāng)然，其中也有很多輸出行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)或者輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)紅。例如，人民日?qǐng)?bào)官方微博對(duì)于李子柒的視頻不吝贊美，“春耕夏種秋收冬藏，一簞食一瓢飲，到底是真實(shí)生

8、活或精心演繹其實(shí)不重要，重要的是她所表達(dá)的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人愿意接近。無(wú)聲勝有聲，李子柒的樣本意義，絕不應(yīng)被忽視。無(wú)論怎樣的文化，想讓別人理解，必先打動(dòng)人”。李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主題，營(yíng)造了充滿(mǎn)詩(shī)意的田園生活，喚醒了中國(guó)人古典性的審美體驗(yàn)，甚至引發(fā)國(guó)外網(wǎng)友的驚羨。這種“傳統(tǒng)詩(shī)意棲居的可能”的美感體驗(yàn)，讓人賞心悅目，心曠神怡。這種審美網(wǎng)紅，多多益善。（摘編自胡笛解放日?qǐng)?bào)網(wǎng)紅文化，如何“塑造”人們的審美）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，這種相對(duì)開(kāi)放、立體化的文化空間使網(wǎng)紅能夠創(chuàng)作各類(lèi)文化產(chǎn)品、實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代多樣化的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)

9、。B.網(wǎng)紅在不同發(fā)展階段所創(chuàng)造的不同類(lèi)型的文化產(chǎn)品產(chǎn)生于多種內(nèi)涵和形態(tài)的網(wǎng)紅文化載體，實(shí)現(xiàn)了多元化的文化價(jià)值表達(dá)。C.以顏值、電競(jìng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和搞笑等多種形式存在的網(wǎng)紅，滿(mǎn)足人們個(gè)性化選擇和娛樂(lè)的一切需求，對(duì)青年造成最深刻的影響。D.一種物品一旦被打造成網(wǎng)絡(luò)紅“物”就會(huì)變成一種流量變現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，只有通過(guò)電商有預(yù)謀的定向營(yíng)銷(xiāo)來(lái)滿(mǎn)足人們的價(jià)值追求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果我們要研究早期網(wǎng)絡(luò)紅人的成長(zhǎng)發(fā)展軌跡，“芙蓉姐姐”可以成為典型的研究標(biāo)本和生動(dòng)個(gè)案。B.對(duì)比“芙蓉姐姐”和“大胃王密子君”使用的網(wǎng)名可以看出,她們所依托的媒體形式發(fā)生了巨大變化。C.從模仿和購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)紅

10、產(chǎn)品到全面復(fù)刻網(wǎng)紅的穿衣風(fēng)格，這足以看出媒介給受眾生活方式帶來(lái)的變化。D.“大胃王密子君”在直播平臺(tái)很成功，其網(wǎng)名最直觀(guān)地驗(yàn)證了麥克盧漢所提出的“媒介是人器官的延長(zhǎng)”的觀(guān)點(diǎn)。3.下列不能直接體現(xiàn)鮑德里亞消費(fèi)社會(huì)一書(shū)中觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是A.韓國(guó)成功申遺的9座儒家書(shū)院和“江陵端午祭”多少都有一些中國(guó)文化的影子。B.2020年11月11日天貓雙十一開(kāi)局14秒銷(xiāo)售額破十億，一分36秒成交額破100億。C.越南博主的衣著、發(fā)型、掰菜手法、攝像風(fēng)格和李子柒如出一轍，連奶奶和狗都有。D.幾位年輕人在一家“熱門(mén)”餅店排隊(duì)近三個(gè)小時(shí)，終于買(mǎi)到了“長(zhǎng)草”已久的酥餅。4.作為一種消費(fèi)符號(hào)，網(wǎng)紅在影響受眾方面發(fā)揮了哪些作用

11、，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）5.材料二是如何層層深入展開(kāi)論證的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。大衛(wèi)科波菲爾（節(jié)選）狄更斯如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過(guò)像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀(guān)察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒(méi)有人出來(lái)為他說(shuō)一句話(huà)，我覺(jué)得這實(shí)在是咄咄怪事。沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)為我說(shuō)一句話(huà)，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通-格林比貨行里的一名小童工了。謀得斯通-格林比貨行坐落在河邊，位于黑衣修士

12、區(qū)。那地方經(jīng)過(guò)后來(lái)的改建，現(xiàn)在已經(jīng)變了樣了。當(dāng)年那兒是一條狹窄的街道，街道盡頭的一座房子，就是這家貨行。街道曲曲彎彎直達(dá)河邊，盡頭處有幾級(jí)臺(tái)階，供人們上船下船之用。貨行的房子又破又舊，有個(gè)自用的小碼頭和碼頭相連，漲潮時(shí)是一片水，退潮時(shí)是一片泥。這座房子真正是老鼠橫行的地方。它那些鑲有護(hù)墻板的房間，我敢說(shuō)，經(jīng)過(guò)上百年的塵污煙熏，已經(jīng)分辨不出是什么顏色了；它的地板和樓梯都已腐爛；地下室里，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫；這兒到處是污垢和腐臭：凡此種種，在我的心里，已不是多年前的事，而是此時(shí)此刻眼前的情景了。它們?nèi)汲霈F(xiàn)在我的眼前，就跟當(dāng)年那倒霉的日子里，我顫抖的手被昆寧先生握著，第一次置身其間

13、時(shí)見(jiàn)到的完全一樣。謀得斯通-格林比貨行跟各色人等都有生意上的往來(lái)，不過(guò)其中重要的一項(xiàng)是給一些郵船供應(yīng)葡萄酒和烈性酒。我現(xiàn)在已經(jīng)記不起這些船主要開(kāi)往什么地方，不過(guò)我想，其中有些是開(kāi)往東印度群島和西印度群島的。我現(xiàn)在還記得，這種買(mǎi)賣(mài)的結(jié)果之一是有了許多空瓶子。于是有一些大人和小孩就著亮光檢查這些瓶子，扔掉破裂的，把完好的洗刷干凈。擺弄完空瓶子，就往裝滿(mǎn)酒的瓶子上貼標(biāo)簽，塞上合適的軟木塞，或者是在軟木塞上封上火漆，蓋上印，然后還得把完工的瓶子裝箱。這全是我的活兒，我就是雇來(lái)干這些活兒的孩子中的一個(gè)。連我在內(nèi)，我們一共三四個(gè)人。我干活兒的地方，就在貨行的一個(gè)角落里。昆寧先生要是高興，他只要站在賬房間他

14、那張凳子最低的一根橫檔上，就能從賬桌上面的那個(gè)窗子里看到我。在我如此榮幸地開(kāi)始獨(dú)自謀生的第一天早上，童工中年紀(jì)最大的那個(gè)奉命前來(lái)教我怎樣干活兒。他叫米克沃克，身上系一條破圍裙，頭上戴一頂紙帽子。他告訴我，他父親是個(gè)船夫，在倫敦市長(zhǎng)就職日，曾戴著黑色天鵝絨帽子參加步行儀仗隊(duì)。他還告訴我，我們的主要伙伴是另一個(gè)男孩，在給我介紹時(shí)，我覺(jué)得他的名字很古怪，叫粉白土豆。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這并不是這個(gè)孩子起初的名字，而是貨行里的人給他取的諢名，因?yàn)樗嫔野祝裰笫斓耐炼拱惴郯?。粉白的父親是個(gè)運(yùn)水夫，還兼做消防隊(duì)員，以此受雇于一家大劇院。他家還有別的親人我想是他的妹妹吧在那兒扮演啞劇中的小鬼。我竟淪落到跟

15、這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時(shí)代的那些伙伴作了比較更不要說(shuō)跟斯蒂福思、特雷德?tīng)柲前嗳吮容^了我覺(jué)得，想成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。當(dāng)時(shí)我感到絕望極了，對(duì)自己所處的地位深深地感到羞辱。我年輕的心里痛苦地認(rèn)定，我過(guò)去所學(xué)的、所想的、所喜愛(ài)的，以及激發(fā)我想象力和上進(jìn)心的一切，都將一天天地漸漸離我而去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)了，凡此種種，全都深深地印在我的記憶之中，絕非筆墨所能訴說(shuō)。那天上午，每當(dāng)米克沃克離開(kāi)時(shí)，我的眼淚就直往下掉，混進(jìn)了我用來(lái)洗瓶子的水中。我嗚咽著，仿佛我的心窩也有了一道裂口，隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)似的。賬房里的鐘

16、已指向12點(diǎn)30分，大家都準(zhǔn)備去吃飯了。這時(shí)昆寧先生敲了敲窗子，打手勢(shì)要我去賬房。我進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒(méi)有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤(pán)完全對(duì)著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對(duì)已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來(lái)看東西，即使他用來(lái)看了，也是什么都看不見(jiàn)的?！斑@位就是?！崩幭壬钢艺f(shuō)。“這位，”那個(gè)陌生人說(shuō)，語(yǔ)調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說(shuō)不出的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲

17、爾少爺了。你好嗎，先生？”我說(shuō)我很好，希望他也好。其實(shí)，老天爺知道，當(dāng)時(shí)我心里非常局促不安，可是當(dāng)時(shí)我不便多訴苦，所以我說(shuō)很好，還希望他也好?！案兄x老天爺，”陌生人回答說(shuō)，“我很好。我收到謀得斯通先生的一封信，信里提到，要我把我住家后面的一間空著的屋子拿它，簡(jiǎn)而言之，出租簡(jiǎn)而言之，”陌生人含著微笑，突然露出親密的樣子說(shuō)道，“用作臥室現(xiàn)在能接待這么一位初來(lái)的年輕創(chuàng)業(yè)者，這是本人的榮幸?！闭f(shuō)著，陌生人揮了揮手，把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上?！斑@位是米考伯先生?！崩幭壬鷮?duì)我介紹道。“啊哈！”陌生人說(shuō)，“這是我的姓?！薄懊卓疾壬?，”昆寧先生說(shuō)，“認(rèn)識(shí)謀得斯通先生。他能找到顧客時(shí)，就給我們介紹生意，我們

18、付他傭金。謀得斯通先生已給他寫(xiě)了信，談了你的住宿問(wèn)題，現(xiàn)在他愿意接受你做他的房客?！薄拔业牡刂肥?，”米考伯先生說(shuō)，“城市路，溫澤里。我，簡(jiǎn)而言之，”說(shuō)到這兒，他又帶著先前那種文雅的氣派，同時(shí)突然再次露出親密的樣子，“就住在那兒?！蔽页狭艘还！拔业挠∠笫牵泵卓疾壬f(shuō)，“你在這個(gè)大都市的游歷還不夠廣，要想穿過(guò)這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫，前往城市路，似乎還有困難簡(jiǎn)而言之，”說(shuō)到這兒，米考伯又突然露出親密的樣子，“你也許會(huì)迷路為此，今天晚上我將樂(lè)于前來(lái)，以便讓你知道一條最為便捷的路徑?！蔽胰娜獾叵蛩懒酥x，因?yàn)樗覆慌侣闊┣皝?lái)領(lǐng)我，對(duì)我真是太好了?！皫c(diǎn)鐘？”米考伯先生問(wèn)道，“我可以”“8點(diǎn)

19、左右吧?！崩幭壬卮稹！昂冒?，8點(diǎn)左右?！泵卓疾壬f(shuō)，“請(qǐng)?jiān)试S我向你告辭，昆寧先生，我不再打擾了?！庇谑?，他便戴上帽子，腋下夾著手杖，腰桿兒筆挺地走出來(lái)。離開(kāi)賬房后，他還哼起了一支曲子。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄”“沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)為我說(shuō)一句話(huà)”成為“一名小童工”的遭遇，讓“我”感到“咄咄怪事”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的震驚、悲憤、無(wú)助。B.通過(guò)敘寫(xiě)謀得斯通-格林比貨行跟各色人等都有生意，用劣等的商品換取錢(qián)財(cái)，雇傭童工做最低級(jí)的工作等事實(shí)，蘊(yùn)含著對(duì)19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與批判。C.畫(huà)線(xiàn)句“在我如此榮幸地開(kāi)始獨(dú)自謀生的第一天早上”，表明“我

20、”雖處境惡劣，但對(duì)能自食其力又感到欣喜與滿(mǎn)足，“我”年紀(jì)雖小，但敢于面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。D.畫(huà)線(xiàn)句“我說(shuō)我很好，希望他也好”，面對(duì)陌生的米考伯用屈尊俯就的口氣、裝成文雅氣派的問(wèn)詢(xún)時(shí)，“我”的表現(xiàn)，真實(shí)反映了局促糾結(jié)中懷有希望的復(fù)雜心理。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.用第一人稱(chēng)敘事，拉近了作品與讀者的距離，便于“我”抒發(fā)感情，展示心理，喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考；使故事情節(jié)敘述雜而不亂；使文章情感更加動(dòng)人。B.文中插敘大段米克沃克的講述，在內(nèi)容上，表現(xiàn)伙伴都是出身社會(huì)底層；在結(jié)構(gòu)上，為下文寫(xiě)“我”因被拋棄了做了童工而感到痛苦、絕望、羞辱做好鋪墊。C.“我嗚咽著，仿佛我的心

21、窩也有了一道裂口，隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)似的”運(yùn)用了比喻、夸張，表現(xiàn)出“我”遭人遺棄而去做童工的痛苦、絕望、羞辱的心情。D.為塑造“我”這一藝術(shù)形象，作者運(yùn)用大量的心理描寫(xiě)，直接表現(xiàn)“我”復(fù)雜的內(nèi)心世界；運(yùn)用肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)手段來(lái)塑造“我”，使形象更豐滿(mǎn)。8.文本對(duì)謀得斯通-格林比貨行的環(huán)境有哪些作用，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）9.狄更斯特別擅長(zhǎng)塑造人物形象。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)米考伯這一形象進(jìn)行賞析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然

22、，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，故虧弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛(ài)其室，不愛(ài)其異室，故竊異室以利其室；賊愛(ài)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其身。此何也？皆

23、起不相愛(ài)。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而巳矣。察此何自起？皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相攻家與家不相亂盜賊無(wú)有君臣父子皆能孝慈若此則天下治。 故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而

24、勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也。 （墨子兼愛(ài)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.若使天下兼相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相攻家與家不相亂盜賊無(wú)有君臣父子皆能孝慈若此則天下治B.若使天下兼相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相攻家與家不相亂盜賊無(wú)有君臣父子皆能孝慈若此則天下治C.若使天下兼相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相攻家與家不相亂盜賊無(wú)有君臣父子皆能孝慈若此則天下治D.若使天下兼相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相攻家與家不相亂盜賊無(wú)有君臣父子皆能孝慈若此則天下治11.下列對(duì)文學(xué)知識(shí)和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”，與儒家主

25、張“愛(ài)人”同源同義。B.盜賊，古人注：“盜賊通名，分而言之：則私竊謂之盜，劫殺謂之賊?！迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)中“盜”“賊”的釋義不同。C.室，文中義是指“家”，與杜甫石壕吏中的詩(shī)句“室中更無(wú)人，惟有乳下孫”中 “室”的意義相同。D.子墨子，是墨子的弟子對(duì)他的尊稱(chēng)，后一個(gè)“子”跟“老子”“孔子”“莊子”“孫子”中“子”的含義和用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者開(kāi)篇指出，圣人以治天下為己任，就要知道天下動(dòng)亂的根源，否則難答目的，并舉例“醫(yī)之攻人之疾者”來(lái)證明。B.作者針對(duì)當(dāng)下，批判戰(zhàn)國(guó)時(shí)代倫理崩壞、諸侯攻伐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出天下動(dòng)亂不休的起因就在于“自愛(ài)”而“不相愛(ài)

26、”。C.作者推究“亂”之緣由，用假設(shè)正面說(shuō)理，指出大家將心比心、以己度人、做到互相愛(ài)護(hù)，就能消除亂象，使天下大治。D.作者直言不諱，一種邏輯貫穿到底，得出“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”的總論點(diǎn)，最后鼓勵(lì)人們奉行“兼愛(ài)”思想。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利（4分）（2）視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。（4分）14.文中說(shuō),“天下之亂物，具此而巳矣”，“亂物”包括哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。五歌雨夜陸龜蒙屋小茅干雨聲大，自疑身著蓑衣臥。兼似孤舟小泊時(shí)，風(fēng)吹折葦來(lái)

27、相佐。我有愁襟無(wú)可那，才成好夢(mèng)剛驚破。背壁殘燈不及螢，重挑卻向燈前坐。15.下列對(duì)這首唐詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)入虛，從真實(shí)的眼前之景到身著蓑衣而臥的想象之景，大大開(kāi)拓了詩(shī)歌的意境。B.詩(shī)中沒(méi)有典故，也沒(méi)有華麗辭藻，“無(wú)可那” 是不假思索、脫口而出的家常話(huà)語(yǔ)，有無(wú)可奈何之意。C.“背壁殘燈不及螢”一句，使用對(duì)比手法虛寫(xiě)殘燈無(wú)焰的意象，突出表現(xiàn)詩(shī)人雨夜孤坐的愁苦之情。D.這是一首描寫(xiě)閑居生活，抒發(fā)詩(shī)人生活感受的作品，雖平淡淺易，其中卻不乏耐人回味的人生感悟。16.詩(shī)歌首句“屋小茅干雨聲大”具有通領(lǐng)全篇的作用，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（

28、本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）子曰：“_，_?！痹诳鬃幽莻€(gè)時(shí)代，“君子”的本義是指貴族，“小人”則指尋常百姓。因此，孔子的這句話(huà)，也許是表達(dá)了他的政治思想：當(dāng)權(quán)者應(yīng)以義為先，不可與民爭(zhēng)利。（2）大學(xué)之道中提出：“_，_?！敝鲝埰仗熘?，不論身份高低，都應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本。（3）儒、道兩家都曾用“行路”來(lái)論述積累的重要性，荀子在勸學(xué)中說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里”，老子中說(shuō)：“_，_?！?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成1819題。慢直播火了，它出現(xiàn)在重大新聞現(xiàn)場(chǎng)，帶著觀(guān)眾直擊重要時(shí)刻；也出現(xiàn)在人

29、們心向往之的地方，帶大家云端感受_和如畫(huà)美景。慢直播，_，是對(duì)事件及其場(chǎng)景全程不間斷的直播，無(wú)剪輯、無(wú)腳本、無(wú)旁白解說(shuō)、無(wú)背景音樂(lè)，重在_記錄。不同于電影、紀(jì)錄片等由創(chuàng)作者講故事，在慢直播中，觀(guān)看者自行發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，詮釋內(nèi)容。作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播是講好中國(guó)故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實(shí)，通過(guò)持續(xù)不斷地直播，讓觀(guān)眾時(shí)時(shí)“在場(chǎng)”，隨時(shí)跟進(jìn)當(dāng)下正在發(fā)生的事件。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于備種信息紛雜難辨，使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對(duì)珍稀動(dòng)物朱鹮的保護(hù)、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場(chǎng)示范區(qū)、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣這些多議題、多情感維度的慢

30、直播展現(xiàn)著真實(shí)世界的_?？梢哉f(shuō)，慢直播貴在凝神聚氣，展現(xiàn)巨大的共情力量。相較于傳統(tǒng)的單向度傳播，慢直播在呈現(xiàn)新聞事件的同時(shí)更容易凝聚情感。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.賞心悅目 望文生義 原生態(tài) 琳瑯滿(mǎn)目B.賞心樂(lè)事 顧名思義 原生態(tài) 豐富多彩C.賞心樂(lè)事 望文生義 一成不變 豐富多彩D.賞心悅目 顧名思義 一成不變 琳瑯滿(mǎn)目19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)楦鞣N信息紛雜難辨，導(dǎo)致樸素原始的直播反而更有力量。B.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各種信息紛雜難辨，樸素原始時(shí)代的直播反而是更有力量。C.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛

31、雜難辨，反而更有力量的是直播的樸素原始。D.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛雜難辨，樸素原始的直播反而更有力量。20.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“慢直播”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（不超過(guò)40字）（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。護(hù)好數(shù)字經(jīng)濟(jì)的安全，需要多管齊下、多頭并進(jìn)。 ，要做好頂層設(shè)計(jì)，形成全局性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的戰(zhàn)略規(guī)劃體系，將重視安全的理念貫穿到整個(gè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)之中，保證不偏離方向； ，伴隨著技術(shù)的進(jìn)步，要不斷完善相關(guān)法律法規(guī)制度，健全執(zhí)法工作規(guī)范，讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展有法可依、有規(guī)可循； ，各數(shù)字經(jīng)濟(jì)主體要真正扛起安全這副擔(dān)子，把安全融入發(fā)展的底層邏輯，舍得

32、真金白銀的投入和保障，從技術(shù)研發(fā)、人才培養(yǎng)等方面不斷增強(qiáng)安全發(fā)展的本領(lǐng)和能力。護(hù)好數(shù)字經(jīng)濟(jì)的安全，說(shuō)起來(lái)很大，其實(shí)也可以很小，（ ）。比如在網(wǎng)絡(luò)上注重保護(hù)好個(gè)人隱私信息，不隨意點(diǎn)擊陌生鏈接，對(duì)手機(jī)APP的授權(quán)更加謹(jǐn)慎，等等。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.小到可以是你我的日常 B.小到可以從你我的日常做起C.可以從小到你我的日常做起 D.可以小到是你我的日常22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、共和國(guó)勛章獲得者屠呦呦

33、曾說(shuō):“不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開(kāi)時(shí)，就會(huì)有一批駿馬任你挑選”屠呦呦的這段話(huà)具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖即鸢浮?.B（A項(xiàng)，“立體化”錯(cuò)誤，應(yīng)是扁平化，偷換概念；C項(xiàng)，“一切需求”與原文信息不符，擴(kuò)大了表述范圍；D項(xiàng)，“只有”表示必需條件，而原文還有另外一種可能“網(wǎng)紅帶貨”）2. D（ “以最直觀(guān)的方式”是說(shuō)密子君的胃這一消化器官延長(zhǎng)了，而麥克盧漢所提出的“媒介是人器官的延長(zhǎng)”指的是受眾感官功能的延長(zhǎng)）3.A（本題要求選擇“不能直接體現(xiàn)鮑德里

34、亞消費(fèi)社會(huì)一書(shū)觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)”，此選項(xiàng)中韓國(guó)申遺屬于保護(hù)文化遺產(chǎn)的行為，而不是物質(zhì)時(shí)代生活節(jié)奏的體現(xiàn)）4.迎合大眾的心理，滿(mǎn)足受眾的需求，對(duì)大眾產(chǎn)生潛移默化的消費(fèi)引導(dǎo)。（1分）使受眾獲得理想化的自我認(rèn)同并接受由市場(chǎng)和商業(yè)邏輯建構(gòu)的審美文化。（1分）帶給受眾同質(zhì)化的審美，使大眾出現(xiàn)媚俗化、娛樂(lè)化的審美傾向。（1分）向受眾輸出行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)或者輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化。（1分）（共4分，合理即可）5.第一段先引用麥克盧漢的論述，提出了媒體形式的變化必然會(huì)帶來(lái)傳播內(nèi)容、接受信息方式和生活方式的變化的觀(guān)點(diǎn)；（1分）二段、三兩段正面闡明網(wǎng)紅對(duì)大眾產(chǎn)生的作用；（2分）第四段指出目前時(shí)尚美妝行業(yè)網(wǎng)紅的弊端及盲目發(fā)展帶來(lái)的

35、問(wèn)題；（2分）最后一段肯定有價(jià)值網(wǎng)紅的存在意義和發(fā)展前景。（1分）（6分，合理即可）6.C（對(duì)“榮幸”分析是錯(cuò)誤的，此處用的是反語(yǔ)）7.D（對(duì)“我”沒(méi)有肖像描寫(xiě)，這也是用第一人稱(chēng)敘寫(xiě)不利的一點(diǎn)，就是很難描寫(xiě)“我”自己的形象）8.交代了“我”當(dāng)時(shí)工作的地方環(huán)境惡劣，讓人心生同情。襯托了人物當(dāng)時(shí)灰暗的心境。推動(dòng)后面故事情節(jié)發(fā)展。渲染悲慘氣氛，奠定小說(shuō)情感基調(diào)。暗示了英國(guó)社會(huì)想要進(jìn)一步的發(fā)展，必須解決問(wèn)題并改進(jìn)現(xiàn)有制度，表現(xiàn)了作者對(duì)人道主義的強(qiáng)烈呼喚。（4分，每條1分，答出4條即可。）9.（1）肖像描寫(xiě)。（1分）對(duì)他體型、頭及臉的描寫(xiě)，突出他長(zhǎng)相滑稽的特點(diǎn)；對(duì)手杖與眼鏡的描寫(xiě)，突出他生活貧困卻極力掩飾，體現(xiàn)他愛(ài)慕虛榮、喜歡講排場(chǎng)的性格特點(diǎn)。（1分）（2）語(yǔ)言