統(tǒng)編版高一必修（上）《登高》參賽導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版高一必修（上）登高參賽導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 素養(yǎng)目標(biāo) 1、通過反復(fù)誦讀品味詩歌意象與意境，體悟本詩情景交融的特點(diǎn)。 2、在理解詩人悲自然之秋、人生之秋的過程中體會(huì)詩人的悲國之秋即憂國憂民的博大胸襟和志士情懷。 課文預(yù)習(xí)案（任務(wù)一） 一、作者介紹 杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有“三吏”“三別”，其詩被稱為詩史，后人推崇他為詩圣。 杜甫是唐王朝由興到衰的見證者。 1.年輕的時(shí)候，曾有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志 2.曾有“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙，處處潛悲辛”的10年忍辱辛酸經(jīng)歷 3.曾有舉家吃草度日，幼兒因餓而夭折的大悲痛 4.一生中最

2、重要的經(jīng)歷就是“安史之亂”，并因之流亡了四年 5.曾有被叛軍扣留9個(gè)月受盡侮辱的經(jīng)歷 曾有從叛軍營里逃出，由于直諫而被貶的經(jīng)歷 6.晚年，杜甫在成都憑借很難遮風(fēng)擋雨的一草堂安居，漂泊他鄉(xiāng)11年，生活只能靠朋友的救濟(jì)度日 7.58歲時(shí)，客死舟中，一生坎坷 二、背景介紹 這首詩作于唐代宗大歷二年（767）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘機(jī)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武，可惜嚴(yán)武不久病逝，使他失去了依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人

3、的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣郁悶，56歲的他抱病，獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀，寫成了登高。 三、文體介紹 楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”；胡應(yīng)麟詩藪更推重此詩精光萬丈，是“古今七言律詩之冠”。 四、資料鏈接 重陽節(jié)，本是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長壽的日子。王維九月九日憶山東兄弟：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！崩斫狻暗歉摺钡暮x重陽節(jié)，登高祈壽，懷念親人，思念家鄉(xiāng)，

4、抒發(fā)感情。 語言建構(gòu)與運(yùn)用（任務(wù)二） 具體研讀 （1）鑒賞首聯(lián) 首聯(lián)寫了哪幾種景物？風(fēng)、天、猿聲、渚、沙、鳥。 用什么詞來修飾？急、高、嘯哀、清、白、飛回。 急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設(shè)身處地地想一想。 急風(fēng)：使人感覺冷，風(fēng)很急勁。既有身體的，又有心靈的，主要是心靈的。 天高：天地廣闊，人渺小孤單?！疤旄叩劐模?hào)呼靡及。”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。” 哀猿：猿鳴聲十分悲涼。“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 飛鳥，是只什么處境的鳥？是不是一只快樂的鳥？ （引導(dǎo)：要敢于展開想象，填充詩歌中的空白。）一只找不到食物的鳥，盤旋著找巢;一只和鳥群離散的鳥總之，是一只孤獨(dú)

5、痛苦的鳥。 （2）鑒賞頷聯(lián) 寫了幾種景物？落木、長江。 怎么修飾的？蕭蕭、滾滾。 落木蕭蕭：樹葉紛紛落下，落在詩人的腳下，更落在詩人心里。由樹及人，表達(dá)人生短暫的感慨，這里以哀景寫哀情。 不盡長江：時(shí)間無窮，歷史長河永不停息。頷聯(lián)中的這兩句其實(shí)形成了對(duì)比。歷史越久遠(yuǎn)，越反襯出人生的短暫。這兩句寫出了詩人的豁達(dá)坦蕩。盡管慨嘆時(shí)間短暫，但詩人想通了，面對(duì)自然變化，人的生命如同落葉，總有結(jié)束，這是自然規(guī)律，因而有一種宏偉豁達(dá)的氣勢。 “蕭蕭”和“滾滾”要重讀，表現(xiàn)出落葉繽紛和場景壯闊。 （3）鑒賞頸聯(lián) “登高一詩，閱罷尤覺悲愁鋪天蓋地，無一景不如此，無一語不如此，頓覺無處遁逃之感?！保ㄍ鯂S語） 頸

6、聯(lián)有哪些詞語表明悲？ 作客：客居他鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)。杜甫在戰(zhàn)亂的年代，長久不斷地漂泊。杜甫從48歲到58歲，10年中一直漂泊在外，這首詩寫于漂泊在外的第8個(gè)年頭。 萬里：濁酒一杯家萬里，濃重的思鄉(xiāng)之情。 悲秋：悲涼的秋天，慘凄的時(shí)節(jié)，內(nèi)心悲。 什么是“登臺(tái)”？“獨(dú)”字體現(xiàn)了什么？ 重陽節(jié)，有登高習(xí)俗，祈求長壽。本該是一家人去的，無奈離家萬里，作客他鄉(xiāng)?！蔼?dú)”字體現(xiàn)出了詩人的孤獨(dú)無依。 再往深處想，杜甫“登臺(tái)”時(shí)是什么年紀(jì)？ “百年”，即老年。一愁作客，二愁悲秋，三愁獨(dú)登臺(tái)，四愁年老多病。 “百”“多”“獨(dú)”重讀，“獨(dú)”字要用痛苦的語氣讀。 （4）鑒賞尾聯(lián) 杜甫愁苦的根本原因是什么？ 是國難，是連年

7、的戰(zhàn)亂，而不僅是詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，常年漂泊，貧病交加。尾聯(lián)指出安史之亂造成了百姓流離失所，社會(huì)動(dòng)亂，詩人憂國憂民，兩鬢斑白，卻無力挽救國家。 為什么“新?！?？ 眼下，國家和個(gè)人都十分不易，詩人想借酒消愁，卻因疾病不能喝酒。 古人說借酒消愁，總能暫消一些愁。無奈因病不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、疏解呢？只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在詩人心頭。 讀尾聯(lián)，應(yīng)讀出有愁不能解的深沉苦悶?！捌D難”慢一點(diǎn)，“苦恨”重一點(diǎn)，“繁霜鬢”稍緩?！靶峦峋票弊x出欲說不能的情緒。 思維提升與發(fā)展（任務(wù)三） 1、王國維在人間詞話中提到“一切景語皆情語。”作者為我們營造出這樣遼闊悲涼的意境，其中表達(dá)了作者怎樣的情感呢？ 作者營造

8、這樣的畫面，其實(shí)是他內(nèi)心世界的外在體現(xiàn)，悲涼的景其實(shí)是作者內(nèi)心的悲涼的心境的折射。 2、在景中我們已經(jīng)品味出了作者內(nèi)心的悲意，我們?cè)賮砜疵鑼懬楦械脑娋?。你覺得哪些字能過表達(dá)作者的心境？ （悲苦恨獨(dú)） 3、無論是寫景、還是寫情，作者都讓我們感覺到了詩中的悲。 （悲）那么作者都悲什么呢？到詩中去尋找，并結(jié)合作者的生平來回答這個(gè)問題。（萬里，悲離家之遠(yuǎn)；秋，悲節(jié)令凄涼；作客，悲羈旅他鄉(xiāng)；常，悲漂泊之久；百年，悲年事已高；多病，悲年老多??；登臺(tái)，悲倍思親人；獨(dú)登臺(tái)悲獨(dú)獨(dú)無依。艱難，悲國運(yùn)衰微；繁霜鬢，悲青春易逝，韶華不再；新亭，悲年老多病。） 4、要求：我們來總結(jié)一下作者在詩中所表達(dá)的情感。 （國運(yùn)衰

9、微，羈旅之愁，漂泊之苦，壯志難酬） 5、全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)自己的悲情，作者用了什么樣的抒情方式呢？（情景交融） 審美鑒賞與創(chuàng)造（任務(wù)四） 杜甫登高審美藝術(shù)賞析 登高是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。時(shí)代的不幸，個(gè)人的多病，加上壯志未酬，使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶，詩人帶病登臺(tái)的，想借此排解苦悶與憂愁。在中國古代詩歌中，“登高”或者“登臺(tái)”都有著思鄉(xiāng)寄情之意，表達(dá)志向之感。漢樂府民歌悲歌中寫道：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！币馑际钦f，想回家沒有辦法，心中悲痛，因而暫時(shí)

10、用悲歌代替哭泣，用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng)?？梢哉f，這首詩歌通過登高對(duì)所見所聞的秋江的描寫，表達(dá)了詩人長年飄泊、老病孤單之愁。其審美藝術(shù)特點(diǎn)如下： 首先，情隨境生，情感深沉 在古代詩歌中，情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩人在生活中遇到了某種物境，突有所悟，情緒滿懷，于是，詩人借著對(duì)物境（“境”即孕育詩人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一）描寫，把自己現(xiàn)實(shí)的情意表達(dá)出來，從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說過：“人生而靜，天之性也；感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，必有自然之音響節(jié)奏，而不能已焉。此詩之所以作也。”這其中

11、的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感，也許是早已孕育心中的情感等。就登高這首詩歌來說，前四句寫登高所見。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”著重渲染整個(gè)秋天氣氛。詩人面對(duì)這樣的境象，后四句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫了“登高”的感慨 其中，頸聯(lián)中“萬里”和“百年”從時(shí)空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無法喝酒，最后歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運(yùn)用情隨境生的手法，不但使詩歌具有較強(qiáng)的形象感，使

12、詩歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩人觸境生情，憂國傷時(shí)之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。 其次，對(duì)仗工整，境界開闊 對(duì)仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語或者句子對(duì)稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，對(duì)仗手法的運(yùn)用不但便于展開空間描寫，便于空間跳躍，形成詩歌的審美境界，而且給人在視聽覺上以整齊美、勻稱美，從而提高詩歌的審美表達(dá)效果。因而，在中國古代詩歌中，特別是唐代格律詩中，特別講究對(duì)仗。就律詩來說，要求首尾兩聯(lián)可以對(duì)，也可以不對(duì)，但中間頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。就杜甫這首登高來看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩都對(duì)仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩為唐人七律第一。比如，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，

13、不僅上下兩句相對(duì)，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥飛回”，十分工整，而且還有句中自對(duì)，上句“天”對(duì)“風(fēng)”；“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣，短短兩句，不但形象生動(dòng)、自然和諧，而且審美意境開闊，更增加了詩句的情感的審美張力。 再次，言簡意豐，意蘊(yùn)深刻 我們都知道，古代詩人特別注重“煉字”和“煉句”，做到“言簡義豐”，即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣，使詩歌語言達(dá)到形象逼真，活潑生動(dòng)，在富于動(dòng)態(tài)中，實(shí)現(xiàn)以少勝多的要求。所以，“言簡義豐”是中國古代詩歌的特點(diǎn)之一，也是杜甫詩歌的主要特點(diǎn)。在登高這首詩中，可以說每一句

14、都表現(xiàn)出言簡義豐的特點(diǎn)。就千古傳頌的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)來說，宋人羅大經(jīng)說這兩句具有八層意思。其大意是說，“萬里”，離家之遠(yuǎn)，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼；“作客”點(diǎn)出了羈旅之愁，“常作客”說明了半生飄零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身；“登臺(tái)”登高遠(yuǎn)眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨(dú)登臺(tái)”表示孤獨(dú)的境遇。上下兩句一共才十四個(gè)字，就蘊(yùn)含著八層意義，如果再從整體上看，也許意義更為豐富，意蘊(yùn)更為深刻，足見這首詩歌”言簡義豐”的特點(diǎn),也可以看出杜甫詩歌意象的密集性特征。 文化的傳承與發(fā)展（任務(wù)五） 文人通過登高、望遠(yuǎn)、抒懷將自己的審美感受表達(dá)出來。謝榛詩家直說卷四說：“凡登高致思，

15、則神交古人，窮乎遐邇，系乎憂樂，此相因偶然，著形絕跡，振響于無聲也?！眲③囊舱f：“原夫登高之旨，蓋睹物興情，情以物興。”登高是文人情感抒發(fā)的載體，甚至成為文人的必修之課和崇尚之風(fēng)。 文人登高所抒之情絢爛多姿，但更多的是抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)和人生道路的辛酸。在悲觀而敏感的文人心態(tài)影響下，形成中國文人典型的心理特征：有意識(shí)的排遣憂愁和不適。愁苦哀怨、沉郁感傷是這類作品共同的主題。 詩人在登高望遠(yuǎn)中到底抒發(fā)了怎樣的感慨呢？ 第一，悲秋、傷春。 登高作為詩人特定的抒情媒介，與秋構(gòu)成充滿遲暮感、滄桑感的時(shí)空組合，大大拓展了詩歌的審美空間。“何處合成愁，離人心上秋?！保▍俏挠⑻贫嗔睿┏?，秋，離開了登高便不完美，

16、把悲與秋與登高相聯(lián)系的詩歌，才是能把愁苦之音寫得工巧的詩歌。杜甫的登高：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！蓖醢彩墓鹬ο悖骸暗桥R送目，正故國晚秋，天氣初肅”憑秋說愁，更添幾分悲壯蒼涼。 登高傷春的有杜甫的登樓：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！币跃耙r托國之多難。歐陽修的踏莎行：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”登高的心緒與所見到的美好景致相融合，可謂“以樂景寫哀，倍增其哀”，美景反襯愁思，倍增其愁。 第二，發(fā)“思古之幽情”。 感懷歷史滄桑，憑高吊古，并且兼以借古諷今的主題。此類作品有前面提到的王安石的桂枝香，登高望遠(yuǎn)，隱喻寄興，實(shí)為“絕唱”。還有辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古，懷古實(shí)為傷今，詠史實(shí)為詠懷。 第三，懷人、懷鄉(xiāng)之作。 古人行游，交通不便，使古人“相見時(shí)難”，從而送別時(shí)凝鑄成依依不舍之情。王維有“相送臨高臺(tái)，川原杳何極，日暮飛鳥還，行人去不息”的詠嘆。孟浩然于“峴山南郭外，送別每登臨”感慨“蹉跎游子意，眷戀故人心”。 第四，抒發(fā)家國身世之慨。 辛棄疾的水龍吟登建康賞心亭、南鄉(xiāng)子登京口北顧亭有懷，陳與義臨江仙等都是這方面的例子。而將這種飽含憂國情緒的登高情懷與自身坎坷遭遇糅合在一起較成功的首推杜甫。如他的秋