讓教育回歸幸福

1、讓 教 育 回 歸 幸 福讀書心得柯橋區(qū)魯迅外國語學(xué)校 孫華君著名學(xué)者朱永新說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。”暑假閑暇，我翻開由朱永新、高萬祥主編的這本書教育魅力，汲取精神的養(yǎng)料，滋補(bǔ)蒼白的頭腦?？v觀此書，共分為八個(gè)章節(jié)“書寫教師的生命傳奇”“閱讀教育大師”“不可或缺的心理學(xué)知識(shí)”“師德的核心是大愛”“在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀”“寫作：卓越教師和平庸教師的分水嶺”“口才是教師的第一能力”“人際交往中的生活智慧”。讀完這本書，我把他們歸為一個(gè)中心，兩大秘訣?！耙粋€(gè)中心”是讓教育回歸幸福?！皟纱竺卦E”：學(xué)習(xí)先賢，樹立崇高的職業(yè)理想；科研反思，提升自我的專業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)中心書中第一章“書寫

2、教師的生命傳奇”，開頭引用了孔子與弟子的對(duì)話，真是一語道破天機(jī)。子貢的“原有所息”和孔子的“生無所息”，就如現(xiàn)在的一些教師滿腹牢騷，想要在繁重的工作中解脫出來，但是學(xué)校、體制無聲地?cái)蒯斀罔F地駁回，“擼起袖子加油干”。原來，我們的老師出現(xiàn)了一種職業(yè)倦怠，這也是一種精神沉淪，急需救贖。于是這一章的內(nèi)容，讓我們教師重新認(rèn)識(shí)自己，重新建立與教育之間的信任。也許，生活中某些事情讓你身心疲憊；也許，你的默默付出也無人問津；也許，你被身邊的瑣事纏地焦頭爛耳沒關(guān)系，“危機(jī)也是一種契機(jī)”，像朱永新教授所說，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí)，其實(shí)我們可以用閱讀去無限拓展心靈的領(lǐng)空。同時(shí)沉淪還是救贖，取決于我們自己獨(dú)特的抉

3、擇，我們可以重新認(rèn)識(shí)自己，重新認(rèn)識(shí)這份職業(yè)。那么，我們就需要找回教育幸福的源頭，讓教育回歸幸福！兩大秘訣首先，學(xué)習(xí)先賢，樹立崇高的職業(yè)理想。在物欲橫流的社會(huì)，你還自己的入職宣誓嗎？“忠于黨的教育事業(yè)我愿奉獻(xiàn)全部智慧和力量?！碧柕紫伦罟廨x的職業(yè)，我們卻厭倦了，嫌棄了，甚至不干了。特別是今年面對(duì)一些教師的離職，朋友圈內(nèi)一時(shí)怨聲四起，訴苦連連。按照新實(shí)驗(yàn)教育的觀點(diǎn)，他們的生命失去了“崇高感”，因?yàn)槌绺吒芯鸵馕吨?，意味著?duì)意義的不懈追求。作為一名教師，一生的意義在于：傳道授業(yè)解惑，并用人類文化知識(shí)和價(jià)值體系塑造人類靈魂。因此，書上說：教師是一個(gè)漫長的過程，意味著你必須要經(jīng)過漫長的修煉，逐漸匯入由

4、孔子和蘇霍姆林斯基最先垂范的偉大傳統(tǒng)，讓他們的精神氣質(zhì)穿越你的靈魂。學(xué)習(xí)先賢，品讀經(jīng)典，我們感受幸福的教育。集孔子思想大成的論語，傳播“有教無類”“因材施教”等平民教育觀；柏拉圖的理想國，創(chuàng)造社會(huì)個(gè)階層的幸福；現(xiàn)代教育之父夸美紐斯，倡導(dǎo)全民教育；盧梭的愛彌兒，尊重兒童的天性，注重兒童的幸福成長；瑞士國民教育之父裴斯泰洛齊，滿懷“拯救農(nóng)村，教育救民”的理想；美國實(shí)用教育家杜威，提出教育即生活，教育即生長；意大利的蒙臺(tái)梭利，創(chuàng)立兒童教育理論和方法；人民教育家陶行知，凝練出“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”醒世箴言；蘇霍姆林斯基，培養(yǎng)真正的人，大寫的人！這九位大師，創(chuàng)造了人類精神的高地，創(chuàng)造了教

5、育生活的幸福！我們教師要以孔子為榜樣，樹立“老者安之，朋友信之，少者懷之”樸素的人生之志?？资ト瞬焕⑹侨f世師表，這不僅僅是他個(gè)人的人生追求，也是他崇高的社會(huì)理想。老者、朋友、少者涵蓋了這個(gè)社會(huì)所有人：對(duì)于年老的，使他得到安樂；對(duì)于朋友，就信任他；對(duì)于年少的，就關(guān)懷他。這是一種社會(huì)責(zé)任感，這也是仁義道德的高標(biāo)，與“老有所終，壯有所用，幼有所長”一樣， 天下為公，這就是我們的社會(huì)理想，我們的中國夢(mèng)。可見，我們的目標(biāo)不能局限于眼前的利益，不能拘泥于個(gè)人的利益，而是為集體、社會(huì)著想。我們的理想也不能局限在物質(zhì)追求，而是更多地追求精神價(jià)值。而我們教師的勞動(dòng)更多的是一種精神的創(chuàng)造，是一種良心，一種無形的影

6、響力。我們也許無法追隨先賢的腳步，但是我們可以樹立崇高的理想，學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的教師。樂清90后女教師陳瑩麗愛崗敬業(yè)、舍己為人、甘于奉獻(xiàn)的精神，深深打動(dòng)著我!他崇高的信念，執(zhí)著的追求，給人滿滿的正能量。我有什么理由倦怠呢？有什么理由感到不幸福呢？肖川說過：“幸福是人類認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得以實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，事由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)?！币簿褪钦f幸福是人生追求和人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的精神滿足。閱讀古今中外的教育大師，無不是對(duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生永葆一顆赤子之心。他們的幸福就是一輩子讀書和教書，一輩子追求人生價(jià)值，一輩子保持精神

7、富有。其次：科研反思，提升自我的專業(yè)素養(yǎng)。有了這樣的理想，生命才會(huì)浪漫。朱教授說“教師的職業(yè)史，是這樣一個(gè)詩與思交織的過程，或者說，也是一個(gè)“浪漫精確綜合”不斷交織循環(huán)的過程?！币簿驼f，初為人師，教育教學(xué)的新鮮感、朦朧感，是職業(yè)史的浪漫階段。但要保持浪漫，就要不斷的學(xué)習(xí)，精確的修煉。只有在專業(yè)上有大量的積累，長期的訓(xùn)練，才會(huì)形成專業(yè)素養(yǎng)，甚至到達(dá)自動(dòng)化水平。這是職業(yè)生涯的綜合階段。這是詩與思兩股生命之繩的永恒糾纏，直到促成一個(gè)完美而浪漫的生命史。這個(gè)三境界，通往教育的幸福之門。十年的教育生活，恍如一閃而過，我正在慢慢走向第二階段精確的修煉。正如書上所說：一個(gè)教師能不能盡享教育人生的快樂和幸福，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能從事真正的教改科研。我的幸福來源于教科研，作為一線教師，備課上課的過程中總會(huì)碰到問題，如果還是照本宣科，顯得呆板生硬。就像名著教學(xué)，許多老師都放任自由，覺得是大海撈針。而我嘗試了許多方法，其中思維導(dǎo)圖法取得了一定的實(shí)效，學(xué)校的其他老師也積極的探究，我也在區(qū)公開課中大力展示我們的成果，推廣我們的做法。我明顯感受到了學(xué)生閱讀的熱情高漲，我更是找到了自我，滿滿的收獲感。面對(duì)教師離職，面對(duì)縣管校聘，面對(duì)職業(yè)倦怠，有人選擇學(xué)習(xí)提升，有人選擇了得過且過、自怨自艾。面對(duì)各方壓力，我們要有強(qiáng)大的心理定力，更要搞科研、寫反思，不斷提升自我的專業(yè)素養(yǎng)。過硬的專業(yè)素養(yǎng)，日復(fù)一日地修煉自己的