中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代闡釋問題研究

1、中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代闡釋問題研究中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代闡釋問題研究一、中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析1.中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)目的中國(guó)古代文學(xué)是研究中國(guó)古代文學(xué)開展演變歷史的學(xué)科。它是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最重要的專業(yè)根底課之一，所占課時(shí)比重較大。中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)目的是知識(shí)與才能兼顧，重在學(xué)生才能的培養(yǎng)，使學(xué)生進(jìn)步對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的閱讀與鑒賞才能與審美感受才能，在潛移默化的學(xué)習(xí)中，進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)和思想境界，成為知識(shí)根底雄厚、才能素養(yǎng)良好的新型人才。2.授課側(cè)重點(diǎn)各有不同中國(guó)古代文學(xué)課程知識(shí)覆蓋面廣、內(nèi)容難度大，涉及文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等諸多學(xué)科，在高校教學(xué)理論中，如何詳細(xì)操作該課程

2、的講授過(guò)程，仁者見仁，智者見智。有的教者強(qiáng)調(diào)與文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)的近緣整合，認(rèn)為對(duì)打牢基儲(chǔ)充實(shí)底氣、克制急躁學(xué)風(fēng)是必須的；有的強(qiáng)調(diào)與中國(guó)古代史、文化史、哲學(xué)史等近鄰學(xué)科進(jìn)展整合，目的是為古代文學(xué)教學(xué)提供多維視角和眾多參照系；有的強(qiáng)調(diào)與中國(guó)古代文獻(xiàn)學(xué)的整合，認(rèn)為這是古典文學(xué)研究和教學(xué)自身的需要；還有的強(qiáng)調(diào)與文藝學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)乃至音樂、美術(shù)等學(xué)科進(jìn)展整合，對(duì)古典文學(xué)進(jìn)展真正的文學(xué)復(fù)原，對(duì)她的藝術(shù)魅力進(jìn)展深化分析探究。3.教學(xué)中存在的問題目前高等學(xué)校教學(xué)改革的不斷深化開展，對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)改革開展方向需要新的定位認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科歷來(lái)是社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)，是一個(gè)研究隊(duì)伍龐大，研究領(lǐng)域廣

3、闊的成熟學(xué)科。然而，與學(xué)術(shù)研究的紅火相反，課程的教學(xué)研究一直相當(dāng)冷清，沒有得到應(yīng)有的重視。教學(xué)觀念僵化、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)手段單調(diào)等問題非常突出，加上社會(huì)上急功近利觀念的影響，以及中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科本身固有的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有一定間隔 等特點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)目前存在諸多值得考慮本文由論文聯(lián)盟搜集整理的問題。重新把握古代文學(xué)的教學(xué)本質(zhì)，總結(jié)古代文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)，探究合適古代文學(xué)的教學(xué)方法，已成了學(xué)界同仁面臨的共同課題。二、如何在教學(xué)中對(duì)中國(guó)古代文學(xué)進(jìn)展現(xiàn)代闡釋1.教學(xué)內(nèi)容的闡釋要與時(shí)俱進(jìn)老師要在遵循傳統(tǒng)講授原那么根底上，提出中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)的新的認(rèn)知，即假如僅只是以古代佐證古代，或者所研

4、究和講授的東西限制在古代范圍內(nèi)論古代，那么這種教學(xué)毫無(wú)意義。教者必須在研究和教學(xué)過(guò)程中從古代通向現(xiàn)代，也就是中國(guó)古代文學(xué)作品要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)代生活、情感、審美、價(jià)值觀念產(chǎn)生作用，產(chǎn)生現(xiàn)代的新意識(shí)，為現(xiàn)實(shí)效勞。要真正使中國(guó)古代文學(xué)課程為當(dāng)下所用，增強(qiáng)古代文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)，用現(xiàn)代意識(shí)觀照古代文學(xué)的人文精神和科學(xué)精神，拉近古代作品與現(xiàn)代生活的間隔 ，引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而到達(dá)育化學(xué)生心靈的效果。這應(yīng)該是目前中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)改革所追求的一個(gè)重要問題。2.教學(xué)中要深度挖掘古代文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)難易適當(dāng)，教學(xué)重點(diǎn)放在作品的深度挖掘上，力求讓文學(xué)作品感染人，文學(xué)形象鼓舞人，文學(xué)事件教育人，在培養(yǎng)

5、學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神上下工夫。采用點(diǎn)面結(jié)合，點(diǎn)線結(jié)合的方法，進(jìn)一步彰顯古代文學(xué)作品內(nèi)涵所蘊(yùn)涵的魅力，課堂上要最大限度的融入作品，做到一般作家一人一作品，主要作家一人多作品。從教學(xué)大綱所選的精讀篇目中確定課堂精講內(nèi)容，由淺入深，選取人物形象飽滿、富有現(xiàn)實(shí)教育意義的內(nèi)容，以名家名篇為主。開展以作品賞析為主的課堂討論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)古代文學(xué)作品透視現(xiàn)實(shí)人生的才能。引導(dǎo)學(xué)生以小論文的形式，對(duì)問題進(jìn)展理論總結(jié)，同時(shí)進(jìn)步學(xué)生分析問題才能、寫作才能等實(shí)際才能。3.采用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容目前高校的古代文學(xué)課程，都是以老師課堂講授，并且結(jié)合多媒體課件進(jìn)展教學(xué)的。這樣的方式可以使學(xué)生對(duì)教學(xué)資源實(shí)

6、現(xiàn)共享，但是其范圍是有限的，而且經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高，學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性比擬低。慕課平臺(tái)可以有效的解決這樣的問題，它可以使全球范圍內(nèi)有關(guān)古代文學(xué)教學(xué)的資源實(shí)現(xiàn)共享，慕課平臺(tái)的使用極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的視野，完善了中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容，豐富開展了古代文學(xué)的教學(xué)方式方法，更主要的是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。慕課與原有的只提供課程資源的名校視頻公開課不同，慕課實(shí)現(xiàn)了教學(xué)課程的全參與。在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)習(xí)者可以完成上課、分享觀點(diǎn)、做作業(yè)、參加考試、得到分?jǐn)?shù)的全過(guò)程。當(dāng)前，有相當(dāng)局部大學(xué)生在社會(huì)行為上顯得孤獨(dú)、冷漠，對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、甚至對(duì)親人朋友，他們?nèi)狈Ω镜挠褠壑?，表現(xiàn)出狹隘和自私。因情感缺失而引發(fā)的生命悲劇日益增多，這些悲劇提醒我們?cè)诟咝ｉ_展情感教育刻不容緩。中國(guó)古代文學(xué)課程的老師要努力開掘古代文學(xué)作品在現(xiàn)代社會(huì)生活