《現(xiàn)代藝術(shù)150年》讀后感-讀后感-模板

1、現(xiàn)代藝術(shù)150年讀后感_讀后感一模板現(xiàn)代藝術(shù)150年讀后感運(yùn)營服務(wù)部張旭艷站在現(xiàn)代藝術(shù)品面前，很多人的反應(yīng)可能是：這是什么？這太丑了！類似的認(rèn)知很早就發(fā)生了。1874年4月，法國巴黎納達(dá)爾展廳，“藝術(shù)家無名協(xié)會”舉辦首次展覽，包括德加的舞蹈課、雷諾阿的包廂、莫奈的印象日出、塞尚的縊死者之屋等165幅作品。展廳像狂歡節(jié)一樣熱鬧。觀看者擁擠在這些畫作面前：“荒唐！無恥！褻瀆！”批評家認(rèn)為這些作品潦草無比，只能給人一點(diǎn)印象，甚至不是完成品。事后諸葛亮的好處此時顯露，否則我們怎么能知道150年前那場譏嘲，將開啟從那時至今，鮮花與荊棘并存、榮譽(yù)與板磚齊飛的現(xiàn)代藝術(shù)之路呢？由現(xiàn)在倒推至1870年代，我們可

2、以得到一張明晰的“交通圖”，現(xiàn)代藝術(shù)的軌跡一目了然。當(dāng)代英國藝術(shù)家翠西艾敏在為自己的作品辯護(hù)時說，這只關(guān)乎誰第一個想到。作者轉(zhuǎn)述艾敏的話，進(jìn)一步說道：“是的。創(chuàng)造性對藝術(shù)而言很重要。抄襲物沒有任何智力價值，但在真品里有。”這也是現(xiàn)代藝術(shù)的最大價值所在。杜尚只有一個，第二個、第三個敢拎著馬桶進(jìn)博物館的人，大概都只會被警衛(wèi)當(dāng)作瘋子收押。比起作品本身，更重要的是其中傳遞的概念，對權(quán)威的挑戰(zhàn)，對規(guī)矩的破壞，對秩序的打亂，對社會現(xiàn)象的消遣，自嘲或嘲世，熱烈或冷漠，用各種各樣的表達(dá)方式盡可能描摹自己的看法?，F(xiàn)代藝術(shù)帶來了觀念的巨大革新。在從前，人們認(rèn)為藝術(shù)是一種技術(shù)，一種超常的能力。西方藝術(shù)在很長時間里都

3、以更逼真的再現(xiàn)為目的。古希臘關(guān)于藝術(shù)即模仿的經(jīng)典解釋影響深遠(yuǎn)，文藝復(fù)興時期新透視理論、漸隱法等技藝的發(fā)展，讓其后幾百年的人們對自然的復(fù)制”更具信心。一直到了19世紀(jì)下半葉，藝術(shù)模仿論的合理性才遭遇到了攝影的寫實(shí)性的挑戰(zhàn)。印象派主張轉(zhuǎn)向主觀創(chuàng)作，現(xiàn)代藝術(shù)一路高歌猛進(jìn)，解放自身的束縛，不斷打破固化的壁壘。我們都為達(dá)芬奇、米開朗基羅式的天才感到驚嘆。藝術(shù)如此之美！但是，藝術(shù)不一定就必須具備美感，甚至不一定可以帶來愉悅。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是深入內(nèi)心的、引起情感共鳴的，而人的心靈是復(fù)雜多樣的，可以是歡快的、幸福的，也可以是痛苦的、厭惡的、憤怒的?，F(xiàn)代的精神就是主張從人的內(nèi)部生長出自我，這是成為現(xiàn)代人的基本特征。藝

4、術(shù)是現(xiàn)實(shí)的折射、時代的先聲，現(xiàn)代藝術(shù)拓展多種可能性，藝術(shù)在今天首先意味著心靈的自由?，F(xiàn)代藝術(shù)的領(lǐng)域是開放的，它揭示給我們生活的多種可能性，它把自我個性的完整放在首位。當(dāng)然，現(xiàn)代藝術(shù)的確不少問題。它高度提煉的抽象性很多時候讓人摸不著頭腦，它對形式的過度追求也時常讓人覺得虛無，有時候，我還覺得現(xiàn)代藝術(shù)有種邪魅的氣質(zhì)，因?yàn)樗笥^眾必須信任創(chuàng)作者，你只有在信任的氛圍里才能參與進(jìn)作品的理念之中。創(chuàng)造性是現(xiàn)代藝術(shù)最大的價值，然而，似乎也是最大的瓶頸。陳丹青在為本書作序時感嘆:“多么陳舊啊，150年過去了”。是啊，一個個主義，一個個流派，它們出現(xiàn)得太快了，剛剛形成獨(dú)特品質(zhì)，就匆忙成為了歷史。我們坐在“現(xiàn)代

5、號”列車之上，藝術(shù)就是窗外的風(fēng)景，它不斷向前，也不斷退后，似乎它的出現(xiàn)就是為了被拋棄。仿佛飛鳥掠過天空，150年了，現(xiàn)代藝術(shù)留下了什么樣的痕跡？未來又將是怎樣的呢？大數(shù)據(jù)讀后感現(xiàn)代社會是一個技術(shù)奔騰、信息爆炸的社會，大數(shù)據(jù)這個新概念一出現(xiàn)就受到了人們極大的熱捧。每天都身處網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中，常常會有被數(shù)據(jù)、信息“淹沒”的窒息感和無力感。涂子沛的大數(shù)據(jù)一書，通過講述美國半個多世紀(jì)信息開放、技術(shù)創(chuàng)新的歷史，以別開生面的經(jīng)典案例一一奧巴馬建設(shè)“前所未有的開放政府”的雄心、公共財(cái)政透明的曲折、背后的隱情、全民醫(yī)改法案的波瀾、統(tǒng)一身份證的百年糾結(jié)、街頭警察的創(chuàng)新傳奇、美國礦難的悲情歷史、商務(wù)智能的前世今生

6、、數(shù)據(jù)開放運(yùn)動的全球興起，以及云計(jì)算、Facebook和推特等社交媒體、Web3.0與下一代互聯(lián)網(wǎng)的未來圖景等等，詳細(xì)詮釋了數(shù)據(jù)技術(shù)變革與權(quán)力合法性、執(zhí)政正義以及公民社會之間的關(guān)系。全面闡述了信息時代數(shù)據(jù)的重要性，如何加強(qiáng)數(shù)據(jù)的收集、分析和使用以及通過數(shù)據(jù)開放改進(jìn)政府治理等問題。這本書給了我一個全新的閱讀主題，讓我感受到了作為一名教師必須擁有但卻正是我們目前缺乏的兩種態(tài)度。目前，人類已進(jìn)入信息社會。人類文明已處于信息時代，人們在因特網(wǎng)上傳和下載數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)的臺式電腦上網(wǎng)更新成了移動終端瀏覽和傳播信息。QQ、微信等通訊軟件已然實(shí)現(xiàn)手機(jī)版，人人、微博、臉譜能夠分享即刻心情，電訊服務(wù)商正大張旗鼓地爭奪

7、客戶資源，網(wǎng)絡(luò)通訊商也大力渲染云服務(wù)和大數(shù)據(jù)時代。不管你愿不愿意，我們已經(jīng)處在大數(shù)據(jù)時代。如何在新的時代爭取話語權(quán)，如何在新的時代維護(hù)自身權(quán)益，如何在新的時代實(shí)現(xiàn)利益最大化，必將成為這個時代中每個國家，甚至每個公民應(yīng)當(dāng)思考并付諸實(shí)踐的重大問題。一、從美國的發(fā)展看美國發(fā)展的不足。美國，世界最大的發(fā)達(dá)國家，借助其自身的優(yōu)勢，已然處于信息時代的領(lǐng)頭羊位置。到底是什么原因使得這個建國才兩百多年的年輕國家具備如此強(qiáng)大的實(shí)力和創(chuàng)新的活力呢？他們具備什么優(yōu)勢？他們成功的秘訣是什么？結(jié)合書中分析和歷史實(shí)踐不難得出：適合自身的體制制度、法律、科技、人才、監(jiān)督是這個年輕國家領(lǐng)跑世界的關(guān)鍵因素。首先、美國結(jié)合本國實(shí)

8、際選擇“三權(quán)分立”的體制制度。政府執(zhí)法、法院司法、國會立法。政府首腦總統(tǒng)可以提名法官，法院可以宣布總統(tǒng)行為違憲；總統(tǒng)能夠否決國會的立法，國會批準(zhǔn)總統(tǒng)提名，并可以彈劾、罷免總統(tǒng)；法院可以宣布國會某項(xiàng)法律違憲，國會也有權(quán)限彈劾、罷免法官。這種源于法國思想家孟德斯鳩的“三權(quán)分立”民主制度適用美國，并契合美國文化社會生態(tài)，為美國的發(fā)展提供了社會基礎(chǔ)。然而，“沒有任何一項(xiàng)民主制度是完美的或者萬能的，甚至在別的國家成為一種糟糕的制度。（原英國首相丘吉爾）”因此，別的國家必須結(jié)合自身國情、民情進(jìn)行參考，選擇符合自身?xiàng)l件和社會發(fā)展需要的制度，而決不能照抄。這樣，才能滿足自身人民需求，推動社會發(fā)展。這個觀點(diǎn)的論

9、述將在后文講述“我國國情”中提到。其次、法律保障。數(shù)據(jù)質(zhì)量法和信息自由法的頒布為美國成為大數(shù)據(jù)帝國提供了基礎(chǔ)的法律保證，也喚醒了美國民眾對自身數(shù)據(jù)權(quán)益保護(hù)的意識。第三、美國具備發(fā)達(dá)的科技支持和廣泛的人才支撐。早在上世紀(jì)四十年代，第一臺電子計(jì)算機(jī)誕生在美國，二戰(zhàn)后大量工程師移民美國等諸多因素為美國的高速發(fā)展夯實(shí)了人才基礎(chǔ)。第四、美國擁有完善的、職責(zé)分明的社會監(jiān)督體系。民眾、社團(tuán)、新聞媒體時刻注視著政府的一舉一動，陽光般的注視成為防治腐敗最好的消毒劑。世事無絕對。美國雖然借助民主制度、法律保證等優(yōu)勢條件成為信息時代的領(lǐng)頭羊，也正是這些“優(yōu)勢”成為了阻礙其發(fā)展的“劣勢”。突出表現(xiàn)在：（一）三權(quán)分立”

10、的民主權(quán)衡看似給美國社會帶來了民主、公平、自由的管理體制，實(shí)質(zhì)存在不足，甚至是缺陷。舉個簡單例子，當(dāng)政府執(zhí)法時遇到法律障礙，總統(tǒng)就會遞交良法于國會討論，力爭通過。而國會集結(jié)的是各黨派、各團(tuán)體、各企業(yè)，甚至是各說客的利益集團(tuán)，各部分之間產(chǎn)生的利益糾紛必然成為良法通過的掣肘。就算是投票表決法案通過，在呈交總統(tǒng)簽署的法案里也會放入短時間內(nèi)難以解決的問題，即“摻沙子”。“沙子法案”必將成為社會發(fā)展過程中的阻礙；同時，“旋轉(zhuǎn)門”前后串場的說客們背后強(qiáng)大的利益集團(tuán)在國會山上說話的語氣也是制約民主的制度硬傷。（二）美國嚴(yán)謹(jǐn)卻冗雜的司法程序造成了民眾不滿。2010年上大支礦難便是這一硬傷的突出表現(xiàn)。二、中國的

11、快速發(fā)展與發(fā)展中的不足。中國，世界最大的發(fā)展中國家，擁有世界最多的人口，最智慧的人民，最悠久的歷史。中國的文化吸引著世界的目光。上世紀(jì)七十年代末，（）中國進(jìn)行的“改革開放”使中國人民和政府深受裨益。經(jīng)過三十五年的大膽創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展，中國已超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國政府在世界的發(fā)言權(quán)已得到足夠的重視，中國人民的聰明才干也得到充分挖掘，中華民族已斗志昂揚(yáng)地屹立在世界民族之林。但是，我們不能不承認(rèn)在大數(shù)據(jù)時代，中國暫時處于靠后的位置，并且行動相對遲緩。主要表現(xiàn)在：（一）不少地方政府為表政績，存在“邀功尋賞”、謊報(bào)數(shù)據(jù)行為，導(dǎo)致數(shù)據(jù)大范圍失真。焦點(diǎn)訪談曾經(jīng)報(bào)道過多地基層政府的類似行為。例如，

12、國家退耕還林政策涉及資金補(bǔ)貼，某地村干部連續(xù)三年虛報(bào)數(shù)據(jù),最終竟導(dǎo)致所報(bào)耕地面積大于該村行政村面積。（二）存在大量應(yīng)當(dāng)公開、公布的數(shù)據(jù)實(shí)際并未及時公之于眾。就拿近年來炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的曬“三公經(jīng)費(fèi)”問題來說，目前僅是一線或二、三線城市才敢于公開，而落實(shí)到地、市、縣級卻姍姍來遲。（三）精確的數(shù)據(jù)測量與統(tǒng)計(jì)工作起步晚，差距大。數(shù)據(jù)收集方法多以基層上報(bào)、被動接受為主，容易“摻水”。三、結(jié)合自身工作和生活實(shí)際，發(fā)現(xiàn)存在的問題。作為一名從事經(jīng)濟(jì)研究工作者，身處于我國經(jīng)濟(jì)工作的一線，在進(jìn)行調(diào)查研究的過程中發(fā)現(xiàn)了一些機(jī)制中或許存在的漏洞或缺陷，正巧反映出我國在大數(shù)據(jù)時代中所處的不利地位。舉例一：如果M先生想在A

13、地購置房產(chǎn)（普通住房），若是首次購房，那么根據(jù)稅法規(guī)定，該項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動買方將涉及契稅優(yōu)惠，但是必須要求M先生提供房產(chǎn)局出示的家庭唯一住房證明。漏洞便出現(xiàn)了：假設(shè)M先生已經(jīng)在B地事先擁有一套房產(chǎn)，而M先生身份證件登記在A地，那么M先生便有了在A地成功領(lǐng)取家庭唯一住房證明的可能（前提是A、B兩地房產(chǎn)部門信息無法共享）。這樣，“聰明”的M先生在已擁有一套房產(chǎn)的前提下，再次在異地購房仍可享受契稅優(yōu)惠。這將直接導(dǎo)致稅款的流失和稅賦的不公平，不利于我國稅收征管工作，不利于“兩度”的提升。堵住這一漏洞的前提條件只有一個房產(chǎn)部門全國信息聯(lián)網(wǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)并非如此。舉例二：我國正大力興起的“全民醫(yī)?！痹诖髷?shù)據(jù)時代同

14、樣不盡如人意。醫(yī)保卡無法在全國通用，甚至無法在本省內(nèi)、本市（州）內(nèi)通用，仍然存在指定醫(yī)院刷卡。這直接給一些出差在外的居民，亦或是離指定刷卡醫(yī)院較遠(yuǎn)的居民帶來不便。四、中國面臨發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。問題與機(jī)遇并存。中國在大數(shù)據(jù)時代中正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和重大的機(jī)遇。問題的存在和挑戰(zhàn)的并行必然構(gòu)成我們在這個時代迎頭追趕的機(jī)遇：第一、體制條件。我國是社會主義國家，我國采取的是民族集中制。也就是說，在絕大多數(shù)公民認(rèn)可的良法在立法過程中不會出現(xiàn)像美國那樣的利益集團(tuán)間的博弈，或是“摻沙子”。亦即，被廣泛民眾認(rèn)可的良法在我國立法過程中受到的阻礙相對較小。第二、政策機(jī)遇。黨的十八大報(bào)告明確把“信息化水平大幅提升”納

15、入全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，并提出了走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。明確要堅(jiān)持信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。從此，信息化本身（包括大數(shù)據(jù)發(fā)展）不再只是一種手段，而將成為發(fā)展的目標(biāo)和途徑；同時提出建設(shè)下一代信息基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系，健全信息安全保障體系，推出信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛運(yùn)用作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整”方案。信息化建設(shè)和大數(shù)據(jù)時代已納入國家重點(diǎn)戰(zhàn)略層面，中國信息化建設(shè)正處于巨大的歷史機(jī)遇期和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第三、客觀因素。我國是互聯(lián)網(wǎng)大國、手機(jī)大國，我國是世界上網(wǎng)民人數(shù)最

16、多的國家，巨大的數(shù)據(jù)產(chǎn)生、消費(fèi)、使用給我國大數(shù)據(jù)信息技術(shù)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的客觀條件，我們千萬不可停滯不前，相反，要主動出擊，迎頭趕上。第四、技術(shù)優(yōu)勢。相對于美國，我國擁有充分的客觀技術(shù)優(yōu)勢-身份證。美國因其文化或歷史原因，公民使用的身份標(biāo)識不統(tǒng)一，這為美國政府進(jìn)行管理和施行政策提出難題。中國卻有著便利的解決方法，因?yàn)槊课缓戏ㄖ袊穸紦碛形ㄒ坏纳矸輼?biāo)識，有了這一技術(shù)優(yōu)勢作保障，我國大數(shù)據(jù)推行擁有巨大便捷。這就從一定意義上說明了大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨，收集數(shù)據(jù)，使用數(shù)據(jù)，開放數(shù)據(jù)，都是我們需要一一面對的挑戰(zhàn)，我們該如何從容應(yīng)對？我想，唯有積極參與其中，才能緊跟時代腳步，成為社會發(fā)展的受益者。綜上所述

17、，我認(rèn)為美國是一個值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的國家?！爸袊绕稹币笪覀冇姓_的學(xué)習(xí)態(tài)度和敏銳的學(xué)習(xí)能力。不要有橋不走，硬要下河摸石頭。要學(xué)習(xí)、要上路是我們的當(dāng)務(wù)之急。我們應(yīng)該以全世界的文明為基礎(chǔ)，客觀洞悉西方世界，理性思考自身問題，刻苦落實(shí)解決方案，才能實(shí)干興邦，才能實(shí)現(xiàn)中華兒女心中偉大的民族復(fù)興之夢！誠然，人心、真情、給予、奉獻(xiàn)等等，這些也許很難用數(shù)據(jù)來衡量，但面對社會未來之世界走向，中國如何應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)，我們自己又該從自身、從自己的崗位做哪些改變、哪些突破，這是我們需要，也可以認(rèn)真思考的問題（注：本文系中國綠色經(jīng)濟(jì)博客博主和中國綠色經(jīng)濟(jì)圈圈主陳玉榮博士撰寫，特此說明）。篇一：格林童話讀后感

18、我在格林童話里看了一篇動人的故事叫灰姑娘。情節(jié)大概是這樣的：一個富人的妻子得了重病，去世了。這個富人的女兒天天在母親的墳前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披著毛毯。春風(fēng)吹來，她就為母親墳上披著綠葉。后來，他的爸爸又娶了一個女人。這個女人有兩個女兒。后媽和她的兩個女兒常常欺負(fù)她，還讓她住在閣樓上，但是她毫無怨言。后媽讓她天天打掃，后來因?yàn)樗焯鞚M身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。有一次，王子邀請灰姑娘和后媽的女兒一起參加舞會，但是后母不讓灰姑娘去，還把她的請?zhí)毫?。這時仙女出現(xiàn)了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳

19、舞，王子老是說：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點(diǎn)時，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠著這只水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一起?；夜媚飶牟回潏D金銀財(cái)寶，父親要出去問女兒女們要什么，后媽的女兒們要項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹?，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹枝?；夜媚锷平馊艘庥姓f不完的好。我愛看格林童話更愛看里面的灰姑娘，更重要的是它教會了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無厭。篇二：格林童話讀后感我始終記得這樣一句話：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話用在我們對書的選擇上也非常的合適。因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€人的一生，一本壞書也可以影響一個人的一生。對于處于“人之初”的我們來說，人生最初的幾本書

20、尤為重要。我從小就愛看童話和寓言故事，因?yàn)樗哂懈谢徒逃覀儍和牧α?。在這些書中，我最愛的是格林童話在那些新穎、鮮活、生動的童話中，我找到了另外一個多彩而真實(shí)的世界，幼小的心靈認(rèn)識和感受到了什么是真善美，什么是假惡丑，以一顆充滿童真的心看待自己身邊的一切。在格林童話的故事中，既有我還牙牙學(xué)語時就認(rèn)識的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘，也有我認(rèn)字之后結(jié)識的新朋友：漂亮機(jī)智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯我非常喜歡這些形形色色的朋友，關(guān)注著他們每個人的命運(yùn)，常常為他們悲傷的結(jié)局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂。我對故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對那些

21、陰險(xiǎn)、狠毒的人物充滿了恨。在格林童話神奇美妙的故事中，還常常會有一對戀人出場。他們的愛情有歡樂，也有曲折。在他們由于壞人的破壞而分手時，我為他們捏一把汗；（）在他們“有情人終成眷屬”時，我又為他們開心?？傊?，我牽掛著格林童話中的每一個人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在格林童話神奇的世界中。格林童話這本書使許多像我一樣的小朋友有了一個夢幻般的天堂，有了夢幻般的朋友，讓我們的世界變得十分充實(shí)，對未來充滿了純真的美好的期待。更重要的是，它會更加凈化我們的心靈，讓我們以一顆充滿愛的心去追逐自己的夢想。格林童話真是一本適合小朋友們讀的好書呀！篇三：

22、格林童話讀后感我是一個愛看書的孩子，最喜歡看格林童話因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑矢腥说墓适?。早在我剛上幼兒園的時候，媽媽就開始給我講里面的故事，后來我自己開始看圖畫版的格林童話?，F(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書本之一。走進(jìn)格林童話你會認(rèn)識美麗善良的“白雪公主”，聰明可愛的“小紅帽”，沉睡了一百年的公主“睡美人”，可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐貍和聰明的鵝里面的故事常常感動著我，給我印象最深的一篇故事是灰姑娘，里面講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負(fù)，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古裕?/p>

23、認(rèn)識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。這個小故事讓我認(rèn)識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結(jié)局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。篇四：格林童話讀后感曾記得小時候，奶奶會經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛上了童話故事。八歲時，我特地讓媽媽給我買一本格林童話來看。每次看

24、書的時候，都是我最開心快樂的時候。格林童話是一個充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個浪漫神奇的幻想天地，更是一個純樸、純真的童心世界，一個個曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開啟了我的心智。重新看了一遍格林童話卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢幻，很不真實(shí)。但我卻覺得童話也富有哲理，以前我聽故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如背包、帽子和號角告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來一定會得到好報(bào)?；夜媚飫t說明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會被人們發(fā)現(xiàn)的。不肖的兒子教我懂

25、得了對待父母長輩要孝順。在那些新穎、鮮活、生動的童話中，我找到了另一個多彩而真實(shí)的世界，幼小的心靈認(rèn)識和感受到了什么是真善美，什么是假丑惡，要以充滿童真的心看待自己身邊的一切。有名的就是白雪公主和灰姑娘了。讀過白雪公主，使我更清晰地認(rèn)識到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。而灰姑娘中的灰姑娘沒有得到愛心，但是她卻珍惜自己的愛心，沒有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛心就變得惡毒起來。她把自己的愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上,用在了那株美麗的大榛樹上更重要的是她并沒有因?yàn)榫秤霾缓枚艞壝篮玫淖非?。盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸

26、福。格林童話讓我有了深刻的體會，那就是做人要善良。善，這個字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中，我們常常會看到：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人；在街上有人看到行人的錢掉在地上，會義無返顧地?fù)炱饋砦餁w原主這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會有好結(jié)果，所謂“善有善報(bào)”就是這個意思。格林童話最為突出的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。格林童話讓我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面，愿每個人都能成為善良的人，這樣世界才會真正成為愛的家園。格林童話是一本當(dāng)今社會人們需要的

27、好書！篇五：格林童話讀后感我非常喜歡看書，媽媽給我買了好多好多書，我最喜歡看的是格林童話，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑?、感人、有趣的童話故事。記得小時候，媽媽經(jīng)常給我講里面的故事?，F(xiàn)在我自己經(jīng)常讀格林童話，深深感受到它的迷人魅力和給我的啟迪。翻開格林童話，各種各樣的童話人物展現(xiàn)在你面前，各具特色各有特點(diǎn)，個性鮮明，你會看到美麗善良的“白雪公主”，聰明可愛的“小紅帽”，沉睡了一百年的公主睡美人”，還有可惡兇狠的老巫婆，饞嘴的狐貍和聰明的鵝給我印象最深的一篇故事是灰姑娘，它講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死了以后，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩非常愛美卻又非常狠毒?；夜媚锍３?/p>

28、被她們欺負(fù)，給她換上灰色的舊外套，把她趕到廚房里去干艱苦的活兒，而且還要忍受她們的嘲笑、漠視和折磨。她每天只能睡在廚房里，弄得身上很臟，所以別人都叫她灰姑娘。后來由于善待小動物而且感動了天，得到了仙女的幫助，被王子選為王妃，成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。這個小故事讓我認(rèn)識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛心，那么他的生活就會快快樂樂。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。篇六：格林童話讀后感暑假里我讀了一本書叫格林童話，它一共有五十一個故事，二百三十四頁，是德國的格林兄弟所寫，他們的代表作還有德國英雄傳、德國神話等。其中比較有趣的六好漢走遍天下

29、，講了從前有一個兵，他勇敢善戰(zhàn)，立下了很多大功，但他退伍時，國王只給他三個銀豪子當(dāng)伙食費(fèi)，退伍兵滿腔怒火地走進(jìn)森林，隨后他分別遇到了大力士、神槍手、狂風(fēng)鼻、飛毛腿和寒冷帽，他們有各自的本領(lǐng)。然后他們來到了一座城市，那里的國王說誰跑贏我國的公主，我就給他榮華富貴。”飛毛腿應(yīng)戰(zhàn)了，并且贏得了比賽。從而過上了幸福的生活。我覺得這本書的作者想象力非常豐富。它每一個故事都告訴我們，只有誠實(shí)和善良才是美的體現(xiàn)，外在的美并不是真實(shí)的，而內(nèi)在的美才是最真實(shí)的、最實(shí)際的，這才是美的體現(xiàn)。在生活中也的確如此：一個人的外表非常漂亮，但他的內(nèi)心是骯臟的、是丑陋的，明明是要靠自己的雙手去打造自己的勞動成果，但他卻靠別人

30、去幫他完成，這就是不真實(shí)的體現(xiàn)。一個人，外表很丑陋，但他的內(nèi)心是純潔的、是美麗的。做一件事，不管多艱難，他都愿意靠自己來完成，這就是實(shí)際的體現(xiàn)。我們也應(yīng)該向他們一樣，不弄虛作假，要一步一步、腳踏實(shí)地的走下去。格林童話是我們必讀的經(jīng)典故事，它里面有許多精彩的語句和優(yōu)美的詞語，我們看了以后又會增長許多知識，還充滿了美麗的，幻想，我相信，格林童話將會一代一代的傳承下去。篇七：格林童話讀后感說起格林童話我想大家會認(rèn)為我很幼稚，但事實(shí)卻絕非如此。格林童話是由格林兄弟寫的童話故事。格林兄弟就是雅克布格林和他的弟弟威廉格林，他們都是德國赫赫有名的學(xué)者，他們的研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。由于

31、格林兄弟盡量保留的民間艷，不妄加刪改和潤色，所以格林童話的語言淳樸、粗曠、幽默，充滿了各種諺語、俗語、新穎的比喻，富有濃厚的民間色彩和韻味。比如貓和老鼠交朋友中的“你整天呆在家里，穿著深灰色的厚外套，拖著長辮子，心里煩悶，所以想不通，你要是白天出去走走，就不會這樣了。”幾句話就形象生動地勾勒出老鼠的外形特點(diǎn)，同時又透露出貓的狡猾，可以說是妙筆生花。在我看來格林童話分三種：第一種是巫術(shù)/神魔童話，這些童話主要通過奇妙的巫術(shù)或著神魔力量來推動整個童話的發(fā)展，如：白雪公主灰姑娘睡美人等；第二種則是動物與人以及動物之間的故事。如：小紅帽狼和七只小羊貓和老鼠交朋友等；第三種是比較接近現(xiàn)實(shí)生活的故事，在中

32、國這種童話被叫做“民間故事”這種童話用風(fēng)趣、幽默的語言來嘲笑人類的丑行和弱點(diǎn)，如：懦弱、貪婪、吝嗇等，月亮三兄弟等都是這類作品。同時格林童話還充滿了浪漫詩意的想象。正如雅克布所說：“自然的一切使人感到非同一般的事物無不散發(fā)著一股詩與傳說的芬芳，就如同遠(yuǎn)方將要放晴時鮮嫩細(xì)絨的花粉撒在花朵與金果上一般?！痹谶@本書里，大自然的一切都是有靈性的，森林、原野、草地和花木都富于詩的意趣：“太陽、月亮和星星，全都是通人性的，很親切，能給孩子以美好的禮物”在這本書中各種各樣的鳥、植物、石頭全會說話，會表達(dá)自己的感情在這本書中我知道了。友誼，會使你的生命之樹常青。在你憂傷的時候，它能給你安慰；在你歡樂的時候，它

33、能使你的生活充滿光輝。同樣，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來容易，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。在格林童話的故事中，既有我牙牙學(xué)語時就認(rèn)識的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘，也有我認(rèn)字之后結(jié)識的新朋友：漂亮機(jī)智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯我非常喜歡這些形形色色的朋友，關(guān)注著他們每個人的命運(yùn)，（）常常為他們悲傷的結(jié)局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂。我對故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對那些陰險(xiǎn)、狠毒的人物充滿了恨?？傊?，我牽掛著格林童話中的每一個人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在格林童

34、話神奇的世界里。讀了這本書，我為小裁縫的智勇雙全鼓掌，為漁夫妻子的貪婪感到可笑然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗(yàn)了那句，惡有惡報(bào)”?？梢哉f，一個人失去了善良，就等于失去了靈魂。格林童話帶我來到了一個神奇夢幻的世界，每一個精彩的故事都吸引著我，讓我懂得了什么是真、善、美。格林童話讀后感700字格林童話讀后感450字格林童話讀后感900字用心工作讀后感（一）這本書從全新的視角解讀了對待工作的態(tài)度和方法，全書共八章。前四章側(cè)重于工作本身，后四章側(cè)重于做人的修養(yǎng)。沒有一味的說教，而是舉了很多實(shí)例，通過真實(shí)的故事講道

35、理，非常生動有說服力。一直以來，我們一般談到工作的態(tài)度，都是以“認(rèn)真”來要求和界定。這本書提出了“用心”去工作。一個認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職；一個用心工作的人，才能達(dá)到優(yōu)秀。事業(yè)心是一種精神，是一種力量，是一種動力。強(qiáng)烈的事業(yè)心可以影響、帶動、感染其他人。事業(yè)可以凝聚人心，事業(yè)可以增強(qiáng)積極性，事業(yè)可以催人奮進(jìn)。我的理解是事業(yè)心首先源于一種熱愛，要有主人翁意識，才能全身心的投入到工作中去。進(jìn)取心簡單的講就是上進(jìn)心，一個人學(xué)習(xí)也好，工作也好，都要有進(jìn)取心，有目標(biāo)、能堅(jiān)持、肯吃苦。進(jìn)取心就是不滿足于現(xiàn)狀，堅(jiān)持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)。社會能夠不斷發(fā)展進(jìn)步，一個重要的推動力量，就是我

36、們擁有進(jìn)取之心。進(jìn)取心是成功的起點(diǎn)，是追求更好的一種態(tài)度。責(zé)任心就是把工作當(dāng)做自己的職責(zé)和使命。在工作中不推諉不扯皮，注重大局，關(guān)注細(xì)節(jié)，敬崗愛業(yè)，把單位的事，當(dāng)成自己的事，全力以赴，不找借口。專注心就是集中精力、全神貫注、專心致志的心理狀態(tài)。在工作中學(xué)會：簡單的事細(xì)心做，繁瑣的事靜心做，復(fù)雜的事潛心做。專注心同樣包含了恒心、耐心、細(xì)心等品質(zhì)。感恩心就是帶著一顆真誠的心去報(bào)答。用加法的方式去愛人，用減法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩。每個人的成長，都離不開家人的關(guān)懷，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的關(guān)愛，我們要感恩的人和事有很多，歸根到底就是不能忘本。感謝朋友，也感謝對手，有的時候?qū)κ植攀亲约旱囊幻骁R子，

37、能夠照出自己的差距與不足。寬容心就是一個人內(nèi)心寬大有氣量，不計(jì)較或不追究，能容忍別人。寬容是一種美德，能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。書里講的多好：心里放不下自己是沒有智慧；心里容不下別人是沒有慈悲。歸根到底寬容別人是為了讓自己輕松，沒有任何的思想包袱。學(xué)會欣賞別人的長處，包容別人的短處。公正心就是對人對事不偏不倚、正直，追求公正公平公道，沒有私心。首先要嚴(yán)于律己，自覺做到自重、自省、自警、自勵，塑造好的形象。心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則正大光明。平常心指的是一種正確處理周圍事物的平和心態(tài)，是一種“去留無意、寵辱不驚”的境界?？吹?，看重職責(zé)。學(xué)會拿得起放

38、得下。讀完一本書很容易，理解一本書也不難，特別是踐行一本書真的要用心去體會。真正做到學(xué)以致用，如果把這本書中的觀點(diǎn)落實(shí)到工作和生活中去，我們的工作就可以做到出色，我們的生活也能夠順利。用心工作讀后感（二）近日，認(rèn)真研讀了用心去工作一書，感受很深，思考了很多，也學(xué)習(xí)到了很多。用心去工作這本書講述了我們?yōu)楹我眯娜スぷ骱腿绾斡眯娜スぷ?，通過多個真實(shí)的社會寫照、成功人士對待工作的態(tài)度，讓我們知道只要修好一顆心，用心去工作，任何人在任何崗位都是可以成功的。再讀用心去工作這本書使我收益很多，它重燃了我的工作*,培養(yǎng)了我主動、積極的工作意識，提升了我工作的使命感和責(zé)任感，工作效率有了很大的提高，同時也不會

39、覺得那么累了。它使我明白用心去工作，其實(shí)最大的受益者是自己，就是為自己而工作，為自己的理想、自己的將來、自己的成功而奮斗。用心去工作，首先要修好一顆心，一顆細(xì)心、信心、雄心、恒心、熱心、專心、善心、愛心、精心。做任何工作，只要用心去做，一定能把它做好。用心不單單是兩個字的簡單排列，其含義實(shí)則是一個愛字，對工作不熱愛，就談不上用心了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多創(chuàng)意、敢超越，在工作標(biāo)準(zhǔn)上追求完美而不是完成，在相關(guān)問題的思考和處理上，會及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)不足、找出原因、拿出辦法，具有工作的使命感和責(zé)任感。用心去工作要求我們始終保持一顆事業(yè)之心、進(jìn)取之心、責(zé)任之心、專注之心、感恩之

40、心、寬容之心、公正之心、平常之心、平靜之心、和諧之心，（）才能把精力用在事業(yè)上，多謀工作、少想自己，多講付出、少慮得失；才能把平生所學(xué)用在工作上，全心投入，聚精會神，竭盡所能。轉(zhuǎn)瞬間，我參加地稅工作已經(jīng)有5年，自始至終，我都為自己能成為一名地稅工作者而感到自豪。在地稅這個大家庭中，我學(xué)到了應(yīng)該怎樣去對待生活和工作，懂得了要用一顆感恩之心去報(bào)答組織、報(bào)答社會。作為年青人，為工作付出努力是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，在工作中會出現(xiàn)一些過錯也是難免的，關(guān)鍵是看我們對待工作的態(tài)度，是否用心去工作。小錯誤不重視，積少成多，我們的工作就容易陷入被動。因此，很多時候，我們應(yīng)該去打破固有思維，主動查找和發(fā)現(xiàn)隱性存在的問題，細(xì)

41、心、用心地去對待我們的工作，盡善盡美、盡職盡責(zé)、盡心盡力，只有這樣才能最大限度地降低征納雙方的涉稅成本，才能更好地為納稅人服務(wù)。作為一名普通的地稅干部，完成本職工作是對自己最基本的要求，但僅僅如此是不夠，地稅事業(yè)不斷壯大，要靠我們每一個地稅干部的齊心合力，更多的是需要我們用實(shí)際行動去好好工作，用心工作，并持之以恒，為服務(wù)納稅人、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會營造出一種更為和諧的發(fā)展環(huán)境。用心工作是一種品質(zhì)，也是一種情操，更是一種境界。從認(rèn)真工作到用心工作，從立足崗位到創(chuàng)先爭優(yōu)，這個過程對于我們個人或是對于整個地稅事業(yè)，都將是一個提升，一個質(zhì)的飛越。在工作中，做個有心人，讓用心工作成為我們對待一切事情、工作的

42、習(xí)慣。用心工作讀后感（三）讀了用心去工作這本書，讓我更感悟了我們做任何事情，只要你用心去做，盡到自己的職責(zé)，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心是一種態(tài)度，一種境界，更是一種品質(zhì)。書中介紹了多個成功人士的工作方法，從不同的方面闡述了用心工作給本人和事業(yè)帶來的好處，教育人們用事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心、專注心、感恩心、寬容心、公正心、平常心去工作，是一本良師益友的書，是一項(xiàng)工作準(zhǔn)則量化的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味。開卷有益，用心去工作。一個認(rèn)真踏實(shí)工作的人，充其量也只能稱作稱職;只是稱職的人只會我行我素，一味地完成自己分內(nèi)的工作而已，其實(shí)沒有付出多少感情，去體味工作中遇到的人情事故，去感受因工作帶來的喜悅和挑戰(zhàn)，更多的還會生出些許抱怨。一個用心工作的人，才能成為優(yōu)秀。用心不但能使我們做好本職工作，更能使我們用長遠(yuǎn)的思考來規(guī)劃未來;用心不但能使我們積極面對人生的每一次挑戰(zhàn)，更能使我們征服人生路途中的每一次困難，感受其中的酸甜苦辣。一個沒有用心工作的人，在人生的舞臺上要么永遠(yuǎn)只能扮演一個不起眼的角色;要么就是一種另類