給學(xué)生一方自我研讀的海域-兼論語(yǔ)文閱讀教學(xué)的減負(fù)增效 教學(xué)案例(人教版九年級(jí))

1、給學(xué)生一方自我研讀的海域兼論語(yǔ)文閱讀教學(xué)的減負(fù)增效 教學(xué)案例(人教版九年級(jí)) 給學(xué)生一方“自我研讀”的海域 兼論語(yǔ)文閱讀教學(xué)的減負(fù)增效 寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)回民中學(xué)王富東751900 一、語(yǔ)文教與學(xué)中的兩種現(xiàn)象 現(xiàn)象一： 學(xué)校教務(wù)部門(mén)經(jīng)常為全面了解教師教學(xué)水準(zhǔn)及負(fù)責(zé)程度而對(duì)學(xué)生作一些問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查中有多名學(xué)生提到一種現(xiàn)象我的語(yǔ)文老師基本功扎實(shí)，語(yǔ)言流暢，課有目標(biāo)、有重點(diǎn)、有訓(xùn)練。講課井井有條，但我總是收獲甚微。有時(shí)，老師那流暢的教學(xué)于我，就像時(shí)鐘的鐘擺，按每秒鐘一次“滴答”的速率在教室回蕩，初聽(tīng)聲聲悅耳，再聽(tīng)迷迷糊糊，后聽(tīng)便昏昏欲睡了。 現(xiàn)象二： 筆者多次在一些所謂優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的公開(kāi)課中，聽(tīng)到

2、這樣的話：昨天剛剛教過(guò)你們，上課要打開(kāi)思維的馬達(dá)，要把思維的閘門(mén)打開(kāi)，要跟著老師的思路游走看，因?yàn)槟銈儾辉敢夥e極主動(dòng)思考，所以我只好把精心備好的課全盤(pán)交給你們了（老師一臉無(wú)奈，學(xué)生一臉無(wú)辜。） 思考一： 在學(xué)生心目中基本功扎實(shí)的老師的課，為何變成了“鐘擺”的擺動(dòng)？語(yǔ)文課的動(dòng)力何在？語(yǔ)文教師的激情何在？語(yǔ)文課的效率何在？ 思考二： 苦口婆心的教師為啥對(duì)學(xué)生啟而不發(fā)呢？辛苦執(zhí)著的教師為啥收效甚微呢？孩子們問(wèn)啥不愿意跟著老師的思維走呢？ 反思： 現(xiàn)象一反映了一名一線語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程在，忽略了學(xué)生對(duì)象，忽略了與時(shí)俱進(jìn)，忽略了更新知識(shí)體系，依然用一成不變的教學(xué)模式和白開(kāi)水般的感情來(lái)教導(dǎo)已經(jīng)變換的

3、學(xué)生，學(xué)生自然只能迷糊昏睡了。究其根本原因，乃是教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，缺乏應(yīng)有的教學(xué)激情，也就無(wú)法開(kāi)創(chuàng)性地備課授課了。其實(shí)質(zhì)就是造成教學(xué)的低效或無(wú)效化。 現(xiàn)象二表面上是現(xiàn)在的學(xué)生出了問(wèn)題，但究其原因，卻是辛苦的語(yǔ)文老師強(qiáng)行霸占了學(xué)生自我閱讀的時(shí)間，從而培養(yǎng)出一批思維懶惰的學(xué)生來(lái)。根本問(wèn)題，還是出在老師身上。 二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一條佳徑 基于上述現(xiàn)象及思考，我在閱讀教學(xué)中，邊學(xué)習(xí)，邊研究，提煉（開(kāi)辟）了閱讀教學(xué)減負(fù)增效的一條路徑，那就是勇敢地給學(xué)生留一方“自我研讀”的海域。 “域”：字典意義是指某種范圍或一定疆界內(nèi)的地方。我的理解是一個(gè)人能力所達(dá)到的地方。如果把學(xué)生索要面對(duì)的讀物當(dāng)成是一個(gè)大海，那

4、么，該學(xué)生在當(dāng)前閱讀背景下，閱讀能力所達(dá)到的區(qū)域，就是“海域”。 要讓學(xué)生自由地在自己獨(dú)立的“海域”中自由徜徉，必須做到以下幾點(diǎn)。 （一）時(shí)間保證 教師霸占學(xué)生的自我閱讀時(shí)機(jī)，多半是因?yàn)樗ㄋ┥岵坏媒o學(xué)生留出大段的時(shí)間，總是覺(jué)得自己還有很多東西要講，這樣無(wú)意中就剝奪了學(xué)生的閱讀權(quán)與思考權(quán)。事實(shí)上，只要我們?cè)敢鈩虺鰰r(shí)間，如每堂課10分鐘，由學(xué)生盡情展開(kāi)素讀、精讀、比讀、品讀；學(xué)著給自己積極的心理暗示：我一定要在這10分鐘內(nèi)保持專注，嘗試把“心”投進(jìn)文本之中，培養(yǎng)自己的控制能力，爭(zhēng)取把這10分鐘的資源用到極致：收獲大量的信息、捕捉行文脈絡(luò)、提煉文本思想、歸納行文藝術(shù)等。這樣，在10分鐘的閱讀中，

5、學(xué)生一直做著外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)相結(jié)合的訓(xùn)練，周而復(fù)始，以每周5語(yǔ)文課來(lái)算，一學(xué)期中，學(xué)生所獲得的自我閱讀時(shí)間為：51020=1000分鐘。這樣的時(shí)間段，也保證了學(xué)生每天在課堂上的自由閱讀空間（主要是心靈空間），在這一時(shí)間段中，學(xué)生的心靈空間是空闊的、全納性的，也是自由的、放松的。這種心靈狀態(tài)使學(xué)生有了足夠的自我研讀的實(shí)踐機(jī)會(huì)。 （二）實(shí)踐保證 1、教師層面：?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)有整體性、研究性 當(dāng)然，任何一堂高效的閱讀課，都不是簡(jiǎn)單地放時(shí)間給學(xué)生。教師應(yīng)該事先對(duì)學(xué)生“自我研讀”的這10分鐘作最為經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的引領(lǐng)，最好的方法是問(wèn)題設(shè)計(jì)。此處的問(wèn)題是從廣義層面講的，它是指教師要有問(wèn)題意識(shí)，而交由學(xué)生研讀的文本

6、就是靠這一問(wèn)題的牽引而有方向地解讀。這種問(wèn)題應(yīng)該具有整體性、研究性。以三顆枸杞豆第一課時(shí)的“自我研讀”為例，老師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：“抓切點(diǎn)理讀課文情節(jié)”，以下是學(xué)生自我研讀的成果。 （1）淘氣鬼：捉金巴牛搗鬼逃學(xué)遇三叔觀野豆角花再遇三叔被贈(zèng)枸杞獲得啟示不再淘氣。 （2）植物學(xué)家：小山村小樹(shù)林樂(lè)園春光四溢大花蝴蝶在林中遇見(jiàn)三叔跟三叔觀野豆角花捉太陽(yáng)三顆枸杞豆成為植物學(xué)家。 （3）秘密（迷）：可惜太遲了小時(shí)候發(fā)現(xiàn)的人生的一個(gè)很大的秘密三幅畫(huà)的秘密三個(gè)O的秘密捉太陽(yáng)的秘密三顆枸杞豆的秘密 （4）樂(lè)園（5）樹(shù)林（6）太陽(yáng)（7）時(shí)間（8） “抓切點(diǎn)理讀課文情節(jié)”，使學(xué)生自我研讀有了方向，閱讀收效甚大。

7、2、學(xué)生層面：自我研讀有目的性、針對(duì)性 （1）讀思結(jié)合：用語(yǔ)文的頭腦去思考 粗淺的讀者很難將讀與思同時(shí)開(kāi)展得很好，但如果我們老師能在一開(kāi)始就對(duì)學(xué)生做自我閱讀的心理指導(dǎo)，也許閱讀收獲將會(huì)更多更豐富。 還以三顆枸杞豆的研讀為例，在第二課時(shí)，老師可以告知學(xué)生研讀的方向：用語(yǔ)文的頭腦去挖掘文本的構(gòu)思特點(diǎn)，去感悟文本營(yíng)造的意境（基調(diào)）等。 這樣，學(xué)生有了如下的研讀成果： 生1：用一組巧設(shè)的懸念串聯(lián)一篇?jiǎng)尤说男≌f(shuō) 一個(gè)出名的“淘氣鬼”怎樣成為植物學(xué)家？三叔問(wèn)什么聲聲唉嘆：“時(shí)間不多了，太遲了，太遲了”三幅畫(huà)“塔”、“書(shū)”、“樹(shù)”是怎么回事？三幅畫(huà)下三個(gè)圓圓的“0”又是一個(gè)怎樣的謎語(yǔ)？是三叔捉太陽(yáng)，“太陽(yáng)”

8、怎能捉?。咳辶艚o“我”三顆紅色的枸杞豆，誰(shuí)又能猜出這三顆拘杞豆的秘密呢？六個(gè)懸念像一個(gè)個(gè)圓環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，懸念疊起，勾連成一篇?jiǎng)尤说奈恼隆?生2：用一個(gè)凄美的故事鋪寫(xiě)一曲人生的贊歌 作者寫(xiě)三叔的一生，無(wú)處不染上“凄美”的基調(diào)。 看，他從那春光四溢的樹(shù)林走來(lái)，卻是“柱著樺木削成的棍子，微風(fēng)吹著他顫顫搖搖的身體嘴唇發(fā)紫，像紫紅的桑葚”。如此瘦弱、有病的身子與爛漫的春光是這樣不協(xié)調(diào)?？删褪沁@樣一個(gè)瘦弱的老人，卻對(duì)大自然充滿著熱愛(ài)之情！乃至于對(duì)一朵花，一枝葉也觀察得那么仔細(xì)！“時(shí)間不多了，時(shí)間不夠了；太遲了，太遲了”的聲聲嘆息，流露出他對(duì)時(shí)光的流逝的慨嘆，對(duì)一生無(wú)成的懊悔，對(duì)年青生命的關(guān)愛(ài)。后來(lái)我終于

9、知道，這樣一個(gè)瘦弱的老人他正患著癌癥。捉太陽(yáng)的情景，再一次感染了我。一個(gè)行將就木之人對(duì)生之留戀是那樣強(qiáng)烈而又無(wú)助。然而就是這樣一個(gè)一生無(wú)成的老人，卻在生命終了之時(shí)，幡然醒悟過(guò)去的怠惰給自己帶來(lái)的損失、造成的失?。】墒钦l(shuí)又能反對(duì)，三叔的失敗何嘗不是他的成功？最具“凄美”之筆的是結(jié)尾處三叔留給我的“三顆紅色的枸杞豆”。紅色仿佛是三叔的一是顆閃耀的紅心，枸杞豆則象征著他的生命的結(jié)束，也寓含了對(duì)三叔的贊美之情：過(guò)去的三叔是失敗的三叔，而在生命終結(jié)前一刻，他卻完成了生命傳承的偉大使命。三叔的一生是悲凄的一生，可因?yàn)樗詈蟮囊慌e，使他的一生都籠上了理想的光環(huán)，閃現(xiàn)出美麗的光澤，演繹出一則凄美的故事！ （2

10、）讀寫(xiě)融合：用“第三只眼睛”去批注 我時(shí)常會(huì)在學(xué)生開(kāi)始自我研讀前提醒學(xué)生打開(kāi)他的“第三只眼睛”一支水筆，借助于這支筆，提醒自己走進(jìn)文本，控制自己思維在場(chǎng)，協(xié)助自己開(kāi)展“批”（做記號(hào)）與“注”（寫(xiě)鑒賞、批評(píng)、感悟等）的筆頭工作，從而把讀、思、寫(xiě)三個(gè)看似割裂的動(dòng)作，融合為三位一體的自動(dòng)化的行動(dòng)，這樣學(xué)生就會(huì)慢慢成長(zhǎng)為成熟的讀者。 下面是一位學(xué)生在自我研讀中對(duì)三顆枸杞豆做的隨文批注。 三顆枸杞豆簡(jiǎn)直是一座語(yǔ)言的寶庫(kù)。在此，多種修辭手法的裝飾，使本就詩(shī)化的語(yǔ)言別具豐姿，如用比喻摹寫(xiě)金巴牛的黃色硬殼，像“一個(gè)金質(zhì)的盾牌”；描繪三叔的眼晴像“開(kāi)得大大的窗戶”；嘴唇發(fā)紫像“成熟的桑葚”；三個(gè)理想的失敗像“三

11、個(gè)圓圓的0”比喻，使文章文采斐然，又使描寫(xiě)對(duì)象形象可感，別具感染力。另外，對(duì)大自然美景的描摹，調(diào)用了豐富的詞匯，長(zhǎng)短交錯(cuò)的句式，使人有如臨寶藏琳瑯滿目、應(yīng)接不暇之感！“太遲了，太遲了”；“它是生命告終的句號(hào)！”“但“0”也是一切事物的起點(diǎn)”“他的拳頭只能傷及我的皮肉，真正征服我的，是那三顆啟示生命意義的枸杞豆。”等富于哲思的語(yǔ)句，如鉆石般發(fā)出熠熠的光輝，讓人讀后如余味在口、余香在手。 （三）追求簡(jiǎn)約 當(dāng)然，每一次大膽留給學(xué)生“自我研讀”的時(shí)間段，我們都要爭(zhēng)取做到資源利用最大化，但這并不是說(shuō)，我們可以給學(xué)生規(guī)定很多任務(wù)。任務(wù)越多、頭緒越雜，學(xué)生越是不能有序開(kāi)展“研讀”，更不會(huì)有“自我”。因此，開(kāi)

12、辟“自我研讀”的空間，應(yīng)該注意精簡(jiǎn)頭緒，以少勝多，追求簡(jiǎn)約。務(wù)必遵循以下幾個(gè)原則： 1、該做的事必完成：這是研讀的基礎(chǔ)，打佳詞、集妙句、理情節(jié)、結(jié)主題等。應(yīng)把這項(xiàng)工作當(dāng)作常規(guī)來(lái)做，來(lái)堅(jiān)持。 2、能做的事可選做：一個(gè)優(yōu)秀的文本總是潛藏著太多的亮點(diǎn)：選材的精妙、構(gòu)思的奇巧、意境的和諧、手法的神妙、語(yǔ)言的靈動(dòng)、思想的深邃等。在“自我研讀”時(shí)切忌面面俱到，老師應(yīng)該適時(shí)提醒學(xué)生，有舍棄、有選擇，能做的事多做，能做的事做精。 3、想做的事勇于做：如對(duì)某一作家創(chuàng)作風(fēng)格的進(jìn)行系列研究、對(duì)一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)上的同類(lèi)文章作構(gòu)思?xì)w類(lèi)、從對(duì)同類(lèi)文章學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中提取寫(xiě)作的規(guī)律等。 三、學(xué)生閱讀品質(zhì)的三種境界 當(dāng)然，光是靠幾節(jié)課

13、的機(jī)械訓(xùn)練是達(dá)不到真正減負(fù)增效的效果的，其實(shí)，任何一種或多種有效或高效的閱讀指導(dǎo)方法，都要建立在對(duì)學(xué)生閱讀心理、閱讀品質(zhì)的了解的基礎(chǔ)上，并經(jīng)過(guò)一年、兩年時(shí)間的歷練，方才能達(dá)到較高的境界。學(xué)生閱讀品質(zhì)有以下三種境界。 （一）漂浮 依然把所有的讀物看成是一片海域，那么，粗淺的讀者（專指學(xué)生）只是坐在小船上，遠(yuǎn)觀藍(lán)天大海，得到的是漂浮的感覺(jué)。對(duì)于閱讀而言，充其量也就是學(xué)得了一些字詞，了解了一些情節(jié)而已。但它是走向后兩種境界的基礎(chǔ)。 （二）觸摸 較成熟的讀者，已經(jīng)敢于拋開(kāi)小船，赤腳走到海邊，用腳、用手、用臉去觸摸海水，盡管初次觸摸時(shí)一邊打著激靈，一邊膽戰(zhàn)心驚，但他真正靠近了海水，用全身心去碰觸這片海域

14、的語(yǔ)言文字，去觸摸文本作者的思想脈絡(luò)，去體驗(yàn)文本主人公的命運(yùn)起伏，進(jìn)而對(duì)詞匯的占有、情節(jié)的概括、思想的提煉慢慢形成自己的一套方法，并在后續(xù)閱讀中行之有效。 （三）沉潛 成熟的讀者，則以百倍的勇氣，猛跳進(jìn)深海區(qū)，把全身心完全沉潛于海水中，與文字共融、與作者低語(yǔ)、與主人公對(duì)話、與文本思想展開(kāi)交鋒，身、腦、心完全合一，入得文本（深海），出得文本，多有自己獨(dú)特的體悟與收效。 讀者水平從“漂浮”到“觸摸”到“沉潛”，并不是嚴(yán)格的線性上升關(guān)系，真實(shí)的閱讀錘煉應(yīng)該是螺旋上升的。 當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生都能自然達(dá)到“沉潛”的理想狀態(tài)，走向它，并獲得更多的閱讀成果，我認(rèn)為教師與學(xué)生的閱讀關(guān)也必須經(jīng)歷三重境界。

15、1、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 閱讀是一種孤獨(dú)。但正是這種孤獨(dú)的狀態(tài)，為心靈存留一片靜地，使它能在宇宙的表、端間游走，在花園的隱秘處獵奇。深入寒江垂釣，獨(dú)上高樓攬?jiān)隆?處于漂浮狀態(tài)的讀者，必須勻出大量的時(shí)間(因?yàn)闀r(shí)間的利用是區(qū)分平庸與精彩的分界)，去讀自然、讀人生、讀社會(huì)；讀影視、讀網(wǎng)絡(luò)、讀報(bào)刊；讀心靈、讀氣質(zhì)、讀靈魂。在閱讀中從不自覺(jué)到自覺(jué)地進(jìn)行語(yǔ)言的積累，因?yàn)榉e累的過(guò)程就是思維發(fā)展的過(guò)程。在閱讀中掌握點(diǎn)面到立體的知識(shí)體系，因?yàn)橹R(shí)是一切能力中最強(qiáng)的能力?！肮轮鬯蝮摇笔堑谝痪辰绲谋亟?jīng)之旅，“獨(dú)釣寒江”則是錘煉心智的絕佳途徑了。 2、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 南山之美，來(lái)自那一抹淡淡的幽香。幽香何處

16、來(lái)？激情背后的沖動(dòng)，沖動(dòng)背后的積淀。大面積的閱讀無(wú)非是為了積淀素養(yǎng)。首先是我們作為學(xué)生的導(dǎo)師，需在閱讀中讀出學(xué)生之需。學(xué)生需要什么，渴盼什么，我們就應(yīng)當(dāng)讀什么。其次是學(xué)生從閱讀的“漂浮”狀態(tài)過(guò)渡到“觸摸”狀態(tài)，必須懂得舍棄網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、快餐文學(xué)及電子產(chǎn)品的閱讀，下功夫錘煉“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境，才能漸入佳境。不久前讀到漢語(yǔ)PK英語(yǔ)一文，深為作者的深刻與銳利而震動(dòng)。今朝讀怎樣學(xué)古文，明確了較成熟的讀者應(yīng)該對(duì)文本做到“點(diǎn)線的懂”與“平面的懂”而“立體的懂”則完全是學(xué)生文言語(yǔ)感敏化的必經(jīng)之路了。 所以，教師讀什么，想什么，直接影響著一個(gè)學(xué)生的閱讀興趣、情趣及志趣，同時(shí)也影響著他的閱讀品質(zhì)。關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的需要，選讀大家急需的東西，師生共同去“觸摸”文本的文字、脈絡(luò)、情思，我們才能擷一束秋菊，真正走入“悠然見(jiàn)南山”的境界。 3、星河盡涵泳，俯仰迷下上 讀書(shū)之法即是讀出自己，成熟的讀者總是把自己的讀法傳遞給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生向“沉潛”的境界發(fā)展。我常常帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)想：自己就是一只翔鷗，面前的滄海（可能是一部書(shū)籍、可能是一份考卷）遼闊無(wú)邊。它“東臨碣石，以觀滄?！?，它首先用俯瞰的姿態(tài)，來(lái)發(fā)現(xiàn)并獵取它理想的獵物。然后蒙扎進(jìn)這片海域的深處，“涵泳恩澤”。 借用曾國(guó)藩在給兒子的家書(shū)中的說(shuō)法：“涵泳者如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻泳者，如魚(yú)之游水，如人之濯足善讀書(shū)者，須視書(shū)，而