文明禮儀伴我行優(yōu)秀作文8篇

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)文明禮儀伴我行優(yōu)秀作文8篇【篇一：文明禮儀伴我行】尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我叫姜輪，來(lái)自六年級(jí)三班。今天我演講的題目是文明禮儀伴我行。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華古人向來(lái)重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國(guó)的基礎(chǔ)?！拔拿鞫Y儀”就像一面鏡子，折射出一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小則會(huì)影響自身形象，大則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)

2、國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們其實(shí)還有一段距

3、離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號(hào)，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊(duì)推擠，追逐打鬧，見(jiàn)到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛(ài)幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個(gè)人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是未來(lái)的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問(wèn)聲好，說(shuō)文明話，做文明人。讓我們積極行動(dòng)

4、起來(lái)，讓文明禮儀成為我們每個(gè)人的自覺(jué)言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)文明禮儀先鋒。老師們，同學(xué)們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會(huì)靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)?！酒何拿鞫Y儀伴我行】如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在

5、樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守

6、社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先

7、要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

8、但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)

9、的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)

10、新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！【篇三：文明禮儀伴我行】文明禮儀是一對(duì)不可分開(kāi)的兄弟，它們代表的是一個(gè)人的素質(zhì)，也是給人第一印象的關(guān)鍵。它們猶如那清涼的秋風(fēng)，給予涼爽；它們猶如那無(wú)形的鑰匙，打開(kāi)心房；它們猶如那千年靈芝，消除病痛它們是21世紀(jì)的人么渴望追求的，它們是不可缺失的。文明禮儀在我國(guó)的歷史上，小的方面彰顯的是自己的品德，大的方面彰顯的是我泱泱大國(guó)的氣質(zhì)與素質(zhì)，這些方面都體現(xiàn)了文明禮儀的重要性了。而現(xiàn)在也不例外，如果沒(méi)有文明禮儀，就沒(méi)有孔子“己所不欲，勿施與人”的寬?。蝗绻麤](méi)有文明

11、禮儀，就沒(méi)有周總理文明握手而博得外國(guó)人的尊重；如果沒(méi)有文明禮儀，就沒(méi)有福特?fù)旒埡秃髞?lái)的驚人成績(jī)。這些種種都說(shuō)明了文明禮儀不管是在封建社會(huì)的古代，還是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，它們都發(fā)揮著極其重要的作用。現(xiàn)在的人們有些就缺乏這種文明禮儀，雖然這可能只是一小部分，但是我們絕對(duì)不能小看它們。特別是在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)期，一些生意或者是語(yǔ)言交流，缺少文明禮儀的話，一個(gè)好好的生意可能就因?yàn)檫@樣就沒(méi)有了，甚至?xí)蝗藗円暈闆](méi)素質(zhì)、沒(méi)教養(yǎng)的人，這樣的話將會(huì)被人們拋棄，被社會(huì)拋棄。So，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要改變自己，做一個(gè)擁有文明禮儀的人，比如：尊敬師長(zhǎng)，遵紀(jì)守法，不粗言野語(yǔ)但是文明禮儀不僅僅限制于局限性的規(guī)則、規(guī)

12、矩，它更是一種值得我們珍藏回味無(wú)窮的幸福。比如：一句安慰的話語(yǔ)，一個(gè)充滿慈祥的微笑，帶給我們的又何止是尊重呢？那是回味的幸福啊文明帶給我們的幸福是無(wú)形的，但又像物體那樣地真實(shí)。它們仿佛是空氣，我們雖然看不到，摸不著，但是它們對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是必不可少的，它們又猶如地球上的水，具有極其重要的地位我們?nèi)祟愲x不開(kāi)空氣，離不開(kāi)水，那么，我們同時(shí)也離不開(kāi)文明禮儀。一個(gè)人具有好的文明禮儀，這種禮儀將會(huì)展現(xiàn)你無(wú)形的魅力和氣質(zhì)，這是任何東西都無(wú)法給予你的。如果我們每個(gè)人都擁有好的文明禮儀，這個(gè)世界將會(huì)更加美好。那么，作為這世間上的一員，你難道不想成為一個(gè)擁有文明禮儀的人嗎？你難道不想讓這個(gè)世界更加美好嗎？如果你想

13、的話，就馬上行動(dòng)吧！【篇四：文明禮儀伴我行】什么是文明禮儀？它，是真誠(chéng)有德的行為；它，是見(jiàn)到長(zhǎng)輩親切的問(wèn)候語(yǔ)；它，是自覺(jué)將垃圾放人垃圾桶的舉動(dòng)；它，是不小心撞到別人的一聲“對(duì)不起”。沒(méi)有了文明禮儀就像花兒被沙地埋沒(méi)；被風(fēng)雨吹打；被無(wú)情采摘。記，那是一個(gè)周末。我懷著美好的心情來(lái)花園散步。前方，有一對(duì)衣著華貴的夫婦正討論著花的芬芳。因?yàn)槲蚁矚g花，十分好奇他們會(huì)說(shuō)些什么，所以就湊近了些。那男的用紳士般的溫柔口氣對(duì)妻子說(shuō)：“瞧這花，美麗又芬香。正如老婆你一般迷人優(yōu)雅?！逼拮?jì)尚α艘宦?，神色有些傲慢，仿佛自己就是般地說(shuō)：“是嗎？那老公覺(jué)得要是我戴上了它會(huì)不會(huì)更漂亮？”“那肯定是漂亮一萬(wàn)倍?！蹦悄械姆笱苤?/p>

14、妻子，又想討好妻子就從旁邊的花叢中隨手折下一朵最鮮艷的花佩戴在妻子的秀發(fā)上。那會(huì)兒我真氣壞了就跳到他們的面前說(shuō)：“你們?cè)趺茨茈S手摘花呢？這可不是你們家后花園?！薄扒校荒氵@么一說(shuō)，我還不屑了呢！”說(shuō)著，妻子扯下頭發(fā)上的花扔在地上，狠狠地踩上它幾腳才罷休地走了?！袄掀爬掀?！”那男人見(jiàn)自己老婆生氣了就朝我怒目圓睜，但覺(jué)得妻子重要就追去了。當(dāng)然，不一定所有的人都是如此無(wú)文明，不愛(ài)花的。人，自是有壞也有好?！懊妹?，這花美吧！”一個(gè)稚嫩的聲音從我身后響起。生氣了的我希望聽(tīng)到好話就回頭望去。只見(jiàn)一個(gè)小男孩用接近癡迷的眸光看著他眼前的花。他旁邊的小女孩點(diǎn)了下頭說(shuō)：“哥哥，你知道花兒為什么美嗎？”“知道?。∥?/p>

15、聽(tīng)奶奶說(shuō)過(guò)，奶奶說(shuō)啊，花都是用我們的文明禮儀澆灌的。哪朵花更多，哪朵就最美。妹妹，我們也用文明禮儀澆灌花吧！雖然我不懂什么是文明禮儀，但現(xiàn)在不懂不代表以后不懂啊?！毙∧泻⒄f(shuō)完后，用渴望的目光看向小女孩。似在等待她的回答。“嗯?！痹诳吹叫∨⒑莺莸攸c(diǎn)頭時(shí)，小男孩笑了，笑得如陽(yáng)光一般燦爛，鮮花一般美麗，大雨一般純凈。那時(shí)我的心仿佛被定住了，腦海里小男孩的童言揮之不去。文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)。沒(méi)有了它，做人的真諦也將為之埋沒(méi)，心靈也將蒙上灰塵。也許，世界上最美麗的東西就是我們點(diǎn)滴中蘊(yùn)含著文明禮儀?！酒澹何拿鞫Y儀伴我行】古人說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”對(duì)一

16、個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表；可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣、品德的反映。文明禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)的美德。古代的孔融讓梨講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個(gè)最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)梨應(yīng)該給哥哥吃，我是最小的，應(yīng)該吃最小的梨?！备赣H聽(tīng)完后十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個(gè)故事告訴我們，做人應(yīng)該懂得謙讓，文明禮儀應(yīng)該從小做起。在我們的日常生活中，文明禮儀也是無(wú)處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關(guān)燈、遵守通交規(guī)則、見(jiàn)到老師熟人問(wèn)聲好都是文明禮儀的表現(xiàn)。在請(qǐng)別人幫忙

17、的時(shí)候，加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，卻給別人留下了好印象?？墒?，在校園里，總有些不文明的行為經(jīng)常出現(xiàn)。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。文明需要大家來(lái)參與，文明需要大家共同

18、來(lái)營(yíng)造，讓我們從我做起，從身邊文明禮儀伴我行。【篇六：文明禮儀伴我行】從前，我覺(jué)得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的口號(hào)。文明，在我眼里就是別人的事，像乘車讓座，說(shuō)是這么說(shuō)，可很少人讓過(guò)座；再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門(mén)口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門(mén)，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。我正要向同學(xué)借電話打給

19、媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧？要不要我來(lái)幫你拎？”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很！”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧！”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀！你還說(shuō)很輕！”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀？”小女孩臉紅了：“我我，才不是呢！對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下?！蔽乙?jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)

20、了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了！”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹?！文明禮儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽，就一邊忙不迭地把書(shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了！”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容啊！是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好

21、習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧！【篇七：文明禮儀伴我行】中國(guó)古代思想家荀子曾說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。這話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，上下五千年到至今，從君臣之禮到同僚之禮，從文武之禮到鄰禮，無(wú)處都需要文明之禮。讓我們把目光看到西漢時(shí)期：漢高祖劉邦有一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的謀士，叫蕭何，他嘴上功夫十分了得。就是靠著這條三寸不爛之舌說(shuō)服了劉邦對(duì)手項(xiàng)羽手下的猛將黥布，使黥布?xì)w順于他。按道理，劉邦得到一個(gè)這么厲害的猛將，應(yīng)該高接遠(yuǎn)迎?？蓜钤臼莻€(gè)無(wú)賴，是個(gè)市井之徒，沒(méi)什么學(xué)問(wèn)和文化，更不用說(shuō)禮儀了。自從稱帝，就更加得意揚(yáng)

22、揚(yáng)、目中無(wú)人。當(dāng)黥布興沖沖來(lái)晉見(jiàn)劉邦時(shí)，劉邦竟悠閑自得地走在床上洗腳。黥布火冒三丈、二話不說(shuō)，掉頭就走。這是，劉邦才意識(shí)到自己的無(wú)禮，忙赤腳去追，向黥布連連道歉，請(qǐng)他原諒，才勉強(qiáng)留住黥布。劉邦不重禮儀，險(xiǎn)些氣走一位勇將。從這點(diǎn)值得我們深思。不僅古代需要文明禮儀，近代也需要。有一個(gè)叫福特的年輕人，大學(xué)畢業(yè)后去一家汽車公司應(yīng)聘。不巧的是，跟他去應(yīng)聘還有三四個(gè)，而且學(xué)歷都高過(guò)他?？勺詈筮€是讓福特應(yīng)聘上去了。為什么呢？原來(lái)董事長(zhǎng)故意把一張沾滿墨汁的紙，看誰(shuí)把它拾氣丟進(jìn)垃圾桶，想測(cè)驗(yàn)這些應(yīng)聘的人誰(shuí)有文明禮儀。可除了福特以外，其他人都視而不見(jiàn)，福特就這樣成功的應(yīng)聘上去。由于有文明，福特才會(huì)成功地應(yīng)聘上去，

23、可見(jiàn)文明的魔力。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：行為舉止是心靈的外衣，沒(méi)錯(cuò)，日常生活中的站、坐、走、臥等姿態(tài)，也是一種無(wú)聲的“語(yǔ)言”，從中就能直接反映出你的內(nèi)在素質(zhì)，還影響他人對(duì)你的印象和評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，注意保持良好的姿態(tài)是很有必要的。所以，我們要爭(zhēng)做一個(gè)“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”的彬彬有禮的文明學(xué)生。做文明學(xué)生，就要有文明的行為。禮記中告誡他人：人有禮則安、無(wú)禮則危。所以我們要處處文明，要拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻，得饒人處且饒人。同學(xué)們之間難免會(huì)發(fā)生一些小誤會(huì)、小摩擦。我們可以一笑了之，切不要以拳論英雄。如果打起來(lái)的話，不管輕重，后果不堪設(shè)想。請(qǐng)同學(xué)們牢記：暴力不能解決一切，只能把事情推向另一個(gè)更深的火抗。做文明學(xué)生，就要自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣。俗話說(shuō)得好：學(xué)好三年、學(xué)壞三天。所以我們處處要謹(jǐn)慎，控制情緒。不打架、不玩危險(xiǎn)游戲。保護(hù)環(huán)境，種樹(shù)栽花，不亂丟垃圾，見(jiàn)垃圾拾起，隨手丟進(jìn)垃圾桶。凈化校園，凈化祖國(guó)。文明就像中國(guó)著名的瓷器，禮儀就像中國(guó)傳統(tǒng)的絲綢，文明禮儀不是“老古董”，而是流光溢彩、充滿新鮮血液的中國(guó)文化，是推進(jìn)中國(guó)蒸蒸日上、蓬勃發(fā)展的動(dòng)力！讓外國(guó)人的人民豎起大拇指：“中國(guó)不愧是禮儀之邦！”【篇八：文明禮儀伴我行】如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián)；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。我們