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1、Word文檔,下載后可任意編輯 部編版九年級(jí)語文(上冊(cè))第二單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)復(fù)習(xí)提綱第二單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第6課敬業(yè)娛樂業(yè)梁?jiǎn)⒊?、文章分析:課文共9段,總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段):提出問題,揭示全篇論述中心敬業(yè)和樂業(yè)。其中中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。第二部分(28段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。(25段)有業(yè)之必要。(67段)敬業(yè)之重要。(第8段)樂業(yè)之重要。第三部分(第9段):總結(jié)全文,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。發(fā)展中領(lǐng)略樂;奮斗中感知樂;競(jìng)爭(zhēng)中體味
2、樂;專注中享受樂。有業(yè)是前提,敬業(yè)是基礎(chǔ),樂業(yè)是最高境界。“安其居,樂其業(yè)”的本意:使人民安居樂業(yè)。提煉成語:“安居樂業(yè)”的意思:安心地住在那兒,喜愛自己的職業(yè)。二、分析感知:1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?(1)文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。(2)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生
3、活的不二法門。2、怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?第六段闡述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己的通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬?!比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事,“其性質(zhì)都是可敬”的,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用莊子中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外
4、”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。3、舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說明要“從勞苦中找出快樂來”,很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”),“生活才有價(jià)值”,
5、“這種生活”才算得“人類理想的生活”。4、本文寫作上的最大特點(diǎn)是什么?這篇演講在論證上的最大特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的禮記論語、孔子、朱熹、曾國(guó)藩,道家的老子莊子,佛家的百丈禪師,都被拿來論證自己的觀點(diǎn)。5、怎樣深入理解敬業(yè)精神?我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景,來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢礃I(yè)與樂業(yè)的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來是萬般皆下品,唯有讀書高,人們的讀書目的又是學(xué)而優(yōu)則仕,朝為田舍郎,暮登天子堂。梁氏的敬業(yè)說,有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。6、文章的觀點(diǎn)如:(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是
6、為勞動(dòng)而生活。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。(5)人生在世,是要天天勞作的。(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地第一等人。(8)凡做一件事,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。(9)敬業(yè)主義,與人生最為重要,又與人生最為有利。(10)從勞苦中找出快樂來。(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。(12)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。(13)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。(14)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)
7、即是趣味。三、字音字形:旁騖(png w)褻瀆(xi d)敬業(yè)樂群(jng y l qn)斷章取義(dun zhng q y)不二法門( b r f mn)言行相顧( yn xng xing g)強(qiáng)聒不舍(qing gu b sh)佝僂(gu lu)蜩翼( tio y)駢進(jìn)(pin jn)四、生詞解釋:敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處得很融洽。斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門,常用來比喻最好的或者獨(dú)一無二的方法。本題主眼:這題目的重點(diǎn)。主眼:主要的著眼點(diǎn),意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。主一無適:專心
8、于一件事,一點(diǎn)也不向別處分心。適,指朝別的路上去。理至易明:道理極容易明白。旁騖:在正業(yè)以外有所追求,意指不專心致志,分心。騖,追求。惟其:連詞,表示因果關(guān)系,跟“正因?yàn)椤毕嘟?。佝僂:雞胸駝背,一般形容老人。褻瀆:輕慢,不敬。強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒,喧擾。舍,舍棄,放棄。層累:重重疊疊的層次,指困難和阻力重重。駢進(jìn):一同前進(jìn),并進(jìn)。淘神:使人耗費(fèi)精神。言行相顧:指言行不互相矛盾。征引:1. 引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用 2.指推薦選拔人才容赦:優(yōu)容赦免,寬大饒恕。知之者不如好之者,好之者不如樂之者:知道這個(gè)道理的人比不上喜愛這個(gè)道理的人,喜愛這個(gè)道理的人 比 不上樂意去做的人。第7
9、課_?_雨果一、簡(jiǎn)介雨果(18021885),19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表,法國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人和小說家之一。他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年之久。作品包括詩(shī)歌、小說、劇本、哲理論著,給法國(guó)文壇和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有巴黎圣母院悲慘世界等。二、故事背景1856年1860年,英、法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵略我國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。打開中國(guó)大門后,看到富麗堂皇的宮殿園林,眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。接著,聯(lián)軍司令部下達(dá)了可以“自由搶劫”的通知,一萬多名英法官兵爭(zhēng)相入園,個(gè)個(gè)滿載而歸。連續(xù)多天的搶劫之后,英國(guó)人額爾金又提出:“只有燒毀圓明園一事,最為可行此舉能使中國(guó)皇帝產(chǎn)
10、生最大的震動(dòng)?!庇?guó)首相巴麥尊對(duì)此不僅同意,還說:“如果北京皇宮遭受同樣對(duì)待,我將十分高興?!?860年10月18日,3500名英軍手持火把再度進(jìn)入圓明園,到處點(diǎn)火。園內(nèi)300多名太監(jiān)、宮女和工匠葬身火海,這座巨大宮苑烈焰騰起三天,余煙月余不息。真可謂“一炬毀名園,千古江山留恨跡”。而作為強(qiáng)盜之一的巴特勒上尉,卻想利用雨果的顯赫聲望,讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)的所謂的“勝利”捧場(chǎng)。但是雨果,這位正直的作家,沒有狹隘的民族主義情緒,他以人類的良知,于1861年11月25日寫了這封回信,痛斥了英法聯(lián)軍的罪惡,同時(shí)對(duì)中國(guó)遭受的空前劫難寄予了深切同情。?三、理解詞義1.眼花繚亂:眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
11、2.晨曦:晨光。?3.瞥見:一眼看見。4.贓物:貪污受賄或盜竊得來的財(cái)物。5.箱篋:箱子。6.制裁:用強(qiáng)力管束并懲處,使不得胡作非為。7.蕩然無存:形容原有的東西完全失去,不存在。8.不可名狀:不能夠用語言形容。名,說出。9.富麗堂皇:形容建筑物宏偉美麗。10.豐功偉績(jī):偉大的功績(jī)。?11.箱篋:箱子。12.制裁:用強(qiáng)力管束并懲處。四、課文分段第一段:(1)交代寫作緣由。第二段:(2-9)以熱情贊美圓明園的輝煌燦爛,強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的侵略罪行。第三段:(10)呼應(yīng)開頭,表達(dá)對(duì)英法聯(lián)軍侵略行徑的憤恨之情。五、問題解疑1. 文章的開頭有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么作用??在信的開頭并不是開門見山地說明自
12、?己的態(tài)度,而是先提出對(duì)方錯(cuò)誤的觀點(diǎn),具有極濃?的諷刺意味。這樣寫設(shè)置懸念,吸引讀者繼續(xù)往下看,更能宣泄憤怒的感情。2. 極力贊美圓明園的美好秀麗有什么作用??贊美圓明園的美好秀麗,突出圓明園的世界地位和無與倫比的藝術(shù)價(jià)值,以“美”襯“丑”,突出英法聯(lián)軍的罪惡行徑。?3.把圓明園與希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場(chǎng)、巴黎圣母院相提并論有何作用??把圓明園與巴特農(nóng)神廟、金字塔、斗獸場(chǎng)、圣母院相提并論,突出圓明園在世界藝術(shù)史上的地位和價(jià)值,也反映了對(duì)圓明園這一世界奇跡的無比熱愛和對(duì)人類文明的熱愛。4. “這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了”獨(dú)立成段,有什么作用??本題運(yùn)用獨(dú)句段作用分析法解答。這句話獨(dú)立成段,
13、起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。在內(nèi)容上和前一段形成強(qiáng)烈的對(duì)比,達(dá)到一種震撼人心的效果。在結(jié)構(gòu)上起到過渡作用。這樣一座神奇秀麗的園林建筑為什么消失了呢?引起讀者的閱讀欲望,從而過渡到對(duì)奇跡消失的原因英法聯(lián)軍火燒圓明園的敘述上來。5. “豐功偉績(jī)!收獲巨大!”這兩句話有什么表達(dá)效果??“豐功偉績(jī)!收獲巨大!”這兩句話運(yùn)用反語譏諷英法兩個(gè)強(qiáng)盜搶劫了大量財(cái)富,干出了歷史上罕見的破壞人類文明的罪惡行徑,蘊(yùn)含著無比憤慨的情感。6. ?為什么說這篇文章體現(xiàn)了雨果精神的難能可貴?雨果之所以難能可貴,在于他的立場(chǎng)不是狹隘的民族主義,而是人類的立場(chǎng)。他能將政府與人民相區(qū)別,“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”,強(qiáng)盜
14、政府不能代表人民,法蘭西人民對(duì)中國(guó)人民是友好的,焚掠圓明園是英法政府的罪行,他站在人民的立場(chǎng)上抗議政府犯下的罪行。他指出,這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白,不以為恥,反以為榮,厚顏無恥。他公開指斥強(qiáng)盜政府,這是需要極大的勇氣的。雨果之所以難能可貴,還在于他珍視人類文明成果,尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出,“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”。這種見解,是非常透徹的。圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家禁園,但歸根到底,是屬于全人類的。正因?yàn)檎湟暼祟愇拿鞒晒?,所以?duì)文明創(chuàng)造者非常尊重。他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值,盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者,盛贊中華民族是一個(gè)“超人的民族”。這封信不僅表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情,也表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的
15、敬重。六、課文主題這封書信以生動(dòng)形象的語言和飽含深厚人道主義的精神,熱情贊美了圓明園的美麗和藝術(shù)價(jià)值,強(qiáng)烈譴責(zé)了侵略者焚毀文明的罪行,表現(xiàn)出不畏強(qiáng)權(quán),仗義執(zhí)言的偉大氣魄。第8課論教養(yǎng)利哈喬夫一、介紹德米特里 利哈喬夫(19061999),是20世前 蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一,政治家、作家、文藝?yán)碚?家和基督教活動(dòng)家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革 命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年, 入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧 格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從19461953年,在列寧格勒大學(xué)任 教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科 學(xué)院)院士。1986年,他開始重新尋找基督教和俄 羅
16、斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和 陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn) 給了他的祖國(guó),成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。二、基礎(chǔ)字詞:貿(mào)然(mo) 大發(fā)雷霆(tn) 恕我直言(sh) 恪守(k) 自持(ch) 矯揉造作(jio) 箴言(zhn) 絮絮叨叨(x)疲憊不堪(kn) 涵養(yǎng)(hn) 自吹自擂(li) 允諾(nu) 汲取(j) 扭捏(nie) 嚼東西(jio) 尷尬(n)三、重點(diǎn)詞語:貿(mào)然:輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮,隨便 就決定做法。典范:被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表 現(xiàn)和基本特征是最正規(guī),合乎規(guī)范的。彬彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬:原 意為文質(zhì)兼
17、備的樣子,后形容文雅。漠不關(guān)心:態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。漠:冷淡。隨心所欲:隨著自己的意思,想要干什么就干什 么。隨,任憑;欲,想要。一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自 己的主觀想法去做。賢達(dá):有才能、德行和聲望的人。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹 噓。擂,打鼓。恪守:嚴(yán)格遵守。自持:控制自己的欲望或情緒。矯揉造作:形容過分做作、極不自然。矯,把彎 的弄直。揉,把直的弄彎。附庸風(fēng)雅:為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人,參加有關(guān)的 文化活動(dòng)。涵養(yǎng):能控制情緒的功夫。輕而易舉:形容事情容易做,不費(fèi)力氣。絮絮叨叨:形容說話啰嗦,嘮叨。徒有其表:空有其外表,不實(shí)在。隨機(jī)應(yīng)變:隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地
18、應(yīng)付。機(jī), 時(shí)機(jī),形勢(shì)。扭捏作態(tài):具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然 或自然的。四、文章結(jié)構(gòu)劃分:第一部分(1、2):開門見山,引入論題。?第二部分(312):先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教 養(yǎng)”的表現(xiàn),論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層(310):通過假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒有教養(yǎng) 的事例。第二層(11、12):從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。?第三部分(1318):通過列舉事例和現(xiàn)象,論證什么是 “優(yōu)雅風(fēng)度”。第9課精神的三間小屋畢淑敏一、簡(jiǎn)介畢淑敏,1952年10月出生于新疆伊寧,中共黨員,國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè),注冊(cè)心理咨詢師
19、。中國(guó)作協(xié)第九屆全委會(huì)委員。著有畢淑敏文集十二卷,長(zhǎng)篇小說紅處方血玲瓏拯救乳房女心理師鮮花手術(shù)等暢銷書。二、理解詞義1.不知所措:措,安置,處理。不知道怎么辦才好, 形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。2.林林總總:形容品種繁多。3.鳩占鵲巢:斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌 弱者,獲得現(xiàn)成的東西。4.李代桃僵:李樹代替桃樹而死,原比喻兄弟互 相幫助,后借指以此代彼或代人受過。5.俯拾即是:俯,低頭,彎腰;就。只要低 下頭來?yè)烊?,到處都是。形容多而易得?.廣袤:開闊,廣闊。廣,從東到西的長(zhǎng)度。袤, 從南到北的長(zhǎng)度。7.馳騁:騎馬奔馳。8.形銷骨立:形容身體極其消瘦。9.間不容發(fā):兩物中間容不下一
20、根頭發(fā),形容 事物之間距離極小。也形容與災(zāi)難相距極近, 情勢(shì)極其危急。三、問題解疑1.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷。不知累積至那種廣袤,需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”;“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也總是可望而不可即,便以位卑寬宥了自己”。2.第一間精神小屋是什么樣 的?是怎樣描述的?第一間,盛著我們的愛與恨。?首先選用兩組帶有對(duì)立情感的 排比句,說明這種對(duì)比鮮明的愛和 恨會(huì)將小屋擠得滿滿的。接著又用 了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨 交織的經(jīng)歷。接下來用兩個(gè)假設(shè)句, 告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充 分體現(xiàn)了如大地、海洋、天空 般深廣的胸懷。3.人的一生工作“七萬個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前”,大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?大多數(shù)人“都會(huì)始于驚駭,終于沉思”。這
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