【燃直播】25天打卡系列刷題《哲學(xué)》一

1、【燃直播】25天打卡系列刷題哲學(xué)一基本信息：親，需要填寫一下基本信息，打卡系統(tǒng)專用矩陣文本題 *姓名：_手機(jī)：_1.哲學(xué)是（） 單選題 *A科學(xué)的世界觀和方法論B.各門具體科學(xué)知識的總匯C理論化、系統(tǒng)化的世界觀(正確答案)D.辯證唯物主義和歷史唯物主義答案解析：C。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。 與其他世界觀和方法論最大的不同在于，哲學(xué)作為一種世界觀和方法論，具有理論化和系統(tǒng)化的特性。A選項說法錯誤，只有馬克思主義哲學(xué)才能被稱為科學(xué)的世界觀和方法論。B選項說法錯誤，哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系是普遍與特殊、共性與個性的關(guān)系，不是各科具體學(xué)科知識的簡單相加。D選項是馬克思主義哲學(xué)的兩個方面，與題干無關(guān)。2

2、.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。”這說明（）。 單選題 *A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義(正確答案)C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)的基礎(chǔ)是對自然科學(xué)的概括答案解析：B。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會和思維的普遍規(guī)律的理論，又為具體科學(xué)的研究提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。3.習(xí)近平在全國科技工作會議上指出：科學(xué)研究一定要同落實科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合，其原因在于：（） *A. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展(正確答案)B. 哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)C. 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)(正確答案)D. 具體科學(xué)與哲學(xué)有著共同的研究領(lǐng)域答案解析：AC。

3、本題考查的是哲學(xué)與具體學(xué)科之間的關(guān)系問題。哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系是普遍與特殊、共性與個性的關(guān)系，各具體學(xué)科是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體學(xué)科的發(fā)展能夠推動哲學(xué)的發(fā)展，反過來，哲學(xué)的發(fā)展也能夠指導(dǎo)具體學(xué)科的發(fā)展。題干中所給科學(xué)研究是具體學(xué)科，科學(xué)發(fā)展觀是哲學(xué)層面的科學(xué)認(rèn)識，因此AC正確。B選項說法錯誤，將哲學(xué)凌駕于具體學(xué)科之上。D選項說法錯誤，具體科學(xué)的研究領(lǐng)域是世界眾多領(lǐng)域中的某一具體領(lǐng)域，其研究對象是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，而哲學(xué)的領(lǐng)域則是整個世界領(lǐng)域，其研究對象是世界的普遍性規(guī)律，二者有質(zhì)的區(qū)別。4.赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃

4、燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！焙绽死氐挠^點屬于（）。 單選題 *A. 樸素唯物主義(正確答案)B. 形而上學(xué)唯物主義C. 辯證唯物主義D. 歷史唯物主義答案解析：A。唯物主義一般來說包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義三個流派。 樸素唯物主義把某一種或者某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)看成是世界的本源，近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本源，辯證唯物主義把物質(zhì)看成是世界的本源。題干中赫拉克利特的名言認(rèn)為世界的本源是“永恒的活火”，把“火”這種物質(zhì)的具體形態(tài)看成是世界的本源，體現(xiàn)了樸素唯物主義的觀點。5.一切唯心主義都主張（） 單選題 *A.世界是不可認(rèn)知的B.人在神的啟示下可

5、以認(rèn)識世界C.世界萬物不過是“感覺的復(fù)合”D.認(rèn)識歸根結(jié)底來源于精神(正確答案)答案解析：D。唯心主義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩個派別，但不論是哪個派別，它們都是唯心主義，只要是唯心主義，就都承認(rèn)世界的本源是精神而不是物質(zhì)，因選擇D選項。A選項屬于不可知論，強(qiáng)調(diào)的是思維與存在是否具有同一性，如果思維不能反映存在，則為不可知論，思維可以正確反正存在，則為可知論，該選項與題干無關(guān)。B選項是客觀唯心主義承認(rèn)的觀點，C選項是主觀唯心主義承認(rèn)的觀點。6.“未有天地之先，畢竟也只有理，有此便有此天地。若無此理，便亦無天地”，這一觀點屬于（）。 單選題 *A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義(正確答案)C

6、.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義答案解析：B。客觀唯心主義是唯心主義內(nèi)部的一個派別，它把“客觀”精神當(dāng)成世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！翱陀^”精神一般包括：道、理、理念、天、上帝、絕對精神、絕對觀念等。題干中的意思是“在沒有天地之前，只有理的存在。由理，才會有天地。如果沒有理，則沒有天地”，這句話體現(xiàn)了“理”對萬物的決定作用，屬于客觀唯心主義。7.把物質(zhì)歸納為某種或某幾種思想體系的物質(zhì)形態(tài)的物質(zhì)觀是（） 單選題 *A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義(正確答案)D.近代形而上學(xué)唯物主義答案解析：C。8.全部馬克思主義學(xué)說的理論結(jié)論是（）。 單選題

7、 *A科學(xué)社會主義(正確答案)B馬克思主義哲學(xué)C馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D無產(chǎn)階級革命的學(xué)說答案解析：A。馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是為科學(xué)社會主義服務(wù)的。9.笛卡爾主張：“我思故我在?！边@是一種（）。 單選題 *A.客觀唯心主義觀點B.唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點(正確答案)D.古代樸素唯物主義觀點答案解析：C。10.不屬于馬克思主義理論來源的是（） 單選題 *A.英國古典哲學(xué)(正確答案)B.德國古典哲學(xué)C.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.英法空想社會主義學(xué)說答案解析：A。馬克思主義來源包含馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會主義，直接來源分別為：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

8、、英法空想社會主義。11.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）界定的。 單選題 *A個別和一般的關(guān)系B物質(zhì)和意識的關(guān)系(正確答案)C哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系D認(rèn)識和實踐的關(guān)系答案解析：解析：B。列寧：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性12.根據(jù)辯證唯物主義運動觀，下列說法正確的是（）。 *A. 運動是物質(zhì)的運動(正確答案)B. 物質(zhì)是運動的物質(zhì)(正確答案)C. 思維運動的主體是思維D. 靜止是一種特殊的運動狀態(tài)(正確答案)答案解析：ABD 思維運動的主體是人而不是思維。13.

9、“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”這一詩句體現(xiàn)了（）。 單選題 *A物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一(正確答案)C有限性和無限性的統(tǒng)一D唯物主義和辯證法的統(tǒng)一答案解析：B。運動是指宇宙所發(fā)生的一切變化和過程，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，靜止是相對靜止，是物質(zhì)運動的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界的運動是絕對的，靜止是相對的。題干中的風(fēng)定、山幽體現(xiàn)的是相對靜止，花落與鳥鳴體現(xiàn)的絕對運動。14.克拉底魯認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流，其錯誤在于（）。 單選題 *A否認(rèn)了意識的能動性B否認(rèn)了運動的絕對性C否認(rèn)了相對靜止(正確答案)D夸大了靜止的根本性答案解析：C。人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流這句

10、話是錯誤的，克拉底魯這句話的意思是，由于河流處在絕對運動之中，因此人所踏進(jìn)河流的時候就已經(jīng)不是原來的那條河了?？死佐斂吹搅耸挛锏慕^對運動，卻沒有看到事物的相對靜止。15.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了（）。 單選題 *A. 人腦是意識的源泉B. 意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C. 意識是客觀存在的主觀映象(正確答案)D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的答案解析：C。題干中的話的意思是，意識（觀念的東西）是對客觀存在（物質(zhì)）的反映，意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。16.民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）。 單選題 *A. 物質(zhì)決定意

11、識(正確答案)B. 意識反作于物質(zhì)C. 意識具有相對獨立性D. 意識決定物質(zhì)的變化答案解析：A。南方人夢不見駱駝，北方人夢不見大象，原因在于南方?jīng)]有駱駝，北方?jīng)]有大象。夢屬于意識層面，駱駝、大象屬于物質(zhì)層面，因此，此句民諺體現(xiàn)了物質(zhì)對意識的決定作用。17.造大樓得先設(shè)計圖紙，然后造樓，說明（）。 *A. 先有意識，后有物質(zhì)B. 意識對物質(zhì)有能動作用(正確答案)C. 意識活動具有目的性、計劃性(正確答案)D. 意識可以創(chuàng)造物質(zhì)答案解析：BC。設(shè)計圖紙，按照圖紙的規(guī)劃來造樓，體現(xiàn)了意識活動不是盲目的，而是有目的性和計劃性的，同時也表明意識對物質(zhì)具有能動的反作用，通過實踐，意識的東西可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的

12、財富。A說法錯誤，這是唯心主義的觀點。D說法錯誤，意識不可以創(chuàng)造物質(zhì)，只能改造。18.“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去寒潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”這句話主要強(qiáng)調(diào)：（） 單選題 *A.心態(tài)可以決定一切B.意識是客觀存在的反映(正確答案)C.物質(zhì)和運動不可分D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的答案解析：B?！肮示邮聛矶氖棘F(xiàn)，事去而心隨空”的意思是，有客觀存在的事物，意識才會產(chǎn)生，沒有客觀事物，意識則不會產(chǎn)生。這表明意識是對客觀存在的反映，是對客觀世界的主觀映像。19.作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！睂W(xué)者周國平說“人生有兩大快樂，

13、一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到你心愛的東西，于是你可去品味和體驗?！睆恼軐W(xué)角度講，兩個觀點存在差異的原因是：（） 單選題 *A.意識對于客觀事物的反映是主觀的(正確答案)B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征C.人的認(rèn)識結(jié)果是客觀對主觀的作用決定的D.追求真理是一個永無止境的認(rèn)識過程答案解析：A。意識是對客觀存在的反映，是對客觀世界的主觀映像。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，每個人對于同一件事物所產(chǎn)生的意識不會相同的，正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。題干中“心愛的東西”對于每一個人來說并不是相同的，正體現(xiàn)這一點，意識對于客觀事物的反映是主觀的，也是有選擇

14、的。20.面對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢，2012 年以來我國持續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策，并適時適度進(jìn)行微調(diào)，這說明( )。要堅持一切從實際出發(fā)要充分發(fā)揮主觀能動性意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展要善于創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 單選題 *A.(正確答案)B.C.D.答案解析：A。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢即目前的實際，依據(jù)這一形勢我國制定了穩(wěn)健的貨幣政策并對這一政策進(jìn)行微調(diào)，體現(xiàn)了一切要從實際出發(fā)。其次，政策屬于意識層面，制定政策體現(xiàn)我們在發(fā)揮主觀能動性，通過發(fā)揮主觀能動性，能動地改造客觀形勢。說法錯誤，只有正確的意識可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤意識則會阻礙事物的發(fā)展。說法錯誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。21

15、.“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂天馬行空地?fù)]寫了，然而他們寫出來的卻只是三只眼、長頸子，也就是正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三盡而已?！濒斞赶壬倪@番話表明，人們頭腦中的鬼神觀念是（）。鬼神形象在人們頭腦中的主觀映象人們對客觀世界的歪曲幻想的反映可以從客觀世界中找到它的原型的人們在主觀的幻想和虛構(gòu)中生成的 單選題 *A.B.C.(正確答案)D.答案解析：C。世界上本沒有鬼神，但是人卻可以通過意識描神畫鬼，其原因在于人們對于鬼神的意識是對客觀的反映，而不是對鬼神形象的主觀反映。此外，包括鬼神觀念在內(nèi)的所有宗教思想都是人腦對客觀世界虛幻的歪曲的反映，但這種反映也是有其階級壓

16、迫、自然現(xiàn)象等客觀的根據(jù)，并不是人腦自生的。22.“宿命論”在物質(zhì)和意識關(guān)系上所犯的錯誤是（） 單選題 *A.夸大人的自覺活動B.否認(rèn)社會規(guī)律的客觀性C.強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律性同人的自覺活動的統(tǒng)一D.否認(rèn)人的自覺能動性(正確答案)答案解析：D.宿命論否認(rèn)物質(zhì)決定意識,認(rèn)為意識決定物質(zhì),而且是神的意志決定,是客觀唯心主義，人在自然和社會中完全是被動的，否認(rèn)人的自覺能動性。AC錯誤。B項宿命論認(rèn)識社會發(fā)展還是有規(guī)律的，只不過人們在規(guī)律面前無能為力，宿命論在古希臘羅馬也有順應(yīng)自然、服從命運的主張。23.“桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（） 單選題

17、*A.只有正確的認(rèn)識才是對客觀事物的反映B.要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)C.不同的人對同一事物可以有不同的反映(正確答案)D.正確反映客觀事物的意識才是哲學(xué)意義上的意識答案解析：“桑樹的枝條光禿禿的沒有一片葉子，干旱的土地，被太陽烤得在冒煙，鄉(xiāng)親們吹著蕭管求雨呀，來到龍王廟前，可是此刻富貴人家正在觀賞輕歌曼舞，他們還生怕春天的陰雨，弄潮了那響亮的蕭管和弦絲。這首詩寫詩人觀看求雨的感慨，通過大旱之日兩種不同生活的對比，深刻地暴露了封建社會的殘酷現(xiàn)實，辛辣地諷刺了豪門貴族的荒淫生活，體現(xiàn)出不同的人對同一事物可以有不同的反映，C正確。錯誤的認(rèn)識也是對客觀事物的反映，只不過是歪曲地反映，A錯誤。

18、B在題目中沒有體現(xiàn)。意識是客觀事物在人腦中的主觀映像，可以是正確的反映，也可能是錯誤的反映,D錯誤。24.一些地方發(fā)現(xiàn)過“狼孩”、“熊孩”，他們雖為人所生，但由于生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，因而即使客觀存在作用于他們的頭腦，也不會形成人的意識?？梢姡ǎ?單選題 *A意識是社會的產(chǎn)物(正確答案)B意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D意識是部分客觀存在在人腦中的反映答案解析：A. 此題強(qiáng)調(diào)意識的產(chǎn)生不僅僅需要人腦，而且必須參與社會實踐才能產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)的是社會實踐的作用，選A。BC說法正確，但與本題無關(guān)。D說法錯誤，意識是客觀存在，而不是部分客觀存在在人腦中的反映。

19、25.不同民族的神靈形象都帶有本民族的特征。這說明人們關(guān)于神的觀念（）。 單選題 *A是主觀自生的B是有客觀原型的(正確答案)C是客觀事物在人腦中的真實反映D否認(rèn)了客觀事物的決定作用答案解析：B。意識是對客觀事物的主觀反映，可以在現(xiàn)實世界中找到原型。26.無論是正確的意識還是錯誤的意識都能從客觀存在中找到“原型”，這是（） 單選題 *A辯證唯物主義的觀點(正確答案)B庸俗唯物主義的觀點C機(jī)械唯物主義的觀點D樸素唯物主義的觀點答案解析：A.這是客觀存在決定主觀意識、意識是對物質(zhì)的反映的辯證唯物主義。這是辯證唯物主義特有的觀點。27.僧肇物不遷論記載：“然則旋嵐偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周，何復(fù)怪哉？”這是一種（ ）的觀點。 單選題 *A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)主義(正確答案)C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案解析：B.本題考查的是運動觀。譯文：狂風(fēng)在吹卻是靜止的，江河奔流卻是靜止的，野馬馳騁卻是不動的，日月輪回卻是不變的，真奇怪呀.這句話的意思僧肇認(rèn)為一切的動都是不動的，是只承認(rèn)靜止否認(rèn)運動的絕對靜止。絕對運動和相對靜止的關(guān)系：運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是相對的、暫時的、有條件的；動中有靜，靜中有動，整個世界是絕對運動