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文檔簡(jiǎn)介
1、春節(jié)大年的相關(guān)習(xí)俗春節(jié)大年的時(shí)間一般是從臘月最末一天開場(chǎng),一直到正月三十或二月初二龍 抬頭。下面,我為你介紹一下春節(jié)的大年每天的相關(guān)習(xí)俗,歡迎大家閱讀。大年正月初一習(xí)俗正月初一原名“元旦,“元的本意為“頭,后引申為“開場(chǎng)。這一 天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元;因?yàn)檫@ 一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝;又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日, 所以又稱“元朔,正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱,意即年、月、 日三者的開場(chǎng)。占?xì)q舊時(shí)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的? 歲占?,謂歲后八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛
2、, 六日為馬,七日為人,八日為谷。如果當(dāng)日晴朗,那么所主之物繁育,當(dāng)日陰, 所主之日不昌。后代沿其習(xí),認(rèn)為初一至初十,皆以天氣清朗,無風(fēng)無雪為吉。 后代由占?xì)q開展成一系列的祭祀、慶?;顒?dòng)。飲屠蘇酒屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中,元日全家飲屠蘇酒,以祛不正之氣。制 作屠蘇酒的方法是:用大黃一錢,桔梗,川椒各一錢五分,桂心一錢八分,茱萸 一錢二分,防風(fēng)一兩,以絳囊盛之懸于井中,至元日寅時(shí)取起,以酒煎四五沸。古時(shí)飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長(zhǎng)者飲起;但是飲屠蘇酒卻 正好相反,是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(zhǎng)大,先飲酒以示祝賀,而年 長(zhǎng)者過一年少一年,后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的?
3、除日?詩道“年年最后飲 屠蘇,不覺年來七十余,說的就是這種風(fēng)俗。這種別開生面的飲酒次序,在古 代每每令人產(chǎn)生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。聚財(cái)俗傳正月初一為掃帚生日,這一天不能動(dòng)用掃帚,否那么會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái), 而把“掃帚星引來,招致霉運(yùn)。假使非要掃地不可,須從外頭掃到里邊。這一 天也不能往外潑水倒垃圾,怕因此破財(cái)。許多地方還保存著一習(xí)俗,大年夜掃除 干凈,年初一不出掃帚,不倒垃圾,備一大桶,以盛廢水,當(dāng)日不外潑。開門炮仗春節(jié)早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗。爆竹聲后,碎紅滿地, 燦假設(shè)云錦,稱為“滿堂紅。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。拜年新年的初一,男人們都早早起來,后來一些上層人物和
4、士大夫便使用名貼相 互投賀,由此開展出后來的“賀年片。春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備 好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q與“祟諧音,晚 輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作 龍形,置于床腳,此記載見于?燕京歲時(shí)記?;另一種是最常見的,即由家長(zhǎng)用紅 紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著 時(shí),由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。大年正月初二習(xí)俗正月初二北方地區(qū)為正月初三,嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘 家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親,一如過
5、年 的情景。如果家中有多個(gè)女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那么,就要來一個(gè) 分一次,禮物頗薄,四塊餅干而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是“禮輕情意重,它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng) 親的切切思念。姑娘回到家中,假設(shè)家中有侄兒,當(dāng)姑母的必須再掏腰包,盡管 在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了,可這一次意義不同。這習(xí)俗,潮汕人稱為“食日 晝。顧名思義,僅僅是吃中午飯而已,女兒必須在晚飯前趕回婆家。祭財(cái)神北方北方在正月初二祭財(cái)神,這天無論是商貿(mào)店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭 財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來的粗糙印刷品焚 化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京
6、 的大商號(hào),這天均大舉祭祀活動(dòng),祭品要用“五大供,即整豬、整羊、整雞、 整鴨、紅色活鯉魚等、大年正月初三習(xí)俗正月初三是女蝸造羊的日子,故稱“羊日。在這一天里,人們不能殺羊, 如果天氣好,那么意味著這一年里,羊會(huì)養(yǎng)得很好,養(yǎng)羊的人家會(huì)有個(gè)好收成。燒門神紙舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化,以示年已 過完,又要開場(chǎng)營(yíng)生。俗諺有“燒了門神紙,個(gè)人尋生理。谷子生日民間以為正月初三為谷子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。小年朝即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真 宗下詔書,定正月初三日為天慶節(jié),官員等休假五日。后來稱小年朝,不掃地、 不乞火,不汲水,與
7、歲朝一樣。貼“赤口在中國(guó)南方,大年初三的早上要貼“赤口禁口,認(rèn)為這一天里易生口角, 不宜拜年。所謂“赤口,一般是用約長(zhǎng)七八寸、寬一寸的紅紙條,上面寫上一 些出入平安吉利的話格式:“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當(dāng)對(duì)神前香火 前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災(zāi)歸天大吉大利,貼在前門和后門的門 頂上,另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下 來的,一定要到初三才一起清理倒掉,否那么,等于把家中的金銀財(cái)寶向外流一 樣??傊?,貼“赤口,是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安,不與人發(fā) 生口角或各種不幸的災(zāi)難,家中多多招財(cái)進(jìn)寶,萬事如意。“送年一般晚上舉行送年儀式,是送諸神和
8、祖先回天。大年正月初五習(xí)俗民間有吃餃子的習(xí)俗,寓意著招財(cái)進(jìn)寶。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子北方 叫“煮餑餑五日,如今有的人家只吃三兩天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃 的,古時(shí)從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門, 開場(chǎng)互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。民俗一說破五前諸多禁忌 過此日皆可破。一說破五這一天不宜做事,破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送 窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。祭財(cái)神南方南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南 北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,翻開 大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過
9、財(cái)神,大家還要吃路 頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M?,但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里, 在新的一年里大發(fā)大富。俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別 靈驗(yàn),因此叫“搶路頭。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭了,且 相沿成俗。送窮正月初五“送窮,是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭 送窮鬼窮神。窮鬼,又稱“窮子,相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小,性 喜穿破衣爛衫,喝稀飯。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在 鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。 此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑。民間廣泛流行的送窮 習(xí)
10、俗,反映了中國(guó)人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。開市舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初 五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。股票市場(chǎng)也是在這一天開市。大年正月初七習(xí)俗正月初七是人日,亦稱“人勝節(jié)、“人慶節(jié)、“人口日、“人七日 等。傳說女蝸初創(chuàng)世,在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,于第七天造出了人,所以 這一天是人類的生日。漢朝開場(chǎng)有人日節(jié)俗,魏晉后開場(chǎng)重視。古代人日有戴“人 勝的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝、華勝。從晉朝開場(chǎng)有剪彩為花、剪彩 為人,或鏤金箔為人來貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。此外,還有登高賦詩的習(xí)俗。唐 代之后
11、,更重視這個(gè)節(jié)日,每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如 果正月初七天氣晴朗,那么主一年人口平安,出入順利。“熏天民間此日要吃春餅卷“盒子菜一種熟肉食品,并在庭院攤煎餅“熏天。吃七寶羹七寶羹是用七種菜做成的羹,在人日的時(shí)候食用,以此來取桔兆,并說此物 可以除去邪氣、醫(yī)治百病。各地物產(chǎn)不同,所用果菜不同,取意也有差異。廣東 潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、 芫茜、韭菜加魚、肉等;臺(tái)灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、 白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于算計(jì),芥菜令人長(zhǎng)壽。送火神在山東半島,正月初七這天還要“送火神,孩子們選一根兩米左右的木
12、棒, 用麥秸將其綁住,這就是所說的“火神。黃昏時(shí)分,在家門口點(diǎn)著“火神的 一端,孩子們抱著“火神的另一端跑向離家較遠(yuǎn)的地方,直到燃燒殆盡為止。 這個(gè)活動(dòng)寓意于將“火神送出家門,一年之內(nèi)家里沒有火災(zāi),平平安安。大年正月初八習(xí)俗傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,那么這一年稻谷豐收,天陰那么年 歉。順星順星又名祭星。正月初八晚上,人們無論是否去廟里進(jìn)香祀星君即順星,等 天上星斗出齊后,各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。祭星時(shí),要在案頭、灶臺(tái)、 門檻、鍋臺(tái)等處各放一盞“金燈黃燈花并點(diǎn)燃,叫“散燈花兒,有避除不祥 之意。祭星完畢后,全家聚在一起吃一頓元宵。放生祈福正月初八有“放生活動(dòng),就是把家里養(yǎng)的一些
13、魚、鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在?帝京景物略?中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆 魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數(shù)千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時(shí)乃 去,水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至。初八放生,不僅表達(dá)了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德,也表達(dá)了新春 之始,企盼世間各種生物興旺興旺的美好愿望。大年正月初九習(xí)俗正月初九是天日,傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日,俗稱“天公生。 “天公就是“玉皇大帝,道教稱之為“元始天尊,是主宰宇宙最高的神, 他是統(tǒng)領(lǐng)三界十方諸神以及人間萬靈的最高神,代表至高無上的“天。主要習(xí) 俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時(shí)婦女備清香花燭、齋碗,
14、擺在天井 巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。大年正月初十習(xí)俗十,諧音“石,因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能 動(dòng),甚至設(shè)祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)“十不動(dòng)。河南風(fēng)俗這一 日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山 東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上, 初十日早晨,以繩系罐鼻,由十個(gè)小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地那么預(yù)示 當(dāng)年豐收。大年正月十一習(xí)俗“子婿日,此日是岳父宴請(qǐng)子婿的日子。初九慶?!疤旃O碌氖澄铮?除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的 美食招待女婿及女兒,民歌稱為“十一請(qǐng)子婿。大年正月十二習(xí)俗十二搭燈棚:從即日起人們開場(chǎng)準(zhǔn)備慶祝元宵佳節(jié),選購(gòu)燈籠,搭蓋燈棚。 有童謠云:“十一嚷喳喳,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈正明,十五行月半, 十六人完燈。大年元宵節(jié)習(xí)俗元宵節(jié)的節(jié)俗
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