統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《登快閣》精品公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計

1、統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊登快閣精品公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計 我國南方樓臺亭閣甚多，但具名氣的屈指可數(shù)?？扉w算得上是全國聞名的古閣樓建筑之一。它以獨特的建筑風(fēng)格、悠久的歷史和燦爛的文化遺產(chǎn)而載入中國名勝詞典。這節(jié)課，我們伴隨著黃庭堅的文字，感受一下登快閣的所見所感。 一、文化常識 作者 黃庭堅（10451105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學(xué)杜甫，有伐檀集傳世。舅父李常（字公擇）也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學(xué)空氣濃厚的書香家庭。 黃庭堅自幼聰穎異常，五歲

2、能背誦五經(jīng)，七歲寫過一首牧童詩。李常為之驚奇，稱他有“一日千里之功?！?英宗治平三年（1066年），黃庭堅第二次參加省試，以一首野無遺賢詩，中了第一名。第二年，再到汴京（今開封）參加禮部考試，中了三甲進士，登上仕途。 元豐三年（1080年），黃庭堅入京改官，被任為吉州太和縣（今江西省太和縣）知縣。為了了解人民的生活實際情況，他常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，將農(nóng)民的疾苦，如實上報，減輕農(nóng)民負擔(dān)。 黃庭堅出于蘇軾門下，與張耒、秦觀、晁補之并稱為“蘇門四學(xué)士”,后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其最重要的成就是詩。詩論標(biāo)榜杜甫，但是強調(diào)讀書查據(jù)，以故為新，“無一字無來處”和“脫胎換骨，點鐵成金”之論。藝術(shù)上講究修辭造

3、句，追求奇拗硬澀的風(fēng)格，其詩多寫個人生活。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩派。他又能詞，兼擅行、草書。書法初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于痊鸛銘，筆法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，自成風(fēng)格，為“宋四家”之一。 黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。 江西詩派： “江西詩派”的鼻祖：江西詩派是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。 祖：杜甫 宗：黃庭堅、陳師道、陳與義 “一祖三宗”（方回瀛奎律髓） “奪胎換骨”“點鐵成金”無一字無來處 “自成一家”無斧鑿痕 解題： 快閣，黃庭堅登快閣中的快閣，今在江西泰和。 二、聽名家朗誦，初讀本詩 三、文白對譯 原文 癡兒了卻公家事，快閣東西倚

4、晚晴。 譯文： 我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。 注解： 癡兒了卻公家事：意思是說，自己并非大器，只會敷衍官事。 癡兒，作者自指。 了卻，完成。 東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽。 倚：倚靠 原文 落木千山天遠大，澄江一道月分明。 譯文： 舉目遠望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去。 注解： 落木：落葉 澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。 原文 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。 譯文： 友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。 注解： 青眼：黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表

5、示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。 聊：姑且。 原文 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 譯文： 想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗作伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。 注解： 弄：演奏 與白鷗盟：后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。 鑒賞文本： 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。 詩中自稱“癡兒”，意思是只會“了官事”的是癡子，非大器。詩人在這里借其語，頗有自我嘲笑的意味，說自己是癡兒，沒有什么本領(lǐng)，不是辦大事的材料。顯出兀傲之情。了卻二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情。 后句用杜甫“轉(zhuǎn)目寒江倚山閣”

6、及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之句。杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成；黃詩之“倚”，可謂虛實相兼；詩人之“倚”，乃是實景，但卻倚在無邊無垠的暮色晴空。詩人在快閣的東西眺望，他為暮色晴空下的自然美景陶醉了，“倚晚晴”三字，寫出了詩人游興之濃和流連之久。 首聯(lián)透露了他對仕途的厭倦情緒。 落木千山天遠大，澄江一道月分明。 頷聯(lián)用的是杜甫和謝朓的詩句，但黃詩又是鍛煉熔造新的境界：千山葉落，天空方顯遼遠闊大，新月映照，澄江更顯空明澄澈。 這樣的意境實映照出詩人清超曠遠的胸襟氣度?！奥淠厩教爝h大”，使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的名句，而意

7、境又不盡相同。 上闋從哪些方面表現(xiàn)了杭州的形勝與繁華？ 杜詩有一種秋天的蕭瑟感和時不我待的緊迫感，而黃詩則著重表現(xiàn)秋天的高曠，有無限廣闊的天地，可以任鳥兒自由飛翔，讓人們自由呼吸。放眼天際，使人感到身心舒服，飄飄然有飛翔天外之想。 “澄江一道月分明”句化用了謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”的名句，而意境也不盡相同。 謝詩表現(xiàn)晚霞夕照的江景，而黃詩則著重表現(xiàn)月影澄江的夜色，表現(xiàn)一種高遠的思致，一時表現(xiàn)一種寧靜、澄清、溫馨的境界。 落木千山天遠大，澄江一道月分明。 1頷聯(lián)描寫了哪些景物？ 落木、天、澄江、月 2這些景物具有怎樣的特點？ 簡潔、寥廓、明凈的特點 3表現(xiàn)了作者怎樣的襟懷？ 表現(xiàn)了作者心境

8、的空明，襟懷的遼闊，感悟的幽深。 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫 “朱弦”、“青眼”極富色彩，“佳人”、“美酒”意境很美。“已為”、“聊因”虛詞烘托，把詩人心底波瀾極有層次地表現(xiàn)出來?！傲囊颉倍?，寫出了詩人高逸兀傲而又無可奈何的孤憤之情。 一個“橫”字，用的出新，目光顧盼流動，只是為了一杯美酒。本是一個極平常的字，經(jīng)過詩人的運化，即能點石成金，可見黃詩煉字之法?！皺M字”把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。 五、六兩句寫詩人獨自登臨的孤寂之感，知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，只能寄杯于酒于是只好清樽美酒，聊以解憂了。 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 鷗鳥只與沒有心機的人做伴，

9、而絕不與心懷叵測的人交游。當(dāng)然，只有自稱“癡兒”的黃庭堅，才能成為白鷗的真正盟友了！這兩句似乎隱隱暗示詩人的人生追求，他將永遠告別爾虞我詐的現(xiàn)實社會，向往一種純樸的沒有猜忌的歸隱生活。這生活在人間社會得不到，只有駕小舟訪白鷗，到江海去度余生了。 最后兩句寫詩人棄官歸隱的意向。 四、合作探究： 詩歌結(jié)構(gòu)： 首聯(lián)入題，詩人忙完了一天的公務(wù)，在晚霞滿天的時分，登上快閣，游目騁懷，透露出對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。 頷聯(lián)寫景，遠望秋山，山嶺上的樹木葉落殆盡，浩渺的天空此時顯得更加闊遠廣大。映照在澄凈如鏡的江水中月亮，顯得更加空明澄澈。 頸聯(lián)抒情，在良辰美景中，詩人心內(nèi)的煩憂無端而來

10、，感嘆仕途艱辛，世無知音，自己的胸懷無人理解，惟有借酒澆愁。 尾聯(lián)述志，詩人要結(jié)束宦游生活，踏上歸船，與白鷗為伴，自由快樂地開始新的生活。 整首詩意蘊雋永，語勢流貫，近代文人潘伯鷹評價此詩“一氣盤旋而下”。 藝術(shù)特色： 氣象空闊，精致新奇 “落木千山天遠大，澄江一道月分明?！睂懢伴熯h清曠，自古推為名句。 曲折盡情，頓挫抑揚 縱觀全詩，感情抑揚，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而轉(zhuǎn)憂（“朱弦”句），繼而又轉(zhuǎn)喜（“青眼”句），喜而復(fù)憂（“萬里”兩句）。 通過這一而再、再而三地縱筆，作者對于宦途的厭倦，對于鄉(xiāng)園的向往，便愈見其深，愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法，因此，也愈見出感情的深沉。 詩

11、中多處用典。“朱弦”、“青眼”不僅用事貼切，而且善敷色彩；“落木”、“鷗盟”等已化用無痕，如從己出。 善煉字面也是這首詩的一大特色，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得的神情，“美酒橫”的“橫”寫出詩人堅持自我及兀然傲世的姿態(tài)?！耙褳椤?、“聊因”、“吾與”等詞組的使用，使詩歌顯出情致的跌宕變化。 五、課堂練習(xí) 登快閣 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。 落木千山天遠大，澄江一道月分明。 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 1、頸聯(lián)運用了哪些表現(xiàn)手法？ 用典、借代 2、試比較本詩的頸聯(lián)和杜甫登高詩中的無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來的表現(xiàn)的意境的異同。 相同點：都表現(xiàn)了景物的遼遠和礦大的意境。 不同點：杜詩沉郁頓挫，慷慨悲壯，傳達出對韶光 易逝，壯志難酬的感傷。 黃詩灑脫，明快奔放，自然表現(xiàn)出詩人寬 廣的胸襟和豁達的情懷。 請結(jié)合全詩簡要分析作者的思想感情。 對官場生活的厭倦 對大自然美景的熱愛 對缺少知己，懷才不遇的苦悶和感慨 遠離世俗，回歸自然而自由自在生活的向往 六、拓展提高 黃庭堅詩歌創(chuàng)作特點： 主張“以俗為雅”、“以故吐新”。 強調(diào)運用古人詞句要“奪胎換骨”“點鐵成金”。 用鐵比喻被陶冶的萬物即詩歌的素材，用金比喻點化后的成品即詩歌。 要求詩人以“自成一家”為努力目標(biāo) 強調(diào)詩人主觀的思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng) 開創(chuàng)