2022-2023學(xué)年高中語文部編版選擇性必修中冊7.《包身工》課件24張

1、包身工夏 衍1.認(rèn)真閱讀課文，體會文章語言形象、鮮明以及句式豐富多變的特點。2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)心時事，培養(yǎng)學(xué)生的對于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的尊重，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人權(quán)意識。 3.認(rèn)識當(dāng)時社會和如今社會的特點，珍惜美好生活，熱愛幸福人生。4.傳承報告文學(xué)的社會責(zé)任意識?！窘虒W(xué)重點】 通過合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)方式把握包身工的悲慘命運以及包身工制度的罪惡?！窘虒W(xué)難點】 扣住重點段落和關(guān)鍵語句，通過反復(fù)誦讀與品味，理解作品的文學(xué)手法和抒情意味。教學(xué)目標(biāo)夏衍曾說 ：“我覺得我的作品中只有包身工可以留下來?！边@句話固然體現(xiàn)了作家“嚴(yán)于衡量自己的作品”的精神品質(zhì)，但從中也可看出包身工在夏衍

2、文學(xué)創(chuàng)作中所占的分量。八十五年過去了，今天重讀包身工，無論是對報告文學(xué)的創(chuàng)作實踐，還是在文學(xué)如何服務(wù)于現(xiàn)實社會等方面，它都給我們許多有益的啟示。真正的經(jīng)典經(jīng)得起時間的考驗，是不會隨時間而褪色的。今天就讓我們走近“包身工”，品味經(jīng)典的魅力。一、導(dǎo)入1.了解作者夏衍(19001995),浙江杭州人,劇作家、電影藝術(shù)家、社會活動家。早年赴日本留學(xué),1930年加入“中國左翼作家聯(lián)盟”。著有電影劇本春蠶,話劇上海屋檐下及報告文學(xué)包身工等。中華人民共和國成立后曾任文化部副部長、中國文聯(lián)副主席等職。著述甚豐,有夏衍劇作集等。2.了解“報告文學(xué)”報告文學(xué)是在真人真事基礎(chǔ)上塑造人物形象,以文學(xué)手段及時反映現(xiàn)實生

3、活的文學(xué)體裁。報告文學(xué)與新聞報道、通訊有密切關(guān)系,但又有所區(qū)別。相同點是都以真人真事為寫作對象。區(qū)別在于:其一,新聞通訊依附于某一事件,是以事帶人;而報告文學(xué)是以人帶事,事是背景。其二,報告文學(xué)有更多的文學(xué)色彩,十分注意形象的刻畫與細節(jié)描寫,強調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手法的運用。3.相關(guān)背景文章反映的是國民黨統(tǒng)治區(qū)的黑暗現(xiàn)實。當(dāng)時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下日益衰敗,加上地主的剝削,農(nóng)民生活極為困苦?？拷虾５奶K北地區(qū),每年都有大批無法生活的農(nóng)家女孩子被誘騙到上海來做包身工。隨著日本帝國主義侵略的步步深入,我國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運動十分活躍。日本資本家為避

4、免罷工的威脅,就更大規(guī)模地雇用包身工來代替普通的自由勞動者。4.解題“包身工”是舊中國一種變相的販賣“奴隸”的形式。被賣的基本都是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工。1.閱讀下面夏衍關(guān)于包身工的回憶，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其實，20年代后期，我就著手于收集包身工的素材了，到了1936年才完成，前后歷時達十年之久。1927年開始，我做過一段時間的工會工作，認(rèn)識了一些在紗廠工作的朋友和做“包身工”制度和她們的遭遇，我覺得非把這個地獄揭開不可。為了看到包身工們早出晚歸下班的生活，我足足打了兩個月的“夜工”，每天半夜三點鐘起身，走十幾里路到包身工們上班的楊樹浦，混身于其中，這兩個月，我比較詳細地觀察到了包身工

5、們非人的生活。我本想寫篇小說的，調(diào)查結(jié)束后，覺得小說不足以反映包身工的遭遇，所以，我就把調(diào)查到的材料不帶虛構(gòu)、如實地寫成了包身工。（1）請把“不帶虛構(gòu)”“如實”的材料在課文中標(biāo)注出來。二、研討四點過一刻起床起床早四點半之后吃飯吃得差五點開始上工 工作久 十七點收工 （2）依據(jù)課文，制作包身工一天作息時間表，并概括包身工生活的悲慘狀況。（3）觀察上面包身工的作息時間表，聯(lián)系課文，你有什么感觸？“起得早”，縮短包身工的休息時間，為了逼其更長時間作工?？煽闯隼习宓呢澙泛蛯Π砉さ膲赫ァ！俺缘牟睢?，喂豬的豆腐渣熬成的稀湯，減少包身工飲食開支，為了獲取更多的利潤。想讓馬兒干活還不給馬兒吃草，東洋紗廠的老

6、板們刻薄、殘忍、慳吝到了令人發(fā)指的地步?！肮ぷ骶谩?，工作時對時，中間連午飯都是派人送來，不間斷作工。為了獲取更多利潤，置包身工身體健康于不顧，眼里中有利潤?！究偨Y(jié)】包身工全天無人身自由，任由東洋老板役使、盤剝、壓榨。2.文章在敘述了一些新聞事實之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。（1）文本中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。請找出文中穿插的背景材料？示例一：比如寫四點一刻被罵做“豬玀”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱卻是包身工”一句作為過渡，寫這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來的。在介紹了四點半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價的機器”來

7、銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細的介紹。示例二：家庭生活困難，被迫賣身給帶工老板，帶到上海的日本紗廠工作。示例三：“一二八”戰(zhàn)爭以后，日本在中國的紗廠需要大量的廉價勞工，于是“大量用這種沒有結(jié)合力的包身工來代替普通的勞動者”。（2）結(jié)合課文說說，作者為什么把這些背景材料穿插在其中？這一篇報告文學(xué)，是作者經(jīng)過幾年的材料積累和幾個月的實地考察之后寫出來的，材料極為豐富，并沒有一個完整的人物、事件，作者卻能把它組織得井井有條，這得力于作者在安排結(jié)構(gòu)時能把握讀者的心理規(guī)律，精心而巧妙地安排材料，既具體地再現(xiàn)包身工的一天生活情況，又根據(jù)本文主題的需

8、要穿插包身工制度的起因、發(fā)展和趨向，展示造成包身工悲慘命運的復(fù)雜背景，一條主線與一條副線交互發(fā)展，有機地結(jié)合，使讀者對包身工制度的罪惡，既有觸目驚心的直觀印象，又有深入全面的歷史認(rèn)識，達到了虛實相生的表達效果，深化了主題。3.瀏覽閱讀，篩選信息并了解“包身工制度”是“包身工”悲慘命運的根源，體會當(dāng)時這一制度的罪惡，加深對文本的理解和認(rèn)識。（1）學(xué)生快速瀏覽“包身工制度”部分（8-10 段、15-22 段、34 段、48-49 段），去粗取精，篩選信息，回答以下問題。A“包身工”這些人是從哪里來的，是怎么來的？B為什么要雇傭“包身工”？C包身工作為廉價的勞動力，誰得到了好處？D“包身工制度”是怎

9、么樣的一種社會制度？19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是中國半殖民地半封建社會完全形成的時期，中國面臨的民族危機空前加強，隨著資本主義向帝國主義過渡，列強進入新階段。政府逐漸被降服。20世紀(jì)初期，中國尤其是上海還是一個半殖民地半封建社會，掠奪的社會背景，原來這是人力資源赤裸裸的掠奪。日本資本家?guī)砹讼冗M的機器，同時又將中國人變成了自己賺錢的機器。（2）包身工制度之源探究罪惡罪惡之源半殖民地半封建社會貧窮、孱弱而包身工制度就是罪惡制度下盛開的“惡之花”。而要徹底消除這種現(xiàn)象，須將這種制推翻，須改變半殖民半封建的社會制度。4.本文新聞性強，清晰地記錄了事情的真相，讓人把握包身工的狀況，又有較強的文學(xué)性，激發(fā)讀

10、者對包身工制度的憤怒和反對，對造成這個制度的帝國主義和國內(nèi)黑暗勢力的憤恨。這篇作品中的文學(xué)性是如何體現(xiàn)出的？（1）點面結(jié)合的敘事方式。包身工這篇文章，“面”上的描寫，主要指的是人物的群體描寫，比如包身工們清早起床的場景，開場便是一個兇惡男人的叫罵聲，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便，胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，這其中作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是速寫式地描畫出人物的群像。包身工是一個群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現(xiàn)。但是，只有群體描寫，還不足以全面顯示這種罪惡的制度，不能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)力量。于是作者選取了一些“點”（典型人

11、物）來描寫。即“蘆柴棒”“小福子”“什么名字記不起了”三個包身工個體的悲慘命運。比如對“蘆柴棒”的三次細節(jié)描寫。第一次是煮稀飯、第二次描寫她病倒遭毒打、第三次是搜身。（2）生動的細節(jié)描寫。例如第15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待“蘆柴棒”的摔、踢、潑三個動作，一個兇似一個?！疤J柴棒”突然的跳，襯托了“打雜的”兇，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假??！老子給你醫(yī)！”照應(yīng)，又表現(xiàn)了她的殘酷，無人性，更顯出“蘆柴棒”遭遇的悲慘。（3）深沉的抒情意味。倒數(shù)第二段運用排比句“六個沒有”強調(diào)黑暗深重，表達作者對包身工制度的極大憎恨。后一句中，“世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械

12、、體制”代表了人類技術(shù)文明的進步，這同“世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深?！究偨Y(jié)】魯迅先生寫有一首無題：萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。這樣的一個群體，包身工，她們看似在燈紅酒綠的上海，其實是在一個人間地獄，在這樣的一個罪惡的制度蒼穹下，陰霾重重，暗無天日，“包身工”基本的衣食住行沒有權(quán)利和保障，強度極高的惡劣工作環(huán)境中沒有自由和尊嚴(yán)，身如螻蟻，命如草芥，何曾有作為一個“人”的人生？在人類文明的歷史進程中，總有一些先驅(qū)者先于時代覺醒，去發(fā)現(xiàn)時代的問題，喚醒大多數(shù)人，去爭取做人的權(quán)利和尊嚴(yán)。他們是普羅米修斯們

13、，為人類盜來文明之火；他們是馬丁路德金們，為不同種族的人可以共享同一片藍天；他們是梁任公們，以重造三民主義為己任，激勵著中國少年；他們是魯迅們，發(fā)出鐵屋子里的第一聲吶喊，打破那吃人的世界；他們是毛澤東們，指點著江山，激揚著文字；他們是夏衍們，深入日本工廠搜索素材，讓世人看到了包身工制度的罪惡！是的，是他們，一代又一代的先行者，為我們爭取了做人的尊嚴(yán)和權(quán)利。1.1999年，聯(lián)合國大會將11月25日定為消除對婦女的暴力行為國際日，并將一直延續(xù)到12月10日共16天。俗稱“16天運動”。在這樣一個特殊的日子里，閱讀“蘆柴棒”的種種悲慘遭遇，你將作何感想？請同學(xué)們以“蘆柴棒”，我要對你說為開頭寫一段札

14、記。 三、延伸“蘆柴棒”我要對你說： 其實寫下“蘆柴棒”這三個字時，我心底就涌上一股酸楚，無人在乎你姓名，無人在乎你來處，只有瘦骨嶙峋的身體乞討似的為你換來一個戲謔的稱謂。你是舊時代萬萬千千受壓迫的婦女中的一員，你悲慘的遭遇像是一只蘸血的毛筆，控訴著那個世界的冰冷，可你知道嗎？過往種種不幸的經(jīng)歷早已變成新時代女性無堅不摧的鎧甲，她們走出深宅大院，走出柴米油鹽，用自己的行動宣告“女卑”時代的結(jié)束。在她們的努力下，聯(lián)合國大會設(shè)立了消除對婦女的暴力行為國際日，“男女平等”逐漸成為世界公認(rèn)的真理。如今的新時代女性獨立、自信、包容、堅毅，她們在世界發(fā)展進程中發(fā)揮著不可替代的作用?？吹竭@一切，你是否感到欣

15、慰呢？我愿意相信“來生轉(zhuǎn)世”之說，因為這樣，你一定會回到熟悉的中華大地，在某個角落過著平靜而又幸福的生活。不成樣子的懷念 王蒙在大六部口那個漂亮的四合院和陳設(shè)簡陋乃至寒酸的房間里，我們從來只談國家、世界、文藝大事。我說：“上個星期三，報紙上有一篇重要的報道”他說：“噢，不是星期三，是星期四?！蔽覟樗乃О愕那逦鷩樍艘惶?。因為他是夏衍，比我大三十四歲，他加入中國共產(chǎn)黨的時候距離我出生人世還有七年。他永遠是那么敏捷，條理，言簡意賅，不打磕巴兒，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節(jié)奏分明而又迅疾，應(yīng)對及時而又一針見血。他的這些特點使你不相信他是一個九十多歲的人。如果是第一次見面，你也許會為他的瘦削而吃驚，他

16、這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最后的精粹。然而，他總是明白透徹，一清見底。他當(dāng)然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔(dān)任高級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)了，然而他從來不拿哪怕是一點點官架子。說起待遇，他說五十年代有一回他出差到某市，當(dāng)?shù)匕凑账募墑e給他安排了房間，“那房間大得太可怕?！彼f的時候似乎還“心有余悸”。八十年代初期，有一次鄧友梅同志稱他與另一位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的老作家為“首長”，他立即打斷，說：“不要叫首長?！彼嬲\待人，渴望吸收新的信息，對一切新的知識新的動向感興趣。在這方面，他永遠不老。七十年代初期，與世紀(jì)同齡的他居然半夜里起床看足球并如數(shù)家珍地有所評論，這真是

17、一絕。我第一次聽他講話是他在第四次文代會上致閉幕詞。與一些官樣文章不同，夏老語重心長地講了反封建與學(xué)科學(xué)，字字出自肺腑，字字是畢生奮斗經(jīng)驗的結(jié)晶，寄大希望于年輕人，令人感奮不已。華藝出版社一九九年出版了一個當(dāng)代名家新作大系。出版社領(lǐng)導(dǎo)要我求夏公給寫個序?？紤]到夏公的高齡，我起草了一個提綱供他參考。夏公給我寫了一封信，說是各人文章寫起來風(fēng)格不同，捉刀的效果往往不好，他無法使用我代為起草的提綱，他自己一筆一畫地另外寫了頗有見地而又清澈見底的序言。他還對一個我們都很熟悉的朋友說：“按王蒙的那個提綱去寫，人家一看，就是王蒙的文章么，怎么會是夏衍寫的呢！”就這樣，他老人家把我的提綱“槍斃”了。但可能是為

18、了“安慰”我，他聲稱他的序言里已經(jīng)吸收了我的提綱。我也就假裝得到了安慰和鼓勵，心中暗暗為老人喝彩叫絕。在大六部口住所的院落里，有兩棵丁香樹，一紫一白。一九九年開花時節(jié)，我去賞花，打從年輕時候我就喜歡丁香。夏老那天也高興，扶著拐杖出來看花，看小貓在房上跑，他還興致勃勃地說是它也喜歡石榴花。那場面很像是一幅水墨“新春行樂圖”。今年元月初，我最后一次在他清醒的時候看望他。我們談?wù)摰氖巧鐣伟矄栴}與人民日報刊登的胡繩同志的文章：馬克思主義是發(fā)展的。那天他精神很好，坐在椅子上談笑風(fēng)生。說曹操曹操就到，說著說著胡繩同志進病房來看望夏公來了。據(jù)說那是夏公去夏病情不好住院以來情況最好的一天。倒數(shù)第二次與夏公的

19、見面是一九九四年十一月底。他那天十分疲勞，靜臥在病床上。他已經(jīng)臥床數(shù)日了。見此情況我稍事問候便起身告辭，以免打攪。夏公平躺著衰弱地說：“有一個擔(dān)心”我連忙湊過去，以為他有什么話要告訴我。他繼續(xù)說：“現(xiàn)在從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變成為市場經(jīng)濟，而我們的青年作家太不熟悉市場經(jīng)濟了。他們懂得市場么？如果不懂，他們又怎么能寫出反映現(xiàn)實的好作品來呢？”我感到驚訝。在臥床不起的情況下，夏公關(guān)心的仍然是中國的文學(xué)事業(yè)。2.請分析概括夏衍的形象。夏衍是一位思維敏捷、思想純真、言語坦率精練、平易近人而不居功自傲、熱愛生活且充滿活力、做事認(rèn)真更求實崇真的前輩與長者，是一個有著強烈的社會責(zé)任感和文學(xué)事業(yè)心的作家與領(lǐng)導(dǎo)。3.點面結(jié)合【技法指