11-12學(xué)年文學(xué)概論試卷答案

1、廣州大學(xué) 2011-2012 學(xué)年第2 學(xué)期文學(xué)概論卷（A）參考一、（10 分，每小題 2 分）1、感物說：這古代的一種文學(xué)與世界關(guān)系的角度來論述文學(xué)的觀念，認為文學(xué)來自于外在事物的觸發(fā)和作者對外界生活的感受。2、文學(xué)的主體性：指在文學(xué)創(chuàng)造活動中，它并不是客觀對象如實投影于人的大腦的產(chǎn)物，而是在作家主體的積極參與下通過虛構(gòu)方式得以形成的一種包含了主體成分在內(nèi)并受主體的情感、意志所支配的意識現(xiàn)象和創(chuàng)造活動。3、詩歌：詩是一種用講究韻律的語言和豐富的想象，含蓄地表現(xiàn)情感與的文體。詩歌的主要特點在于它的抒情性和語言的韻律性。或：詩歌是一種語詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中地反映生活和表達感

2、情的文學(xué)體裁。4、文學(xué)思潮：指在一定的社會文化的影響下，為適應(yīng)和藝術(shù)創(chuàng)新的需要而形成和發(fā)展起來、并產(chǎn)生了廣泛社會影響的文學(xué)潮流。5、典型：典型即典型人物或典型性格，它是現(xiàn)實主義敘事文學(xué)所創(chuàng)造的、在整體個性的表現(xiàn)中顯示了某種社會歷史蘊意的、具有高度審美價值的人物形象或人物性格。二、填空題（10 分，每小題 1 分）1、（或：） 2、可以興3、“孤立”（或：“”） 4、神似 5、6、戲劇類7、詩酒文飯8、虛構(gòu)性9、表現(xiàn)性10、現(xiàn)代主義（或：現(xiàn)代主義文學(xué)）三、選擇題（20 分，每小題 2 分）1、ABCD2、ACD3、ABD4、BCD 5、ACD6、ABC7、ABC8、ABD9、ABC10、BD四、

3、簡答題（30 分，每小題 10 分）1、如何理解文學(xué)的審美性？評分細則：每小點 2 分，總體表述 2 分。答：（1）無論從文學(xué)觀念的歷史發(fā)展還是從文學(xué)本身來看，文學(xué)的本體屬性就是審美性。這種審美性從內(nèi)到外蘊含在文學(xué)的各個層面之中。（2）從文學(xué)的內(nèi)在意蘊來說，A.文學(xué)的審美屬性表現(xiàn)在它以一種藝術(shù)的方式承載著人類的情感和想象、文化和歷史，蘊含著十分豐富的人文內(nèi)涵，成為人類的精神家園；B.文學(xué)對人的情感和生活的表現(xiàn)和傳達不是一種客觀的摹寫而是以一種藝術(shù)虛構(gòu)的方式達到的藝術(shù)的真實，這種藝術(shù)虛構(gòu)及其所引起的藝術(shù)真實性的要求是文學(xué)獲得審美性的主要途徑。（3）從文學(xué)的外在形式層面來說，文學(xué)的審美意蘊必須借助

4、形象的和語言的方式來進行傳達，反過來也可以說，在文學(xué)用精雕細刻的語言修辭進行文學(xué)形象的塑造以傳達其審美情感時，又進一步增加了文學(xué)的審美意蘊。（4）沒有充沛的審美情感和豐富的想象力，文學(xué)的審美性是不可能的；沒有文學(xué)形象和文學(xué)語言，文學(xué)的審美性同樣是不可思議的。一句話，文學(xué)的審美性貫穿在文學(xué)本身的各個層面之中。2、如何理解詩歌語言的陌生化或背離性特點？評分細則：每小點 2 分，總體表述 4 分。答：在現(xiàn)代詩歌理論看來，日常生活的語言是一種滿足日常交際的“自動化”語言和過于熟悉的語言，它不能帶給接受者新鮮感和震撼力，為了滿足詩歌情感表達的需要，詩歌語言必須打破常規(guī)，給接受者以一定的阻拒感，從而引起讀

5、者的注意力。詩歌語言的陌生化或背離性主要體現(xiàn)在三個方面：（1）對規(guī)范字法句法的“背離”；（2）大量的象征、比喻手法的運用；（3）由詩歌語言形式所形成的節(jié)奏、韻律來表現(xiàn)情感。3、如何理解現(xiàn)代小說敘事學(xué)中敘述者與作者的關(guān)系？評分細則：每小點 2 分，總體表述 4 分。答：（1）在現(xiàn)代敘事學(xué)中敘述者與作者的關(guān)系是研究的要點之一，以往的小說理論往往將作者與敘事者混為一談，或者把書中敘事者視為作者的代言人，但敘事學(xué)認為，小說中的敘事者并不是作者，而是作者創(chuàng)造的一個特殊角色，作者假借這個虛構(gòu)的角色之口說話，不管他用第一人稱還是第三人稱都是如此。（2）強調(diào)敘事者和作者的區(qū)別，意味著敘述者和他的敘述行為實際上

6、是敘事內(nèi)容的一個成分，對文本意義的理解具有重要的作用。（3）在當代的敘事學(xué)理論中，一般把敘述者分為“超故事”敘述者、“內(nèi)故事”敘述者、“異故事”敘述者、“同故事”敘述者等幾種類型。五、論述題（30 分）評分細則：（1）回答出要點給 9 分，結(jié)合文本闡述酌情給 1-6 分。（2）回答出要點給 8 分，結(jié)合文本闡述酌情給 1-7 分。答：（1）散文是一種以抒發(fā)對人生的審美感受為內(nèi)容的文學(xué)體裁。在散文的創(chuàng)作中，其對感受的抒發(fā)有著不同于詩歌和小說等其他文體的獨特性。下面，我們結(jié)合愛默生的自然一文，來具體論述散文的感受抒發(fā)的特點。A.散文抒發(fā)感受的第一個特點是表現(xiàn)方式多樣，可兼用議論、抒情、描寫等多種寫

7、作手法。在自然一文中，作者就運用了多種表現(xiàn)手法，比如第一段描寫了天上的星辰的深邃、美麗，對人遠離書齋自然發(fā)出了熱情的吁請，而議論性成分更是無所不在，比如第二段對自然之于人的心靈的意義的思考。B.散文抒發(fā)感受的第二個特點是感受的抒發(fā)中往往帶有一種理性的成分和意味。這一點在自然一文中也有很突出的表現(xiàn)。作者在這篇文章中，其對審美感受的抒發(fā)沒有單純的停留在一般的印象的層次，而是把這種對自然的感悟上升到一種哲理的層次。比如第二段和第三段都對那種詩意的自然的眼光進行了論述，認為只有這種詩意的自然的眼光才能真正的領(lǐng)悟到自然的美感，最后作者還從人和自然之間具有一種隱秘的共通性的角度闡述了人之所以需要回到自然，

8、需要與自然和諧相處的原因。C.散文抒發(fā)感受的第三個特點是講究感受抒發(fā)的真實自然。在自然中，整篇文章洋溢的對自然的那種親近感和認同感都是非常真摯自然的，無任何扭捏夸飾之態(tài)，就像一個與的智者在向娓娓地傾訴一個生活中本應(yīng)有但早已忘卻的道理，給人深刻的啟迪。（2）A.浪漫主義文學(xué)最主要的表現(xiàn)風格是理想性。在自然一文中，“自然”其實已經(jīng)不是外在的一個可以把捉和利用的物質(zhì)對象了，它的是指人的一種生存的精神家園和理想皈依。比如文中第二段作者，當把的心靈向自然打開時，的心靈會變得異常的清澈和充滿詩意，在這種詩意中所感受到的自然樹木絕不同于伐木工人手中的自然樹木。在第三段，作者接著，只有詩人的眼光才能完全的占有和欣賞自然，在這種占有和欣賞中，人與自然萬物同歡欣、共交匯，達到一種和諧共融的狀態(tài)，人在此和諧共融中，徹底消除世俗的病痛煩惱，體會到一種大歡悅、大智慧。這些都充分說明自然這篇散文作品中鮮明地體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的理想性風格。B.浪漫主義文學(xué)的一大追求就是自然性的追求。在愛默生這篇以自然為題的散文作品中，最典型地展現(xiàn)了浪漫主義的這個追求。在文中，作者通過對自然題材的描寫和對自然的謳歌，主要就是要呼吁人應(yīng)該回到一種真實的本性。因為在愛默生看來，那種遠離自然的書齋生活、對自然作計算利用的伐木工人的生活以及乏味的世俗生活都使人失去了自己的真純本性，所以他要通過贊揚花朵、動物、群山等自然景物來使人的