八年級(jí)初二(上)綜合實(shí)踐教案

1、PAGE26PAGE26八年級(jí)（上）綜合實(shí)踐教案第一單元 悅納自我 自信自強(qiáng) 備課時(shí)間： 8.27 授課時(shí)間：一、設(shè)計(jì)思路8年級(jí)學(xué)生正是身體和心理發(fā)展的敏感期。為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己身體和心理發(fā)展的變化，正確認(rèn)識(shí)自己在家庭和班集體中的不同角色；發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)、了解自己的不足，明確自己的努力方向；高興的接納自己，自信自強(qiáng)，快樂的生活和學(xué)習(xí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這次主題活動(dòng)。本主題活動(dòng)包括兩個(gè)次主題：一是生命的歷程，二是悅納自我、自信自強(qiáng)。二、活動(dòng)目的1、通過對(duì)比和反思，讓學(xué)生回顧自己的成長歷程，正確的評(píng)價(jià)自己。2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，悅納自我、自信自強(qiáng)，健康成長。三、課時(shí)安排本活動(dòng)需約3課時(shí)完成。

2、調(diào)查、采訪等實(shí)踐活動(dòng)安排在課外進(jìn)行，活動(dòng)內(nèi)容可以選擇和拓展。四、活動(dòng)計(jì)劃本次活動(dòng)預(yù)設(shè)了兩個(gè)問題：1、你認(rèn)為“3歲看大，7歲看老”這句老話有道理嗎？2、你了解自己嗎你知道別人對(duì)你是怎樣評(píng)價(jià)的嗎希望教師注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)真地進(jìn)行討論，使活動(dòng)計(jì)劃盡可能周密、完善、切實(shí)可行。五、活動(dòng)分析（一）生命的歷程1、回憶。回憶成長的足跡。這個(gè)活動(dòng)是要求學(xué)生通過對(duì)自己成長足跡的回顧，嘗試分析和探究自己的成長軌跡。為便于學(xué)生描述，我提供了一些事例（課件形式展示，內(nèi)容見教案后附 “參考資料”中的人物事例。）。教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在尋找成長足跡的活動(dòng)中，有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟。2、瀏覽。瀏覽生命的歷程。人生的經(jīng)

3、歷盡管有所不同，但生命的歷程卻是相同的。這里我選擇了專家對(duì)人生歷程一般性的描述，使學(xué)生對(duì)“生命”有一些初步的了解，為下一個(gè)活動(dòng)“想象”做鋪墊。此部分我安排學(xué)生了解教案后附 “參考資料”中的生命的歷程這方面的內(nèi)容，使其有更為全面的了解。3、想象。自己在今后的各個(gè)階段會(huì)是什么樣子會(huì)有怎樣的成績和境遇這個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生想象和設(shè)計(jì)自己今后的發(fā)展，并通過同學(xué)之間的討論和交流，對(duì)人生歷程有進(jìn)一步的理解。（二）悅納自我1、體驗(yàn)獨(dú)特的我，優(yōu)秀的我。通過為自己“畫像”，重新審視自己，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)。（根據(jù)多元智能理論的描述，每個(gè)人所具有的智能是不同的，有的人可能語言智能、數(shù)理邏輯智能強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績較好；有的人

4、則可能音樂智能、人際交往智能較強(qiáng)，參與社會(huì)活動(dòng)、與人交往方面強(qiáng)一些，不同的智能都可以在未來的社會(huì)中找到發(fā)揮自己特長的用武之地。所以不同學(xué)生所具有的智能及智力發(fā)展方向是不同的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解新的課程理念，培養(yǎng)學(xué)生成功的信心，）2、交流這個(gè)活動(dòng)是要學(xué)生征求其他同學(xué)對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的肯定，并從同學(xué)的意見中進(jìn)一步增強(qiáng)自己成功的信心。這個(gè)活動(dòng)的關(guān)鍵是安排好程序，要求每個(gè)同學(xué)認(rèn)真對(duì)待，防止走過場(chǎng)。3、自省不足的我，快樂的我。先要求學(xué)生寫一寫自己的不足和缺點(diǎn)，一個(gè)人有這樣那樣的一些缺點(diǎn)是很正常的。教師需要提示的是：實(shí)事求是的審視自己，保持一顆平常心。4、思考這里提示了三個(gè)問題：自己的哪些不足是因?yàn)樽约翰慌υ?/p>

5、成的哪些不足會(huì)隨著年齡的增長慢慢改變當(dāng)聽到別人議論你的不足時(shí)，你心里是怎么想的提出幾個(gè)問題是想給學(xué)生一些啟發(fā)和思考，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，使討論更深入、更廣泛。5、案例理智的我，追求的我。這里提供了一個(gè)非常非常典型的案例，跳樓致死事件。這類事件可能在我們的學(xué)生身邊未發(fā)生過，但是可能發(fā)生過很多類似的其他事件，例如迷戀網(wǎng)吧、逃學(xué)、離家出走等。6、感悟。老師應(yīng)以學(xué)生眾知的事件為例，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊發(fā)生過的事入手，進(jìn)行分析和討論，認(rèn)識(shí)其利害。教師還可以自己收集一些案例，也可以安排學(xué)生收集案例，使討論更有實(shí)效。六、評(píng)價(jià)與生成1、總結(jié)評(píng)價(jià)總結(jié)評(píng)價(jià)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本次活動(dòng)是一個(gè)

6、人與自我領(lǐng)域的活動(dòng)，活動(dòng)關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生個(gè)性心理的發(fā)展，要求學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束后，把自己的體會(huì)和感受記錄下來，是這一類活動(dòng)較好的總結(jié)方式。感想、體會(huì)一方面是學(xué)生成長的記錄，另一方面也是我們老師了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)參考要素。 2、拓展延伸安排了兩個(gè)內(nèi)容：一是在老師的指導(dǎo)下，了解、體驗(yàn)有困難同學(xué)是怎樣學(xué)習(xí)、生活的。二是幫助自己身邊有困難的同學(xué)，使他們能夠悅納自我，樹立信心，與大家一起共同進(jìn)步。參考資料生命的歷程17歲：天真的幼年時(shí)期。在第一個(gè)7年中，小孩子在用他自己的方式成長，他是一個(gè)純粹的生命。他天真無邪，對(duì) 世界充滿好奇，并因此而富于想象。這個(gè)世界是屬于他的，太陽為他升起，月亮向他微笑，

7、他是那樣無與倫比地快樂著。雖然他也會(huì)難受、也會(huì)鬧脾氣，一旦解決了他的麻煩問題，他就會(huì)立即恢復(fù)他的快樂。成年人和孩子們不一樣，他們是痛苦的，他們只能用各種尋歡作樂的方式逃避痛苦。一旦他們停止尋歡作樂，就會(huì)立即墮入無盡的痛苦之中。714歲：內(nèi)心開始充滿疑問。當(dāng)小孩子進(jìn)入第二個(gè)7年，他開始走出自己的世界。他開始意識(shí)到，這個(gè)世界并不屬于他一個(gè)人，同時(shí)還屬于其他人。他內(nèi)心開始充滿疑問，因?yàn)樗庾R(shí)到這個(gè)世界并不像他的幼年時(shí)期那么簡單。他什么事情都要打破沙鍋問到底，他問月亮里是否真有嫦娥他問樹木為什么是綠色的他問小鳥為什么會(huì)飛為了尋找答案，他成了一名小學(xué)生。學(xué)校給了他一些答案，社會(huì)給了他一些答案，這些答案把

8、他心中原來那種童話般的美好想象打得粉碎。他開始成為社會(huì)中的一員，他開始有了自我意識(shí)。自我意識(shí)是一個(gè)社會(huì)概念，當(dāng)他越進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，他的自我意識(shí)就越強(qiáng)烈，也就從此逐漸遠(yuǎn)離了快樂。最初，他會(huì)成為同性社會(huì)中的一員。男生和男生交朋友，或者打架。女生和女生一起玩耍，或者吵嘴。如果其它男生對(duì)女生感興趣，他會(huì)認(rèn)為他們是娘娘腔。如果某個(gè)女生喜歡跟男生玩在一起，她也會(huì)被認(rèn)為是男孩子氣，那是不正常的、有毛病的。1421歲：對(duì)異性的好奇。14歲之后，第三道門打開了，他開始進(jìn)入一個(gè)戀愛的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他的性生理成熟了，男生不再對(duì)男生有興趣，他會(huì)開始對(duì)女生感興趣，因?yàn)榕鞘澜缟系摹傲硪环N人”。女生也會(huì)開始對(duì)男生感興

9、趣，只不過比較羞澀一些。“另一種人”是如此奇妙，如此可愛，以致于他要追求她，他要和她在一起。不僅因?yàn)楹闷婧蛺?，也因?yàn)樗麄冃枰粋€(gè)異性來證明自我。男生需要一個(gè)女生證明他是男人，女生需要一個(gè)男生證明她是女人。他們開始有最初的戀情，純潔的初戀讓他們有了一種前所未有的、妙不可言的體驗(yàn)。他們開始有性幻想，開始寫詩，開始學(xué)習(xí)如何調(diào)情。他們渴望用性的方式來探索生命的秘密，男人在了解女人、并且通過女人來了解自己；女人在了解男人、同樣也通過男人來了解自己。他們開始在一種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)中了解愛、責(zé)任、社會(huì)和人生的涵義。世界從此為他們展開了新的空間。2128歲： 追逐成功與物質(zhì)的野心。到了21歲，他迎來了生命中的第四

10、個(gè)7年。他想要成為男人中的佼佼者，她想要成為女人中的女人。他開始需要更多的認(rèn)同來證明自我，他會(huì)根據(jù)社會(huì)上流行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去塑造自我如果不行，他們就會(huì)試圖推翻那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，重新建立適合自己的一套。他變得野心勃勃，對(duì)未來充滿渴望，他的全部注意力全放在如何才能成功、如何與人競(jìng)爭、如何在掙扎中求勝之類的思考上。他的自我越來越膨脹、越來越強(qiáng)大。2835歲：施展才華，追求成功的欲望越來越強(qiáng)烈。35歲以前他是那么強(qiáng)烈地希望自己成為一個(gè)英雄，他是那樣血?dú)夥絼?，那樣瘋狂，那樣敢于為了某種信念而奮勇拼斗。什么是成功呢？就是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)。他需要足夠多的證明來滿足他的自我實(shí)現(xiàn)，包括金錢、權(quán)力、聲望和豪華的物質(zhì)生活，

11、這樣他就能夠贏得異性的青睞、社會(huì)的認(rèn)同。除非他自己厭倦這種無聊的游戲，否則他會(huì)永無止盡地追求下去。他正在進(jìn)入一個(gè)瘋狂的世界，他的生活變得越來越復(fù)雜。3542歲：逐步穩(wěn)定下來，追求舒適與安全。等到了35歲之后的某一天，他會(huì)進(jìn)入人生的第六道門，他會(huì)忽然意識(shí)到從前的所作所為有些輕率、有些傻氣、有些不計(jì)后果?，F(xiàn)在，他在檢討自己的欲望，他不再冒險(xiǎn)，他開始使用比較穩(wěn)妥、比較有效的方式來思考問題。他曾經(jīng)想成為一個(gè)能夠改變世界的人，成為一個(gè)革命者，成為他所生活的那個(gè)地區(qū)的權(quán)力人物，但現(xiàn)在他的想法有些不一樣了，他需要一種安全和舒適的生活。他的注意力開始轉(zhuǎn)移，開始著手營造一個(gè)舒適的小窩。流浪者不再流浪了，他回到他

12、的家庭中，開始定居、過起文明的生活來。這時(shí)，家里那些關(guān)注著他、為他提心吊膽的人終于松了一口氣：啊，真好，浪子回頭金不換，他總算穩(wěn)定下來了，總算回到正常的軌道上來了。4249歲：追求舒適與安全傳統(tǒng)的擁護(hù)者。42歲是一個(gè)人生命能量的高峰，他顯得那樣穩(wěn)健而有力量，他是某個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的中堅(jiān)分子。他站在那個(gè)高峰上，并從此開始走下坡路。這時(shí)候，他不僅對(duì)安全與舒適有興趣，他還成了保守派。他討厭風(fēng)險(xiǎn)，他反對(duì)改變，他傾向穩(wěn)定，他正式變成了體制中的一部分。他不再是一個(gè)無政府主義者，他支持政府和法律。人力資源專家認(rèn)為，如果你在42歲還在求職，那就意味著你不再可能達(dá)到那個(gè)高峰，也意味著你不能給那個(gè)公司注入新的創(chuàng)業(yè)力量

13、。42歲是一個(gè)坎，盡管你成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富、處事穩(wěn)重，但企業(yè)中一般沒有合適的職位提供給42歲以后的求職者，那些合適你的職位都被你的同齡人占據(jù)著。4956歲：思考生命的出路。他很不情愿地迎來了生命中的第八個(gè)7年。他開始回憶他的青少年時(shí)代，那時(shí)他在成長，富有生命力，活力充沛，愈來愈有勁。而現(xiàn)在正好相反，他一天比一天脆弱。他的身體在開始發(fā)胖。發(fā)胖意味著他的身體再也無法將所有的食物都轉(zhuǎn)換成能量。他大腹便便，疾病叢生，像一架運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的機(jī)器。他開始禿頂，或者長出白頭發(fā)，生命的秋天到了。他很可能會(huì)得潰瘍。潰瘍是野心的象征，如果你患有潰瘍，那就顯示你曾經(jīng)狂熱和執(zhí)著地追求過成功。從前你追求這個(gè)、追求那個(gè)，你什么都想

14、要，你的胃口很好，現(xiàn)在出現(xiàn)胃潰瘍，這是一種因果關(guān)系，你很容易理解。只是你從前不知道，現(xiàn)在知道已經(jīng)有些晚了。他還可能得心臟病。很多人都會(huì)得心臟病，但心臟病發(fā)作的時(shí)間越早，就越證明你努力追求過。你是一個(gè)相當(dāng)成功的人，你曾經(jīng)那樣努力、那樣緊張，否則哪里來的心臟病呢？心臟病是努力過的象征。從前，他是那樣自信，他以為他可以主宰自己的命運(yùn)，但現(xiàn)在他已經(jīng)失控了，他需要給生命尋找一條新的出路。那條出路不在物質(zhì)世界里，他已經(jīng)嘗試過了，它不在那里。它在他的心靈世界中，如果他找不到它，他會(huì)驚惶失措，患上各式各樣的精神官能癥。在西方，許多人會(huì)求助于心理醫(yī)生，另一些人則會(huì)求助于宗教。而在中國，許多人開始回憶他們各自的祖

15、父和父親，他們?cè)?jīng)認(rèn)為老人們的想法是那樣保守和落伍，現(xiàn)在卻變成了人生的大智慧。5663歲：往內(nèi)在世界探尋。到了56歲時(shí)，他的探索就愈來愈清楚了?，F(xiàn)在，他開始對(duì)自我失去興趣。他的自我停留在年青時(shí)代，他會(huì)常常回憶起好漢當(dāng)年的勇猛。當(dāng)一個(gè)年輕人在那里表現(xiàn)自我時(shí)，他會(huì)覺得那個(gè)年輕人很幼稚，然后會(huì)心地一笑。在這個(gè)階段，繁華已經(jīng)落盡，生命的真淳正在顯現(xiàn)。他的注意力在轉(zhuǎn)移，他開始遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)，轉(zhuǎn)而關(guān)注他的內(nèi)在。他首先會(huì)遠(yuǎn)離異性，他不再需要異性來證明自我。男人對(duì)女人不再有興趣，女人也不再對(duì)男人有興趣。他們不再有性欲，女人也進(jìn)入了停經(jīng)期，與性有關(guān)的一切在他們現(xiàn)在看來都顯得有點(diǎn)滑稽。6370歲：擺脫社會(huì)的羈絆。如

16、果說63歲的人變得對(duì)異性沒有興趣，那么，70歲以后他會(huì)逐漸對(duì)別人、對(duì)社會(huì)都不再有興趣。自我已經(jīng)消失了，不再需要什么證明，所以也就不再需要社會(huì)。他已經(jīng)遠(yuǎn)離了這個(gè)社會(huì)。他在為自己活著，而不是為社會(huì)活著。如果他還有妻子，妻子會(huì)成為他的老伴。他們之間不再有性生活，他們之間不再是夫妻關(guān)系，而是朋友關(guān)系。他們互相幫助，像小朋友一樣互相幫助。7077歲：回歸孩子似的純真。70歲之后，他會(huì)再度變成一個(gè)小孩。他變得愈來愈安靜，仿佛古井中的水。社會(huì)已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的消息，只能像風(fēng)一樣在水面泛起一圈漣漪。他在享受生命中的最后時(shí)光。年青時(shí)他會(huì)抱怨頭痛、抱怨牙疼，現(xiàn)在他不再抱怨了。他會(huì)快樂地說：“我的牙還咬得動(dòng)；我的眼睛還

17、很清楚；昨天，我居然步行了20多里路?！彼_始迎接死亡的到來。他在回憶他的一生，他會(huì)為他的一生感到歡喜，無論好壞或?qū)﹀e(cuò)。當(dāng)初他是赤身裸體來到這個(gè)世界的，當(dāng)他離開時(shí)，卻擁有著許多的經(jīng)驗(yàn)、許多的感悟。他像小孩子一樣快樂著，雖然他也會(huì)難受、也會(huì)鬧脾氣，一旦解決了他的麻煩問題，他就會(huì)立即恢復(fù)他的快樂。如果77歲以后他仍然活著，他會(huì)繼續(xù)快樂下去。他一副鶴發(fā)童顏的可愛模樣，宛如中國民間傳說的神仙。當(dāng)然，死亡遲早會(huì)到來的。然而，對(duì)于一個(gè)快樂的老人而言，死亡是他的生命在最后一次開花。他的生命是那樣美麗地開放著，仿佛中國的春節(jié)和春節(jié)時(shí)候開放的梅花。人物事例司馬遷（前145或前135）西漢史學(xué)家，文學(xué)家。字子長，

18、左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)公羊春秋，又向古文家孔安國學(xué)古文尚書。20歲時(shí)，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂太初歷，以代替由秦沿襲下來的顓頊歷，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。此后，司馬遷開始撰寫

19、史記。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了史記的撰寫。人稱其書為太史公書。是中國第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，史記語言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有報(bào)任安書，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。林清玄是臺(tái)灣作家，他曾創(chuàng)造了連續(xù)三年臺(tái)灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績，作品逾百部，在華人閱讀圈中贏得了“世紀(jì)中最清明的文章，人世間最玄妙的聲音”的美譽(yù)。我最初是因?yàn)楸凰那逡粑逑业臅?，隨便翻看了幾頁,一下子就被它打動(dòng)了。于是 又接連看了他的淡品人生和天心月圓，又由情的菩提到心的菩提，本本讀來都受益匪淺。就這樣，

20、對(duì)他由陌生到熟悉到認(rèn)識(shí)到相知。讀他的書猶如在進(jìn)行著一場(chǎng)心靈對(duì)話和靈魂的碰撞。一種純潔的感覺，一種美好的享受。林清玄的文章都不長，依次讀來，體味著作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言，隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對(duì)人生的頓悟。感覺中仿佛在和一個(gè)有修養(yǎng)的長者在促膝夜談，那么寧靜平和，那么超脫淡然，讓人逐漸達(dá)到一種澄明之界。一路讀來，沉醉其中，竟忘了時(shí)間的流逝。喜歡文中那些感人至深的小故事所給人帶來的大智大勇的啟示：他在前世與今生中說：“昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，

21、就把握今天吧！”喜歡他對(duì)生活中一人一物、一草一木的獨(dú)特感悟和深刻見解：他在玫瑰與刺中寫道：“真正圓滿的愛情，是沒有任何怨恨的，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺傷。”就這樣讀著想著思考著，不知不覺從喜歡他的文字到喜歡上一個(gè)人。喜歡他的睿智和豁達(dá)，喜歡他的精致和淡雅。林清玄教給我們的是對(duì)世事的寬容豁達(dá)，看他的散文是一種享受,是一種身心的放松。讀他的文字，突然，我覺得眼淚慢慢地從臉上滑落，為了自己已經(jīng)失去了年少的純真，失去了激情的青春，為了自己錯(cuò)過了那樣淡然的人生而遺憾，而悔恨。許多東西已經(jīng)無法挽留，像剛過去的那一秒鐘！溫一壺月光，祭奠塵世中離我遠(yuǎn)去的純真。教學(xué)后記與反思：第二單元

22、防微杜漸 警鐘長鳴 備課時(shí)間： 9.8授課時(shí)間：一、設(shè)計(jì)思路環(huán)境對(duì)人的健康成長起著重要的作用。改革開放以來我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，各種封建、資產(chǎn)階級(jí)腐朽的東西也沉渣泛起，對(duì)青少年的健康成長帶來不利的影響。為了使我們的中學(xué)生了解這些東西的危害性，防微杜漸、筑起心理防御的長城，我設(shè)計(jì)了這個(gè)主題活動(dòng)。本次主題活動(dòng)包括：遠(yuǎn)離校園暴力，遠(yuǎn)離毒品和遠(yuǎn)離艾滋病三個(gè)次主題。二、活動(dòng)目的1、通過活動(dòng)使學(xué)生了解校園暴力、毒品和艾滋病的危害。2、防微杜漸，提高學(xué)生自警和自我防范能力。三、課時(shí)安排本活動(dòng)約2課時(shí)完成。調(diào)查、采訪等實(shí)踐活動(dòng)安排在課前進(jìn)行。四、活動(dòng)計(jì)劃本次主題活動(dòng)預(yù)設(shè)了三個(gè)問題，1、什么是校園暴力

23、我們身邊有校園暴力嗎2、遠(yuǎn)離毒品，我們可以做些什么應(yīng)當(dāng)做些什么3、艾滋病有哪些傳染途徑怎樣才能預(yù)防艾滋病教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真討論，注意細(xì)節(jié)，使制定出來的活動(dòng)計(jì)劃切實(shí)可行。五、活動(dòng)分析（一）遠(yuǎn)離校園暴力1、案例。這里我借助參考資料中的暴力調(diào)查中的校園事件加以介紹，并把它作為一個(gè)案例提供給學(xué)生思考。2、搜索。校園暴力的表現(xiàn)形式可能有許多種，教師可以啟發(fā)學(xué)生收集、列舉更多的事例，使大家對(duì)校園暴力有更全面的了解，但要注意正確引導(dǎo)。3、思考。在對(duì)案例分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校園暴力行為產(chǎn)生的原因和危害性進(jìn)行思考，幫助學(xué)生分辨是非提高認(rèn)識(shí)。4、討論。如果遇到校園暴力我們?cè)趺崔k？現(xiàn)實(shí)中我們的很多學(xué)生都碰到類似

24、事件，怎么應(yīng)對(duì)也會(huì)有各種不同的表現(xiàn)，我們希望教師能夠提供有效的引導(dǎo)和支持，使學(xué)生通過討論了解校園暴力的危害，通過討論學(xué)會(huì)正確應(yīng)對(duì)校園暴力事件，通過討論弘揚(yáng)正氣，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。（二）遠(yuǎn)離毒品1、觸目驚心。教師可以指導(dǎo)學(xué)生邊閱讀毒品的危害是什么邊思考。2、展示圖片。讓學(xué)生直觀的了解毒品，認(rèn)識(shí)毒品。3、案例。為了讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)毒品的危害性，在這里選擇幾個(gè)青少年吸食毒品的案例，4、討論。安排這個(gè)活動(dòng)的目的是讓學(xué)生通過討論認(rèn)清毒品的危害性，從而防微杜漸，警鐘長鳴，徹底遠(yuǎn)離毒品?？梢詥l(fā)學(xué)生從歷史上國外列強(qiáng)利用毒品殘害中國人民的事件中，得到更多的啟示。（三）遠(yuǎn)離艾滋病1、廣而告之。通過所提供的信息，

25、讓學(xué)生初步了解艾滋病，了解艾滋病在我國的發(fā)展?fàn)顩r。2、收集整理。引導(dǎo)學(xué)生在收集信息資料的過程中，進(jìn)一步了解艾滋病及其危害。3、瀏覽。通過文字及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)詳細(xì)的說明了艾滋病的傳播途徑，為學(xué)生了解艾滋病的傳播提供理論方面的支持。4、判斷。為使學(xué)生進(jìn)一步明確艾滋病的傳播媒介，讓學(xué)生對(duì)其是否能夠傳播艾滋病進(jìn)行判斷。教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集更多這方面的信息，以起到警示作用。5、討論。通過以上活動(dòng)我們對(duì)艾滋病的危害性及其傳播方式、有了比較明確的認(rèn)識(shí)，組織討論的目的就是希望全體同學(xué)都能進(jìn)一步了解預(yù)防艾滋病的有關(guān)常識(shí)。六、評(píng)價(jià)與生成1、總結(jié)評(píng)價(jià)校園暴力、毒品、艾滋病都是影響中學(xué)生健康成長的不良因素，通過這個(gè)主題活動(dòng)

26、不僅要使學(xué)生認(rèn)識(shí)其危害性，更要使學(xué)生從行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，所以教師應(yīng)當(dāng)更多的關(guān)注學(xué)生對(duì)自己行為的約束。 2、拓展延伸這個(gè)環(huán)節(jié)安排了兩個(gè)活動(dòng)，一是對(duì)校園暴力提出自己的意見和建議，這實(shí)際上是對(duì)第一個(gè)次主題活動(dòng)的呼應(yīng)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，通過全體同學(xué)的共同努力預(yù)防和消除校園暴力現(xiàn)象。二是組織繼續(xù)查找有關(guān)毒品、艾滋病實(shí)例，加強(qiáng)教育。參考資料校園暴力調(diào)查11月15日，本報(bào)向部分中小學(xué)發(fā)出的2100份調(diào)查問卷已經(jīng)被悉數(shù)收回，從900份學(xué)生問卷中記者發(fā)現(xiàn)，67的學(xué)生肯定自己身邊存在著校園暴力。 學(xué)生們面對(duì)身邊發(fā)生的暴力事件，往往采取消極回避或忍受的態(tài)度。他們共同的心聲就是渴望遠(yuǎn)離校園暴力。暴力就在身邊在

27、收到的900份學(xué)生問卷中，關(guān)于“你身邊有校園暴力嗎”的問題，有67的學(xué)生認(rèn)為自己身邊存在著暴力；18左右的學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)校并不是很安全；有78以上的學(xué)生認(rèn)為暴力事件經(jīng)常發(fā)生在校外，酒吧、網(wǎng)吧和一些偏僻的路段往往是學(xué)生打架斗毆的地方，而22的學(xué)生則認(rèn)為校園暴力發(fā)生在校內(nèi)的廁所等不易被老師發(fā)現(xiàn)的地方。當(dāng)問及“哪些學(xué)生容易成為施暴者”時(shí)，48的學(xué)生認(rèn)為施暴者多為不愛學(xué)習(xí)的或與社會(huì)不良青年接觸的學(xué)生。小事引發(fā)暴力那么學(xué)生打架斗毆的直接原因是什么呢？很多學(xué)生認(rèn)為是一些口角之爭引起的。調(diào)查問卷中，20的學(xué)生認(rèn)為，身上帶錢多的學(xué)生容易成為被施暴者；17的學(xué)生認(rèn)為施暴是為了“扮酷”、當(dāng)“大哥”給別人看；也有

28、6的學(xué)生認(rèn)為是為了女生打架。只能潔身自好對(duì)于“你認(rèn)為自己應(yīng)如何才能遠(yuǎn)離校園暴力”的問題，許多學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“潔身自好”，即正確處理好人際關(guān)系，交友要謹(jǐn)慎，少去情況復(fù)雜的公共場(chǎng)所，放學(xué)后要結(jié)伴早回家；遇到小矛盾不能太沖動(dòng)或意氣用事；還有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為遇到校園暴力時(shí)應(yīng)保持沉默，忍氣吞聲。記者發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)生表示遇到暴力事件時(shí)會(huì)向老師或家長反映。學(xué)生共同心聲在900份問卷中，有80以上的學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園暴力的恐懼，有26的同學(xué)承認(rèn)自己曾遭遇校園暴力，同學(xué)們紛紛表示“學(xué)校是傳授知識(shí)、教學(xué)生怎樣做人的地方，發(fā)生校園暴力是很不文明的事，它侵害了我們學(xué)習(xí)的天堂，希望將來暴力遠(yuǎn)離學(xué)?！薄＞托@暴力問卷調(diào)查的結(jié)果，記

29、者采訪了從事校園暴力研究課題的蘭州醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生院少兒衛(wèi)生與婦幼保健學(xué)教研室主任李嶸副教授。她對(duì)校園暴力的產(chǎn)生做了幾點(diǎn)分析：從年齡的角度講，中學(xué)生正處于青春期，在心理上獨(dú)立感增強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)嘗試一些冒險(xiǎn)行為。在這個(gè)年齡階段，他們縱向疏遠(yuǎn)家長和老師，而橫向發(fā)展加強(qiáng)，主要表現(xiàn)在愛做“大哥”、易抱團(tuán)，但因涉世淺，容易走向暴力的歧途。李主任告訴記者，據(jù)她的調(diào)查，校園暴力的根源有多個(gè)方面，一是家長對(duì)孩子的教育不當(dāng)；二是健康教育形同虛設(shè)。按照國家教育計(jì)劃，健康教育應(yīng)該是貫穿到整個(gè)教學(xué)過程中。但事實(shí)上，在蘭州的中小學(xué)里，幾乎沒有健康教育的內(nèi)容，即使有，也只是由校醫(yī)擔(dān)任教學(xué)，而這些校醫(yī)大都專業(yè)素質(zhì)不高。毒品的危害

30、是什么？說起毒品的危害，可以概括為“毀滅自己，禍及家庭，危害社會(huì)”十二個(gè)字。 毀滅自己 不同的毒品攝入體內(nèi)，都有各自的毒副反應(yīng)及產(chǎn)生戒斷癥狀，對(duì)健康形成直接而嚴(yán)重的損害，甚至吸毒過量以至死亡。此外，由于毒品對(duì)消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)的影響，濫用毒品可導(dǎo)致多種并發(fā)癥的發(fā)生。如急慢性肝炎、肺炎、敗血癥、心內(nèi)膜炎、腎功能衰竭、心律失常、血栓性靜脈炎、動(dòng)脈炎、支氣管炎、肺氣腫、各種皮膚病、慢性器質(zhì)性腦損害、中毒性精神病、性病及艾滋病。 毒品不僅對(duì)軀體造成巨大的損害，由于毒品的生理依賴性與心理依賴性，使得吸毒者成為毒品的奴隸，他們生活的唯一目標(biāo)就是設(shè)法獲得毒品，為此失去工作、生活的興趣與

31、能力。長期吸毒精神萎靡，形銷骨立，人不象人，鬼不象鬼。因此，有人告誡吸毒者：“吸進(jìn)是白色粉末，吐出來的卻是自己的生命?！?禍及家庭 一個(gè)人一旦吸毒成癮，就會(huì)人格喪失，道德淪落，為購買毒品耗盡正當(dāng)收入后，就會(huì)變賣家產(chǎn)，四處舉債，傾家蕩產(chǎn)，六親不認(rèn)，“煙癮一來人似狼，賣兒買女不認(rèn)娘：。家中只要有了一個(gè)吸毒者，從此全家就會(huì)永無寧日，就意味著這個(gè)家庭貧窮和充滿矛盾的開始。妻離子散，家破人亡往往就是吸毒者家庭的結(jié)局。 危害社會(huì) 吸毒與犯罪如一對(duì)孿生兄弟。吸毒者為獲毒資往往置道德、法律于不顧，越軌犯罪，嚴(yán)重危害人民生命與社會(huì)治安。據(jù)報(bào)道，在英國有一半吸毒者是靠犯罪獲得買毒品的錢。 吸毒者喪失工作能力與正常

32、生活，對(duì)吸毒者各種醫(yī)療費(fèi)用，輯毒、戒毒力量的投入，藥物濫用防治工作的開展，這些都給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的損失。如今，吸毒成為社會(huì)痼疾，在全世界蔓延，人類社會(huì)因此背上了沉重的社會(huì)包袱。毒品是國際公約明令禁止的200余種麻醉藥品與精神藥品的總稱。毒品濫用不僅會(huì)摧殘濫用者個(gè)人的身心健康，還能導(dǎo)致賭博、盜竊、賣淫、搶劫、斗毆、兇殺等丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，危機(jī)整個(gè)民族的素質(zhì)、社會(huì)治安和國家的進(jìn)步與發(fā)展。聯(lián)合國國際麻醉品管制署在1997年的報(bào)告中指出，世界人口的10%卷入了毒品的生產(chǎn)和銷售，并以每年3%4%速度增長，每年因吸毒而喪失勞動(dòng)能力的1000萬人，死亡人數(shù)達(dá)10萬，毒品幾乎蔓延到世界所有國家和地區(qū)。截至19

33、97年底，我國登記在冊(cè)的吸毒人員已超過54萬，吸毒人員中85.1%是35歲以下的青少年1。廣西對(duì)吸毒人群調(diào)查表明吸毒者均在1636歲之間，平均年齡23.6歲，最早開始吸毒年齡男性13歲，女性16歲，平均21.1歲2。為了解經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)青少年對(duì)毒品及其危害的認(rèn)識(shí)情況，作者于1998年分別對(duì)深圳、廣州和南海市的部分青少年進(jìn)行了問卷調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析如下。艾滋病的危害世界愛滋病日每年12月1日為世界愛滋病日.關(guān)于“世界艾滋病日”：世界衛(wèi)生組織宣布：1988年為“全球防治艾滋病年”，12月1日為全世界宣傳防治艾滋病日，稱為“世界艾滋病日”，并決定以后每年的12月1日要舉行相應(yīng)活動(dòng)，以號(hào)召全世界人民

34、行動(dòng)起來，共同對(duì)抗艾滋病。之后聯(lián)合國又成立了“聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署”。1997年又把“世界艾滋病日” 改稱 為“世界艾滋病運(yùn)動(dòng)”，使艾滋病防治活動(dòng)貫穿于全年，而不只是固定在每年12月1日前后。 愛滋病的英文全是AquiredImmunodeficiency Syndrome， 即“獲得性免疫系統(tǒng)缺乏綜合癥”，簡寫就是人們所熟悉的Aids。這個(gè)簡稱的字面意義就是“援助”的意思。 來歷:世界衛(wèi)生組織在1988年1月在倫敦召開了一次“全球預(yù)防艾滋病規(guī)劃”的部長級(jí)高級(jí)會(huì)議。在這個(gè)會(huì)議上提出，把1988年作為全球防艾滋病年；把每年12月1日作為全世界宣傳防治艾滋病的日子，稱之為世界艾滋病日（更確切的說是“

35、世界同艾滋病作斗爭日”）。以后每年的12月1日都被作為“世界艾滋病日”以號(hào)召全世界人民行動(dòng)起來，共同對(duì)抗艾滋病。 設(shè)立“世界艾滋病日”的目的有四個(gè)方面: 第一、讓人們都知道艾滋病在全球范圍內(nèi)是能夠加以控制和預(yù)防的； 第二、讓大家都知道，防止艾滋病很重要的一條就是每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)； 第三、通過艾滋病日的宣傳，喚起人們對(duì)艾滋病病毒感染者的同情和理解，因?yàn)樗麄兊纳硇囊扬柺芗膊〉恼勰?，況且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動(dòng)的、無辜的； 最后一個(gè)目的，是希望大家支持各自國家制定的防治艾滋病的規(guī)劃，以喚起全球人民共同行動(dòng)起來支持這方面的工作。 愛滋病傳播途徑愛滋病病毒感染者雖然外表和正常人一樣，但

36、他們的血液、精液、陰道分泌物、皮膚粘膜破損或炎癥潰瘍的滲出液里都含有大量愛滋病病毒，具有很強(qiáng)的傳染性；乳汁也含病毒，有傳染性。唾液、淚水、汗液和尿液中也能發(fā)現(xiàn)病毒，但含病毒很少，傳染性不大。已經(jīng)證實(shí)的愛滋病傳染途徑有三條： 1、性傳播 通過兩性行為傳播是愛滋病病毒的主要傳染途徑：不論同性戀還是兩性之間的肛交、口交有著更大的傳染危險(xiǎn)。 2、血液傳播 通過靜脈注射毒品的人共用未經(jīng)過消毒的注射器； 輸用未經(jīng)愛滋病病毒抗體檢查的供血者的血或血液制品，以及類似情況下的輸用骨髓和器官移值； 注射器和針頭消毒不徹底或不消毒，特別是兒童預(yù)防注射未做到一人一針一管危險(xiǎn)更大； 口腔科器械、接生器械、外科手術(shù)器械、

37、針刺治療用針消毒不嚴(yán)密或不消毒； 理發(fā)、美容(如紋眉、穿耳)、紋身等的刀具、針具、浴室的修腳刀不消毒； 和他人共用刮臉刀、剃須刀、或共用牙刷； 救護(hù)流血的傷員時(shí)，救護(hù)者本身破損的皮膚接觸傷員的血液。 3、母嬰傳播 已受愛滋病病毒感染的孕婦可通過胎盤，或分娩時(shí)通過產(chǎn)道，也可通過哺乳，將病毒傳染給嬰兒。 教學(xué)后記與反思：第三單元 會(huì)說話的標(biāo)志備課時(shí)間： 授課時(shí)間：一、設(shè)計(jì)思路今天我們生活在一個(gè)符號(hào)的世界里：從街頭的交通信號(hào)燈，到市場(chǎng)里琳瑯滿目的商標(biāo)；大到聯(lián)合國，小到一個(gè)學(xué)校、銀行、企業(yè)、社團(tuán)，都有自己的標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中許多人都有過因?yàn)椴涣私鈽?biāo)志的含義而遭遇到困境和尷尬，也有些人雖然知道標(biāo)志的含義

38、但對(duì)其所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力不甚了了，這對(duì)一個(gè)現(xiàn)代中學(xué)生來說，不能不說是一種缺憾。因此有必要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)活動(dòng)。本主題活動(dòng)包括：生活中的標(biāo)志，標(biāo)志與文化兩個(gè)次主題。二、活動(dòng)目標(biāo)1、通過活動(dòng)使學(xué)生了解標(biāo)志的用途、方便自己的生活。2、讓學(xué)生體驗(yàn)標(biāo)志的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)。三、課時(shí)建議本活動(dòng)建議4課時(shí)完成。調(diào)查、采訪等實(shí)踐活動(dòng)安排在課外進(jìn)行，活動(dòng)內(nèi)容可以選擇和拓展。四、活動(dòng)計(jì)劃“會(huì)說話的標(biāo)志”是一個(gè)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的意愿合理分組，并組織學(xué)生小組討論制定活動(dòng)計(jì)劃。收集信息資料是本次活動(dòng)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生信息檢索能力的一次很好的機(jī)會(huì)，要使每一個(gè)小組成員都參與其中，都能得到培養(yǎng)和鍛煉，因此活

39、動(dòng)中小組同學(xué)的分工很重要，教師應(yīng)給以充分的關(guān)注。此外，外出調(diào)查的注意事項(xiàng)教師仍需給予必要的提示。五、活動(dòng)分析第一課時(shí)（一）生活中的標(biāo)志1、掃描。背景資料提供了一組不同類型的標(biāo)志，是同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷?，比較熟悉的，以此啟發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和記憶。2、調(diào)查。這個(gè)活動(dòng)是要求學(xué)生走出校門做一些社會(huì)調(diào)查，可以以小組為單位有組織的進(jìn)行，也可以安排學(xué)生在上學(xué)、放學(xué)途中注意觀察、記錄。3、整理。要求學(xué)生分類整理觀察、收集到的資料信息，為方便學(xué)生分類這里提供了統(tǒng)計(jì)表，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)表。4、交流。各小組整理匯總小組成員收集到的有關(guān)信息，經(jīng)篩選后，推選一人在全班進(jìn)行交流，通過交流使學(xué)生接受更多信

40、息。小資料提供了一個(gè)典型的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖案，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞、品味。第二課時(shí)（二）標(biāo)志與文化1、收集。這個(gè)活動(dòng)是以上若干活動(dòng)的延續(xù)，是要求學(xué)生擴(kuò)大視野，去查找收集古今中外的各種有名的標(biāo)志以及有關(guān)標(biāo)志的傳說、故事。2、探尋。這里提供了紅十子、斑馬線等標(biāo)志的圖案，每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圖案都有其產(chǎn)生的背靜和故事，要求學(xué)生自己查詢它們的來歷，同時(shí)也是給上一個(gè)活動(dòng)提供一個(gè)例證。3、鑒賞。這里是要求學(xué)生就某一個(gè)標(biāo)志進(jìn)行鑒賞和探究，并從標(biāo)志的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)的特點(diǎn)等記錄或發(fā)表自己的意見。4、實(shí)踐。這個(gè)活動(dòng)是要學(xué)生為自己的學(xué)校、班級(jí)或?qū)W生自己感興趣的其他事物設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。為了使活動(dòng)扎實(shí)、到位，教師可以組織開展一次評(píng)比活動(dòng)，評(píng)出最

41、佳創(chuàng)意、最佳設(shè)計(jì)等獎(jiǎng)項(xiàng)。六、評(píng)價(jià)與生成1、總結(jié)評(píng)價(jià)總結(jié)評(píng)價(jià)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本次活動(dòng)的總結(jié)評(píng)價(jià)，要求學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)自己參與活動(dòng)的情況進(jìn)行反思：活動(dòng)中有些什么收獲還有哪些問題尚未解決讓學(xué)生通過總結(jié)評(píng)價(jià)回顧整個(gè)活動(dòng)的過程以及自己的表現(xiàn)。2、拓展延伸拓展延伸安排的活動(dòng)是，通過調(diào)查對(duì)社會(huì)上形同虛設(shè)的標(biāo)志和需要設(shè)置而尚未設(shè)置標(biāo)志的事物（地方）提出自己的建議。這是一個(gè)很有建設(shè)性意義的活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間去完成，并將成果提交給有關(guān)方面。第三課時(shí)參考資料標(biāo)志的起源標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的圖騰。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物

42、象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、

43、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和認(rèn)門前白兔兒為記字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)-符號(hào)標(biāo)志學(xué)應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。標(biāo)志的表現(xiàn)手段1、表象手法：采用與標(biāo)志

44、對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。2、象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會(huì)心理，為人們喜聞

45、樂見。3、寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。5、視感手法：采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào)，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的視感力 量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個(gè)棱形為標(biāo)志，李寧牌運(yùn)動(dòng)服

46、將拼音字母L橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物，這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)志，去掉小字也能辨別它。典型的標(biāo)志經(jīng)過10天的公示后，國家文物局正式公布采用金沙“四鳥繞日”金飾圖案作為“中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。“四鳥繞日”金飾2001年出土于四川成都金沙遺址，畫面是四只神鳥圍繞著太陽飛行，專家也將其命名為“太陽神鳥”。這是本世紀(jì)中國考古的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。據(jù)國家文物局辦公室主任彭常新介紹,由國內(nèi)著名專家聯(lián)名推薦的這一金飾圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、極富美感，是古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。結(jié)合公示期間收集到的社會(huì)公眾建議，國家文

47、物局最終確定中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志上方采用簡體中文“中國文化遺產(chǎn)”；下方采用漢語拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”，各民族自治地方可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文字，在對(duì)外交往工作中可使用英文“CHINA CULTURAL HERITAGE”或其他國家文字。標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)色彩為金色，也可根據(jù)不同需要使用其他顏色。標(biāo)志核心位置的金飾文物圖案，除配合文字使用外也可單獨(dú)使用。專家認(rèn)為，“四鳥繞日”圖案是中華先民崇拜太陽藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表之作，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。以此作為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)

48、文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。國家文物局辦公室副主任王軍說，啟用后的“中國文化遺產(chǎn)”標(biāo)志，將在文物保護(hù)、研究、收藏等領(lǐng)域使用，也可按照管理規(guī)定用于商業(yè)領(lǐng)域。第四課時(shí)標(biāo)志 標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的圖騰。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰， 一、標(biāo)志定義夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。 古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生

49、活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和認(rèn)門前白兔兒為記字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記

50、，貴族家族也都有家族的徽記。 到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)-符號(hào)標(biāo)志學(xué)應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。二、分類按標(biāo)志表現(xiàn)的不同性質(zhì)1品質(zhì)標(biāo)志 2數(shù)量標(biāo)志。 3屬性、特征的標(biāo)志。如，鄧s信息的新定義：信息是事物屬性標(biāo)志（標(biāo)識(shí)）的集合；逆維納信息定義，信息就是信息，信息是物質(zhì)，能量，信息及其屬性的標(biāo)記。 按標(biāo)志的變異情況1不變標(biāo)志 2可變標(biāo)志 根據(jù)基本構(gòu)成因素1文字標(biāo)志：文字標(biāo)志有直接用中文、外文或漢語拼音的

51、單詞構(gòu)成的，有用漢語拼音或外文單詞的字首進(jìn)行組合的。 2圖形標(biāo)志：通過幾何圖案或象形圖案來表示的標(biāo)志。圖形標(biāo)志又可分為三種，即具象圖形標(biāo)志、抽象圖形標(biāo)志與具象抽象相結(jié)合的標(biāo)志。 3圖文組合標(biāo)志：圖文組合標(biāo)志集中了文字標(biāo)志和圖形標(biāo)志的長處，克服了兩者的不足。 標(biāo)志與商標(biāo)1標(biāo)志既有二維的(平面)，也有三維的(立體)的。 2關(guān)于標(biāo)志與商標(biāo)的關(guān)系：根據(jù)商標(biāo)法。 能夠?qū)⒆约旱纳唐?含服務(wù))與他人的商品區(qū)別開的可視性標(biāo)志(包括：文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合，這些要素的組合)均可以作為商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)。申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)有顯著特征，便于識(shí)別，并不得與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突。 但是，下列

52、標(biāo)志不得作為商標(biāo)使用： （一）同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似的，以及同中央國家機(jī)關(guān)所在地特定地點(diǎn)的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的； （二）同外國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗相同或者近似的，但該國政府同意的除外； （三）同政府間國際組織的名稱、旗幟、徽記相同或者近似的，但經(jīng)該組織同意或者不易誤導(dǎo)公眾的除外； （四）與表明實(shí)施控制、予以保證的官方標(biāo)志、檢驗(yàn)印記相同或者近似的，但經(jīng)授權(quán)的除外； （五）同“紅十字”、“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的； （六）帶有民族歧視性的； （七）夸大宣傳并帶有欺騙性的； （八）有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的。

53、 縣級(jí)以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名，不得作為商標(biāo)。但是，地名具有其他含義或者作為集體商標(biāo)、證明商標(biāo)組成部分的除外；已經(jīng)注冊(cè)的使用地名的商標(biāo)繼續(xù)有效。 除非經(jīng)過使用已經(jīng)取得顯著特征并便于識(shí)別，下列標(biāo)志不得作為商標(biāo)注冊(cè)： （一）僅有本商品的通用名稱、圖形、型號(hào)的； （二）僅僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)的； （三）缺乏顯著特征的。 (四)以三維標(biāo)志申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)的，僅由商品自身的性質(zhì)產(chǎn)生的形狀、為獲得技術(shù)效果而需有的商品形狀或者使商品具有實(shí)質(zhì)性價(jià)值的形狀，不得注冊(cè)。三、色彩色彩信息傳播的速度，比點(diǎn)、線、面對(duì)人的視覺沖擊力更強(qiáng)更快，它以每秒30萬公里的光速

54、傳入人的眼睛，是一種先聲奪人的廣告語。它這一快速”功能，被用在一些指示“緊急”和“危險(xiǎn)”的汽車上，如紅色救火車、白色救護(hù)車，具有高度提示人們的警覺與注意力的功能。 在名字設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用色彩的感覺與聯(lián)想信息，對(duì)激發(fā)消費(fèi)者的心理聯(lián)想與欲望，樹建自己的品牌個(gè)性，尤為重要。為此品牌設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究色彩的感情、色彩的冷暖以至于色彩的輕重感、色彩的軟硬感、色彩的面積感、色彩的空間感、色彩的味覺感。 色彩的感覺指不同色彩的色相、色度、明度給人帶來不同的心理暗示。品牌設(shè)計(jì)者需要掌握的色彩感覺色彩的感情 紅色熱烈、刺激、溫暖 黃色中性、高貴、較安靜 綠色中性、活力、青春、和平、較安靜 藍(lán)色給人清冷、恬

55、靜、深遠(yuǎn)感 白色給人純潔、干凈、凄涼感 黑色給人莊重、樸實(shí)、悲哀感 色彩的冷暖感 紅色、橙色、黃色為暖色；紫色、藍(lán)色與暖色之間的中間色，給人涼的感覺。青色為冷色；綠色屬冷色。 色彩的輕重感 明度強(qiáng)的顏色感覺輕，明度弱的顏色感覺重，也就是說給人的感覺輕，深色給人的感覺重。 色彩的軟硬感 暖色、亮色感覺軟而柔和，冷色、暗色感覺硬而堅(jiān)固。 色彩的面積感 深暗的色彩給人面積小的感覺的感覺。 色彩的空間感 明度較強(qiáng)的色彩感覺遠(yuǎn)，明度餃弱的色彩感覺近。 色彩的味覺感 黃色、藍(lán)色、綠色，給人酸味感，白色、乳黃色、粉紅色給人甜味感，茶色、暗綠色、黑色給人苦味感，紅色給人辣味感。暖色系列給人溫暖、快活的感覺：冷

56、色系列給人以清涼、寒冷和安靜的感覺。如將冷暖兩色并用，給人的感覺則是暖色向外擴(kuò)張、前移，冷色向內(nèi)收縮、后移。了解色彩規(guī)律，對(duì)選擇色彩突出品牌名稱很有實(shí)用價(jià)值。 色彩聯(lián)想是指消費(fèi)者接觸到某一色彩時(shí)所想到的東西，包括思想感情和物的形態(tài)等幾方面的內(nèi)容。四、作用1.識(shí)別性識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志重要功能之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象，從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性。 2.領(lǐng)導(dǎo)性標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的核心，也是企

57、業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量，在視覺識(shí)別系統(tǒng)中，標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其他識(shí)別要素的形式，其他要素的建立，都是圍繞著標(biāo)志為中心而展開的。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動(dòng)的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營活動(dòng)中，具有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)作用。 3.同一性標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、價(jià)值取向，反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，經(jīng)營思路，是企業(yè)精神的具體象征。大眾對(duì)企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同等同于對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，標(biāo)志不能脫離企業(yè)的實(shí)際情況，違背企業(yè)宗旨，只做表面形式工作的標(biāo)志，失去了標(biāo)志本身的意義，甚至對(duì)企業(yè)形象造成負(fù)面影響。 4.涵概性隨著企業(yè)的經(jīng)營和企業(yè)信息的不斷傳播，標(biāo)志所代表的內(nèi)涵日漸豐富，企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)、

58、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動(dòng)都會(huì)被大眾接受，并通過對(duì)標(biāo)志符號(hào)的記憶刻畫在腦海中，經(jīng)過日積月累，當(dāng)大眾再次見到標(biāo)志時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)購買的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù)，從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來，成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。五、作用1.功用性標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo)；還有

59、為集體或個(gè)人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等， 都各自具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。 2 識(shí)別性標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌，易于識(shí)別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過目不忘。3 顯著性顯著是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。4 多樣性標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、

60、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。 5 藝術(shù)性凡經(jīng)過設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度