從《寡人之于國也》看孟子的核心價(jià)值觀-《寡人之于國也》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)及導(dǎo)學(xué)案(人教版高一必修三)

1、從寡人之于國也看孟子的核心價(jià)值觀寡人之于國也優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)及導(dǎo)學(xué)案(人教版高一必修三) 【教材分析】 寡人之于國也選自人教版必修三古代議論性散文單元。出自孟子為對(duì)話體論辯文，文章通俗易懂，文言知識(shí)點(diǎn)規(guī)范，且說理形象，論辯有力。既有利于學(xué)生完成文言知識(shí)的積累，又可以培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的能力。文章雖短小但思想文化意蘊(yùn)豐厚。 【學(xué)情分析】 從學(xué)生情況來看，授課班級(jí)是高一兩個(gè)普通班的學(xué)生，雖具備一定的古文閱讀能力，可以在教師的指導(dǎo)下自主閱讀淺顯的文言文，但是對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，文化思想的思考能力還有待提高，需要在思維訓(xùn)練中引導(dǎo)，在合作交流中提升。在過程與方法上要更關(guān)注中等生群體，讓學(xué)生的

2、主動(dòng)性體現(xiàn)的更充分一些。 從內(nèi)容安排來看，教學(xué)有銜接，學(xué)生感興趣。學(xué)生在初中學(xué)過魚我所欲也得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂三篇孟子中的文章。利于學(xué)生更好更深入地完成本文學(xué)習(xí)。 【教學(xué)目標(biāo)】 1.積累文言字詞和語法現(xiàn)象，理解文章內(nèi)容及作者的主要觀點(diǎn)。 2.通過鑒賞文本，掌握文言字詞，提高文學(xué)鑒賞思考能力。 3.學(xué)習(xí)孟子散文的語言特點(diǎn)、論證特點(diǎn)，體會(huì)孟子思想的深刻性和現(xiàn)實(shí)性。 【教學(xué)重點(diǎn)】 掌握并積累文言字詞及語法現(xiàn)象，理解作者的主要觀點(diǎn)。 【教學(xué)難點(diǎn)】 體會(huì)孟子思想的現(xiàn)實(shí)性，提高文學(xué)鑒賞思考能力。 【教學(xué)方法】 誦讀鑒賞法、討論質(zhì)疑法、合作探究法 【教學(xué)資源】 1.教材教輔：人教版必修三教材

3、，與教材配套練習(xí)陽光課堂 2.補(bǔ)充資料：寡人之于國也自主編制導(dǎo)學(xué)案 3.多媒體：ppt課件，投影儀 課時(shí)安排：第二課時(shí)（第一課時(shí)內(nèi)容為學(xué)生自主完成導(dǎo)學(xué)案） 教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè) （一）導(dǎo)入新課： 【教師活動(dòng)】 1.指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀其中國家層面的內(nèi)容。 2.你想知道孟子為梁惠王描繪理想王國的核心價(jià)值觀是什么嗎？ 【學(xué)生活動(dòng)】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為國家層面的內(nèi)容。 （設(shè)計(jì)意圖：激趣導(dǎo)讀跨越時(shí)空走近文本） （二）朗讀課文： 【教師活動(dòng)】同學(xué)們齊聲朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章脈絡(luò)。具體要求： 1.讀準(zhǔn)字音。 2.知曉文章對(duì)話主體，找到論辯的話題。 【學(xué)生活動(dòng)】 1.齊聲朗讀課文 2.回答論辯的

4、話題是圍繞“民不加多”展開。 （設(shè)計(jì)意圖：整體感知理清思路埋下伏筆） （三）疏通文意： （文言層面） 【教師活動(dòng)】 提問設(shè)疑：你在自主課完成導(dǎo)學(xué)案文言知識(shí)部分的過程中遇到了哪些問題？ 2.小組合作解決，歸納總結(jié)出關(guān)注度高的知識(shí)點(diǎn)。 【學(xué)生活動(dòng)】 1.小組合作解決，歸納總結(jié)出關(guān)注度高的知識(shí)點(diǎn)。 2.學(xué)生合作交流，投影展示共同解決存在的問題。 教師課件小結(jié)： 1.一個(gè)成語： 五十步笑百步 2.兩類特殊句式： 判斷句 賓語前置句 3.三個(gè)固定句式： 或或 直耳 是何以于 （設(shè)計(jì)意圖：有的放矢重點(diǎn)突破互助提升） （四）精讀鑒賞： （文學(xué)層面） 【教師活動(dòng)】布置小組合作整理自主課答案： 1.本文可分為幾

5、個(gè)部分？請(qǐng)分別概括每部分的內(nèi)容。 2.用原文的回答孟子提出“實(shí)現(xiàn)王道”包括哪些具體措施？ 3.你怎樣看孟子論辯的技巧。 【學(xué)生活動(dòng)】 1.學(xué)生合作交流，利用投影儀展示，教師板書。 （1）梁惠王察鄰國之政，提出“民不加多”的疑問。 （2）孟子巧妙設(shè)喻，分析“民不加多”的原因。 （3）孟子闡釋主張，列出“使民加多”的措施。 2.小組交流統(tǒng)一答案，學(xué)生投影儀展示： （1）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 （2）數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 （3）斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 （4）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 （5）雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。 （6）百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之

6、家，可以無饑矣。 （7）謹(jǐn)庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 3.學(xué)生口頭展示，教師課件小結(jié)： 投其所好，引君入甕： （1）善比喻論證 （2）善對(duì)比論證 （3）善排比設(shè)問 （設(shè)計(jì)意圖：理清文脈重點(diǎn)研讀概括提升） （五）探究提升： （文化層面） 【教師活動(dòng)】合作討論孟子列出的治國措施，試著概括出孟子理想國家的核心價(jià)值觀。 找到與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相似點(diǎn)。 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生討論展示，教師補(bǔ)充小結(jié)： 行王道，施仁政： （1）人與自然和諧相處。滿足基本物質(zhì)需求。 （和諧、富強(qiáng)） （2）和諧仁愛，文明有序。完成合理精神追求。 （和諧、文明） （3）以民為本，親民愛民。實(shí)現(xiàn)天下順之治國理想

7、。 （富強(qiáng)、民主） （設(shè)計(jì)意圖：學(xué)貫古今古為今用文化傳承） （六）梳理小結(jié)： 1.文章中孟子思想的核心：行王道，施仁政，使民加多，使國強(qiáng)大。 時(shí)至今日儒家思想仍然影響著我們，為我們樹立立身行事的道德標(biāo)準(zhǔn)，治國安邦的價(jià)值目標(biāo)。 2.本文寫法上的特點(diǎn)： （1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理有序。 （2）善用比喻，從容不迫。 （3）運(yùn)用排偶，氣勢(shì)充沛。 （設(shè)計(jì)意圖：條分縷析亦張亦弛學(xué)有所得） （七）課后作業(yè)： 1.中規(guī)中矩： （1）完成練習(xí)冊(cè)陽光課堂中相關(guān)習(xí)題。 （2）閱讀陽光課堂39頁鹿義霞的孟子：我們的文化寶藏 2.更上層樓： （1）推薦觀看百家講壇傅佩榮教授主講的孟子的智慧 （2）建議閱讀2-3篇孟子選章 （

8、3）在日后的學(xué)習(xí)中通過積累嘗試思考孟子與先秦諸子的異同。 （設(shè)計(jì)意圖：鞏固積累拓展閱讀學(xué)以致用） （八）板書設(shè)計(jì)： 寡人之于國也 孟子 提出“民不加多”的疑問是什么 分析“民不加多”的原因?yàn)槭裁?列出“使民加多”的措施怎么辦 （九）課后反思： 得意之處： 1.找到本文的教學(xué)突破口，關(guān)注了古今文章的文學(xué)文化傳承。 2.兼顧了文言、文學(xué)、文化三個(gè)層面的教學(xué)。 3.教學(xué)思路連貫完整，循循善誘，步步為營。 4.課堂氣氛活躍，學(xué)生參與度高。 不足之處： 1.對(duì)學(xué)生的文言知識(shí)掌握能力預(yù)估偏高。賓語前置句需要再補(bǔ)充夯實(shí)。 2.課堂教學(xué)中存在急躁情緒。 附：導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.積累文言字詞和語法現(xiàn)象，把

9、握文章內(nèi)容及理解作者的主要觀點(diǎn)。 2.在熟讀理解課文的基礎(chǔ)上背誦全文。 3.學(xué)習(xí)孟子散文的語言特點(diǎn)、論證特點(diǎn)，領(lǐng)悟孟子思想的深刻性和現(xiàn)實(shí)性。 【相關(guān)鏈接】 1.作者簡(jiǎn)介、背景回放。（陽光課堂37頁） 2.相關(guān)知識(shí) 胡適在中國哲學(xué)史大綱中說：“若用西方政治學(xué)說的名詞，我們可以說孔子的是爸爸政策；孟子的是媽媽政策。爸爸政策要人正經(jīng)規(guī)矩，要人有道德；媽媽政策要人快活安樂，要人享受幸福。胡適所說的“媽媽政策”，其實(shí)就是我們所說的“民本思想”；“民本”一詞來源于尚書.五子之歌：“民為邦本，本固邦寧”，及春秋谷梁傳：“民者君之本也”等語。孟子發(fā)展了這一思想，并成為他“仁政”理論的一塊基石。 3.素材積累

10、（1）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。 （3）人有不為也，而后可以有為。（4）盡信書，則不如無書。 （5）民為貴，社稷次之，君為輕。（6）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 （7）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（8）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（9）不以規(guī)矩，不成方圓。（10）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 【文言基礎(chǔ)】 （一）字音辨識(shí) 曳（）兵數(shù)（）罟（）洿（）池雞豚（）狗彘（） 孝悌（）庠（）序可以衣（）帛然而不王（） （二）通假字 1.則無望民之多于鄰國也（通）2.雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)（通） 3.頒白者不負(fù)戴于道路矣（通）4.涂有餓莩而不知發(fā)（通） （三）指出加點(diǎn)詞的活用類型并釋義 1.填然鼓之（） 2.然而不王者（） 3.樹之以桑（） 4.五十者可以衣帛矣（） 5.王無罪歲（） 6.養(yǎng)生喪生無憾（） 7.是使民養(yǎng)生喪死無憾也（） 8.謹(jǐn)庠序之教（） （四）指出文言句式的類型并翻譯 1.直不百步耳，是亦走也。（） 2.然而不王者，未之有也。（