部編版小學六年級下冊群文閱讀含試卷（帶答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 部編版小學六年級下冊群文閱讀含試卷（帶答案）六年級語文下冊群文閱讀專項檢測試卷（一）含答案學校： 班級： 姓名：論語一則孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”諒：誠信。 便辟：阿諛奉承。善柔：當面恭維。 便佞：花言巧語。孟子一則天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。上天打算把重要任務交到這個人身上的時候，一定會先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經受饑餓，使他受到窮困之苦，使他的所作所為都受到干擾而不能如意，用這些辦法去觸動他的心靈，堅韌

2、他的性格，增加他的才能。老子一則禍兮，福之所倚； ， 。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。災禍，是幸福依傍的地方；幸福，是災禍潛伏的地方。誰知道它們最終的結果呢？它們并沒有確定的標準。正又變?yōu)樾埃圃僮優(yōu)閻骸Ｈ藗兊拿曰?，時日實在很久了。1、憑借解釋和譯文，理解三篇文本，并填寫下表。文本 告訴我們的道理2、根據一則的譯文，結合前一句的句式，把橫線上的句子補充完整。3、孔子、孟子、老子都是我國又名的先哲，請你向大家介紹其中一位。4、閱讀一則，想一想，孔子告訴我們應該怎樣交朋友？5、三篇文本中，你覺得哪一篇文本的道理對你啟發(fā)最大，你能結合生活實際說一說嗎？說“勤”中國有句俗話

3、，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字“勤”。（A ）。馬克思寫資本論，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著史記的司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為史記的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家

4、歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇浮士德;我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉茫际桥c勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。（B ）。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬

5、山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變

6、得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。發(fā)問的精神我們日常所見所聞所接觸的事物里，有很多的道理。大家因為時常見到聽到接觸到，都覺得那些事物平淡無奇，不足介意。其實這是一種損失。事物里的道理，不比課本的文字，教師的講解，看了聽了就懂。這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。這把鑰匙就是發(fā)問的精神。發(fā)問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問,勤發(fā)問的人，頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方，他偏會想出驚人的見解；別

7、人以為平常的事物，他偏會看出不平常的道理。這樣的人，古今中外都有的是。蘋果落地,是多么平常的事情，牛頓看見了，卻要問出個所以然來，結果創(chuàng)立了“萬有引力”說，支配了人類思想。壺水滾沸,誰不常常見到？只有瓦特把它當作問題研究，因而發(fā)明了蒸汽機，使人類至今蒙受其利。生、老、病、死，都是極普遍的人生現象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨自去潛修靜想，終于創(chuàng)立了佛教。我們中國的孔子，也是個好問的人。他到太廟里去，看見每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍，就去向老子問禮。他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？有人也許會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力

8、學習，牢牢記住就成了，何必多問？說這話，大概自以為是?？墒亲屑毾胂耄蜁闯雎┒?。書本的記載，老師的講解，大都是前人思想和研究的結果。可是世界是天天在變動，在進步的。變動和進步又不斷地給我們帶來許多新道理，新知識，新問題，往往不是前人留下的知識和道理所能包含的，有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說，不能發(fā)問，那怎樣能研究，文明又怎樣能進步呢？其次，知識和道理，是各個人研究出來的。各個人或少數人的見識有限，不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理，經過傳播，往往會有歪曲和失實的地方。我們若是一味吸取，不去審問，豈不會把錯的、偽的當作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見？再說，即使我們所吸取的都是真的、

9、對的，經過反復的審問，真的自會益見其真，對的自會益見其對。這樣一來，我們可以得到切實和透徹的了解,獲得正確的定論。更進一步說，求知識，明道理，不光是懂得了、記住了就算完事，更要緊的，是把知識和道理貫穿到生活和習慣里去。必須這樣，知識和道理才能讓我們終身受用，才不會失去學習的價值。怎樣貫穿到生活和習慣里去呢？第一步就要把書本上看到的，教師那里聽到的，同實際生活里的事物參照比較。在參照比較中，發(fā)問是最重要的。發(fā)現的問題越多,對于事物一定看得越清楚；同時對于自己的所學也一定更有把握，知道怎樣把它安排到生活里去。你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠只做兩腳書柜嗎？假

10、如你的答復是否定的，那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙，你得能發(fā)問,勤發(fā)問。多責己，少怨人做錯事情，被人誤解，遭遇失敗，身陷困境我們都會抱怨。只是，常常抱怨別人多，責怪自己少。而為人處世，恰恰最需要的是多責己，少怨人，甚至不怨人。多責己少怨人是一種自省?？突谌诵缘娜觞c中說過：如果你錯了，就迅速而真誠地承認。一個敢于承認自己錯誤而不為錯誤辯護的人，才能在檢討中不斷進步，在反省中不斷完善，還可能出類拔萃。相反，那些執(zhí)迷不悟的人、知錯不改的人，不但毀了自己的形象，引起別人的反感，還埋下了日后重蹈覆轍的隱患。多責己少怨人是一種勇氣。要知道，這個世界上從來就沒有常勝將軍，名人偉人無不是從失敗中一次次熬過來

11、的。有的人犯了錯誤，遭受失敗，就牢騷滿腹，無非是顧及自己的面子。殊不知，錯的一半是金，敗的一半是貝。錯誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得錯里淘金敗中拾貝。當我們勇敢地把錯敗踩在腳下，把包袱甩在身后，迎來的就是成功的美麗。而只責己不怨人當可以稱得上是一種境界。古人說：君子責己，小人責人?？梢姡粋€人如果能做到只責己不怨人，必是有寬大的胸襟、超人的度量。這樣的人，能瀟灑地忽略旁人的誹言謗語，能從容地笑對世間的是非黑白，也更能贏得別人的欽羨與尊重。有道是清者自清，濁者自濁，不屑于中傷，不畏于人言，謠言不攻自破，污水不洗自清。有了這般境界，又怎有怨，又何須恨？其實，人生豈有時時順心，豈能事事順意？那些喜

12、歡抱怨的人遲早會被疏遠、被孤立、被淹沒，而那些勇于、誠于、樂于責己的人，會以明智而積極的生活態(tài)度，收獲別樣的精彩！6、閱讀三篇文本，完成以下表格。文本 中心論點 論證方法（論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證）7、讀文本說“勤”，A、B兩條橫線上應該分別填下面哪句話？（勤出聰慧 勤出成果）請你選擇“勤出聰慧”或“勤出成果”中的一個觀點再舉一個例子。8、讀文本發(fā)問的精神，在文中舉出的反面觀點是什么？9、文本發(fā)問的精神中劃線的句子有什么特點？其作用是什么？10、讀文本多責己，少怨人，請你結合自身，談談感受。六年級群文（一）答案1、憑借解釋和譯文，理解三篇文本，并填寫下表。（

13、言之有理即可）文本 告訴我們的道理論語一則 要結交對我們有益的朋友，不要結交有害的人。孟子一則 要經歷磨難和挫折，才能成就大事業(yè)。老子一則 不要因為一點不順就怨天尤人，也不要因為一點好事就得意忘形。根據一則的譯文，結合前一句的句式，把橫線上的句子補充完整。福兮，禍之所伏。3、孔子、孟子、老子都是我國又名的先哲，請你向大家介紹其中一位。（選擇一位介紹其相關內容三點即可）4、閱讀一則，想一想，孔子告訴我們應該怎樣交朋友？要結交正直的朋友，有誠信的朋友，知識廣博的朋友。不要結交諂媚逢迎的人，表面奉承而背后誹謗人的人，善于花言巧語的人。5、三篇文本中，你覺得哪一篇文本的道理對你啟發(fā)最大，你能結合生活實

14、際說一說嗎？（言之有理即可）6、閱讀三篇文本，完成以下表格。（言之有理即可）文本 中心論點 論證方法說“勤” 要想獲得成功那就要“勤”。 舉例論證發(fā)問的精神 一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問,勤發(fā)問的人，頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。 舉例論證、對比論證多責己，少怨人 為人處世，需要的是多責己，少怨人，甚至不怨人。 舉例論證、引用論證（論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證）7、讀文本說“勤”，A、B兩條橫線上應該分別填下面哪句話？（B勤出聰慧 A勤出成果）請你選擇“勤出聰慧”或“勤出成果”中的一個觀點再舉一個例子。（言之有

15、理即可）8、讀文本發(fā)問的精神，在文中舉出的反面觀點是什么？有人也許會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問？9、文本發(fā)問的精神中劃線的句子有什么特點？其作用是什么？運用了三個連續(xù)的反問句，語氣強烈，強調了“能發(fā)問，勤發(fā)問”的必要性。讀文本多責己，少怨人，請你結合自身，談談感受。（言之有理即可）(5)六年級下冊群文閱讀專項檢測試卷（二）含答案學校： 班級： 姓名：送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就

16、菊花。月下獨酌（節(jié)選）李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。這首詩約作于744年，李白在長安，正處于官場失意之時。他的政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。讀三首古詩，完成下面表格。詩題 喝酒之因 喝酒之情 喝酒之景（景物）月下獨酌中對影成三人的是詩人、 和 。請你寫出一句詩詞，里面至少包含“喝酒之景”中的一種景物。并說說這句詩詞表達了怎樣的感情。文章一：手指豐子愷我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。大拇指在五指中，形狀實

17、在算不上美。身材矮而胖，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節(jié)，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵?。谎鞒鰜?，叫他拼命按?。恢貣|西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的是其他四指。常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的

18、機會最多。他具有大拇指所沒有的“機敏”，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。他永遠不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實際并不出力。他因為身體啊長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。無名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過于他們了。無名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末

19、、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。手上的五指，我只覺得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。文章二：太陽路賈平凹小的時候，我們最猜不透的是太陽。那么一個圓盤，紅光光的，偏懸在空中，是什么繩兒系著的呢？它出來，天就亮了，它回去，天就黑了；莊稼不能離了它，樹木不能離了

20、它，甚至花花草草的也離不得它。那是一個什么樣的寶貝?。∥覀儽阆胗幸惶焱蝗荒艿教柹先?，那里一定什么都是紅的，光亮的，那該多好，但是我們不能；想得癡了，就去纏著奶奶講太陽的故事?！澳棠?，太陽是住在什么地方呀？”“是住在金山上的吧?！薄叭ヌ柹嫌新穯?？”“當然有的?！薄鞍。窃趺磦€走呀？”奶奶笑著，想了想，拉我們走到門前的那塊園地上，說：“咱們一塊來種園吧，你們每人種下你們喜愛的種子，以后什么就會知道了?！蹦棠探塘艘惠呑訉W，到處都有她的學生，后來退休了就在家耕作這塊園地，她的話我們是最信的。到了園地，我們松了松土，施了施肥，妹妹種了一溜眉豆，弟弟種了幾行葵籽。我將十幾枚仙桃核兒埋在籬笆邊上，希望長

21、出一片小桃林來。從此，我們天天往園地里跑，心急得像貪嘴的貓兒。10天之后，果然就全發(fā)芽了，先是拳拳的一個嫩黃尖兒，接著就分開兩個小瓣，肉肉的，像張開的一個小嘴兒。我們高興地大呼小叫。奶奶就讓我們5天測一次苗兒的高度，插根標記棍兒。有趣極了，那苗兒長得生快，標記棍兒竟一連插了幾根，一次比一次長出一大截來；一個月后，插到6根，苗兒就相對生葉，直噌噌長得老高了?？墒?，太陽路的事，卻沒有一點跡象。我們又問起奶奶，她笑了：“苗兒不是正在路上走著嗎？”這卻使我們莫名其妙了?！吧岛⒆?！”奶奶說，“苗兒5天一測，一測一個高度，這一個高度，就是一個臺階；順著這臺階上去，不是就可以走到太陽上去了嗎？”我們大吃一驚

22、，原來這每一棵草呀，樹呀，就是一條去太陽的路嗎？這通往太陽的路，滿世界看不見，卻到處都存在著??！奶奶問我們：“這路怎么樣呢？”妹妹說：”這路太陡了?！钡艿苷f：“這路太長了?！蔽艺f：“這路沒有誰能走到頭的?！蹦棠陶f：“是的，太陽的路是陡峭的臺階，而且十分漫長，要走，就得用整個生命去攀登。世上凡是有生命的東西，都在這么走著，有的走得高，有的走得低，或許就全要在半路上死去。但是，正是在這種攀登中，是莊稼的，才能結出果實：是花草的，才能開出花絮：是樹木的，才能長成材料?！蔽覀兌检o靜地聽著，站在暖和的太陽下，發(fā)現著每一條路和在每一條路上攀登的生命。“那我們呢？”我說，“我們怎么走呢？”奶奶說：“人的一輩

23、子也是一條陡峭的臺階路，需要拼全部的力氣去走。你們現在還小，將來要做一個有用的人，就得多爬幾個這樣的臺階，雖然艱難，但畢竟是一條向太陽愈走愈近的光明的路?！蔽恼氯盒奶锷系陌俸匣ㄩ_林清玄一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處，有一個內在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個春天的早晨，百合的頂部結出了第一個花苞。百合的心里

24、很高興，附近的雜草卻都不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看他頂上結的不是花苞，而是頭上長瘤了?！惫_的場合，它們譏笑百合：“你不要做夢了，即使你真的是會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀！”百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放著內心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草與蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。百合花一朵朵地盛開著，它花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠在千百里外的人，從城市從鄉(xiāng)村千里迢迢趕來欣賞百合花許多孩童跪下來聞嗅百合花的芬芳許多情侶互相擁抱許下了百年好合的誓言無數的人看到這從未有過的美感動得落淚觸動內心那純潔溫柔的一角那里，被人們稱為“百合谷