2023年最新的蘇州獅子林游記作文15篇

1、第 PAGE53 頁 共 NUMPAGES53 頁2023年最新的蘇州獅子林游記作文15篇蘇州獅子林導(dǎo)游詞 1、獅子林介紹地理位置，名字由來，建園歷史獅子林，世界文化遺產(chǎn)，國家AAAA級旅游景點，全國重點文物保護(hù)單位，蘇州四大名園之一（蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園）。位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈；西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文

2、景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年（公元1342年）名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”；又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。據(jù)史載，明嘉靖十三年（公元1534年），寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，

3、精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中；還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。1917年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂、九獅峰等景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理

4、處接管整修后，于1954年對公眾開放。2、門廳（轎廳）大廳（祠堂）燕譽(yù)堂獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。穿過石板天井，天井其實相當(dāng)于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁 有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和

5、睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國畫蒼松圖，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創(chuàng)作。細(xì)看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書?，F(xiàn)在我們來到了燕譽(yù)堂?！把嘧u(yù)堂”出自詩經(jīng)“式燕且譽(yù)，好而無射”。燕譽(yù)：安閑快樂之意。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。在這個廳，一共有十個不同。（1）匾額的題名不同，南廳為燕譽(yù)堂，北廳為綠玉青瑤之館。（2）屏門南面為重修師子林記，北面為獅子

6、林的全景圖。（3）南廳的窗景是真實的景色，北廳是畫像，假的。（4）家具的陳設(shè)樣式不同。（5）一面放著鐘，意思是男人做事要守時；一面放鏡子，女人要打扮。（6）腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角；一面是正方形的，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。（7）北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木。（8）南面的景色比北面漂亮。（9）梁的不同。南廳是雕梁；北廳梁無雕刻。（10）宮燈的不同。在功能上，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方。3、小方廳九獅峰指柏軒由燕譽(yù)堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳。小方廳四面通透，為過道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍金磚墁地

7、記載，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn)。出小方廳，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名 。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側(cè)有

8、次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫。九獅峰小院西側(cè)，有一海棠形門洞，上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進(jìn)入門洞，即是獅子林的主景區(qū)，前有假山，后為樓廳“指柏軒”。假山占地面積1.78畝，有上下3層，9條通道，21個洞穴。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨秀”；明代高啟的詩句“人來問不應(yīng)，笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大，四周圍廊，有欄桿圍合

9、。軒前古柏數(shù)株，并與假山石峰遙相呼應(yīng)。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室。4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫現(xiàn)在我們看到的是花籃廳?；ɑ@廳本名“荷花廳”，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州侵華日軍向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候，花籃里還會插上花，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸

10、匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對比。我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭?！罢嫒ぁ倍謸?jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當(dāng)年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發(fā)，喚隨從備硯，揮筆寫下“真有趣”三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧！”乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣，將“真趣”二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧

11、輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓勵認(rèn)真讀書，奮發(fā)向上，三面設(shè)吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋 、石舫、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景。出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。5、暗香疏影樓飛瀑亭（聽濤亭）問梅閣雙香仙館扇亭文天祥詩碑亭御碑亭立雪堂此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓

12、依湖而建，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山頂，亭內(nèi)西置屏門，上部刻有飛瀑亭記，下刻浮雕“杏林春暖，茶凈納涼，東籬佳色，山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如聞濤聲，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映。問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物，筑于土山之上，閣前遍植梅樹。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面

13、圍木制欄桿，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠(yuǎn)益清。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息，身雅一心清；春色憑誰記，梅花插座瓶。廊東半亭，為御碑亭，嵌有乾隆第二次南巡（公元1757年），首次游覽獅子林時所作的游獅子林蘇州府城內(nèi)詩御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝

14、臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。文革中碑曾被毀，現(xiàn)碑文乃是文革之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。我們走出長廊，到達(dá)冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故，慧可雪地斷臂立志參拜達(dá)摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神， 楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?，F(xiàn)留“立雪”題名，意為宏揚(yáng)尊師、求學(xué)的精神，激勵后人?，F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客，明月清風(fēng)是故人?！?/p>

15、現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地.的螃蟹；螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視，像在等待時機(jī)進(jìn)攻，坐收漁翁之利。這一組造型，有著“螳螂捕蟬，黃雀在后”的意境。獅子林 各位游客：我們即將游覽的是以假山著名的獅子林。歷史上，獅子林是座寺廟園林，到清代乾隆年間才成為私家花園。獅子林始建于公園1342年，即元代至正初年，距今已約有660年的悠久歷史了。獅子林的入口大門朝東，在園林路上，門上方嵌有磚雕門額“師子林”，說明這座園林的創(chuàng)始人天

16、如禪師為幾年他的師父中峰禪師而建造的，自比師父的弟子，因此這里“師子林”的師，用的是老師的師。 由于天如禪師的師父中峰和尚巨著在浙江天目山獅子崖，建園時建有許多形狀像獅子的假山，以志紀(jì)念；同時因為釋迦牟尼被喻作無謂的獅子，他的坐席稱“獅子座”，佛祖說法稱“獅子吼”，為了表示對佛祖的敬意，所以一直沿用的園名叫獅子林，佛教含義深刻。 獅子林占地14畝多，幾經(jīng)易主，1918年由貝潤生買下，花了九年時間進(jìn)行修建。園中風(fēng)濕假山依舊，中部為池，西部為土石假山，主要建筑在北部，東部為貝家祠堂。1937年日本侵略軍侵占蘇州，獅子林被占為敵偽的招待所和別墅，直至1945年日本投降。解放后經(jīng)修整，于1954年正式

17、開放。 獅子林門廳朝南，古樸雄偉，正門上方額匾上的“獅子林”三個大字為乾隆皇帝御筆。乾隆五次下江南，六次游覽了獅子林，寫了詠獅子林的詩十首，還題匾作畫。園內(nèi)的“真趣亭”和“御碑亭”都與乾隆密切相關(guān)。這些我們稍后再做講解。 跨入門廳，迎面是一廳堂和石板鋪成的大天井，東西兩側(cè)有走廊，顯得相當(dāng)寬敞。抬頭可見大廳屋脊塑有福、祿、壽三位神仙，寓意三星高照，福壽雙全，大吉大利。廳內(nèi)置清代紅木家具，鄭重上方高懸“云林逸韻”四個大字的橫匾，是紀(jì)念和贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者之一元代大畫家倪云林的，意為：倪云林的超群造園技藝和情趣。這座大廳就是貝家祠堂。廳前有廊通東、西兩側(cè)的磚砌門洞，門洞上嵌磚刻門額“敦宗”和“睦族”

18、 ，實際上是把“敦睦宗族”分開來表示，宗族即家族，同一家族，指貝氏宗族；敦睦，意為要誠懇和睦相處。點出了該廳原為貝家祠堂的內(nèi)涵。 現(xiàn)在我們從西邊的“入勝”門洞向前走，就能達(dá)到鴛鴦廳了。鴛鴦廳南面是一個由湖石、石筍、兩棵玉蘭樹等花木點綴的庭園，南側(cè)是一垛白墻，若以白墻當(dāng)紙，則構(gòu)成了一幅天然國畫，我們?nèi)缤呷肓艘环嬛?。大家請看腳下，地面用卵石磚瓦砌成的精美圖案，叫鋪地或者花街鋪地。這里地面上的鋪地圖案名叫“五福捧壽”，四周有五只蝙蝠，用其諧音代表“變?！薄槭裁唇形甯Ｄ?？這是代代相傳的中國傳統(tǒng)文化，五福是指長壽、富裕、康寧、好德、善終。其中，壽，即長壽，是第一位的，然后才是勤勞致富，健康和安寧的

19、環(huán)境，做好事積德，無病無痛地壽終正寢。大家可以來踩一下，能曾福添壽。 獅子林的鴛鴦廳很典型，大家走進(jìn)來看一下：一個大屋頂下分兩個屋頂，正中用屏門一隔為二，分成兩個廳堂，兩面的裝修、家居、陳設(shè)都是不一樣的。獅子林的鴛鴦廳，乾隆皇帝游此園時，曾作為御膳房。根據(jù)朝南為陽、朝北為陰的“陰陽”學(xué)說，朝南的“燕譽(yù)堂”接待男賓，朝北的“綠玉青瑤之館”招待女眷。這座典型的鴛鴦廳，南北有十大不同之處：一、南廳、北廳名稱不同；二、南面梁架和椽子為扁作，梁雕刻花紋，北面梁架和椽子為圓作，無雕刻；三、南北兩廳的紅木家具不同；四、南廳東西墻上有掛屏并有窗，北廳東西掛字畫且無窗；五、南北柱子不相同，南廳為方，北廳為圓；六

20、、柱子下石鼓墩，南面為方，北面為圓；七、地面方磚鋪法不同。南廳為菱形，北廳為正方形；八、分割南北兩廳的屏門。南面刻的是“重修獅子林記”，北面刻的是獅子林圖；九、南北落地長窗圖案不同，而且床上嵌的玻璃難免透明，北面彩色；十、南廳懸掛的宮燈為六角形，北廳為正方形。鴛鴦廳體現(xiàn)了鴛鴦成對成雙不分離的愛情觀，也反映了舊時代男尊女卑的思想意識。在居住功能上一屋兩用。既滿足了接待的需要，也起到了日常生活中利用冬天朝南暖和、夏天坐北涼快的作用。從美學(xué)角度賞析，鴛鴦廳南北不同的家具陳設(shè)、建筑裝飾相互映襯，富于變化，令人意趣盎然。 鴛鴦廳北是小方廳，中間隔一院子，西側(cè)粉墻有兩門洞假山。廳的東西兩側(cè)墻上都有矩形的月

21、洞窗，形成框景。東窗外是素心臘梅，西窗外是假山和林木。 小方廳北面的庭院內(nèi)有由許多太湖石堆積成的九獅峰，氣勢雄偉。粗看是一座多孔石峰，細(xì)看會發(fā)現(xiàn)是九只不同姿態(tài)的獅子，堪稱一絕。 九獅峰后面，綠蔭叢中有 道粉墻，墻中嵌著名為“琴棋書畫”的四幅漏窗，別出心裁，設(shè)計精美，圖案各異。不但具有采光和通風(fēng)的功能，還可以用于隔景，但又隔而不斷，拓展延伸了園林的空間層次。 現(xiàn)在大家隨我往左拐，這里是通向假山和“直柏軒”的海棠形門洞。門洞上方有磚額“涉趣”二字，邊框以水磨磚貼面，以精巧美觀的線條，從一個空間過渡到另一個空間，構(gòu)成景色無限，在此前觀后瞻，組成的門景千變?nèi)f化，是留影的好地方。 現(xiàn)在我們所處的就是獅子

22、林的正廳“直柏軒”了。它是一座兩層樓，面對奇峰古柏林的假山群，它的全名是“揖峰直柏軒”，源于古代儒家學(xué)者的詩句，宋代朱熹的詩句：“前揖廬山，一峰獨秀?！泵鞔邌⒌脑娋涫牵骸叭藖韱柌粦?yīng)，笑只庭前柏?！避幥凹偕缴嫌泄虐財?shù)株，生在石峰之間，其意境與詩文相符。另外“揖峰”取自宋代大書法家米芾向石峰作揖的典故。相傳大書法家米芾愛奇石，見到好的石頭會稱之“石兄”，冰雙手作揖拜之。 獅子林素以湖石假山著稱。過“直柏軒”南面小池上的石拱橋，就是聞名遐邇的“假山王國”。石洞高低盤旋，連綿不斷，曲折幽深，眼看山窮水盡，卻又豁然開朗，隔洞相望，或隔路相望，但可望而不可即，要繞上幾個大圈子才能會合，令人感到如入迷宮。

23、假山內(nèi)部共有九條通道，二十一個洞窟，其中之一叫“棋盤洞”，傳說是八仙中呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山叢中建有“臥云室”，曾是和尚打坐的地方，置身其間，真有“人道居住城市里，我疑身在萬山中”的神秘感覺。傳說乾隆皇帝在獅子林假山中轉(zhuǎn)了兩個時辰，感到非常有趣，當(dāng)即寫下了“真有趣”三個字，并在假山中請畫師畫像留影。各位也可以仿照乾隆皇帝，在這里攝影留念。 現(xiàn)在請各位隨我從走廊往西走。前面就是花籃廳。所謂花籃廳，就是廳內(nèi)中間的叫“步柱”的柱子不落地，柱端多半雕刻成花籃，可內(nèi)插花枝。這種短柱叫荷花柱。在這里我們可以欣賞到四個花籃，其中兩枝隱入墻中，雕刻的非常精致。大家可以找一下。廳內(nèi)懸橫匾“水壂風(fēng)來”，意

24、為：水為廳堂的基礎(chǔ)，清風(fēng)徐來。廳前池邊有露臺，是夏天賞荷花的地方。1945年日本投降，在這里曾舉行駐蘇州的侵華日軍向中國政府投降的儀式。 過花籃廳西側(cè)的假山，向北是“古五松園”，向西便是著名的“真趣亭”了。相傳乾隆皇帝游覽獅子林假山后，在此亭內(nèi)眺望園景，一時龍心大悅，便寫下“真有趣”三字，一隨從大臣認(rèn)為不雅，但怕犯欺君之罪又不敢直說，便靈機(jī)一動，下跪乞求圣上把中間那個“有”字賜給他。皇帝聽出話中有音， 便做順?biāo)饲辄c頭應(yīng)允，于是留下“真趣”二字，做成匾額，飾有金龍和“乾隆御筆”之金印，掛在亭內(nèi)，成為美談。由于是皇帝親臨之地，所以亭內(nèi)裝飾金碧輝煌，刻繪有鍍金的鳳穿牡丹圖案，雍容華貴；還飾有鍍金“

25、秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相根苗”，鼓勵世人認(rèn)真讀書，奮發(fā)向上。亭內(nèi)還飾有木刻獅子，三面設(shè)吳王靠，也叫美人靠。在此小亭，可悉心欣賞“湖心亭”（即“觀瀑亭”）、四曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山等園景，令人心曠神怡。 “真趣亭”后面的樓名叫“暗香疏影樓”，與問梅閣、三疊瀑布、飛瀑亭及400年樹的古銀杏樹組成園西部景區(qū)，古樸而幽靜。樓下即是石舫和聽雨樓藏貼書條石群。石舫是在二十世紀(jì)二十年代為貝氏修園時所見，橫泊在池水中，尾艙兩層，中層屋頂為平臺，結(jié)構(gòu)精致，登此石舫，宛如置身于石林江湖之中。而書條石上的法帖聽雨樓藏貼，為書法作品，可拓下后供臨摹，刻在石上以便保存和流傳。從“真趣亭”后面的墻上開始，

26、沿走廊西行，可以欣賞到元代倪云林的山水畫和字，唐代顏真卿的字，明代文征明和宋代蘇東坡的書法；西走廊上有宋代米芾的著名的研山銘等墨寶，以及宋代蔡襄的行書和楷書；南走廊上還有文天祥梅花詩碑亭以及乾隆的御碑亭等，均值的細(xì)細(xì)品嘗。 現(xiàn)在請大家從樓梯登上“暗香疏影樓”。樓內(nèi)雅座現(xiàn)辟為茶室，推窗可見園景如畫：初春，梅花三五枝，暗香浮動，令人心曠神怡。 南側(cè)為“聽濤亭”，又名“飛瀑亭”，坐在亭中，靜聽流水淙淙，如聞琴聲，近看瀑布分成三疊，很有廬山三疊泉之意境。瀑布瀉入水池處的旁邊，有曲橋通向“湖心亭”，并通往東岸假山?！昂耐ぁ庇置坝^瀑亭”，是觀賞瀑布的好地方。等會兒自由活動時大家可以一試。 瀑布南側(cè)之外

27、觀兩層、里面是一層的重檐歇山閣，名叫“問梅閣”，閣名來自唐詩人王維詩句“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事；來日倚窗前，寒梅著花未？”意為：借問梅花開否，報導(dǎo)春天來臨，給窗景添美。閣內(nèi)懸匾額綺窗春訊，與詩意相呼應(yīng)。閣前種梅數(shù)株，閣內(nèi)床、桌、椅、屏風(fēng)、地面之裝飾都與梅有關(guān)。由于獅子林是寺廟園林，“問梅閣”之名原與佛教的禪宗有關(guān)。唐代僧人法常問他的師傅馬祖“什么石佛？”師父答：“即心是佛?！蓖降芗次?。徒弟后到外地佛寺理當(dāng)主持，一直堅持“即心是佛”的教誨。師傅曾派人去試探打聽，得知此消息，極為滿意，對眾僧說：“梅子熟也?！奔赐降艿姆鸾虒W(xué)說成熟了。因此這里建造了“問梅閣”，是把獅子林創(chuàng)始人天如禪師比作唐 代高僧馬

28、祖的徒弟法常，說明已能獨立弘揚(yáng)佛教禪宗了。游覽獅子林，可看到佛教在中國文化中的影響。 “問梅閣”南面有一座小亭，名“雙香仙館”，是冬聞臘梅香，夏品荷花香的好地方。前面有巨銀杏樹一棵，乃明清之交種植的古樹，極為珍貴，春夏秋三季綠蔭濃濃，組成一道古意盎然的幽靜風(fēng)景線。大家也可以欣賞一下亭西側(cè)走廊墻上的書條石，乃是“聽雨樓”法帖的一部分。 “扇亭”建立在西走廊的連接處，我們可以在這里坐下觀景。扇亭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與拙政園的扇亭，即“與誰同坐軒”，有異曲同工之處。粗略一看它與拙政園扇亭很相似，兩亭內(nèi)部機(jī)構(gòu)都像折扇的扇面，僅大小不同而已，但細(xì)細(xì)比較，可以發(fā)現(xiàn)四個不同之處。大家不妨來找一下：一、拙政園扇亭在水邊

29、；獅子林扇亭在假山較高處。二、拙政園扇亭起障景作用，不使其后面笠亭四角景物一覽無余；獅子林扇亭為了添景而建，使西與南兩走廊的直角交叉自然孤獨，使呆板四角生機(jī)盎然。三、拙政園扇亭之屋面與它后面笠亭之屋面組成一把倒置的折扇；獅子林扇亭妙在人置身其中可飽賞園景。四、拙政園扇亭小巧，宜于個人自樂，與誰同坐？清風(fēng)明月我，或?qū)τ俺扇?，孤芳自賞；獅子林扇亭似為觀光者群體而建，眾人可同娛亭中。 從這里下假山，經(jīng)過那座淡雅的石拱橋，便可到紫藤棚，那里的紫藤有百余樹齡了。經(jīng)紫藤棚，向左便進(jìn)入層層疊疊的假山迷宮中去，向前便是跨澗而建的“修竹閣”，再向東行就是復(fù)廊，通“御碑亭”和“立雪堂”。 現(xiàn)在我們沿南邊走廊東行

30、，也到了御碑亭和立雪堂。首先經(jīng)過的是廊的最高點“文天祥詩碑亭”，亭中的碑刻是他寫的狂草手跡梅花詩：“靜虛群懂息，身雅一心清；春色恁誰記，梅花插座瓶?！蔽奶煜榧拿吩亼?，體現(xiàn)了潔身自守的崇高操德。文天祥，是江西吉安人，1277年兼任平江知府，也就是蘇州知府。后升任南宋的副丞相，指揮抗元戰(zhàn)爭，后被俘，堅貞不屈，視死如歸。他的留芳百世的名句寫在過零丁洋詩中，即：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 再向前就是乾隆詩碑了。乾隆在位60年，六次游覽獅子林，題匾三塊，留詩十首，臨摹倪云林的獅子林圖三幅?；鼐┖笙铝罘謩e在北京長春園和承德避暑山莊各仿造了一座獅子林。園中乾隆的墨寶有：正門上方匾額“獅子林”三字，

31、“真趣亭”中額匾“真趣”二字，御碑亭里御碑上的詩文，另外獅子林停車場朝南的白色墻上有三塊黑色大理石，上面刻了乾隆寫的“獅子林”三個金色大字。下面大家可以欣賞一下乾隆皇帝的漂亮?xí)ā?下面我們 要游覽今天最后的一處景點“立雪堂”了?！傲⒀┨谩迸c儒家“程門立雪”的典故有關(guān)，說的是宋代游酢、楊時兩位學(xué)者到洛陽去看望老師程頤，并請教之，是日正午大雪，老師又正好午休，他們冒雪里在門外院子中恭候。老師醒來，看到兩位學(xué)生已經(jīng)成為了“雪人”，十分感動，便把書房命名為“立雪”。這個歷史充分體現(xiàn)了園主在弘揚(yáng)尊師重教和學(xué)生虛心好學(xué)的思想。這里是復(fù)廊，兩廊三墻并列。中間一墻嵌不同圖案的彩色玻璃窗，東墻開圓形窗洞，窗外

32、辟一優(yōu)雅精致的庭院。院內(nèi)白墻作紙，青藤蔓繞，花影移墻，湖石假山堆疊成惟妙惟肖的三種動物形狀：牛吃蟹、獅子和三腳金蟾。 我們可以看到，與走廊相連的假山像一只牛，牛頭前的地面上伏了一只螃蟹，似乎想吃蟹，而蟹呢，張牙舞爪，毫不示弱，幾百年來遠(yuǎn)處的獅子一直好奇地看著。這組湖石的構(gòu)造十分有趣，別具匠心，名叫“獅子靜觀牛吃蟹”。大家可以在這里合照留念。獅子的背上也已經(jīng)騎得光溜溜的了。可能大家會問，牛是食草動物，當(dāng)然不會吃蟹了，那么為什么有這樣一組景物呢？蘇州是一座歷史文化名城，蘇州有些成語可在園林中尋根問源。比如請某人做一件超出該人能力的事，對方就會回答說：“你是要我牛吃蟹了?！被蛘哒f：“真的勿會做，我不

33、能牛吃蟹?！狈从沉艘獔猿謱嵤虑笫堑淖黠L(fēng)。 而在獅子前面的粉墻角旁邊的“三足金蟾”也稱三條腿的蛤蟆，與道教中的神仙劉海有關(guān)。民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語講的是：劉海戲耍的金蟾為三條腿的蟾蜍，被認(rèn)為是靈物，是吉祥如意、招財進(jìn)寶的象征。傳說清代康熙年間，劉海到過貝家，當(dāng)時貝家住在閶門外南浩街，劉海在貝家井中用金錢串釣到一只三足大蟾蜍，高興地說：“它逃走多年，今天找到了！”于是全蘇州皆知劉海的金蟾在貝家。貝家后代買下了獅子林，見此湖石三腳蟾蜍，當(dāng)然格外喜歡，成為祝愿貝家世世代代吉祥如意的象征。 當(dāng)然大家不要忘記，獅子林原是寺廟園林，所以“立雪堂”還可以從佛教的角度來解釋。南北朝時洛陽人姬

34、神光，近四十歲時嵩山訪禪宗初祖達(dá)摩老祖，終夜立雪中要求收為徒弟，達(dá)摩說：“紅雪傳禪?！奔词钦f：“要我收你為徒，向你傳授真法，除非天降紅雪?！鄙窆忸D悟，抽出自己的戒刀把左臂砍斷，血染成紅色。達(dá)摩急用袈裟裹其左臂，知其堅定地學(xué)禪，便收神光為徒，定發(fā)明為慧可?；劭墒苟U宗中國化，被后人尊為禪宗二祖。這是中國佛教史上的著名故事，也是獅子林“立雪堂”的命名在佛學(xué)上的出典。諸位若到過河南嵩山少林寺的達(dá)摩 亭，又稱立雪亭，內(nèi)供達(dá)摩和慧可塑像，內(nèi)涵的就是這個感人的故事。 再往前走幾步就是剛剛參觀過的鴛鴦廳了。講解游覽到此，各位對元代名園獅子林也算有了個總體印象。乾隆皇帝六游獅子林，希望和敬請大家像當(dāng)年皇上一樣再

35、次地大家光臨。如有幸我愿再次為各位當(dāng)蘇州導(dǎo)游，為各位服務(wù)。謝謝！ 蘇州獅子林游記作文(2) 蘇州獅子林作文-關(guān)于獅子的作文 篇一：蘇州獅子林 俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！边@次暑假，我借著去江浙游玩的機(jī)會，逛了蘇州“四大名園”之一的獅子林。 剛走進(jìn)大門，迎接我們的是一棵棵蒼天大樹，天空中下著絲絲細(xì)雨，一陣風(fēng)吹過，樹葉“嘩啦啦”的作響，像是在吹奏著一首歡快的樂曲來歡迎游客。 穿過一條條彎彎曲曲的走廊，我們來到了一座體積龐大的假山面前，假山造型奇異，仔細(xì)尋找，可以發(fā)現(xiàn)許多形態(tài)各異的獅子隱藏在假山之中，猶如群獅狂舞，這也許是獅子林得名的原因吧。大家肯定會好奇，這座巨大的假山是怎樣修建成的，其實呢是

36、用從“太湖運(yùn)過來的太湖石”堆砌而成的。在堆砌的過程中，在假山中留下了像迷宮一樣時上時下，時左時右的路，讓人們眼花繚亂。 我和媽媽帶著好奇心，走進(jìn)這個“迷石陣”。剛開始時只是路在前方，可是到了后來，情況就變了，變成了環(huán)形的路，有時還有好幾條路，我們好像迷路了，被困在假山里。在這時我們想起了導(dǎo)游的話：“遇見好幾條路的時候，隨便選擇其中一條，如果是向左，之后你再碰到這樣的路就一直向左，如果向右，就一直向右。”我們按照導(dǎo)游的方法試了一下，果然這種方法可行。我們到達(dá)了最頂端，我們拍照留念后就下來了。可是，心卻還留在那個道路復(fù)雜的假山里。 在獅子林中，有一座假山叫“九獅峰”，號稱為獅子林的鎮(zhèn)園之寶。九獅峰

37、由幾塊太湖石組成，形象酷似九只形神兼?zhèn)涞莫{子圍在一起狂歡，它充分體現(xiàn)了“太湖石”“瘦皺漏透”的特點西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽(yù)。 據(jù)史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名涉園。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名五松園。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。康熙皇帝于1703年游獅子林并

38、賜獅林寺匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中真趣匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。 1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂、九獅峰等景點，并冠以獅子林舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。 2、門廳(轎廳)大廳(祠堂)燕譽(yù)堂 獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，

39、門檻高達(dá)94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書獅子林匾。 穿過石板天井，天井其實相當(dāng)于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為賴凳。我們現(xiàn)在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意富貴無邊。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意多福多壽。廊左右分別有敦宗睦族的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國畫蒼松圖，翠松虬枝，氣勢磅

40、礴，又張繼馨創(chuàng)作。細(xì)看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上云林逸額四字為顧廷龍楷書。 3、小方廳九獅峰指柏軒 由燕譽(yù)堂后院北行，就到了園涉咸趣的小方廳。小方廳四面通透，為過道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍金磚墁地記載，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉，以供皇宮專用，故又有京磚之稱。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅框景

41、，如兩幅山水畫，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn)。 出小方廳，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側(cè)有次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫。 九獅峰小院西側(cè)，有一海棠形門洞，上嵌磚刻涉趣、探幽。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進(jìn)入門洞，即是獅子林的主景區(qū)，前有假山，后為樓廳指柏軒。 4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫 現(xiàn)在我們看到的是花籃廳?；ɑ@廳本名荷花廳，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇

42、州侵華日軍向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候，花籃里還會插上花，以示喜慶。花籃廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛水墊風(fēng)來匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。 我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾觀瀑。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明

43、的對比。 我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭。真趣二字據(jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當(dāng)年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發(fā)，喚隨從備硯，揮筆寫下真有趣三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他，成了真趣二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣，將真趣二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有秀才帽圖案，寓意秀才本是宰相苗，鼓勵認(rèn)真讀書，奮發(fā)向上，三面設(shè)吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假

44、山遠(yuǎn)景。 出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。 5、暗香疏影樓飛瀑亭(聽濤亭)問梅閣雙香仙館扇亭文天祥詩碑亭御碑亭立雪堂 此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。 由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山頂，亭內(nèi)西置屏門，上部刻有飛瀑亭記，下刻浮雕杏

45、林春暖，茶凈納涼，東籬佳色，山家清供四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如聞濤聲，故亭又名聽濤亭，與湖心亭觀瀑相互輝映。 問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物，筑于土山之上，閣前遍植梅樹。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。 我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺。所謂雙香是指梅荷之香。因亭外近處有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠(yuǎn)益清。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的，

46、帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。 轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。 建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡梅花詩：靜虛群動息，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶。 廊東半亭，為御碑亭，嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年)，首次游覽獅子林時所作的游獅子林蘇州府城內(nèi)詩御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。文革中碑曾被毀，現(xiàn)碑文乃是文革之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。 我們走出長廊，到達(dá)冬部庭院立雪堂。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂

47、，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的慧可見達(dá)摩典故，慧可雪地斷臂立志參拜達(dá)摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以程門立雪作為尊師重道的范例?，F(xiàn)留立雪題名，意為宏揚(yáng)尊師、求學(xué)的精神，激勵后人?，F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：蒼松翠竹真佳客，明月清風(fēng)是故人?，F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形，組成獅子靜觀牛吃蟹的景觀。你看，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地.的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一

48、只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視，像在等待時機(jī)進(jìn)攻，坐收漁翁之利。這一組造型，有著螳螂捕蟬，黃雀在后的意境。 各位嘉賓，現(xiàn)在小黎將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為高原姑蘇東方威尼斯的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流

49、鎮(zhèn)，穿墻過屋，家家流水，戶戶垂楊的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。 麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時研和硯相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。 古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為

50、國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有小橋流水人家的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。 麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有江澤民主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來，古城人民象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請各位朋友象古城人

51、民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的清明上河圖，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是巴格圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。 小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒有看到城門呢其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領(lǐng)姓木，如果建了城墻和城門就變成了困字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。

52、各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當(dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門

53、上貼有不同顏色的對聯(lián)，納西人有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對聯(lián)，這是納西人對死去親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的洋人街，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江充電的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科

54、貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取權(quán)鎮(zhèn)四方之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢如果說我國北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為茶馬古道的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠

55、寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。 麗君從來喜植樹，山城無處不飛花，麗江男人一生有三

56、件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間，男人擅長一切在院內(nèi)的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從盼吉妹到阿奶眨眼的功夫卻單純只有兩個字勤勞，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養(yǎng)出了納西文化。 納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，

57、形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊四季博古。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和四季博古。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為四季博古，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的

58、美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是松鶴同春、寓春和壽，這是喜鵲爭梅、寓冬和喜，這是鷹立菊叢、寓秋和福，這是鷺鷥天蓮、寓夏和祿，這是孔雀玉蘭、錦雞牡丹，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。 穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁百歲坊字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關(guān)，這就對了。 各位朋友，我們面前這座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在我們杭州西湖邊上顯的特別搶眼。我們現(xiàn)在目前看到的這座雷峰塔已經(jīng)是重新修過的一座了，所以我們叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾經(jīng)關(guān)過白素貞

59、而出名，所以他是目前知名度美譽(yù)度最高的一座塔。 雷峰塔建于北宋年間，當(dāng)時杭州這兒有個小國家叫吳越國。當(dāng)時的國王叫錢俶，因為他的皇后們一直未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家里怎么可以沒有男丁，沒有男丁就意味著家里的香火斷了啊，這重男輕女的思想可是一代傳一代根深蒂固的思想啊。這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎么可以?；实厶焯炫沃绣咏o他生個兒子。終于有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有后皇室香火得以延續(xù)，高興的不了，于是就為了紀(jì)念這女人的大功德就為她在西湖邊建了一座塔，取名叫皇妃塔。從這個事情上可以充分看的出，中國人的重男輕女思想多么地嚴(yán)重，這個情況

60、似乎到了90年代之后才好轉(zhuǎn)了許多。 遠(yuǎn)的男尊女卑我就不說了，就說我們父母這一輩的事情發(fā)子。不是有個笑話嗎說有個陳姓人家，好不容易娶了老婆生了孩子。結(jié)果生出來居然是個女孩子，爸媽當(dāng)然不開心了，希望這個姐姐能為家里帶來弟弟。于是就取名為，陳招弟。爸媽不甘心啊，非得生個兒子不可。于是乎晚上嘿咻嘿咻不止，好不容易又生一個，還是女的，氣壞了。于是取名叫陳再招。不生男孩子絕不停止。于是再嘿咻嘿咻，生生不息啊。結(jié)果又生女子，只好取名為陳又招。嘿咻嘿咻一年后又生了，哎，這回干脆來了一雙女孩子。這可怎么辦。陳家于是就取名為，陳左招陳右招。一年復(fù)一年，正當(dāng)女兒們都長大之時，終于陳家生出了男孩子，高興的兩老淚流不止