《愚公移山》課例-教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】

1、愚公移山課例-教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】愚2卷3避例師：同學(xué)們好。生：老師好。師：請(qǐng)坐，很高興我們今天一起來(lái)學(xué)一篇課文，愚公移山， 請(qǐng)大家看這個(gè)題目，其實(shí)就其中的“大”和“小”而言，這 樣四個(gè)字的排列似乎不是很合理，合理的應(yīng)該是這樣一種排 列。師：愚公，移，山。因?yàn)樯綄?shí)在是太大了。（郭老師將板書(shū) 作了重新設(shè)計(jì)，“山”字很大，“愚公”很小，“移”這根 杠桿似乎很脆弱）我們接下來(lái)思考這樣四個(gè)問(wèn)題：第一，山是怎么樣的？第二, 愚公是怎么樣的？第三，“移山”，“移”的過(guò)程是怎么樣 的？第四，最后的結(jié)局又是怎么樣的？我們一邊聽(tīng)錄音，一 邊來(lái)思考這四個(gè)“怎么樣”。（聽(tīng)錄音 0（ 52-3,44）師：這段朗讀里面

2、，有一個(gè)非常明顯的讀錯(cuò)了的字，“懲山 北之 ？生：塞（s。師：好。那這四個(gè)問(wèn)題，我就請(qǐng)同學(xué)直接用文中的語(yǔ)句來(lái)回 答，好不好？這位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)好嗎，山是怎么樣的？ 生：方七百里，高萬(wàn)仞。的話。師：哦，用鄧小平的話來(lái)反駁愚公。生：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，如果你能完全靠你們 家族的力量，搬掉這座山，如果我還能看見(jiàn)，我就會(huì)相信。 師：說(shuō)得是非常好，但是讓我想起兩句話，就是“一失足成 千古恨，再回首已百年身”啊，你們移山事業(yè)的成功要等到 很多年以后，在這個(gè)時(shí)候，這兩個(gè)人恐怕老早就已經(jīng)作古了， 對(duì)吧？旁邊有一位同學(xué)，還有什么要補(bǔ)充的？生：河曲智叟會(huì)說(shuō)，不要忘記地球還在不斷地進(jìn)行造山運(yùn)動(dòng)。（眾生笑）師

3、：喜瑪拉雅每年都還在增高幾厘米，說(shuō)得也有道理。好，那么請(qǐng)這邊兩組的同學(xué)來(lái)談一談。最后，我們繼續(xù)剛才 這位同學(xué)的話題，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)局出來(lái)了， 山被搬走了，他們?cè)谟猩昃涂吹搅松奖话嶙?，就看到?這樣的坦途。那么這個(gè)時(shí)候，如果智叟繼續(xù)站出來(lái)，他還要 再說(shuō)一番話，他還要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，他可以批判什么，怎 樣才能講得又合情又合理呢？誰(shuí)來(lái)？怎么老是這么幾位同學(xué)舉手呢？我請(qǐng)一個(gè)不太愛(ài)說(shuō)話的。（遞話筒）你來(lái)！生：因?yàn)楫?dāng)初愚公說(shuō)“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何 苦而不平”，可見(jiàn)他是想依靠自己的能力和他的子孫，來(lái)搬掉這兩座山，而結(jié)果是他的行為感動(dòng)了天帝，天帝來(lái)幫助他完成了這樣的愿望。最后實(shí)際

4、根本不是由他自己來(lái)完成的， 所以說(shuō)那個(gè)（沉默，笑）師：沒(méi)事，請(qǐng)坐。意思已經(jīng)表達(dá)清楚了，歸結(jié)為一句話一一 沒(méi)錯(cuò)，山是移走了，但是，是靠你自己的力氣的嗎？靠別人 幫助的呀，有什么了不起的！是這個(gè)意思吧？生：（點(diǎn)頭）師：還有沒(méi)有？喔，那么遙遠(yuǎn)的地方，有一位同學(xué)。那就不 把話筒遞給你了，請(qǐng)你站起來(lái)，大聲地說(shuō)，好不好？生：我覺(jué)得智叟會(huì)說(shuō)，俗話說(shuō)，“靠山吃山”，你現(xiàn)在把山 移走了，我們靠什么吃假呀？（眾笑）師：這位同學(xué)，是從現(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)的觀點(diǎn)來(lái)看的，也有道理。（遞話筒）繼續(xù)來(lái)，還有什么話可以說(shuō)？生：這是不可持續(xù)開(kāi)展的典型代表。師：怎么講？生：因?yàn)樽匀唤缍加凶约阂欢ǖ淖詢裟芰Γ袼@樣的掠奪 性的開(kāi)發(fā)，已經(jīng)

5、超過(guò)了自然自凈能力的限度，必將遭到自然 界更加殘酷的報(bào)復(fù)。師：好高深啊。（眾笑）師：一個(gè)環(huán)保主義者。我倒想起了杭州靈隱著名的一個(gè)景點(diǎn)。眾生：（輕聲）飛來(lái)峰。師：峰自何處飛來(lái)？哦，我們終于明白了，這個(gè)峰原來(lái)是夸 娥氏二子背來(lái)的。后來(lái)這兩座山到哪里去了？咦，怎么沒(méi)有 人回答我，話筒在那里的那位女同學(xué)，請(qǐng)你來(lái)告訴我們，兩 座山到哪里去了？生：朔東。師：朔東，還有呢？生：雍南。師：雍南！那邊有沒(méi)有人？眾生：有人。師：那邊有沒(méi)有像愚公這樣年紀(jì)很大的人？眾生：有。師：從天而降兩座山！（眾一驚，繼而笑）師：我想問(wèn)，山阻礙人的出路，這個(gè)問(wèn)題，有沒(méi)有得到根本 上的解決？眾生：沒(méi)有。師：剛才這么多同學(xué)，怎么沒(méi)有一

6、個(gè)人說(shuō)的呢？所以說(shuō)，智 叟還可以從這個(gè)角度來(lái)講。那么怎么評(píng)價(jià)愚公這個(gè)人，好像比擬困難。有人這么說(shuō)，有 一位學(xué)者叫張遠(yuǎn)山，他說(shuō)過(guò)一段有點(diǎn)偏激的言論。師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀，（示意）你來(lái)朗讀，好不好？生：“愚公雖然說(shuō)出了可圈可點(diǎn)的豪言壯語(yǔ)，但最后還是沒(méi) 有靠自己的力量完成壯舉。也就是說(shuō)，智叟當(dāng)初認(rèn)為愚公不自量力，口氣比力氣大，并 沒(méi)有大錯(cuò)。按照這個(gè)結(jié)局，羞愧的不應(yīng)該是智叟，而應(yīng)該是 愚公。如果愚公要想不羞愧，當(dāng)時(shí)應(yīng)該這樣回答智叟：，我自己是 挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下去，遲早會(huì)感動(dòng)上帝。 一旦感動(dòng)了上帝，事情就好辦了。你等著瞧吧！那樣才是 老實(shí)話?！睅煟赫?qǐng)坐。這是某一種意見(jiàn)。再來(lái)看，另一個(gè)

7、“假如，假 如這個(gè)結(jié)尾變一變。那位女生，請(qǐng)你把這個(gè)結(jié)尾讀一下好 嗎？生：“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時(shí)至今日， 尚未休矣”(眾笑)那么我們就從這兩個(gè)“假如”，來(lái)談探討問(wèn)題。師：第一，張遠(yuǎn)山的思路，假如愚公早就料到帝會(huì)“感其誠(chéng)”； 或者呢，他老早就和帝達(dá)成了某種協(xié)議，或者契約，那我們 如何來(lái)重新評(píng)價(jià)愚公？這是一個(gè)“假如。第二，假如結(jié)尾 是剛才同學(xué)念的，那么你又如何來(lái)重新評(píng)價(jià)愚公？想一想。 學(xué)生思考(25,30-26,00)師：同桌要商量一下也可以，同桌可以交換意見(jiàn)。同桌討論（26,00-26,30）師：好，我們時(shí)間有限。太好了，我看到有同學(xué)舉手，真高 興啊。話筒呢？（遞話筒）請(qǐng)你來(lái)說(shuō)

8、。生：如果這樣的話，愚公是很聰明的。因?yàn)閷O子兵法里 有，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，愚公挖山就像一場(chǎng) 戰(zhàn)斗，他沒(méi)有用力氣就能獲得勝利，這種是最聰明的。師：請(qǐng)坐。愚公在這里，如果按照這種說(shuō)法的話，他用的是 “頭腦”，是嗎？（示意）好，請(qǐng)你來(lái)繼續(xù)講好嗎？有什么 補(bǔ)充？生：我覺(jué)得如果這樣的話，愚公還是很傻。師：（驚訝）還是很傻？為什么？生：他既然知道天帝會(huì)“感其誠(chéng)”，或者說(shuō)他早與天帝達(dá)成 了協(xié)議，那他何必自己去挖呢？直接跟天帝說(shuō)一聲，“你幫 我搬搬走”好了。還有一點(diǎn)，他如果真的和天帝達(dá)成了協(xié)議, 他只是和智叟這么說(shuō)一說(shuō)，如果是我的話，我一定會(huì)和智叟 打個(gè)賭，下點(diǎn)賭注。（眾笑）師：你贏智叟一把，是

9、吧？我倒是想到三國(guó)里面的一個(gè)故事, 周瑜和黃蓋的故事，后來(lái)引申出一個(gè)詞語(yǔ)叫作什么計(jì) ??？生：苦肉計(jì)。師：苦肉計(jì)。那也許他們（天帝和愚公）有更大的陰謀呢？ 也許這更加能夠幫助建立帝的秩序呢？可能他們有著更多 不可告人的東西，所以他們要上演一出戲。但是不管怎么樣，如果是這樣的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：愚公，他 給我們的形象，感覺(jué)有點(diǎn)生：（輕聲）狡猾。師：有點(diǎn)狡猾，是吧？甚至有點(diǎn)陰險(xiǎn)。甚至還有點(diǎn)生：毒辣。師：毒辣，可怕。怎么這個(gè)蠢老頭，竟然是一個(gè)陰謀家？（眾 笑）成了個(gè)謀略家，太厲害了。（示意幻燈）那么第二種評(píng)價(jià)呢？請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。生：第二個(gè)“假如，我有兩個(gè)看法。先是關(guān)于“愚公”這 個(gè)名詞，一開(kāi)始作者給他取名叫“愚

10、公”，這個(gè)“愚”的意 思大概是指他一根筋到底，然后想到什么就去做什么，直到 成功為止。師：說(shuō)得真好，“一根筋到底”。（眾笑）生：但是現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)“愚”，真的有點(diǎn)“笨蛋”的意思 了。還有一個(gè)看法，我覺(jué)得，愚公也是一個(gè)很自私的人。師：怎么講？生：在這里，之后三年，愚公死了，世世代代，都是因?yàn)樗?的緣故而挖山，不能去實(shí)現(xiàn)自己的想法。直到今天，這么長(zhǎng) 時(shí)間下來(lái)，還在世世代代挖山，他死之前這么三年，影響了 他的整個(gè)世代。師：請(qǐng)坐，說(shuō)得太好了。剛才這位同學(xué)說(shuō)了兩個(gè)觀點(diǎn)。第一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)了 “愚”的兩重含義，前面一個(gè)“愚”，是 大智假設(shè)愚的愚；而后面這個(gè)“愚”，那么真的成了愚不可及的 愚。還有一點(diǎn)她提到的就

11、是一一他把個(gè)人的意志，強(qiáng)加給了他子 孫，剝奪了他子孫生活的自由。（遞話筒）你還有什么要補(bǔ) 充的？生：愚公是害群之馬。師：害群之馬？愚公成了一匹馬？（眾笑）生：他不但耽誤了自己，也耽誤了子孫后代，就像文化大革 命一樣。師：這個(gè)怎么會(huì)有聯(lián)系呢？生：因?yàn)樗腻e(cuò)誤，造成了所有人的錯(cuò)誤，給所有人造成了 重大損失。師：就這樣？請(qǐng)坐，很會(huì)聯(lián)系實(shí)際。師：那么，我們繼續(xù)順著這位同學(xué)的思路講下去。師：假如你很幸運(yùn)，假如你很幸運(yùn)生出來(lái)就是愚公的子孫， 上面那個(gè)就是你。生：??？（笑）師：從換牙那天就開(kāi)始，你就去跟他們一起移山了。“換牙 齒”大概幾歲？ 眾：六七歲。師：文章中怎么表達(dá)的？眾：“始虬。師：“胡”，不要寫錯(cuò)

12、，齒字旁一個(gè)“匕”。一直挖到現(xiàn)在, 六十歲了。這個(gè)時(shí)候，你來(lái)發(fā)言，你跟親屬愚公說(shuō)一句話。 我請(qǐng)后排的同學(xué)，最后幾位同學(xué)被人遺忘了。師：（遞話筒）你說(shuō)一句話，你變成了這般模樣！（眾大笑）生：我會(huì)跟他說(shuō)，因?yàn)槟氵@么一句話，就害了我們，你的后 代非常痛苦。師：哦，“你害得我好苦啊”。師：（示意）你也來(lái)說(shuō)一句吧！生：你一個(gè)人想著這樣，就要我們跟著你一塊兒干，好像是 不是有點(diǎn)不大公平？師：請(qǐng)坐。這涉及到一個(gè)公平和自由的問(wèn)題。從某種意義上來(lái)講，中國(guó)人，可能并非是黃帝和炎帝的子孫;換個(gè)角度來(lái)想，也許我們都愚公的子孫。至于智叟的子孫呢？沒(méi)有。智叟這樣的人，他沒(méi)有留下子孫。 師：我們總是在這個(gè)圈子里繞來(lái)繞去。我

13、后來(lái)去采訪了兩個(gè)人。我們學(xué)校的兩個(gè)外教，年輕老師， 一個(gè)英國(guó)人，二十六歲；一個(gè)加拿大人，也很年輕。師：這個(gè)故事，我請(qǐng)英語(yǔ)老師，翻譯成英文，讓他們讀了讀, 然后請(qǐng)他們?cè)u(píng)價(jià)。我們來(lái)看看對(duì)他們采訪的DV。采訪的文字, 就印在講義的反面。大家對(duì)照著看一看。（播放DV采訪）但是他開(kāi)始了一項(xiàng)他自己知道不能完成的工作，這令我覺(jué)得 很奇怪。他的說(shuō)法是：“子又生孫，孫又生子。子又有子， 子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也?！彼竿@項(xiàng)工作能夠持續(xù) 下去，他指望他的家人繼續(xù)他想做的事。在西方，至少如果 是我的父親開(kāi)始了這項(xiàng)工作，他不會(huì)指望我去完成，他會(huì)自 己完成它。（神靈們幫助著他），這是一項(xiàng)機(jī)械的工作。它運(yùn)用的是體 力

14、，而不是腦力。很顯然，故事里沒(méi)有提到他的女兒，沒(méi)有 涉及女性，除了那個(gè)寡婦。而她之所以重要，是因?yàn)樗?了丈夫。我認(rèn)為這是很重要的一點(diǎn)。如果這個(gè)故事發(fā)生在英 國(guó)，故事里會(huì)出現(xiàn)更多的女性，可能會(huì)有一個(gè)女主角，而不 像這里，主角都是男性。這是一個(gè)關(guān)于一個(gè)愚蠢的老頭的故事，他有一個(gè)荒謬愚蠢的 想法一一移山。首先我想說(shuō)的是，如果在西方，我們不會(huì)想 到移山，我們會(huì)繞道而行。愚公，如果你加入中文，我就可以了解一點(diǎn)他的名字的含義。 他的名字是什么意思？一一“愚”是愚蠢的意思，哦，是嗎？“公”的意思是老人個(gè)愚蠢的老頭。但他愚蠢嗎？這是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵谧詈?，他確實(shí)做到了。也許我可以認(rèn)為他是一個(gè)瘋狂的老頭，他有一

15、個(gè)夢(mèng)想，而且 他會(huì)去說(shuō)服他的家人追隨他的夢(mèng)想。我很想問(wèn)的是，為什么 他不在年輕力壯的時(shí)候做這件事呢？（而現(xiàn)在這么老了，還 要其他人來(lái)繼續(xù)他自己的事情）師：提供了一點(diǎn)新的視角。采訪里面可以注意到，他們?cè)趶?qiáng) 調(diào)：“愚”“foolish最后 Ryan 還說(shuō) 了句：“crazy! ” 那么我們，是不是可以順著他們的思路追問(wèn)？（曲問(wèn)）師：中國(guó)人都這么聰明，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的，一個(gè) 愚老人，這樣津津樂(lè)道呢？會(huì)千年傳誦呢？思考一分鐘，好 不好？把你的觀點(diǎn)醞釀得成熟一點(diǎn)。你也許可以結(jié)合我們發(fā) 下來(lái)講義上的材料。它肯定背后隱藏著中國(guó)人非常喜歡的， 或者我們非常熟悉的一種密碼，文化的密碼。你可不可以跳 出來(lái)

16、闡釋一下，到底有哪些理由？學(xué)生思考（3618 3718）師：要不要討論一下？好，那就直接請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)吧。誰(shuí)想發(fā) 言，請(qǐng)舉起你的手。請(qǐng)邊上那位同學(xué)，你來(lái)談一談，為什么？生：首先，大家之所以會(huì)關(guān)注，是因?yàn)橐粕竭@種事情是非常 非常少見(jiàn)的，可能中國(guó)歷史上也只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)事例；第 二點(diǎn)，移山雖然確實(shí)是非常傻，但是它具有一定可取的地方。師：很好，請(qǐng)坐。把話筒往后傳，后面的同學(xué)，那么，愚公 是怎么樣的？生：年且九十。師：愚公年且九十，這是他的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)愚公的特點(diǎn)更 加明確的概括，是在智叟對(duì)他所說(shuō)的話里面，哪四個(gè)字？ 生：殘年余力。師：殘年余力。請(qǐng)坐，非常好。（話筒）再往后。師：移山的過(guò)程，有八個(gè)字，最能

17、表達(dá)出這中間的艱辛一一 生（猶豫）：寒暑易節(jié)，始一反焉。師：非常好。移山是這樣的漫長(zhǎng)，冬去夏來(lái)，才能夠往返一 次，太累了。后面一位同學(xué)，最后結(jié)局怎么樣？生：冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。師：非常好，請(qǐng)坐?！盁o(wú)隴斷焉“，再也沒(méi)有壟斷了，一馬 平川。其實(shí)，山、人、過(guò)程、結(jié)局，這可能是我們每個(gè)人都 有過(guò)的體驗(yàn)。師：這是一個(gè)隱喻。幻燈右邊有幾個(gè)空格，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)把空 格里的詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。后面這位男同學(xué)，你來(lái)說(shuō)?！胺狡甙?里，高萬(wàn)仞”，這是一個(gè)艱巨的一一生：艱巨的“任務(wù)”。師：非常好，請(qǐng)坐。（話筒）往前?！皻埬暧嗔Α币灰簧何⑷醯摹傲α俊薄煟赫?qǐng)坐。面對(duì)一項(xiàng)幾乎是不可能完成的任務(wù)，無(wú)論是一個(gè) 就是堅(jiān)持不懈，積

18、極去完成，靠自己的力量。我記得以前篇文言文叫秉燭，年輕人人讀書(shū)就像初升的 太陽(yáng)，老年人讀書(shū)就像夜晚的月亮，雖然說(shuō)不是很亮，但是 總比不亮的好。所以他雖然老了，但是他還是能夠這樣努力 地去移山，這是他可取的地方。魯迅也曾經(jīng)寫過(guò)：“所以中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有 韌性的對(duì)抗，少有敢單身麋戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊 客；見(jiàn)勝兆那么紛紛聚集，見(jiàn)敗兆那么紛紛逃亡?！贝蠖鄶?shù)人會(huì) 認(rèn)為，這兩座山在我們面前，不會(huì)有反響，不會(huì)去怎么樣， 在那里就在那里吧。而愚公卻有自己的勇氣，膽敢去挑戰(zhàn)這座山，所以我覺(jué)得這 點(diǎn)十分可取。師：說(shuō)得太好了。有一點(diǎn)像堂吉訶德戰(zhàn)風(fēng)車，孤獨(dú)英雄，對(duì) 吧？知其不可而為之，非常好，回到

19、了我們這節(jié)課的開(kāi)頭?！癑ust do it，就是去做。（示意）好，你繼續(xù)講。生：我想可以打一個(gè)比方，寫作篇文章的作者就可以是一個(gè) 愚公，然后我們就可以成為他的子孫，一直推崇他，對(duì)于這 個(gè)瘋狂的愚老人津津樂(lè)道，所以說(shuō)這樣也是蠻有道理的，我 覺(jué)得。師：哦，因?yàn)槲覀兪撬暮蟠?，所以我們就喜歡他所講的故 事，我們就服從他。是這樣嗎？生：嗯。師：（示意）請(qǐng)你繼續(xù)來(lái)講。生：我認(rèn)為，愚公他的精神，就是堅(jiān)持不懈的努力，還有是 為了創(chuàng)造更美好的生活，也是為了他國(guó)家的繁榮興盛；然后 他以他的真誠(chéng)感動(dòng)了上天，追求真誠(chéng)也是做人的原那么，他以 他的原那么去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，追求自己的理想。師：這其實(shí)契合了中國(guó)人的一個(gè)觀念

20、，好人有好報(bào)。是吧， 所以我們都喜歡。（示意）請(qǐng)你再來(lái)講，把話筒遞給她。生：我覺(jué)得這篇文章有一點(diǎn)和中國(guó)的傳統(tǒng)是分不開(kāi)的。師：怎么講？生：中國(guó)相對(duì)來(lái)說(shuō)比擬人性化，國(guó)外相對(duì)來(lái)說(shuō)比擬理性化， 所以外國(guó)人很多想法，都和中國(guó)不一樣。它是寫在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 現(xiàn)代的中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的思想都是很敏感的，不是有句話叫“孝字領(lǐng)先”嗎？他會(huì)有子子孫孫這樣一種想法，子子孫孫 也會(huì)努力地幫他開(kāi)墾也不是開(kāi)墾師：完成他的事業(yè)。生：完成他的想法。或者說(shuō)，他死了，（子孫）完成他的遺 愿，也都是感覺(jué)很符合常理的。師：很符合中國(guó)人的常理，請(qǐng)坐。其實(shí)從文章寫作的角度，特別有趣的，這篇文章其他都寫得 非常簡(jiǎn)潔，唯獨(dú)在某個(gè)地方，它反復(fù)強(qiáng)調(diào)，其實(shí)

21、那段話，縮 減成一句話就夠了，怎么說(shuō)？（眾沉默）師：“而山不加增”，前面怎么說(shuō)？ 一句話就夠了。生：子孫無(wú)窮匱。師：“子孫無(wú)窮匱，而山不加增”，一句話就夠了，但是它 要繞、繞、繞，它在強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)什么習(xí)慣？我們都喜歡兒孫 滿堂。中國(guó)人注重血緣，這個(gè)很重要。（遞話筒）你還有什 么話要講？生：我補(bǔ)充一下，這那么故事告訴我們要團(tuán)結(jié)。一個(gè)人的力量 是渺小的，只有大家一起才能完成偉大的事業(yè)。愚公的成功 始于他的團(tuán)結(jié)，中國(guó)人十分推崇團(tuán)結(jié)。師：非常好，我們一直到現(xiàn)在還在強(qiáng)調(diào)集體主義，對(duì)吧？團(tuán) 隊(duì)精神。最后那位同學(xué)，你還有什么意見(jiàn)要發(fā)表？生：我覺(jué)得這篇文章里，愚公是個(gè)老人，是最重要的。師：這怎么講？為什么說(shuō)他是

22、老人，就最重要？生：因?yàn)樗澳昵揖攀?，比擬老呀，中國(guó)有道德的人，都是老人。老子，孔子（眾笑）師：胡子一大把。生：所以他的語(yǔ)言，說(shuō)出來(lái)的話，比擬有權(quán)威性。師：他一說(shuō)話，下面子孫有沒(méi)有人表示反對(duì)意見(jiàn)的？都同意 To生：在材料五里面還提到，中國(guó)是“老人崇拜”的，連武俠小說(shuō)的頂尖高手，都是老年人。老人都去移這兩座山，更有 教育意義，因?yàn)槿思叶贾溃死狭?，力氣也沒(méi)有了，連小 孩都不如的。所以他用老人，在人（一生中）最弱的時(shí)期去 移山的話，可以顯出他志向的遠(yuǎn)大。師：請(qǐng)坐。根據(jù)這位同學(xué)的說(shuō)法，愚公移山下面可以加個(gè)破 折號(hào)，一個(gè)副標(biāo)題，“愚公移山個(gè)老人的夢(mèng)想”。這也正是剛才那個(gè)外教所提出的一點(diǎn)疑問(wèn)一一為什

23、么他不 在年輕的時(shí)候就開(kāi)始這項(xiàng)事業(yè)呢？（示意）好像那位女生還 有意見(jiàn)要發(fā)表，是嗎？生：我認(rèn)為，愚公移山給我最大的感想，就是某種精神，在 內(nèi)心里面的依托。就像魯迅在希望里面曾有這么一段話，他說(shuō)，“在我老 的時(shí)候，回憶起以前的往事，那蒼白的顏色，就像內(nèi)心里把 生活孤立起來(lái)”那個(gè)時(shí)候，大家也都知道，魯迅的主張 并不是得到很多人的贊同?；蛟S這里愚公是得到他的非常多的子孫的贊同，因此才會(huì)有 后面把上帝感動(dòng)，這同樣也是心靈的一種寄托，因?yàn)樗嘈?上帝在幫助著他。所以這種心靈寄托，就讓他的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。這更讓我想到，三毛在她丈夫剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，她心里 是非常孤寂的，但她始終相信有有一個(gè)美好愿望：有一天， 在天

24、空里會(huì)看到她丈夫的影子。所以說(shuō)，她始終選擇活下去。（眾鼓掌）師：說(shuō)得太好了。好，我們就以這位女同學(xué)的發(fā)言，作為我 們這節(jié)課的一個(gè)結(jié)束，不要忘記魯迅說(shuō)的那句話，希望之為 虛妄，正與絕望相同。愚公這個(gè)話題，還可以繼續(xù)引發(fā)我們的思考和討論，大 家課后，再花點(diǎn)時(shí)間去想一想，好嗎，下課老頭還是一個(gè)年輕人，年齡顯得不重要了。（示意）繼續(xù)。生：長(zhǎng)期的“努力”。師：不錯(cuò)，請(qǐng)坐。（話筒）繼續(xù)往前。生：“無(wú)隴斷焉”，是最后的“勝利”。師：所以我說(shuō)這是一個(gè)人生寓言，我們每個(gè)人都可能有過(guò)這 樣的體驗(yàn)。來(lái)，前面這位男同學(xué)，有沒(méi)有過(guò)這樣的體驗(yàn)？ 生：（停頓）沒(méi)有。（眾笑）師：（笑）有時(shí)候，放假了有這么多作業(yè)，就像一座大山

25、一 樣，怎么做得完呢？但是在開(kāi)學(xué)前幾天瘋狂地趕，好不容易 第二天上學(xué)了，把所有作業(yè)都帶去了，也稍微有點(diǎn)移山的感 覺(jué)那么，這個(gè)故事，它這樣一種說(shuō)法，其實(shí)和我們傳統(tǒng) 的一種精神是一脈相承的一一儒家的一種非常朗健的、非常 積極的精神。師：這里選了三句話，我們一起來(lái)念一下好嗎？第一句，“知 其不可，一二開(kāi)始。生：“知其不可而為之！”師：第二句，“子曰”一一生：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！睅煟阂粋€(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄他的主張。最后一句，開(kāi)始生：天行健，君子以自強(qiáng)不息。師：中國(guó)有個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，叫高行健，名字就來(lái) 自于這個(gè)句子?！坝薰粕健边@個(gè)故事，經(jīng)常和另外兩個(gè)故事，一起出現(xiàn)。

26、一個(gè)是“夸父逐日”，這個(gè)我們非常熟悉，夸父在那里追趕 太陽(yáng)，最后道渴而死；還有一個(gè)就是“精衛(wèi)填?！?，精衛(wèi)她 本來(lái)的名字叫女娃，炎帝的女兒，后來(lái)在游泳的時(shí)候被淹死 了，魂魄化成一只精衛(wèi)鳥(niǎo)，經(jīng)常銜一些微小的土、石、木頭, 要把大海給填平。師：這三個(gè)故事中，顯然有共同的東西，對(duì)嗎？（話筒往后 傳）有什么共同點(diǎn)？生：都經(jīng)過(guò)不懈的努力，完成自己的夢(mèng)想。師：請(qǐng)坐。前面最好加一個(gè)詞語(yǔ)一一“試圖”一一試圖完成 自己的夢(mèng)想，對(duì)不對(duì)？最后能不能完成可能還不知道，而且 他們努力的目標(biāo)，好像過(guò)于艱巨，艱巨的任務(wù)。那么，有沒(méi)有不同的地方？（停頓）愚公移山的故事，和夸 父、精衛(wèi)的故事，至少有三處不同。想一想。（停頓二十秒

27、） 我給一點(diǎn)提示好嗎？出示（人數(shù)、外援、結(jié)局）師：（示意）請(qǐng)你來(lái)談一談。生：夸父逐日和精衛(wèi)填海，都只有一個(gè)人。師：都只有一個(gè)人，而愚公移山呢？生：很多人。師：到底幾個(gè)人？生：四個(gè)。師：四個(gè)？愚公以及子孫荷擔(dān)者三夫，還有一個(gè)小孩不要忘記，一共有生：五個(gè)人。師：請(qǐng)坐。一家子人。（示意往后）還沒(méi)完，請(qǐng)你繼續(xù)就剛 才那位同學(xué)的話題講下去。這一家子人真的只有五個(gè)人嗎？ 生：不是。因?yàn)楹竺孢€是“子子孫孫”無(wú)窮無(wú)盡的。師：噢，其實(shí)有無(wú)窮多的人，N個(gè)人。好，（話筒）往后。（PPT投影）“外援”呢？生：愚公移山的話，最后是有夸娥氏二子幫他們把兩座山背 走。師：夸娥氏二子看愚公很辛苦，主動(dòng)地來(lái)說(shuō)，愚公啊，我們 來(lái)

28、幫你搬掉吧，是這樣嗎？生：沒(méi)有，是天帝命令他們?nèi)グ堰@兩座山搬掉的。師：（點(diǎn)頭）是天帝給派來(lái)的。繼續(xù)講。生：但是夸父逐日和精衛(wèi)填海，他們兩個(gè)都是靠自己的力量, 沒(méi)有其他人來(lái)幫助。師：非常好，請(qǐng)坐。沒(méi)有外援?！坝薰粕健崩锩?，有外援。（示意話筒往后傳）區(qū)別三，結(jié)局呢？生：愚公移山是最后成功了，夸父逐日和精衛(wèi)填海應(yīng)該是沒(méi) 成功的吧。師：很好，請(qǐng)坐。夸父和精衛(wèi)，都是失敗的故事；而愚公移 山，這是一個(gè)成功的結(jié)局。那我們繼續(xù)思考下去一一愚公移 山，他最后的成功，究竟是因?yàn)樗白幼訉O孫無(wú)窮匱”，究 竟是因?yàn)椤叭藬?shù)”呢，還是“外援” ？眾：（輕聲）外援。師：好，我們還是這位同學(xué)來(lái)回答好嗎，輪到誰(shuí)就是誰(shuí)。你 認(rèn)

29、為生：愚公移山的成功是因?yàn)橥庠煟菏且驗(yàn)樘斓鄣膸椭?，是嗎？生：（點(diǎn)頭）師：好，請(qǐng)坐。（示意話筒）繼續(xù)往前。愚公是怎么認(rèn)為的？ 愚公認(rèn)為他成功的保障，是不是因?yàn)橛刑斓鄣膸椭可翰皇?。他認(rèn)為是（因?yàn)椋┳幼訉O孫無(wú)窮無(wú)盡而山不加增。 師：愚公顯然認(rèn)為，他相信自己的能力，是嗎？生：（點(diǎn)頭）師：你把愚公那段話給大家朗讀一下好嗎？我們聽(tīng)。生：（朗讀）“汝心之固，固不可徹（誤讀為chi）, 曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生 子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增， 何苦而不平？ ”師：非常好，請(qǐng)坐?！叭晷闹蹋滩豢蓮兀╟he） ”，翹 舌音，“通”。你的心太頑固了。愚

30、公他非常深切地堅(jiān)信自 己會(huì)子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，是吧？他的話是在和另外一個(gè)人的爭(zhēng)辯中說(shuō)出來(lái)的，是和誰(shuí)？眾：智叟。師：智叟，對(duì)吧，智叟起先是怎么說(shuō)的？生：他說(shuō)，愚公是以殘年余力，不能毀山之一毛。師：你，年紀(jì)這么大了，力氣都沒(méi)有了（請(qǐng)坐）你連山 上的一根草都拔不掉，你還怎么去移這么兩座大山呀？ 但是，經(jīng)過(guò)愚公這么一番話說(shuō)下來(lái)以后，智叟卻什么以 應(yīng)??？念什么？生：亡（無(wú)）以應(yīng)。師：通假字哦，板書(shū)亡（無(wú)）以應(yīng)。河曲智叟卻什么話都說(shuō) 不上來(lái)了。師：因?yàn)橛薰f(shuō)，我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又 有兒子，孫子又有孫子子孫會(huì)無(wú)窮無(wú)盡；山不會(huì)變，終 有一天會(huì)移平。非常理直氣壯，所以這幅畫（示意幻燈）， 我覺(jué)得表現(xiàn)得很好一一愚公很兇的樣子，智叟嚇?biāo)懒耍芹?嚇得說(shuō)不出話來(lái)。但是我們要知道，有一個(gè)成語(yǔ)，叫作“后息為勝”，它是意 思是說(shuō)，兩個(gè)人在爭(zhēng)辯，最后停下來(lái)的那個(gè)人，最后發(fā)