關(guān)于課改背景下高師院校古代文學(xué)教學(xué)的思考

1、關(guān)于課改背景下高師院校古代文學(xué)教學(xué)的考慮關(guān)于課改背景下高師院校古代文學(xué)教學(xué)的考慮諸多同行專家們針對(duì)高校古代文學(xué)教學(xué)改革已經(jīng)提出了許多建議，有教材方面的，有教法方面的，有教學(xué)形式方面的，其中不少建議付諸理論后，廣闊師生受益良多。筆者深感對(duì)高校古代文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)展討論的必要性，并且在長(zhǎng)期的教學(xué)理論中積累了一些經(jīng)歷，對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)展了考慮。比方，高校古代文學(xué)教學(xué)的其中一個(gè)弊端就是使用統(tǒng)一的教材，高校普遍使用的中國(guó)古代文學(xué)作品選和中國(guó)古代文學(xué)史教材就是那么幾種。從統(tǒng)一的教材出發(fā)，科目考試又會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，這么一來(lái)，很明顯，學(xué)生的思維會(huì)受到限制。而教師呢，既然有了適宜的教材，上課更加省事，就照著教材上好了，

2、何樂(lè)而不為呢？教師的思維也受到了限制。這么做，是用理科的思維來(lái)套文學(xué)了，理科公式是固定的，但是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的討論卻不是一成不變的。但是教材的出現(xiàn)是有原因的，學(xué)生需要教材，需要參考書，通過(guò)對(duì)指定書籍的學(xué)習(xí)他們才有可能考上他們理想的高等學(xué)府去進(jìn)展研究生階段的學(xué)習(xí)。說(shuō)到底，是功利化的思想驅(qū)使的。這種現(xiàn)象是普遍的，也是有它的必然性的，這里不再多談，只是說(shuō)出一點(diǎn)淺見(jiàn)而已。古代文學(xué)是高等師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干課程，而大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后會(huì)從事高中語(yǔ)文教學(xué)。本文從培養(yǎng)優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師師資的目的出發(fā)，談?wù)劯叩葞煼对盒９糯膶W(xué)教學(xué)在課程設(shè)置、教師修養(yǎng)、教學(xué)方法三個(gè)方面的問(wèn)題，認(rèn)為課程設(shè)置應(yīng)該進(jìn)

3、展改革，從教的教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，并且不斷改進(jìn)和豐富教學(xué)方法，可以采用讓學(xué)生試教的方法。一、課程設(shè)置目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校的古代文學(xué)課程設(shè)置都是相似的，古代文學(xué)是必修課程，文學(xué)史和文學(xué)作品是結(jié)合起來(lái)上的，一般會(huì)按照文學(xué)史開(kāi)展的順序分成四段或者三段來(lái)講授，時(shí)間分配上相應(yīng)分為四個(gè)學(xué)期或者三個(gè)學(xué)期。這些院校當(dāng)中也包含高師院校。換句話說(shuō)，高師院校并沒(méi)有多大的不同。我們應(yīng)該突出師范院校古代文學(xué)課程的特點(diǎn)，應(yīng)立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)作品具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)和它的審美價(jià)值，可以從以下兩個(gè)方面來(lái)做。首先，要注重文學(xué)作品的講授。雖然我們強(qiáng)調(diào)文學(xué)史的講授應(yīng)該與作家作品分析結(jié)合起來(lái)，以文學(xué)史為主線，以作品來(lái)貫穿，將宏觀

4、的審視角度與微觀的例子結(jié)合起來(lái)。但是，在課時(shí)量被壓縮的情況下，教師們往往是梳理一遍文學(xué)史的開(kāi)展脈絡(luò)就占去了大部分的教學(xué)時(shí)間，作家作品只能是稍稍提及，學(xué)生們對(duì)古代文學(xué)作品的記憶還僅僅停留在名家名篇上。因此，筆者認(rèn)為一定要注重作品，從作品出本文由論文聯(lián)盟搜集整理發(fā)，注重作品的解讀，讓學(xué)生掌握鑒賞作品的才能，這一點(diǎn)很重要。那么，教師們要做的是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，牢記作品的重要性。我們也可以通過(guò)實(shí)際的課程設(shè)置來(lái)做到這一點(diǎn)，那就是先作品后文史。廣西師范大學(xué)國(guó)家文科基地班的古代文學(xué)教學(xué)就是在三段式的文學(xué)史講授課程之前安排為期兩個(gè)學(xué)期的中國(guó)古代文學(xué)作品精讀課程，教學(xué)效果是比較顯著的，學(xué)生們?cè)谟幸欢ㄎ膶W(xué)作品知識(shí)的積

5、累之后再來(lái)把握文學(xué)史的開(kāi)展歷程，就比較容易和輕松了，掌握的知識(shí)也更加結(jié)實(shí)。其次，開(kāi)設(shè)選修課程。在古代文學(xué)必修課開(kāi)展正常標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)根底之上，開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課，使必修課與選修課互補(bǔ)交融，形成完好課程體系。當(dāng)然選修課的教學(xué)內(nèi)容必須具有一定的示范性、啟發(fā)性，又要具有培養(yǎng)學(xué)生才能和興趣愛(ài)好的作用。關(guān)于這一點(diǎn)，我仍然用廣西師范大學(xué)來(lái)做例子。廣西師范大學(xué)辦學(xué)歷史悠久，尤其是文學(xué)院的古代文學(xué)專業(yè)，教學(xué)成果顯著而在全國(guó)享有良好聲譽(yù)。廣西師大的古代文學(xué)課程一直是以綜合性系列選修課來(lái)夯實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化根底的，其選修課分為五個(gè)系列：中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)欣賞系列開(kāi)設(shè)課程有：古詩(shī)欣賞、戲曲欣賞、書畫欣賞、樂(lè)舞欣賞、中國(guó)古代文化

6、常識(shí)系列開(kāi)設(shè)課程有：儒釋道三教與文學(xué)、歲時(shí)季節(jié)與文學(xué)、禮俗與文學(xué)、民俗與文學(xué)、分體文學(xué)研究系列開(kāi)設(shè)課程有：詩(shī)歌研究、宋詞研究、散文研究、戲曲研究、小說(shuō)研究、作家作品系列開(kāi)設(shè)課程有：屈原研究、莊子研究、詩(shī)經(jīng)研究、先秦諸子研究、三曹研究、?文遜、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、周邦彥、辛棄疾、馮夢(mèng)龍、?紅樓夢(mèng)?、其他系列開(kāi)設(shè)課程有：詩(shī)詞格律與寫作、古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)根底知識(shí)、中學(xué)文言文課程教學(xué)。這五個(gè)系列的選修課，有的著重培養(yǎng)學(xué)生的研究才能、創(chuàng)新精神和寫作程度，有的著重培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基儲(chǔ)厚實(shí)的傳統(tǒng)文化功底和豐富的古代文學(xué)知識(shí)，有的為將來(lái)學(xué)生走上講臺(tái)后引導(dǎo)中學(xué)教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的根底，如廣西師范大學(xué)文學(xué)

7、院莫道才教授主講的?中學(xué)文言文課程教學(xué)?。這一成功的理論經(jīng)歷說(shuō)明，高師院校開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課程也是培養(yǎng)優(yōu)秀中學(xué)語(yǔ)文師資的有力措施。二、加強(qiáng)教師修養(yǎng)首先，應(yīng)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。教師，為人師表，教師的言教和身教都會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生潛移默化的影響，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，我們應(yīng)該弘揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)在師德建立中形成的好傳統(tǒng)。在這個(gè)方面，我特別強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)心。缺乏愛(ài)的教育是違犯了教育的意義的，教師要愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育事業(yè)，這是最根本的一條，是每一位教師都應(yīng)該牢記的。尤其是古代文學(xué)教師，假設(shè)自身不能汲取古代文學(xué)家、教育家諸如孔子、孟子、韓愈等的優(yōu)秀品質(zhì)，又怎么能教好學(xué)生呢？其次，加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。比方有的教師在

8、講解詩(shī)詞的時(shí)候，不能告訴學(xué)生這首詩(shī)好在哪里，不能讓學(xué)生去理解感受，僅僅是說(shuō)這首詩(shī)好，要么是缺乏對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，要么就是專業(yè)修養(yǎng)差。這個(gè)現(xiàn)象，也正如戴建業(yè)教授在?大學(xué)中文系古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與反思?中所講，如今學(xué)生對(duì)古代文學(xué)讀不進(jìn)去，其根源在于教師講不進(jìn)去。因此，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)自身的學(xué)識(shí)是很有必要的。再次，加強(qiáng)教學(xué)才能。加強(qiáng)我們的教學(xué)根本功，改進(jìn)教學(xué)方法，同時(shí)為學(xué)生起到好的示范作用，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，如當(dāng)前應(yīng)用廣泛的多媒體教學(xué)技術(shù)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集相關(guān)的圖片、音頻、視頻材料，更好地效勞教學(xué)。另外，還需加強(qiáng)教育理論素養(yǎng)。作為教師要懂得教育規(guī)律，要有一定的教育學(xué)理念。要承受和貫徹新的教學(xué)

9、觀念，把培養(yǎng)學(xué)生才能作為重點(diǎn)。當(dāng)然，還有一點(diǎn)也是不可無(wú)視的，作為高校教師，我們應(yīng)該注重教學(xué)和科研兩方面的結(jié)合，二者不可偏廢。做好了上述諸條，我們各方面的修養(yǎng)加強(qiáng)了，我們的教學(xué)才能做得更好。三、以學(xué)生為本的參與式教學(xué)我們不僅要講授文學(xué)作品和文學(xué)史，還應(yīng)該貫徹引導(dǎo)、傳授方法，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生參與教學(xué)，盡量做到以學(xué)生為本。美國(guó)教育學(xué)家帕克帕爾默說(shuō)：真正好的教學(xué)不能降低至技術(shù)層面。教師不僅是教育者，還應(yīng)該是引導(dǎo)者和管理者。我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去理論，從而讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的途徑，做到授人以漁。筆者認(rèn)為可以在教學(xué)中穿插一些由學(xué)生來(lái)試教的環(huán)節(jié)。教學(xué)相長(zhǎng)是原那么，角色互換可作為理論方案。教師講授作品的解讀知識(shí)之后充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們走上講臺(tái)去分析和講解一首詩(shī)詞。筆者任教的基地班同學(xué)在學(xué)期初會(huì)領(lǐng)到這樣的任務(wù)，輪流上講臺(tái)講五到非常鐘不等。萬(wàn)事開(kāi)頭難，但是只要開(kāi)了頭，后面就容易了，到一學(xué)期完畢的時(shí)候，每個(gè)人都成功完成了任務(wù)，他們也覺(jué)得收獲不少，不僅僅是古代文學(xué)知識(shí)方面的，還有角色彩換之后帶來(lái)的感受。這樣的話，教師在教學(xué)過(guò)程中參與了學(xué)生的教學(xué)，可以說(shuō)是教師帶著學(xué)生超越自我的過(guò)程。同時(shí)，由于文學(xué)作品的解讀隱藏著宏大的可能性，一位同學(xué)講解分析的時(shí)候，其他同學(xué)可以參與討論，這樣在交流中獲得理解和進(jìn)步。當(dāng)然也要注意節(jié)奏和頻率，學(xué)生試教只是教學(xué)過(guò)程中的某些閃光點(diǎn)，并不是教學(xué)的主體內(nèi)