《新紀元》講學稿（教師版） 導學案(人教版高二選修)

1、新紀元講學稿（教師版） 導學案(人教版高二選修) 課題：中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞第二單元：心靈的獨白 新紀元 年級：高二（）班學生姓名：學號：組名： 學習目標： 1、欣賞本文崇高開闊的思想境界。2、理解文中“新紀元”一詞。 3、培養(yǎng)自己全球的眼光和長遠的歷史眼光。 教學重點：作者對“新紀元”寄予了怎樣的希望。 教學難點：怎樣理解文中“新紀元”一詞。 學法指導：自讀品味法、討論交流法、分析歸納法；誦讀感知，探究點撥做到精讀與略讀相結合。 教學課時：2課時 教學過程： 第一單元知識補充：請同學們閱讀書本75頁，深化“現(xiàn)代散文的形與神”的理解。 第二單元的課文都是抒情性或哲理性的，都帶有強烈的心靈獨白色

2、彩和玄思色彩，它們描述社會生活現(xiàn)象，揭示社會發(fā)展規(guī)律、人生真理和審美規(guī)律，激發(fā)人生思考，啟迪審美感悟，對當代中學生有著重要的教育意義。因此，我們在學習這個單元時，要做到以下三點：一、通過知人論世把握文意，體會作者崇高的精神境界；二、理解文中哲理，感悟人生真諦；三、感受審美表達，培養(yǎng)審美情趣。請同學們閱讀書本87頁，“現(xiàn)代散文的情與理”，回答一下問題： 1、散文的“情”一般通過哪兩種方式表達？直抒胸臆、借物（景、事）抒情 2、情是散文的命脈、魂魄。古人說：“情動于中而形于言” 魯迅的風格是：冷峻深沉；朱自清的風格是：嚴禁純樸；冰心的風格是：溫和典雅 梁實秋的風格是：幽默機智；豐子愷的風格是：清雅

3、淡泊 知人論世： 李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于年月日。年考入天津北洋法政專門學校學習政治經(jīng)濟。年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學生總會的愛國斗爭，他起草的警告全國父老書的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運動。 1、赤血沸騰：俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了法俄革命之比較觀、庶民的勝利和布爾什維主義的勝利等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”年，他又發(fā)表了新紀元、我的馬克思

4、主義觀、再論問題與主義等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。 2、身體力行；年月，李大釗在北京大學發(fā)起組織馬克思學說研究會。月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當選為中央委員。 3、沖鋒陷陣；年月，李大釗領導并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三.一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續(xù)領導黨的北方組織堅持革命斗爭。 4、英勇就義；年月日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，

5、在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。月日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年歲。 聯(lián)系時代背景，整體感知： 本文寫于1919年的元旦，當時中國一方面面臨越來越嚴重的列強瓜分，一方面又醞釀強大的社會風暴，醞釀歷史的大轉折。當時俄國十月革命已經(jīng)成功，為世界上被壓迫民族、被奴役的國家指明了解放的道路。馬克思列寧主義已經(jīng)傳播到中國來了，中國一批先進的知識分子自覺地用先進的科學理論武裝自己的思想，并在社會上廣為宣傳。中國的舊社會已經(jīng)日薄西山，新社會的曙光已經(jīng)微現(xiàn)，這些知識分子以筆為武器，喚醒世人，努力促成社

6、會變革。但是，或許是迫于當時社會控制之嚴厲，文章中并未出現(xiàn)“馬克思”“列寧”“俄國”“社會主義”“共產(chǎn)主義”“暴力革命”的字樣。這是一種文章寫作的策略。 幾個月后，具有深遠的歷史意義的五四運動爆發(fā)，開啟了中國現(xiàn)代史的歷程，這就印證了李大釗此前的“新紀元來”的預言。也可以說，李大釗等一批先進的知識分子的文章對“新紀元來”的局面起到了促進作用。 本文寫于上世紀的一個重要歷史關頭，“在這黑暗的中國，死寂的北京”，作者以其政治家的敏銳感覺和文學家的豪邁、熱情，呼喚人類和中國一個新世紀即將到來。歷史證明，在本文寫作的年代，人類的新紀元、中國現(xiàn)代社會新紀元確已到來，因此本文成為歷史的預言、時代的先聲。 【

7、文章以“新紀元來”反復開篇，有何意味,有何效果？】 兩層意味：客觀講“新紀元”已到來；主觀講希望“新紀元”的到來。 效果：運用反復的手法，加強語勢，開篇奠定高調；強調了內容，開宗明義。 【為什么需要“新紀元”到來？怎樣理解文中“新紀元”一詞？】 “因為人類最高的欲求，是在時時創(chuàng)造新生活?！?從字面看，是新的一年到來。紀元，紀年的開始； 從深層看，是說世界形勢發(fā)生了變化，第一個無產(chǎn)階級國家政權已經(jīng)建立，印證了馬克思、恩格斯的科學預言；而在中國，也是“山雨欲來風滿樓”，滿清政府垮臺，新文化運動興起，這些都是“新紀元”的曙光。 【結合文章第4段思考：什么樣的新紀元才有祝賀價值？】 不是毫無意義、陳陳

8、相因的生活，而是時刻盡最大努力，為實現(xiàn)最高理想而別開一種新局面。 【作者對“新紀元”寄予了怎樣的希望？】 一是鏟除舊的道德傳統(tǒng)觀念，接受新的文化洗禮； 二是將新的社會理論付諸實施摧毀舊社會，開創(chuàng)新世界。 【文章的主體段落是第6段，那么第5段有何作用？】 過渡；將新紀元具體到1914年到1919年，引人關注身處時代。 【研讀第6段，抓住關鍵詞：“從前”“從今以后”，來理清作者思路：破舊立新。梳理概括出其中體現(xiàn)出的新思想?！?改良生產(chǎn)制度（即改革經(jīng)濟制度或經(jīng)濟基礎）；打破國家界線（讓國家消亡）人類都得一個機會同去作工（人人平等）；衣食無侵奪暴掠（按勞分配或按需分配）勞工階級武器在手，調轉槍口（暴力

9、革命）打倒全世界資本的階級（消滅資產(chǎn)階級） 勞工階級聯(lián)合全世界同胞（“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”） 民族自決，實現(xiàn)歐洲聯(lián)邦、世界聯(lián)邦（民族解放，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義） 這些思想與馬克思主義、列寧主義的理論何其相似，可以說，作者正是接受了馬列主義思想教育之后，才獲得了科學的世界觀、社會觀、人生觀，并用這些觀念、觀點來考察中國和世界的形勢，向人們指出社會發(fā)展進步的方向，而本文正是作者的科學世界觀的一次展示。 新紀元 年級：高二（）班學生姓名：學號：組名： 文章最后歸結到對中國社會形勢分析，認為中國的社會形勢也和世界社會形勢一樣，“我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線”，呼吁中國人民

10、覺醒，建設新中國新世界。再提“新紀元”，緊扣文題，照應前文。 主題：作者以全世界的、人類歷史的眼光來看待中國問題，作出宏觀的前瞻，發(fā)出超前的預言，宣講了馬克思主義社會理論，鼓勵中國人民創(chuàng)造新社會。 問題探究： 【一、讀了本文，我們對社會發(fā)展、人類進步應該獲得怎樣的認識？】 課文宣傳了科學的思想、先進的理念，在當時具有巨大的宣傳鼓舞作用，到今天也仍然具有啟發(fā)意義鼓舞作用。它告訴我們，任何力量都阻擋不了人類社會的發(fā)展進步，歷史可能會有曲折階段，有黑暗時期，但那只是暫時的，總的還是朝著進步方向發(fā)展的；人生需要創(chuàng)造，富有創(chuàng)造性的人生才是幸福的人生，社會需要創(chuàng)造，富有創(chuàng)造性的社會才是發(fā)展的社會，民族需要

11、創(chuàng)造，富具有創(chuàng)造性的民族才是優(yōu)秀的民族。在當今充滿競爭的全球環(huán)境和社會中，創(chuàng)造是生命之源、生存之本，我們中國人時時處處都要有創(chuàng)風氣之先的思想和行動；要在創(chuàng)造新事物、新精神、新形象的同時，清除壞的惡的、因循保舊的、腐敗黑暗的種種勢力、習慣、事物，要有同惡勢力作斗爭的勇氣和智慧；要有全球的眼光和長遠的歷史眼光，用一種開放的、前瞻性的視野來看待本國的社會發(fā)展形勢，觀察現(xiàn)象、思考問題應當深入一層，高別人一層。 語言品味： 作者思想境界崇高開闊，情懷意緒訴諸筆端，人格本性自然顯露，因此課文語言有力度有氣勢，有情感有哲理，有概括力。試舉幾例。 “人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時

12、時創(chuàng)造新生活?！彼枷刖辰鐦O高，又富有人生哲理。 “人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流轉無窮，把那陳舊的組織、腐滯的機能一一的掃蕩摧清，別開一種新局面。”語中極有力度，勢不可擋，概括性強。 “我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個小小的明星，照見新人生的道路。”語中感情極為深沉。 另外，本文寫于白話文興起不久之后，當時富有創(chuàng)新精神的作家們都在探索適合表達新思想新情感的白話語體，文章中不可避免地帶有一些舊的用語習慣和新的不成熟語句。例如“新紀元來”，到現(xiàn)在也許該說“新紀元到來”；“我們今日歡祝這新紀元”的“歡?！?，現(xiàn)在讀來有點陌生

13、；“才算能貫達這人類偉大的使命”，“這也是無可如何的事情”，“貫達”和“無可如何”都屬于文言詞語，“無可如何”就是“無可奈何”的意思。 不過白話文中偶爾夾帶用得恰當?shù)奈难栽~語，很能增添文章的色彩，如前面提到的“向最高的理想擴張傳衍，流轉無窮，把那陳舊的組織、腐滯的機能一一的掃蕩摧清，別開一種新局面”，語中極有力度，這力度與語言的簡潔精粹凝重是分不開的，正體現(xiàn)古代文言在新時代新語言中的生命力。 拓展延伸： 一、閱讀下面文章，回答相關問題 艱難的國運與雄健的國民 李大釗 歷史的道路不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。 一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界

14、，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。民族生命的進程，其經(jīng)歷亦復如是。 人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。 中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，非有雄健的精神是不能夠感覺到的。 我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚子江及黃河

15、遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢。目前艱難的境界，哪能阻抑我們民族生命的前進？我們應該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事 1.第二段寫“浩浩蕩蕩的長江大河”，其目的是什么？ 答：_ 答案：其目的在于闡述民族生命的進程是艱難曲折的。 2.文章第三段寫到“走到崎嶇的境界”后，為什么連用兩個“愈”和兩個“趣”？ 答：_ 答案：突出(或強調)樂于戰(zhàn)勝困難的精神(或“戰(zhàn)勝困難的樂趣”“跟困難作斗爭的樂趣”“樂于挑戰(zhàn)艱險的精神”等)。 3.文章第四段“在這一段道路上，實在亦有一種

16、奇絕壯絕的景致”中，“壯絕的景致”指的是_，例如_。 答案：中國近代史上壯烈的歷史事件辛亥革命(或“五四”運動等) 二、語用創(chuàng)新 12.(2012.吉林第一中學月考)下面是歌頌青春的幾句名言，請把它們改造成一個連貫的排比句。 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。李大釗 青春是不耐久藏的珍寶。莎士比亞 春天是一年的青春，青春是生命的春天。雨果 一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青年代表的性格。馬克思 ?。∏啻?！青春！或許你美好的全部奧秘不在能夠做出一切，而在希望做出一切。屠格涅夫 答：_ _ _ 解析：本題考查“選用句式”，兼顧考查“正確運用常見的修辭方法”。為了符合題目對

17、句式的要求，對所給“名言”要進行加工：有的可保留原有形式，如莎士比亞的；有的需進行提取，如雨果的；有的提取后還需進行加工，如李大釗、馬克思的；有的則需在理解之后做較深層次的改造，如屠格涅夫的。第句內容上，要盡量將材料原意保留完整；形式上，要符合連貫排比句的基本要求。 答案：(1)青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是時代的精神；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。(2)青春是珍貴的，她是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。(3)青春的價值在于它是不耐久藏的珍寶，是稍縱即逝的瞬間；青春的意義在于它是一個時代的精神，是一個時代的性格；青春的奧秘在于它總是希望做出一切，總是不斷奮勇直前。 13.新民晚報復刊時，曾為確立新的辦報理念產(chǎn)生過一場辯論。有人主張，“為民分憂，與民同樂”合適；