淺論人類與環(huán)境的和諧

1、淺論人類與環(huán)境的和諧論文關(guān)鍵詞對(duì)立可持續(xù)開展和諧論文摘要人類既是環(huán)境的產(chǎn)物，又是環(huán)境的塑造者，人類與環(huán)境是辯證統(tǒng)一的。人類在改造環(huán)境的過(guò)程中，應(yīng)該樹立可持續(xù)開展觀念，促進(jìn)人與環(huán)境的和諧開展。人類與他們周圍的地理環(huán)境每時(shí)每刻都發(fā)生著親密的關(guān)系。一方面，人類的所有活動(dòng)需要不斷地從周圍環(huán)境中攝取物質(zhì)和能量，以求得自身的生存和開展，同時(shí)，又要將廢棄物排放于地理環(huán)境之中；另一方面，環(huán)境又根據(jù)自身的規(guī)律在不停地形成和轉(zhuǎn)化著一定的物質(zhì)和能量，但它的變化和開展，并不以人類的意志為轉(zhuǎn)移，不因人類的主觀愿望而改變自身的客觀屬性，也不因人類的有目的的活動(dòng)而改變自己的內(nèi)在規(guī)律性，人類與環(huán)境之間，存在著一種既對(duì)立又統(tǒng)一

2、的辯證關(guān)系。一、人類與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一一人類社會(huì)與環(huán)境的對(duì)立，是指人類的主觀需求和有目的的活動(dòng)，同環(huán)境的客觀屬性和開展規(guī)律之間，不可防止地存在著矛盾。人類只有全面正確地認(rèn)識(shí)環(huán)境，遵循環(huán)境的開展變化的內(nèi)在規(guī)律來(lái)從事自身的消費(fèi)和活動(dòng)，才能保護(hù)好環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)平衡，否那么環(huán)境問(wèn)題就會(huì)隨之產(chǎn)生。二人類社會(huì)與環(huán)境的統(tǒng)一，是指人類社會(huì)以環(huán)境作為載體，在一定的環(huán)境空間存在，人類的一切活動(dòng)總是同其周圍的環(huán)境互相聯(lián)絡(luò)、互相制約和互相轉(zhuǎn)化。人類既是環(huán)境的主體，環(huán)境的塑造者；同時(shí)人類也是環(huán)境的產(chǎn)物。人類的活動(dòng)不可能無(wú)限地向環(huán)境索取，也不可能總是隨心所欲地向環(huán)境排放廢棄物。當(dāng)人類的行為遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)而影響到人類本身的生

3、存和開展時(shí)，人類就不得不調(diào)整自己的行為，以適應(yīng)環(huán)境的承受才能。自從有了人類以來(lái)，人類社會(huì)就是在這種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系中開展起來(lái)的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)人類剛從動(dòng)物分化出來(lái)，這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就已處于初級(jí)的狀態(tài)。早期的人類已懂得了獵取食物、取火、制衣、穴居，在各種環(huán)境中進(jìn)展著生存競(jìng)爭(zhēng)。然而，因人類活動(dòng)才能有限，只能以自身的生活活動(dòng)和自己的生理代謝過(guò)程與環(huán)境進(jìn)展物質(zhì)和能量的交換。這時(shí)，人類同環(huán)境之間的矛盾尚不突出，人們的努力目的僅是去適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境，而很少有意識(shí)地去改變環(huán)境。伴隨著人類改造自然才能的增強(qiáng)，使用的工具也日益進(jìn)步，人類開場(chǎng)懂得了改變生存的環(huán)境，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕、養(yǎng)殖、穿衣、住房，特別是進(jìn)入了原始

4、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人們將大片的荒山、草地辟為田地，加之由于水利事業(yè)的開展，又為農(nóng)業(yè)的豐收提供了保證。然而，在人類社會(huì)逐步開展的過(guò)程中，人類社會(huì)與環(huán)境的矛盾卻顯得日益突出。這些矛盾的激化，曾使繁榮一時(shí)的樓蘭文明變?yōu)橐黄郴模彩宫斞湃私?jīng)受不住干旱、洪水、風(fēng)沙的侵襲，而不得不丟棄自己親手創(chuàng)造的文明，分開了故土，這就是早期的環(huán)境問(wèn)題。遺憾的是，這并沒(méi)有引起人類的警覺(jué)，并未認(rèn)識(shí)到這是環(huán)境的報(bào)復(fù)。當(dāng)時(shí)，人類消費(fèi)力尚不興隆，對(duì)環(huán)境的破壞尚不明顯，環(huán)境問(wèn)題尚未到達(dá)危及人類生存的地步，故人類仍是我行我素。到了后工業(yè)時(shí)代，情況便發(fā)生了根本性的變化，人類社會(huì)的消費(fèi)力獲得了長(zhǎng)足的開展、人類的數(shù)量空前增長(zhǎng)、人類社會(huì)活動(dòng)的

5、范圍日益擴(kuò)大，“人定勝天的思想占據(jù)了人們的頭腦，人類在對(duì)環(huán)境進(jìn)展改造的同時(shí)，對(duì)環(huán)境的破壞也日益加劇。與此同時(shí)，環(huán)境的構(gòu)造組成、物質(zhì)循環(huán)的方式和強(qiáng)度都發(fā)生了深入的變化，環(huán)境問(wèn)題隨之明朗起來(lái)，現(xiàn)代工業(yè)使大量埋藏在地下的礦產(chǎn)資源被開采出來(lái)，投入環(huán)境之中，并隨著產(chǎn)品的消費(fèi)與消費(fèi)，又把廢氣、廢水、廢渣排放出來(lái)，其中許多廢棄物難以處理、同化，使之對(duì)人體及生物造成難以忍受的危害。隨著這些有害廢棄物的不斷累加，造成了環(huán)境質(zhì)量的逐步惡化，使生態(tài)平衡遭到了破壞?，F(xiàn)代工業(yè)還帶來(lái)了人口問(wèn)題、城市化問(wèn)題，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也派生出來(lái)許多方面的環(huán)境問(wèn)題?？梢?jiàn)，人類在發(fā)揮其積極作用，創(chuàng)造高度物質(zhì)文明之時(shí)，也同樣給環(huán)境帶來(lái)消極的副作

6、用，從1934年美國(guó)的“黑風(fēng)暴到我國(guó)大躍進(jìn)年代內(nèi)蒙古的“人造荒漠；從60年代的倫敦?zé)熿F事件、洛杉磯光化學(xué)事件、比利時(shí)馬斯河谷事件，以致當(dāng)今世界性的人口的劇增、森林銳減、臭氧層出現(xiàn)空洞等等一系列的環(huán)境問(wèn)題，無(wú)一不是大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。這些都是人類與環(huán)境對(duì)立關(guān)系的詳細(xì)表達(dá)。二、創(chuàng)造人類與環(huán)境和諧的舉措人類與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，始終貫穿在人類社會(huì)開展過(guò)程之中，伴隨著人類社會(huì)的開展和對(duì)環(huán)境資源需求的增長(zhǎng)，這個(gè)關(guān)系也在不斷地向前開展著，要解決人類同環(huán)境對(duì)立的矛盾，一方面有賴于消費(fèi)力的開展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，另一方面要大力進(jìn)步全民的環(huán)境意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的高度的協(xié)調(diào)。一樹立可持續(xù)開展的觀念，即人類當(dāng)前的行為

7、或目的要與整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和命運(yùn)相一致，人類的各種消費(fèi)活動(dòng)和生活活動(dòng)必須有利于生存環(huán)境，并獲得最大的效益。二人類的活動(dòng)要可以源源不斷地從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量，獲得良好的生存環(huán)境和長(zhǎng)久利益，必須把利用環(huán)境與養(yǎng)護(hù)環(huán)境結(jié)合起來(lái)。人與自然、人與人之間可以建立起一種互相補(bǔ)償?shù)牧夹躁P(guān)系，到達(dá)協(xié)調(diào)系統(tǒng)各要素的有機(jī)結(jié)合，互成一體。人類必須強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一開展，其核心思想是經(jīng)濟(jì)開展應(yīng)當(dāng)建立在社會(huì)公正和資源環(huán)境可充分利用的前提下。三通過(guò)施行環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策和環(huán)保法規(guī)，使私人本錢接近或等于社會(huì)本錢，讓消費(fèi)者直接面對(duì)社會(huì)本錢，從而通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，借助于市場(chǎng)機(jī)制的作用，使消費(fèi)者的消費(fèi)者破壞環(huán)境的行為得到糾正；通過(guò)法規(guī)強(qiáng)迫措施，促使消費(fèi)者和消費(fèi)者保護(hù)環(huán)境。四在人類與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的大工程中，人類的組織構(gòu)造、知識(shí)構(gòu)造必須健全，全民參與意識(shí)必須加強(qiáng)，主體的決策必須正確；人與環(huán)境的協(xié)調(diào)必須是全方位的協(xié)調(diào)，必須使人類一直處于地球的最大環(huán)境容量或承載量之內(nèi)，必須一直處于最正確的生存環(huán)境狀態(tài)之中，到達(dá)既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需要構(gòu)成威脅，從而