論傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教育

1、論傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教育論傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教育我國(guó)有著五千多年的悠久歷史，期間孕育出了輝煌璀璨的傳統(tǒng)文化。諸子百家、四大創(chuàng)造、二十四史和唐詩(shī)宋詞等等，每一項(xiàng)曾經(jīng)讓世界為之震驚，每一項(xiàng)都彰顯出了一個(gè)時(shí)代的獨(dú)特魅力，而這些都是中華民族取之不盡用之不竭的瑰寶。對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)而言，當(dāng)前正面臨著眾多的網(wǎng)絡(luò)垃圾、快餐文化等低價(jià)值含量文化的沖擊，嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的培養(yǎng)和塑造。在這種情況下，中職語(yǔ)文教學(xué)必需要有所打破、有所變革，而積極地回歸傳統(tǒng)文化無(wú)疑是一項(xiàng)值得探究和嘗試的重要舉措。通過(guò)在中職語(yǔ)文教學(xué)之中浸透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，一方面可以使中華民族的文化寶庫(kù)盡可能多本文由論文聯(lián)盟搜集整理地得到

2、傳承和保護(hù)，更為重要的是可以進(jìn)步中職院校學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)藏、強(qiáng)化仁、義、禮、智、信等修養(yǎng)和情操，而這些都是他們?cè)谏詈凸ぷ髦胁豢扇鄙俚母舅刭|(zhì)，是指引他們完成院校教育和人生規(guī)劃的指路明燈。二、當(dāng)前我國(guó)中職院校學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)方面存在的問(wèn)題1.傳統(tǒng)文化知識(shí)極為匱乏傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏是當(dāng)前中職院校學(xué)生較為普遍的一種現(xiàn)象，也是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)文化方面遇到的主要障礙之一。舉個(gè)比擬簡(jiǎn)單的例子，很多學(xué)生或許知道孔子、理解一點(diǎn)儒家文化，但是卻鮮有人知道法家文化的代表人物墨子，知道其重視法律、主張銳意改革的文化觀點(diǎn)。而且大多數(shù)學(xué)生僅有的一點(diǎn)傳統(tǒng)文化知識(shí)也只是道聽(tīng)途說(shuō)或是無(wú)意中在網(wǎng)上閱讀這些附帶的方式獲取的，

3、很少有人是通過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)籍掌握的。造成這種場(chǎng)面的原因是多方面的，有學(xué)生主觀上的原因，但更多的還是由于當(dāng)前中職語(yǔ)文教育在理論中對(duì)傳統(tǒng)文化涉及太少，教師沒(méi)有刻意地營(yíng)造氣氛，學(xué)生沒(méi)有刻意學(xué)的意識(shí)，這兩者構(gòu)成的惡性循環(huán)使得中職語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化之間漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生的影響也是越來(lái)越嚴(yán)重。2.學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，考慮才能欠缺當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高度普及，使得中職院校學(xué)生可以更加方便快速地獲取到更加直接、更加貼近現(xiàn)實(shí)生活的一些現(xiàn)代氣息的文化元素，這就在很大程度上使得他們沒(méi)有意識(shí)去放慢腳步細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的魅力。這種學(xué)生意識(shí)上的淡薄可以看作是時(shí)代開(kāi)展帶來(lái)一個(gè)必然結(jié)果，而我們當(dāng)前的中職語(yǔ)文教育還沒(méi)有深入地認(rèn)識(shí)到這一根

4、本性的變化，從而適時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整?；蛟S門(mén)戶網(wǎng)站、論壇、博客等社交工具可以比擬直接滿足學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的需要，但是對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的塑造卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中有人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的愛(ài)國(guó)主義情感，有夫禍害常集于忽微，而智勇多困于所溺的生活細(xì)節(jié)教育；這些引發(fā)人深層次考慮的東西更容易引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。但是很遺憾，這些也正是當(dāng)前中職語(yǔ)文教育的短板。三、加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合1.傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文化思想相結(jié)合傳統(tǒng)文化固然重要，但是為什么卻在中職院校學(xué)生的眼中一點(diǎn)點(diǎn)地被淡化，主要原因在于其知識(shí)載體或者說(shuō)是其文化的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代思維相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生大多不

5、喜歡文言文，對(duì)古人一些古板的套路和格式心生厭倦，使得他們首先在主觀上產(chǎn)生了一種排擠感。為了改變這一不利場(chǎng)面，我們首先要注重傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文化思想的結(jié)合，也就是說(shuō)盡量站在用現(xiàn)代人的角度來(lái)闡述傳統(tǒng)文化，正如易中天的?品三國(guó)?，于丹的?論語(yǔ)心得?。2.傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合對(duì)于現(xiàn)代中職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等工具已經(jīng)成為了他們生活中不可缺少的一局部。在這種情況下，假如我們加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教學(xué)手段的結(jié)合，或許更可以激發(fā)學(xué)生的興趣，收到事半功倍的效果。比方，可以在課堂上更多地引入多媒體教學(xué)方式，用視頻、課堂小短劇等形式來(lái)演繹傳統(tǒng)文化；還可以嘗試借鑒博客等討論式的交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生到傳統(tǒng)文化中去尋找更深層次的思想精華。以多種方式活潑課堂氣氛，提升語(yǔ)文教學(xué)理論中的現(xiàn)代氣息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣和動(dòng)力。中職語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的塑造具有非常重要的作用和意義，而傳統(tǒng)