精選論語60則附譯文

1、01.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來了朋友，不也很快樂嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?”02.巧言令色，鮮矣仁?？鬃诱f：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心?！?3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好?！薄皞鳌弊钟袃山猓?，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。04.賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)

2、，吾必謂之學(xué)矣。子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育?！?5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?？鬃诱f：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?6.博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考，仁德就在其中了。”07.信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。合道就合于信，近于道義事宜. 約信合宜, 言必可力行實踐.

3、 致恭敬合乎禮節(jié), 則可遠(yuǎn)恥辱矣. 所依者不失其可親之人, 則亦可以宗而主之矣。08.不患人之不己知，患不知人也?？鬃诱f：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！?9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪孔子說：“詩經(jīng)三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：思想純潔，沒有邪惡的東西?！?0.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。” 11.溫故而知新，可以為師矣孔子說：“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)

4、過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了?！?2.君子周而不比，小人比而不周孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾?！?3.子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃诱f：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?4.是可忍也，孰不可忍也孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷孔子說：“關(guān)雎篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?6.朝聞道，夕死可矣孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的?！?

5、7.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的?！?8.君子喻于義，小人喻于利孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?9.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己?！?0.以約失之者鮮矣經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。21.德不孤，必有鄰孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也腐朽的木頭無法再雕琢，糞墻不能再粉刷。始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。起初我對于人，是聽了他的話就相信他做的事；今天我對于人，

6、是聽了他的話還要觀察他做的事。24.敏而好學(xué)，不恥下問。聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教。25.季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！奔疚淖佑鍪驴傄伎既危缓蟛判袆??？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了。”26.老者安之，少者懷之，朋友信之。使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我。27.力不足者，中道而廢，今汝劃能力不足是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。

7、”29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以實行它為快樂的人。30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。致力于人世間該做的事情，對鬼神報敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這就可以說是明智的了。31.知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達(dá)，先要幫別人通達(dá)。33.述而不作，信而好古 只傳述古代文化典籍而不創(chuàng)作新的，相信而且喜愛古代的文化典籍。34.默而識之，學(xué)

8、而不厭，誨人不倦。將知識默記在心，學(xué)習(xí)時不感到滿足，教人時不感到倦怠。35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復(fù)去教他了。36.飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣!不義而富且貴，于我如浮云。吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。37.擇其善者而從之，其不善者而改之。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點就反省自己加以改正。38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷

9、。39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上。 40.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。有志者不可以不心胸開闊，意志堅強(qiáng)，（因為）擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。41.不在其位，不謀其政 不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。42.仰之彌高，鉆之彌堅;瞻之在前，忽焉在后。抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚43.逝者如斯夫！不舍晝夜消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停地留去。44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。45.歲寒，然后知松柏之后凋也到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。46.出門

10、如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。出門時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。47.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理，每月都不忘記所學(xué)會的東西，這樣就可以稱為好學(xué)的人了。死生有命，富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。死生命中注定，富貴由天安排。君子（只要）敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟。49.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做;自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從。51.欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。想求速成，反而達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事。52.君子和而不同，小人同而不和君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。53.貧而無怨，難；富而無驕，易貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。工欲善其事，必先利其器匠要把活兒干得好，一定要先把工具弄得精良好用。55.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。56.君子不以言舉人，不以人廢言君子不