音樂(lè)欣賞第五節(jié)課件

1、F大調(diào)第六交響曲(田園)貝多芬的第六交響曲作于1807-1808年，1808年12月22日與第五交響曲同時(shí)首演于維也納，1809年出版。標(biāo)題性交響曲是貝多芬創(chuàng)作的特點(diǎn)，他的第三、第五交響曲都是標(biāo)題性的，而最突出的是第六交響曲(田園)。貝多芬為每個(gè)樂(lè)章加了小標(biāo)題，還在總譜的扉頁(yè)注上：“主要是感情的表現(xiàn)，而不是音畫(huà)?！边@對(duì)人們理解這部作品特別重要。貝多芬非常熱愛(ài)大自然，大自然是他生活中的一個(gè)重要組成部分。1802-1808年間，耳疾嚴(yán)重的貝多芬常隱居于維也納郊區(qū)。他有時(shí)躺在林中的草地上，有時(shí)漫步在淙淙的小溪旁，凝神思索萬(wàn)物生命的實(shí)質(zhì)，細(xì)心洞察大自然的奧秘。從故鄉(xiāng)萊茵河到維也納郊外，貝多芬從大自然的

2、懷抱中產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感、獲得心靈的欣慰。第二樂(lè)章：溪邊景色，稍快的行板，奏鳴曲式。呈示部開(kāi)始時(shí)弦樂(lè)器奏出了稍有起伏的潺潺流水音型。在這個(gè)伴奏背景下，第一小提琴奏出了柔美動(dòng)聽(tīng)的主部主題 。第三樂(lè)章：鄉(xiāng)民歡樂(lè)的集會(huì)，快板，諧謔曲。這一樂(lè)章的音樂(lè)歡快而有舞蹈性，表現(xiàn)了一個(gè)形象鮮明的風(fēng)俗性鄉(xiāng)民集會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)面。第一部分開(kāi)始是一段三拍子舞曲，曲調(diào)輕快急速。第四樂(lè)章暴風(fēng)雨，快板，自由曲式。這個(gè)樂(lè)章貝多芬運(yùn)用了不協(xié)和和弦、頻繁轉(zhuǎn)調(diào)、色彩性配器、形象化旋律等手法，刻劃出一幅電閃雷鳴、風(fēng)雨交加的生動(dòng)景象。弦樂(lè)快速跳弓象帶著雨點(diǎn)的狂風(fēng)在咆哮，低音提琴混沌的呼號(hào)象烏云籠罩的大地，短笛尖銳的呼嘯更增添了恐怖的氣氛，一場(chǎng)驚

3、駭?shù)目耧L(fēng)暴雨已來(lái)臨。接著，一個(gè)半音階伴隨著不協(xié)和和弦從最高點(diǎn)迸發(fā)出來(lái)，長(zhǎng)號(hào)和定音鼓雷鳴助威，爆發(fā)出強(qiáng)大的聲勢(shì)，顯示出大自然的巨大力量。 隨后，音樂(lè)漸漸平靜下來(lái)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)去了。木管樂(lè)器奏出溫柔的旋律，象是遠(yuǎn)處又傳來(lái)悠揚(yáng)的牧笛聲。 第五樂(lè)章：牧歌，暴風(fēng)雨過(guò)后的愉快和感激心情，奏鳴回旋曲式。這一樂(lè)章緊接第四樂(lè)章連續(xù)演奏。雨過(guò)天晴，大地恢復(fù)了寧?kù)o，天上架起了彩虹，到處是一片清新的景色，鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱，牧人又吹起那悠揚(yáng)的牧笛。雙簧管和長(zhǎng)笛襯托出由單簧管、圓號(hào)奏出的牧歌風(fēng)格的引子 。這一樂(lè)章的尾聲長(zhǎng)達(dá)100小節(jié)，具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，它進(jìn)一步重復(fù)、變化，發(fā)展了主部主題，把暴風(fēng)雨過(guò)后人們愉快的心情和對(duì)幸福生

4、活的憧憬表現(xiàn)得十分真切、動(dòng)人。d小調(diào)第九交響曲(合唱) 第四樂(lè)章把席勒的詩(shī)歡樂(lè)用人聲寫(xiě)進(jìn)交響曲，以表達(dá)對(duì)人類(lèi)和平、自由、平等、博愛(ài)的理想，是貝多芬生平的一大夙愿。為實(shí)現(xiàn)這一宏偉的構(gòu)思，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，終于創(chuàng)造性地將歡樂(lè)頌用合唱的形式寫(xiě)進(jìn)了第九交響曲的第四樂(lè)章。這是這部交響曲中最為輝煌的部份，也是貝多芬交響曲發(fā)展的頂峰。樂(lè)章開(kāi)始是一段狂風(fēng)暴雨般猛烈的號(hào)角聲，這是引子，它嘹亮雄偉，象怒潮般的沖擊，瓦格納稱(chēng)之為“恐怖的號(hào)角聲”。但它立即被大提琴和低音提琴的宣敘調(diào)所否定：“不，這會(huì)使我們想到過(guò)去的苦難，今天是勝利的日子，應(yīng)該用歌舞來(lái)慶?！?。原來(lái)，貝多芬的構(gòu)思是在這段宣敘調(diào)的地方加入人聲，但后來(lái)又覺(jué)

5、得還不是時(shí)候，因此，他把唱詞樂(lè)段向后推移。不過(guò)這些原稿中留下來(lái)的唱詞，有助于我們理解貝多芬的構(gòu)思。 歡樂(lè)頌席勒 詩(shī) 鄧映易 譯 啊！朋友，我們不要這種聲音。唱吧，讓我們更愉快地歌唱，歡樂(lè)，歡樂(lè)，歡樂(lè)女神，圣潔美麗，燦爛光芒照大地。我們心中充滿熱情來(lái)到你的圣殿里；你的力量使人們消除一切分歧。在你光輝照耀下面，人們團(tuán)結(jié)成兄弟。誰(shuí)能做個(gè)忠實(shí)朋友，獻(xiàn)出高貴友誼。誰(shuí)能得到幸福愛(ài)情，就和大家來(lái)歡聚！真心誠(chéng)意，相敬相愛(ài)，才能找到知己，假若沒(méi)用這種心意，只能讓他去哭泣。在這美麗的大地上面普世眾生共歡樂(lè)，一切人們不論善惡都蒙自然賜恩澤，它給我們愛(ài)情美酒，同生共死的好朋友！它讓眾人共享歡樂(lè)，天使也高聲同歌唱!歡樂(lè)

6、，好象那太陽(yáng)，運(yùn)行在天空上，歡樂(lè)，好象太陽(yáng)，運(yùn)行在那壯麗的天空上，朋友，勇敢向前進(jìn)！前進(jìn)好象英雄上戰(zhàn)場(chǎng)，朋友，前進(jìn)上戰(zhàn)場(chǎng)，歡樂(lè)前進(jìn)，好象英雄上戰(zhàn)場(chǎng)。歡樂(lè)女神，圣潔美麗，燦爛光芒照大地，我們心中充滿熱情，來(lái)到你的圣殿里，你的力量能使人們消除一切分歧，在你光輝照耀下面人們團(tuán)結(jié)成兄弟。億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，大家相親又相愛(ài)，朋友們！ 在那天堂上仁愛(ài)上帝眷顧我們，億萬(wàn)人民虔誠(chéng)禮拜，敬拜慈愛(ài)上帝，啊，上帝就在那天堂上。歡樂(lè)，燦爛光芒照大地，女神，燦爛光芒照大地！你的力量使人們重新團(tuán)結(jié)，你的力量能把人們重新團(tuán)結(jié)在一起，億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)！大家相親又相愛(ài)！朋友！在那天堂上，有一位仁愛(ài)的上帝永世長(zhǎng)存，億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)

7、！大家相親又相愛(ài)！歡樂(lè)，歡樂(lè)女神，燦爛光芒照大地！【標(biāo)題音樂(lè)】（Program Music） 標(biāo)題音樂(lè)是指創(chuàng)作時(shí)按標(biāo)題進(jìn)行構(gòu)思，并要求聽(tīng)眾按標(biāo)題提示欣賞的器樂(lè)作品。常取材于歷史、文學(xué)、戲劇、童話、民間傳說(shuō)或現(xiàn)實(shí)生活。歐洲的標(biāo)題音樂(lè)在19世紀(jì)由李斯特所提出，并風(fēng)靡一時(shí)。如：幻想交響曲、組曲圖畫(huà)展覽會(huì)、前奏曲牧神午后等。但標(biāo)題音樂(lè)實(shí)際從16世紀(jì)就開(kāi)始逐漸形成，貝多芬第六交響曲（田園）更是典型的例子。 我國(guó)標(biāo)題音樂(lè)有悠久的歷史，在古典和民間樂(lè)曲中，絕大部分是標(biāo)題音樂(lè)，如：琴曲高山流水、琵琶曲十面埋伏、吹打樂(lè)百鳥(niǎo)朝鳳等?，F(xiàn)代作品也大都是標(biāo)題音樂(lè)，如：交響詩(shī)嘎達(dá)梅林、交響曲長(zhǎng)征、小提琴協(xié)奏曲梁祝等。標(biāo)題

8、音樂(lè)是“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”（亦稱(chēng)絕對(duì)音樂(lè)）的對(duì)稱(chēng)。無(wú)標(biāo)題音樂(lè)即指用曲式、體裁、調(diào)名、速度等來(lái)命名的一種器樂(lè)曲。如g小調(diào)小賦格曲、C大調(diào)交響曲、e小調(diào)協(xié)奏曲、快板等。 法國(guó)大革命后，歐洲大陸封建復(fù)辟，在隨后興起的歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族運(yùn)動(dòng)中，文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了以拜倫、司各特、華茲華斯、歌德、雨果、戈蒂埃、巴爾扎克等為核心的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。音樂(lè)上的浪漫主義最初始于德、奧，而后波及整個(gè)歐洲。這一特定時(shí)期的音樂(lè)流派與文學(xué)領(lǐng)域的浪漫主義有許多共同點(diǎn)，但也有所不同。它沒(méi)有前者那種統(tǒng)一的思想綱領(lǐng)和理論化的美學(xué)主張，但卻有音樂(lè)藝術(shù)所獨(dú)有的特征： 它強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀情感的表達(dá)，抒情性的形象在作品中占主要地位，其內(nèi)容大多表現(xiàn)

9、了理想與現(xiàn)實(shí)之間的深刻矛盾，偏重于幻想性的題材和著意抒發(fā)內(nèi)心的感受。如果說(shuō)古典音樂(lè)傾向表現(xiàn)共性，浪漫主義音樂(lè)則是更多地表現(xiàn)個(gè)性；它重視對(duì)大自然景物的表現(xiàn)，通過(guò)客觀的抒情題材，用音樂(lè)藝術(shù)手法描寫(xiě)對(duì)美麗大自然的熱愛(ài)，反映主觀對(duì)未來(lái)自由、幸福的向往和渴求，進(jìn)而抒發(fā)心中的理念和幻想； 浪漫主義音樂(lè)是歐洲音樂(lè)史上成果最為豐碩的時(shí)期，也是歐洲音樂(lè)文化發(fā)展的重要?dú)v史階段，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作曲家，并推動(dòng)了歐洲歌劇的發(fā)展和民族樂(lè)派的興起，對(duì)20世紀(jì)的歐洲音樂(lè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期的音樂(lè)作品至今仍是最受人民喜愛(ài)的藝術(shù)珍品，它的藝術(shù)魅力仍使千百萬(wàn)人為之傾倒。 第二節(jié) 早期浪漫樂(lè)派的代表人物 19世

10、紀(jì)前半葉，出現(xiàn)了早期浪漫主義樂(lè)派代表人物-韋伯、舒伯特、舒曼、門(mén)德樂(lè)松、肖邦等，早期浪漫主義樂(lè)派的特點(diǎn)是繼承了古典音樂(lè)的傳統(tǒng)，不拘一格地創(chuàng)造出熱情洋溢、性格鮮明的音樂(lè)。 在1813-1815年反拿破倫戰(zhàn)爭(zhēng)中，韋伯曾選用詩(shī)人克爾納、沃爾勃魯克的詩(shī)琴與劍譜曲創(chuàng)作康塔塔戰(zhàn)爭(zhēng)與勝利，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)主義思想。1821年，韋伯完成了他一生中最偉大的作品-歌劇魔彈射手，這部歌劇的成功，標(biāo)志著具有浪漫主義特征的德國(guó)民族歌劇的誕生。在這部歌劇中，韋伯采用了德國(guó)歌唱?jiǎng)∨c傳統(tǒng)意大利歌劇相結(jié)合的形式，邪惡的黑暗勢(shì)力和溫柔親切的抒情性形成了鮮明的對(duì)照。 這部作品以民間氣質(zhì)的音樂(lè)，真實(shí)地再現(xiàn)了特定生活環(huán)境，創(chuàng)作中力求達(dá)到思想性和民族性有機(jī)的統(tǒng)一，因而這部作品被譽(yù)于歐洲浪漫歌劇的先聲。這部歌劇的序曲后來(lái)成為音樂(lè)會(huì)中獨(dú)立演奏的作品。 18