安徽省安師大附中20212021學(xué)年高一上學(xué)期1月摸底考試語(yǔ)文試題 Word版含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 安徽省安師大附中20212021學(xué)年高一上學(xué)期1月摸底考試語(yǔ)文試題 Word版含答案1116330011036300安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)2023屆高一年級(jí)上學(xué)期摸底考試語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用(共18分)閱讀下面的文字，完成1-3題。對(duì)聯(lián)集中展示了漢字和漢文學(xué)的風(fēng)韻與品位。對(duì)聯(lián)有春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)、諧趣聯(lián)和裝飾聯(lián)等多種形式。就篇幅而言，對(duì)聯(lián)長(zhǎng)短不一，相差懸殊。短者僅一兩個(gè)字，長(zhǎng)者可達(dá)數(shù)百字；就表現(xiàn)形式而言，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)珠對(duì)、集句對(duì)等，但萬(wàn)變不離其中。其必備特征有:字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧；詞性相對(duì)，位置相同；內(nèi)容相關(guān)，上下銜

2、接。1.上面的選文中，字形使用有誤的一個(gè)詞語(yǔ)是(2分)A.風(fēng)韻 B.相差懸殊 C.萬(wàn)變不離其中 D.音調(diào)和諧2.下列一組節(jié)日對(duì)聯(lián)，按其所詠節(jié)日在一年中的先后給其排序，正確的一項(xiàng)是(2分)元夕玉燭千門(mén)樂(lè)，宵月花燈萬(wàn)戶(hù)明。堂前萱草舒眉綠，石上榴花照眼紅。攜手接隊(duì)放風(fēng)箏，懷親垂淚燒紙錢(qián)。月靜池塘桐葉影，風(fēng)搖庭幕桂花香。A. B. C. D.3.請(qǐng)根據(jù)，上面文段介紹的對(duì)聯(lián)知識(shí)和自己的知識(shí)積累，選出最恰當(dāng)下聯(lián)(2分)上聯(lián):汝若問(wèn)儒風(fēng)，云窗雪案深工夫;下聯(lián):汝若問(wèn)農(nóng)事， 。A.綠陰冉冉遍天涯 B.曉煙春雨勞耕鋤C.萬(wàn)古荒涼楚水西 D.欸乃一聲山水綠4.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (2分)A.這些

3、辦事的規(guī)矩，在我們看來(lái)早已習(xí)慣成自然了，可對(duì)那些初到中國(guó)的外國(guó)朋友來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不可理喻的。B隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類(lèi)型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作粗制濫造，令人不忍卒讀。c作為中國(guó)雜交水稻培植的先驅(qū)和杰出代表，他做事為人坦蕩磊落，光風(fēng)霽月。一直以來(lái)都是后學(xué)者們的景仰對(duì)象。D他看透了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗， 從此無(wú)意于仕途，轉(zhuǎn)而求田問(wèn)舍。結(jié)廬于南山腳下，過(guò)上寄情山水、恬然自適的隱居生活。5.下面語(yǔ)段中劃線(xiàn)句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 (2分)(A)根據(jù)第三方教育數(shù)據(jù)咨詢(xún)和評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行的一項(xiàng)大學(xué)寢室人際關(guān)系調(diào)查顯示，四成左右的同學(xué)認(rèn)為自己的寢室關(guān)系不夠融洽。與室友發(fā)生沖突時(shí)，僅有12%的同學(xué)

4、愿意“理性分析，主動(dòng)尋求和解”。 (B)教育專(zhuān)家分析認(rèn)為，出現(xiàn)這一情況的原因是中學(xué)教育忽視對(duì)學(xué)生人際交往能力與協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)造成的。(C)到了大學(xué)之后，學(xué)生集體生活在一個(gè)較小的寢室空間里，缺乏協(xié)作意識(shí)，寢室矛盾就凸顯出來(lái)。其實(shí)，(D)人和人朝夕相處。有些磕碰在所難免，能否學(xué)會(huì)在不那么重要的事情上有所妥協(xié)。 是解決宿舍人際關(guān)系問(wèn)題的關(guān)鍵。冷戰(zhàn)、中傷、武力都不是解決問(wèn)題的辦法。6.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(2分)A.王老師，作為您曾經(jīng)的學(xué)生，我想向您垂詢(xún)下緩解學(xué)習(xí)壓力的方法。B.分班在即，作為曾經(jīng)的同桌，我把這張自制的書(shū)簽惠贈(zèng)于你，以作紀(jì)念。C.令媛今年金榜題名，多虧老師們多年悉心教導(dǎo)，我們?nèi)?/p>

5、家非常感謝。D.張老師，今奉上拙作一篇， 望您閱后，不吝賜教，能予斧正。7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白夢(mèng)游天姥吟留別中，“ ”一句描寫(xiě)有的仙人穿著七彩仙衣御風(fēng)而來(lái)的最象，“ ”一句描寫(xiě)有的仙人在音樂(lè)的引導(dǎo)下乘車(chē)而來(lái)的景象。(2)杜甫登高一詩(shī)情景交融、意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:“ ， ”。(3)儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“ ， ”。二、閱讀與理解(共52分)(一)閱讀下面的文字，完成8-10題。 (12 分)從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)

6、的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣,這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地,種地的人搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的,但是人口的流動(dòng)率小,社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō),鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是

7、指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。 常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà),在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的,在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“ 熟悉”的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì):一種并沒(méi)有具體目的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話(huà)說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”,后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自已的話(huà)說(shuō),前者是禮俗社會(huì),后者是法理社會(huì)。生活上被土地

8、所圍住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系,而是無(wú)須選擇,甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熱悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是論語(yǔ)第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)” 是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。“我們大家是熟人,打個(gè)招呼就是了,還用得著多說(shuō)么?”這類(lèi)的話(huà)已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不

9、知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說(shuō)無(wú)憑,畫(huà)個(gè)押簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熱悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀論語(yǔ)時(shí),看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋“孝”的意義時(shí),我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么?孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復(fù)了

10、他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中,從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中,我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。(摘編自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó))8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3 分)A.從人和空間的關(guān)系上說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)是不流動(dòng)的，這也造成區(qū)域之外鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜。B.無(wú)論生活環(huán)境還是所接觸的人，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱的，非常熟悉，于是他們選擇生于斯、死于斯。c.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們活動(dòng)范圍有地域上的限制，但同一區(qū)域內(nèi)人們關(guān)系親密，感情深厚，如同父母兄弟一般。D.鄉(xiāng)

11、土社會(huì)中的交往是基于彼此的熟悉和信任來(lái)進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際關(guān)系的主要依據(jù)。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們沒(méi)有具體生活目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而 “有機(jī)的團(tuán)結(jié)”在一起，這與現(xiàn)代社會(huì)的“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”很不一樣。B.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于現(xiàn)代法理社會(huì)中的一紙契約。c.孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋“孝”的意義，說(shuō)明孔子也認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)中不需要追求籠罩萬(wàn)有的真理。D.鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。10.從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，鄉(xiāng)土社

12、會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式為什么會(huì)處處產(chǎn)生流弊?請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。(6分)(二)閱讀下面的文字，完成11-13題。(15 分)我與地壇(節(jié)選)史鐵生地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，每次搬家，搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?，而且越搬離它越近。我常覺(jué)得這中間有著宿命的緣分:仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圯了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈

13、見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的:“在人口密聚的城市里，這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！眱蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道:“沒(méi)處可去

14、我便一天到晚耗在這園子里，別人上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)、聚集， 壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@園子荒蕪但并不衰敗。地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車(chē)輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有

15、時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿(mǎn)地都亮起月光。記不清是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好久，最后終于弄明白了:一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你正起早熬夜準(zhǔn)備考試，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次

16、性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印， 總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那

17、兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。(原文有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中的地壇破舊而寧?kù)o，荒蕪但不衰敗，歷經(jīng)滄桑卻又富有生機(jī)，是撫慰生命傷痛的地方，也是他的精神棲居之所。B.景與情的自然交融是選文的一大特色，

18、如第段中的寫(xiě)景，既襯托了深刻的孤獨(dú)，也暗示了他思想感情的微妙變化。C.選文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美而又新穎獨(dú)特，如結(jié)尾處六個(gè)“譬如”鋪排出石門(mén)落日、雨燕高歌等六幅充滿(mǎn)激情的畫(huà)面，耐人尋味。D.選文熔敘事、寫(xiě)景和議論、抒情于一爐，而又以思辨為主導(dǎo)，觀照時(shí)間和歷史、自然和生命，從而感悟生命的真諦。12.本文寫(xiě)了我與地壇的不解之緣，請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)這種 “緣”表現(xiàn)在哪些方面。 (6分)13.文章第段中寫(xiě)道:“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得加爛。”這句話(huà)有怎樣的深刻含意?請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?6分)(三)閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成14-17題。(16分)是

19、歲十月之望，步自雪堂， 將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之， 行歌相答。已而嘆曰:“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何!”客曰:“今者薄幕，舉網(wǎng)得魚(yú)， 巨口細(xì)鱗， 狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。 江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。子乃攝衣而上履巉巖披蒙茸踞虎豹登虬龍攀棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草未震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，鳳起水浦。子亦悄然而悲，蕭然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。

20、時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬?噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪?”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。(蘇軾后赤壁賦)14.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3 分) ( )A.予乃攝衣而上履巉巖/披蒙茸踞/虎豹登虬龍/攀棲鶻之危/巢俯馮夷之幽/宮蓋二客/不能從焉B.予乃攝衣而上/履峻巖/披蒙茸/篩虎豹/登虬龍/攀棲鶻之危巢/俯馮夷之幽宮/蓋二客不能從焉c.予乃攝衣而上腹峻巖/披蒙茸/驏虎豹/登虬龍/攀

21、棲鶻之危巢/俯馮夷之幽/宮蓋二客/不能從焉D.予乃攝衣而上履/巉巖披/蒙茸熙/虎豹登/虬龍攀/棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮/蓋二客不能從焉15.下列各組加點(diǎn)詞的意義相同一項(xiàng)的是(3分)A.是歲十月之望 壬戎之秋，七月既望B.如此良夜何 物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎C.顧安所得酒乎? 時(shí)夜將半，四顧寂寥D.適有孤鶴，橫江東來(lái) 吾與子之所共適16.下列對(duì)選文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)A.選文和赤壁賦都描寫(xiě)了月色，但兩文的角度不同，赤壁賦所寫(xiě)之景多限于舟中，字字呈初秋之色;選文所寫(xiě)之景多觀于岸上，句句摹初冬之狀。B.選文第二段中“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”一句，既是承接前文所寫(xiě)之景來(lái)寫(xiě)實(shí)見(jiàn)

22、到的景象，又融入了對(duì)人世滄桑的一點(diǎn)感慨。C.選文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”實(shí)際上是朋友的象征，以鶴“掠予舟而西”來(lái)烘托自己因朋友離開(kāi)而孤獨(dú)寂寥的心境。D.選文最后寫(xiě)的夢(mèng)境與赤壁賦中“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”句是相契合的，都寄托了清高放曠、高超出世、企盼自由境界的情思。17.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7 分)(1)今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。(4分)(2)疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪?(3分)(四)閱讀下面的唐詩(shī)，完成18-19題。曲江二首(其一)杜甫一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，

23、何用浮榮絆此身。注:這首詩(shī)作于乾元元年(758)， 唐軍暫時(shí)擊退叛軍收復(fù)長(zhǎng)安后。杜甫時(shí)任左拾遺，因?qū)掖沃G言，被皇帝疏遠(yuǎn)冷落，頻遭貶官。曲江:河名，在陜西西安市東南郊，唐朝時(shí)候是游賞的好地方。經(jīng)眼:從眼前經(jīng)過(guò)。翡翠:翡翠鳥(niǎo)。麒麟:石麒麟墓飾。18.下列對(duì)這首詩(shī)歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分 )A.首聯(lián)從花瓣飄飛的景象落筆，描繪出“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”的暮春圖景，“落花時(shí)節(jié)”所牽動(dòng)的不僅是詩(shī)，人的傷春之愁，而且有對(duì)國(guó)家大難未靖、自己忠而見(jiàn)棄的哀愁。B.“一片花飛減卻春”表現(xiàn)出詩(shī)人非同尋常的敏銳感覺(jué)，美好事物的一點(diǎn)點(diǎn)缺憾便引起詩(shī)人的惆悵，“一片花飛”與成語(yǔ)“一葉知秋”異曲同工，堪稱(chēng)錘煉語(yǔ)言的典范。C.頷聯(lián)兩句不但形象豐富，對(duì)仗工整，而且“且”“莫”“欲”等虛字的運(yùn)用，更利于傳達(dá)豐富的意蘊(yùn)和幽微的情緒，展現(xiàn)了格律與靈活辯證統(tǒng)一的藝術(shù)特色。D.頸聯(lián)與劉禹錫的兩句詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的內(nèi)容和手法相同，都是以小見(jiàn)大，在荒涼破敗之景中寄寓了慨嘆盛衰興亡、物是人非的傷感。19.尾聯(lián)中的“物理”指事物變化的規(guī)律。詩(shī)中“細(xì)推”的有哪些“物理”?體現(xiàn)了怎樣的思想感情? (6 分)三、寫(xiě)作與表達(dá)(共30分)20.閱讀下面的文字，按要求作文。(30分)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“